Маленькая новость, однако, показывающая, что отношения с Румынской Православной Церковью нормальные. Что важно в нынешних обстоятельствах.
- - -
ЖУРНАЛ № 86
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о поступившем обращении Преосвященного архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона.
Справка:
Архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон просит разрешить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в клир Румынской православной митрополии Германии и Центральной и Северной Европы. Митрополит Германский и Центральной и Северной Европы Серафим поддерживает данное обращение и выразил письменную готовность принять означенного клирика в юрисдикцию Румынской Православной Церкви. Решением Священного Синода 17-19 июля 2006 года переход клирика в другую каноническую юрисдикцию осуществляется по представлению правящего архиерея, при одобрении Священным Синодом и на основании Отпускной грамоты Святейшего Патриарха (журнал № 53).
ПОСТАНОВИЛИ:
Благословить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в юрисдикцию Румынской Православной Церкви и направить соответствующую Отпускную грамоту митрополиту Германскому и Центральной и Северной Европы Серафиму.
- - -
ЖУРНАЛ № 86
СЛУШАЛИ:
Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о поступившем обращении Преосвященного архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона.
Справка:
Архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон просит разрешить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в клир Румынской православной митрополии Германии и Центральной и Северной Европы. Митрополит Германский и Центральной и Северной Европы Серафим поддерживает данное обращение и выразил письменную готовность принять означенного клирика в юрисдикцию Румынской Православной Церкви. Решением Священного Синода 17-19 июля 2006 года переход клирика в другую каноническую юрисдикцию осуществляется по представлению правящего архиерея, при одобрении Священным Синодом и на основании Отпускной грамоты Святейшего Патриарха (журнал № 53).
ПОСТАНОВИЛИ:
Благословить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в юрисдикцию Румынской Православной Церкви и направить соответствующую Отпускную грамоту митрополиту Германскому и Центральной и Северной Европы Серафиму.
На зимней сессии представительство Украинской Православной Церкви в Св. Синоде будет увеличено
На заседания зимней сессии 2021/2022 года Священного Синода Русской Православной Церкви вызван управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
- - -
ЖУРНАЛ № 89
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на зимней сессии 2021-2022 года.
ПОСТАНОВИЛИ:
Для участия в зимней сессии Священного Синода 2021-2022 года вызвать следующих Преосвященных:
митрополита Виленского и Литовского Иннокентия;
митрополита Бориспольского и Броварского Антония;
митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла;
митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия;
епископа Каменского и Камышловского Мефодия.
На заседания зимней сессии 2021/2022 года Священного Синода Русской Православной Церкви вызван управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
- - -
ЖУРНАЛ № 89
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на зимней сессии 2021-2022 года.
ПОСТАНОВИЛИ:
Для участия в зимней сессии Священного Синода 2021-2022 года вызвать следующих Преосвященных:
митрополита Виленского и Литовского Иннокентия;
митрополита Бориспольского и Броварского Антония;
митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла;
митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия;
епископа Каменского и Камышловского Мефодия.
Молодежная работа в Церкви будет вестись по принципу автономии
Священный Синод решил «1. Поддержать развитие Всецерковного православного молодежного движения как содружества на добровольных началах разнообразных церковных молодежных движений, действующих в епархиях Русской Православной Церкви с сохранением этими молодежными движениями собственной системы работы и управления.
2. Епархиальным Преосвященным оказать поддержку Синодальному отделу по делам молодежи и епархиальным отделам в объединении православных молодежных сообществ под эгидой Всецерковного православного молодежного движения».
Таким образом, исходя из решения, Всецерковное молодежное движение будет только объединять и поддерживать имеющиеся молодежные организации на местах.
В следующем журнале №72 сказано: «1. С целью усиления церковного попечения о подростках рекомендовать открытие отделений Братства православных следопытов во всех митрополиях, а также в тех епархиях, где имеются таковые возможности.
2. Епархиальным Преосвященным оказывать поддержку и отеческое внимание работе имеющихся и вновь открытых отделений Братства православных следопытов.
3. Общецерковное руководство деятельностью Братства православных следопытов возложить на Синодальный отдел по делам молодежи».
