Forwarded from Православие.Ru
СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С БЛАЖЕННЕЙШИМ МИТРОПОЛИТОМ ВСЕЙ АМЕРИКИ И КАНАДЫ ТИХОНОМ
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир
Forwarded from Православие.Ru
«СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА» КОНСТАНТИНОПОЛЯ
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
Православие.Ru
«Столетняя война» Константинополя
Константинополь готовит унию с католиками в форме восстановления евхаристического общения и признания первенства папы. Казалось бы, как могут сочетаться претензии на первенство и уступка этого первенства Риму? Но никакого противоречия тут нет.
Forwarded from Православие.Ru
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОВ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПАТРИАРХАТА
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
Православие.Ru
Открытое письмо священников Александрийского Патриархата
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
Forwarded from Правблог
⚡️Экслюзив Правблога. Итоги визита делегации УПЦ в Грузию.
Подошло к концу паломничество официальной делегации УПЦ в православную Грузию. Духовенство и верующие Волынской области, возглавляемые митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром, посетили древние святыни этой замечательной страны, имея при этом возможность пообщаться с представителями Грузинской Православной Церкви.
Конечно же, первой и наиболее важной темой обсуждения стала существующая межконфессиональная ситуация в Украине после вмешательства в дела Украинской Православной Церкви патриарха Варфоломея. Архиереям Грузинской Православной Церкви была донесена информация о том, что на самом деле происходит в нашей стране.
Из позиций иерархов, с которыми нам довелось встречаться, следует, что:
1) Чрезвычайно важным в сложившихся реалиях является незыблемый авторитет патриарха Илии. Фактически, именно его слово в вопросе признания/непризнания "ПЦУ" станет решающим. Некоторые архиереи откровенно говорили нам: "Как скажет наш патриарх, так мы и поступим".
2) Благодаря первому формируется и второй момент. Поскольку у патриарха Илии сейчас нет настроя на признание "ПЦУ", никто в Грузинской Православной Церкви не рискнёт идти против Его Святейшества. Один из иерархов, с которым мы общались, сказал дословно следующее: "Наш патриарх говорит, что в этом вопросе спешить нельзя, поскольку спешка может навредить. Признать их ("ПЦУ", - авт.) мы всегда успеем, но если это станет ошибкой, тогда будет намного сложнее эту ситуацию исправить". То есть, по состоянию на сегодня, и как сложилось впечатление - на ближайшие месяцы, Грузинская Православная Церковь не имеет намерения признавать "ПЦУ".
3) Почему позиция Грузинской Православной Церкви по украинскому вопросу является не настолько очевидной, как, к примеру, Польской. Как нам объяснили, за последние годы в Грузии произошла чрезвычайная секуляризация общества. Хотя ГПЦ и является главной конфессией на территории страны, однако СМИ и другие организации формируют Церкви имидж непопулярной социальной институции. Что интересно - наши собеседники в один голос утверждают, что телеканалы, радио, интернет и другие средства массовой информации максимально настроены на то, чтобы навязывать обществу мнение о необходимости признания "ПЦУ" со стороны ГПЦ. Цитата: "У нас по ТВ никогда не показывают кадров с Крестных ходов УПЦ, не говорят о духовном авторитете вашего Блаженнейшего, но зато часто и много говорят об этом молодом человеке (Епифаний, - авт.), который, как заявляется, примерил на себя роль духовного лидера Украины".
Исходя из этого, можно сказать, что давление на Грузинскую Церковь действительно присутствует. А если говорить о том, под какие задачи грузинские СМИ формируют мнение общественности о необходимости признания "ПЦУ", станет очевидным и заказчик этих процессов.
Словом, хотя в самой ГПЦ отношение к "ПЦУ" уже сформировано, однако определенные третьи силы пытаются повлиять на данный вопрос. Что ж, только Богу ведомо, как закончится эта эпопея, и удастся ли выжать из Грузинской Православной Церкви признание "ПЦУ". На данном этапе такие перспективы выглядят призрачными.
#Грузинская_Церковь #УПЦ #пцу #признание_пцу
#протоиерей_Олег_Точинский
Подошло к концу паломничество официальной делегации УПЦ в православную Грузию. Духовенство и верующие Волынской области, возглавляемые митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром, посетили древние святыни этой замечательной страны, имея при этом возможность пообщаться с представителями Грузинской Православной Церкви.