Братство православных следопытов — подростковая организация Русской Православной Церкви, начавшая свою деятельность в 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Являясь структурным подразделением Синодального отдела по делам молодежи, Братство находится под руководством председателя отдела.
Братство православных следопытов использует скаутский метод работы с подростками с целями изучения православной веры, истории и традиций Отечества, участия в богослужениях, освоения навыков, необходимых для повседневной жизни и работы в коллективе, социального служения. Деятельность организации способствует вовлечению подростков в церковную жизнь через предложение полезного и интересного досуга.
Священный Синод решил «1. Поддержать развитие Всецерковного православного молодежного движения как содружества на добровольных началах разнообразных церковных молодежных движений, действующих в епархиях Русской Православной Церкви с сохранением этими молодежными движениями собственной системы работы и управления.
2. Епархиальным Преосвященным оказать поддержку Синодальному отделу по делам молодежи и епархиальным отделам в объединении православных молодежных сообществ под эгидой Всецерковного православного молодежного движения».
Таким образом, исходя из решения, Всецерковное молодежное движение будет только объединять и поддерживать имеющиеся молодежные организации на местах.
В следующем журнале №72 сказано: «1. С целью усиления церковного попечения о подростках рекомендовать открытие отделений Братства православных следопытов во всех митрополиях, а также в тех епархиях, где имеются таковые возможности.
2. Епархиальным Преосвященным оказывать поддержку и отеческое внимание работе имеющихся и вновь открытых отделений Братства православных следопытов.
3. Общецерковное руководство деятельностью Братства православных следопытов возложить на Синодальный отдел по делам молодежи».
Братство православных следопытов — подростковая организация Русской Православной Церкви, начавшая свою деятельность в 1991 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Являясь структурным подразделением Синодального отдела по делам молодежи, Братство находится под руководством председателя отдела.
Братство православных следопытов использует скаутский метод работы с подростками с целями изучения православной веры, истории и традиций Отечества, участия в богослужениях, освоения навыков, необходимых для повседневной жизни и работы в коллективе, социального служения. Деятельность организации способствует вовлечению подростков в церковную жизнь через предложение полезного и интересного досуга.
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 23-24 сентября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
23-24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Forwarded from Центр «Хризма»
Дорогие друзья!
Летний сезон закончился. Но стройотряды "Жар-птица" при Патриаршем Китайском подворье не закончились. Теперь мы в Москве восстанавливаем Симонов монастырь.
По воскресениям с 14.00 до 17.00.
Приглашаем потрудиться с нами сегодня или в другое воскресение днём.
После работы - трапеза и общение в дружной молодёжной среде.
Адрес: ул. Восточная, д.4, м.Автозаводская.
Вопросы и запись:+79175571376, Антон
Летний сезон закончился. Но стройотряды "Жар-птица" при Патриаршем Китайском подворье не закончились. Теперь мы в Москве восстанавливаем Симонов монастырь.
По воскресениям с 14.00 до 17.00.
Приглашаем потрудиться с нами сегодня или в другое воскресение днём.
После работы - трапеза и общение в дружной молодёжной среде.
Адрес: ул. Восточная, д.4, м.Автозаводская.
Вопросы и запись:+79175571376, Антон
В Москве презентовали православный научный журнал "Ортодоксия"
23 сентября в Новоспасском монастыре состоялась презентация первого номера православного научного журнала «Ортодоксия».
Открыл презентацию главный редактор журнала, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ А.В. Щипков.
В первом номере журнала напечатана статья научного руководителя Центра "Хризма" Е. Иванова на тему «Константинопольский Патриархат и Православие в политике США: от Рузвельта до Байдена».
В скором времени эта и другие статьи журнала "Ортодоксия" будут опубликованы в открытом доступе.
23 сентября в Новоспасском монастыре состоялась презентация первого номера православного научного журнала «Ортодоксия».
Открыл презентацию главный редактор журнала, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ А.В. Щипков.
В первом номере журнала напечатана статья научного руководителя Центра "Хризма" Е. Иванова на тему «Константинопольский Патриархат и Православие в политике США: от Рузвельта до Байдена».
В скором времени эта и другие статьи журнала "Ортодоксия" будут опубликованы в открытом доступе.