Конечно же, первой и наиболее важной темой обсуждения стала существующая межконфессиональная ситуация в Украине после вмешательства в дела Украинской Православной Церкви патриарха Варфоломея. Архиереям Грузинской Православной Церкви была донесена информация о том, что на самом деле происходит в нашей стране.
Из позиций иерархов, с которыми нам довелось встречаться, следует, что:
1) Чрезвычайно важным в сложившихся реалиях является незыблемый авторитет патриарха Илии. Фактически, именно его слово в вопросе признания/непризнания "ПЦУ" станет решающим. Некоторые архиереи откровенно говорили нам: "Как скажет наш патриарх, так мы и поступим".
2) Благодаря первому формируется и второй момент. Поскольку у патриарха Илии сейчас нет настроя на признание "ПЦУ", никто в Грузинской Православной Церкви не рискнёт идти против Его Святейшества. Один из иерархов, с которым мы общались, сказал дословно следующее: "Наш патриарх говорит, что в этом вопросе спешить нельзя, поскольку спешка может навредить. Признать их ("ПЦУ", - авт.) мы всегда успеем, но если это станет ошибкой, тогда будет намного сложнее эту ситуацию исправить". То есть, по состоянию на сегодня, и как сложилось впечатление - на ближайшие месяцы, Грузинская Православная Церковь не имеет намерения признавать "ПЦУ".
3) Почему позиция Грузинской Православной Церкви по украинскому вопросу является не настолько очевидной, как, к примеру, Польской. Как нам объяснили, за последние годы в Грузии произошла чрезвычайная секуляризация общества. Хотя ГПЦ и является главной конфессией на территории страны, однако СМИ и другие организации формируют Церкви имидж непопулярной социальной институции. Что интересно - наши собеседники в один голос утверждают, что телеканалы, радио, интернет и другие средства массовой информации максимально настроены на то, чтобы навязывать обществу мнение о необходимости признания "ПЦУ" со стороны ГПЦ. Цитата: "У нас по ТВ никогда не показывают кадров с Крестных ходов УПЦ, не говорят о духовном авторитете вашего Блаженнейшего, но зато часто и много говорят об этом молодом человеке (Епифаний, - авт.), который, как заявляется, примерил на себя роль духовного лидера Украины".
Исходя из этого, можно сказать, что давление на Грузинскую Церковь действительно присутствует. А если говорить о том, под какие задачи грузинские СМИ формируют мнение общественности о необходимости признания "ПЦУ", станет очевидным и заказчик этих процессов.
Словом, хотя в самой ГПЦ отношение к "ПЦУ" уже сформировано, однако определенные третьи силы пытаются повлиять на данный вопрос. Что ж, только Богу ведомо, как закончится эта эпопея, и удастся ли выжать из Грузинской Православной Церкви признание "ПЦУ". На данном этапе такие перспективы выглядят призрачными.
#Грузинская_Церковь #УПЦ #пцу #признание_пцу
#протоиерей_Олег_Точинский
Forwarded from Православие.Ru
БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ ОНУФРИЙ ПРИЗВАЛ ДУХОВЕНСТВО МУЖЕСТВЕННО ХРАНИТЬ ВЕРНОСТЬ ХРИСТУ
https://pravoslavie.ru/24/
«Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священницких и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией.
Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью. Именно поэтому Украинская Православная Церковь прекратила евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом и с теми Церквами и иерархами, которые признали раскольников».
По слову Блаженнейшего владыки, «это единственный способ защитить Евхаристию и сохранить каноническую и духовную чистоту Церкви Христовой».
«Возлюбленные во Христе владыки, отцы, матушки, братья и сестры! Не бойтесь, ведь мы живем в истинной вере, находимся в Церкви, основанной Христом, а не людьми. Пока с церковного амвона наших храмов будут продолжать звучать слова проповеди Евангелия, пока наша жизнь будет соответствовать заповедям Божьим, – до тех пор наша Церковь будет Христовой. И наша задача проповедовать эту истину, ни на минуту не прекращать говорить Слово Божье и непрерывно творить добрые дела».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #РПЦ #Христос #Бог #вера #православие #молитва #пцу #фанар #политика
https://pravoslavie.ru/24/
«Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священницких и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией.
Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью. Именно поэтому Украинская Православная Церковь прекратила евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом и с теми Церквами и иерархами, которые признали раскольников».
По слову Блаженнейшего владыки, «это единственный способ защитить Евхаристию и сохранить каноническую и духовную чистоту Церкви Христовой».
«Возлюбленные во Христе владыки, отцы, матушки, братья и сестры! Не бойтесь, ведь мы живем в истинной вере, находимся в Церкви, основанной Христом, а не людьми. Пока с церковного амвона наших храмов будут продолжать звучать слова проповеди Евангелия, пока наша жизнь будет соответствовать заповедям Божьим, – до тех пор наша Церковь будет Христовой. И наша задача проповедовать эту истину, ни на минуту не прекращать говорить Слово Божье и непрерывно творить добрые дела».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #РПЦ #Христос #Бог #вера #православие #молитва #пцу #фанар #политика
Forwarded from Правблог
⚡️Блаженнейший митрополит Онуфрий написал письмо Предстоятелю Сербской Православной Церкви, в котором выразил поддержку СПЦ в связи с событиями, развернувшимися в Черногории.
В частности, глава УПЦ отметил, что возникший кризис стал следствием антиканонических и волюнтаристских действий Фанара в Украине, которые были поддержаны прежней властью.
Тем самым, как уже становится всем понятно сегодня, был открыт ящик Пандоры, поскольку нынешние решения политической верхушки Черногории вдохновлены соответствующей авантюрой Константинополя и реализовываются по "украинским лекалам".
О чем это говорит? Да о том, что нельзя впускать политические и геополитические интересы в церковную жизнь. Возможно, Варфоломей был уверен, что при поддержке сильных мира сего он будет крутить и вертеть православным миром по своему усмотрению. Но случилось иначе. Теперь политики и политические интересы при использовании главы Фанара пытаются управлять Православными Церквями.
И открыл им эту возможность именно Варфоломей, который с каждым днём все более отчётливо выглядит в качестве "полезного болвана" для политических сил разных мастей.
#Варфоломей #константинопольский_патриархат #Сербская_Церковь #УПЦ #Блаженнейший_Онуфрий
#Владимир_Разумовский
https://vzcz.church.ua/2020/01/03/blazhennishij-mitropolit-onufrij-visloviv-pidtrimku-serbskij-cerkvi-u-zvyazku-z-situacijeyu-v-chornogoriji/
В частности, глава УПЦ отметил, что возникший кризис стал следствием антиканонических и волюнтаристских действий Фанара в Украине, которые были поддержаны прежней властью.
Тем самым, как уже становится всем понятно сегодня, был открыт ящик Пандоры, поскольку нынешние решения политической верхушки Черногории вдохновлены соответствующей авантюрой Константинополя и реализовываются по "украинским лекалам".
О чем это говорит? Да о том, что нельзя впускать политические и геополитические интересы в церковную жизнь. Возможно, Варфоломей был уверен, что при поддержке сильных мира сего он будет крутить и вертеть православным миром по своему усмотрению. Но случилось иначе. Теперь политики и политические интересы при использовании главы Фанара пытаются управлять Православными Церквями.
И открыл им эту возможность именно Варфоломей, который с каждым днём все более отчётливо выглядит в качестве "полезного болвана" для политических сил разных мастей.
#Варфоломей #константинопольский_патриархат #Сербская_Церковь #УПЦ #Блаженнейший_Онуфрий
#Владимир_Разумовский
https://vzcz.church.ua/2020/01/03/blazhennishij-mitropolit-onufrij-visloviv-pidtrimku-serbskij-cerkvi-u-zvyazku-z-situacijeyu-v-chornogoriji/
vzcz.church.ua
Блаженніший Митрополит Онуфрій висловив підтримку Сербській Церкві у зв’язку з ситуацією в Чорногорії — Відділ зовнішніх церковних…
В ніч з 26 на 27 грудня 2019 року парламент Чорногорії прийняв закон "Про свободу віросповідання
Forwarded from Православие.Ru
ГЛАВА ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ ОФИЦИАЛЬНО ОТКАЗАЛСЯ ЕХАТЬ НА СОВЕТ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ В ИОРДАНИЮ
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
www.pravoslavie.ru
Глава Элладской Церкви официально отказался ехать на Совет Предстоятелей в Иорданию / Православие.Ru
Архиепископ Иероним считает, что только глава Константинопольской Церкви имеет право созывать подобные Совещания.