Патриархия.ru
В Новоспасском монастыре г. Москвы состоялась презентация православного научного журнала «Ортодоксия» / Новости / Патриархия.ru
23 сентября в исторических Хлебодарных палатах Новоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы состоялась презентация первого номера православного научного журнала «Ортодоксия», учрежденного Русской экспертной школой.
О субботе христианина
Старец Ефрем Аризонский:
"Обожение, дитя моё, – на небесах, где Господь Бог уберёт всякую слезу с глаз, и где не будет ни печали, ни боли, ни воздыхания. Потому что там мир ангельский, где раздаются славословия и духовные песни!
Там вечное субботство! В радости пребывания вместе с нашим Отцом Богом, который ждёт, когда мы будем к этому готовы, позвать нас навсегда к Себе!
Там каждая спасённая душа будет жить в бездне любви, сладости, счастья, восхищения и света!"
Старец Ефрем Аризонский:
"Обожение, дитя моё, – на небесах, где Господь Бог уберёт всякую слезу с глаз, и где не будет ни печали, ни боли, ни воздыхания. Потому что там мир ангельский, где раздаются славословия и духовные песни!
Там вечное субботство! В радости пребывания вместе с нашим Отцом Богом, который ждёт, когда мы будем к этому готовы, позвать нас навсегда к Себе!
Там каждая спасённая душа будет жить в бездне любви, сладости, счастья, восхищения и света!"
Весной в ряде телеграм-каналов, консервативной и псевдо-консервативной направленности, возникла дискуссия вокруг возможности демократии в Церкви и участия мирян в выборах епископов. Некоторые наши оппоненты выдавали требования демократии за требование "соборности". Благодарим отца Александра Овчаренко за публикацию этого отличного интервью с церковным историком протоиереем Владиславом Цыпиным, который, как нам кажется, ответил на многие вопросы из той дискуссии.
https://foma.in.ua/articles/faith/demokratiya-v-tserkvi-vozmozhna-li-ona
https://foma.in.ua/articles/faith/demokratiya-v-tserkvi-vozmozhna-li-ona
Telegram
ОВЧА
Демократия в Церкви. Возможна ли она?
«Власть народа» — в какой степени она возможна в Православной Церкви? Почему настоятелей и архиереев в ней выбирают не прихожане? Какова доля участия мирян в управлении Церковью сегодня и есть ли необходимость в ее увеличении?…
«Власть народа» — в какой степени она возможна в Православной Церкви? Почему настоятелей и архиереев в ней выбирают не прихожане? Какова доля участия мирян в управлении Церковью сегодня и есть ли необходимость в ее увеличении?…
С Воскресным днём!
Из сегодняшнего Евангелия (Мф. 22:2-10):
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: (...) приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных (...).
Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли (...); и брачный пир наполнился возлежащими.
Св. Иоанн Кронштадтский:
Брачный пир (...) – это Божественная литургия, на которой предлагается верным (...) Сам Агнец Божий, закланный в жертву ради спасения нас, грешных, да напитаемся Его пречистым Телом и Кровью, да соединимся с ним теснейшим соединением.
Из сегодняшнего Евангелия (Мф. 22:2-10):
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: (...) приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных (...).
Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли (...); и брачный пир наполнился возлежащими.
Св. Иоанн Кронштадтский:
Брачный пир (...) – это Божественная литургия, на которой предлагается верным (...) Сам Агнец Божий, закланный в жертву ради спасения нас, грешных, да напитаемся Его пречистым Телом и Кровью, да соединимся с ним теснейшим соединением.
Поздравляем с Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня!
Свт. Серафим (Соболев) о Кресте:
«На нём произошло наше искупление от первородного греха Адама. На нём было разрушено проклятие, наложенное Богом за этот грех на весь человеческий род. Ради Креста Господь дарует нам в таинствах Церкви возрождающую благодать Святого Духа. А эта благодать даёт нам божественную силу бороться с диаволом, со грехом, со всеми страстями, соблюдать спасительныя заповеди и быть истинными последователями Христа».
Тропарь, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Свт. Серафим (Соболев) о Кресте:
«На нём произошло наше искупление от первородного греха Адама. На нём было разрушено проклятие, наложенное Богом за этот грех на весь человеческий род. Ради Креста Господь дарует нам в таинствах Церкви возрождающую благодать Святого Духа. А эта благодать даёт нам божественную силу бороться с диаволом, со грехом, со всеми страстями, соблюдать спасительныя заповеди и быть истинными последователями Христа».
Тропарь, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Аксиос! Новый епископ в Болгарской Православной Церкви
26 сентября в кафедральном соборе г. Ловеч во время Божественной литургии совершилась епископская хиротония архимандрита Михаила (Диловского), игумена Чекотинского монастыря, в епископский сан с титулом Константийский (см. фотографии Ловчанской митрополии).
Литургию возглавил митрополит Ловчанский Гавриил в сослужении с синодальными архиереями – митрополитами Неврокопским Серафимом, Старозагорским Киприаном, Врачанским Григорием, Видинским Даниилом и Доростольским Иаковом; епископами Мелнишским Герасимом (гл. секретарем Св. Синода БПЦ), Знепольским Арсением (викарием митрополита Пловдивского), Агатопольским Иерофеем (викарием Сливенского митрополита); архимандритом Пахомием – ректором Софийской духовной семинарии, архимандритом Епифанием – протосингелом Неврокопской митрополии, архимандритом Вассианом (Змеевым) – настоятелем Подворья Патриарха Московского и всея Руси в Софии, ставрофорным икономом Нелуцем Опря - представителем Румынского патриарха.
В конце богослужения поздравительное слово от имени Патриарха Болгарского Неофита зачитал епископ Герасим. С напутственным словом к епископу Михаилу обратился митрополит Ловчанский Гавриил, который отметил: «Все эти годы вы никогда не изъявляли какого бы то ни было желания о епископстве. И мы уверены, что, поскольку вы не искали этой, по словам св. Григория Богослова, «завидной, но опасной высоты», а приняли ее как послушание, Господь поможет вам нести этот тяжелый крест во славу Божию, для вашего спасения и спасения вверенных вам человеческих душ».
В ответ Константийский епископ Михаил выразил свою искреннюю благодарность митрополиту Ловчанскому Гавриилу, как духовному наставнику, который отечески наставлял его во всем, а также патриарху Болгарскому Неофиту за решение возвести его в епископский сан.
26 сентября в кафедральном соборе г. Ловеч во время Божественной литургии совершилась епископская хиротония архимандрита Михаила (Диловского), игумена Чекотинского монастыря, в епископский сан с титулом Константийский (см. фотографии Ловчанской митрополии).
Литургию возглавил митрополит Ловчанский Гавриил в сослужении с синодальными архиереями – митрополитами Неврокопским Серафимом, Старозагорским Киприаном, Врачанским Григорием, Видинским Даниилом и Доростольским Иаковом; епископами Мелнишским Герасимом (гл. секретарем Св. Синода БПЦ), Знепольским Арсением (викарием митрополита Пловдивского), Агатопольским Иерофеем (викарием Сливенского митрополита); архимандритом Пахомием – ректором Софийской духовной семинарии, архимандритом Епифанием – протосингелом Неврокопской митрополии, архимандритом Вассианом (Змеевым) – настоятелем Подворья Патриарха Московского и всея Руси в Софии, ставрофорным икономом Нелуцем Опря - представителем Румынского патриарха.
В конце богослужения поздравительное слово от имени Патриарха Болгарского Неофита зачитал епископ Герасим. С напутственным словом к епископу Михаилу обратился митрополит Ловчанский Гавриил, который отметил: «Все эти годы вы никогда не изъявляли какого бы то ни было желания о епископстве. И мы уверены, что, поскольку вы не искали этой, по словам св. Григория Богослова, «завидной, но опасной высоты», а приняли ее как послушание, Господь поможет вам нести этот тяжелый крест во славу Божию, для вашего спасения и спасения вверенных вам человеческих душ».
В ответ Константийский епископ Михаил выразил свою искреннюю благодарность митрополиту Ловчанскому Гавриилу, как духовному наставнику, который отечески наставлял его во всем, а также патриарху Болгарскому Неофиту за решение возвести его в епископский сан.
Telegram
Центр «Хризма»
Forwarded from Сретенская духовная академия
Сретенская академия представляет новый выпуск подкаста о церковнославянском языке
В день праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Сретенская академия предлагает новый выпуск подкаста о церковнославянском языке «Всегда живой. Подкаст».
В новым выпуске аспирант Петр Садыков делится своими размышлениями над песнопениями праздника Крестовоздвижения.
💻Сайт проекта: Всегда живой
📱Instagram: vsegda.zhivoy
В день праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Сретенская академия предлагает новый выпуск подкаста о церковнославянском языке «Всегда живой. Подкаст».
В новым выпуске аспирант Петр Садыков делится своими размышлениями над песнопениями праздника Крестовоздвижения.
💻Сайт проекта: Всегда живой
📱Instagram: vsegda.zhivoy
SoundCloud
Всегда Живой. Подкаст. Крестовоздвижение
30 сентября 2021 г. на Китайском Патриаршем подворье состоится презентация китайского перевода книги Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Мысли на каждый день года».
Начало в 16.00.
Адрес: 1-й Голутвинский переулок, д.14, м. Полянка.
В сборник включены фрагменты из проповедей, научных статей, докладов, выступлений, книг, интервью Его Святейшества.
Приглашаются все желающие.
Начало в 16.00.
Адрес: 1-й Голутвинский переулок, д.14, м. Полянка.
В сборник включены фрагменты из проповедей, научных статей, докладов, выступлений, книг, интервью Его Святейшества.
Приглашаются все желающие.
orthodoxchina.ru
В Москве представят китайское издание книги Святейшего Патриарха Кирилла «Мысли на каждый день года»
mysli-na-kazhdyi-deni-goda-na-kitaiskom-yazyke
Благословенного дня!
Сегодня в Церкви читается Евангелие от Марка, гл. 6:
1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
Блаженный Августин:
Среди иудеев принято называть братьями родственников не только из первой степени родства, каковыми являются сыновья братьев и сестёр, которые также и у нас (у римлян) очень часто называются братьями, но даже дядя и сын сестры (племянник), каковыми родственникам были Иаков и Лаван, были названы братьями, как можно увидеть (в Библии) (Быт. 29:15). Следовательно, неудивительно, что любые родственники из материнского рода названы братьями Господа так же, как родственников Иосифа могли назвать Его братьями те, кто полагал, что он (Иосиф) — отец Господа.
Блаженный Феофилакт Болгарский:
Братьями же и сестрами Господь имел детей Иосифа, которых он родил от жены своего брата, Клеопы. Так как Клеопа умер бездетным, то Иосиф по закону взял его жену за себя и родил от нее шестерых детей: четыре мужского пола и двух женского — Марию, которая по закону называется дочерью Клеопы, и Саломию.
* * *
Вопрос о так называемых братьях и сёстрах Господа Иисуса Христа рассмотрен в соответствующей статье «Православной Энциклопедии».
Сегодня в Церкви читается Евангелие от Марка, гл. 6:
1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
Блаженный Августин:
Среди иудеев принято называть братьями родственников не только из первой степени родства, каковыми являются сыновья братьев и сестёр, которые также и у нас (у римлян) очень часто называются братьями, но даже дядя и сын сестры (племянник), каковыми родственникам были Иаков и Лаван, были названы братьями, как можно увидеть (в Библии) (Быт. 29:15). Следовательно, неудивительно, что любые родственники из материнского рода названы братьями Господа так же, как родственников Иосифа могли назвать Его братьями те, кто полагал, что он (Иосиф) — отец Господа.
Блаженный Феофилакт Болгарский:
Братьями же и сестрами Господь имел детей Иосифа, которых он родил от жены своего брата, Клеопы. Так как Клеопа умер бездетным, то Иосиф по закону взял его жену за себя и родил от нее шестерых детей: четыре мужского пола и двух женского — Марию, которая по закону называется дочерью Клеопы, и Саломию.
* * *
Вопрос о так называемых братьях и сёстрах Господа Иисуса Христа рассмотрен в соответствующей статье «Православной Энциклопедии».
www.pravenc.ru
БРАТЬЯ ГОСПОДНИ
БРАТЬЯ ГОСПОДНИ. неоднократно упоминаемые в НЗ родственники Иисуса Христа, игравшие впосл. большую роль в жизни первохрист. Церкви
Патриарх Кирилл: "Константинопольский Патриарх отпал в раскол"
27 сентября по случаю вручения наград сотрудникам Отдела внешних церковных связей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: "Константинопольский Патриарх отпал в раскол, потому что причащался с раскольниками и признал самосвятов, не имеющих законной хиротонии, каноническими архиереями".
Примечательно, что ранее предстоятель Русской Православной Церкви не говорил прямо о том, что патриарх Варфоломей раскольник. Теперь же, когда обычные дипломатические методы, видимо, оказались исчерпанными, Русская Православная Церковь всё более жёстко заявляет о раскольничестве Константинополя и нарушениях православной экклезиологии, а это уже сфера догматики.
Патриарх Кирилл отметил, что никакое внешнее давление не может оправдать поступков патриарха Варфоломея. Предстоятель Русской Православной Церкви призвал стремиться "к тому, чтобы преодолеть это сложное время в межправославных отношениях", и делать это, "оставаясь на принципиальных канонических позициях".
27 сентября по случаю вручения наград сотрудникам Отдела внешних церковных связей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: "Константинопольский Патриарх отпал в раскол, потому что причащался с раскольниками и признал самосвятов, не имеющих законной хиротонии, каноническими архиереями".
Примечательно, что ранее предстоятель Русской Православной Церкви не говорил прямо о том, что патриарх Варфоломей раскольник. Теперь же, когда обычные дипломатические методы, видимо, оказались исчерпанными, Русская Православная Церковь всё более жёстко заявляет о раскольничестве Константинополя и нарушениях православной экклезиологии, а это уже сфера догматики.
Патриарх Кирилл отметил, что никакое внешнее давление не может оправдать поступков патриарха Варфоломея. Предстоятель Русской Православной Церкви призвал стремиться "к тому, чтобы преодолеть это сложное время в межправославных отношениях", и делать это, "оставаясь на принципиальных канонических позициях".
Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл: Патриарх Варфоломей отпал в раскол / Новости / Патриархия.ru
К числу важнейших задач, которые стоят перед Отделом внешних церковных связей, относится «работа по преодолению расколов во Вселенском Православии, которые порождены незаконным, антиканоническим и, я бы сказал, безумным вторжением Константинопольского Патриарха…
Forwarded from Readovka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Перми учитель физкультуры заставил русских детей совершать намаз
Как выяснила Readovka, вчера в школе №123 Перми произошёл довольно странный урок физкультуры, о котором дети рассказали своим родителям. «Мы пришли на физкультуру, немного позанимались, нам сказали сесть вот так и сказали — давайте помолимся Аллаху, чтоб он нам дал здоровья. Все стали ему молиться», – описал маме первоклассник пермской школы №123, показав типичные для намаза поклонные позы с руками ладонями вверх. По его словам, таким образом «тренирует» учащихся государственной школы работающий там физруком мужчина.
Позже в родительских чатах сообщили, что рассказ о намазе на уроке физкультуры подтвердили и другие дети. Руководство образовательного учреждения не посчитало, что произошло что-то выходящее за рамки образовательного процесса и отказались даже проводить проверку. Местные власти также никак не отреагировали на обращение родителей.
Как выяснила Readovka, вчера в школе №123 Перми произошёл довольно странный урок физкультуры, о котором дети рассказали своим родителям. «Мы пришли на физкультуру, немного позанимались, нам сказали сесть вот так и сказали — давайте помолимся Аллаху, чтоб он нам дал здоровья. Все стали ему молиться», – описал маме первоклассник пермской школы №123, показав типичные для намаза поклонные позы с руками ладонями вверх. По его словам, таким образом «тренирует» учащихся государственной школы работающий там физруком мужчина.
Позже в родительских чатах сообщили, что рассказ о намазе на уроке физкультуры подтвердили и другие дети. Руководство образовательного учреждения не посчитало, что произошло что-то выходящее за рамки образовательного процесса и отказались даже проводить проверку. Местные власти также никак не отреагировали на обращение родителей.