Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Кто есть кто в Церкви.
В сегодняшнем апостольском чтении мы снова слышали о том, как апостолу Павлу было необходимо доказывать свое право на апостольство (Гал. 1:1-10). Если к другим апостолам претензий ни у кого не было, то в миссии Павла многие сомневались. Аргументы о явлении ему Спасителя проверить было невозможно, да и интерпретировать это явление можно было по-разному. Следовательно, у самого апостола был только один аргумент – те плоды, которые приносила его проповедь. Множество христианских общин, которые жили в одном духе и в одной истине, свидетельствовали о том, что действительно Павел является апостолом, и его Сам Бог послал на это служение.
С этим же критерием мы можем отнестись как к самим себе, так и к тем, кто нас окружает. Сейчас очень много разговоров о формальных категориях Церковного права, которые делают каноничной ту или иную общину. Но разве это единственный способ понять, что она из себя представляет? Когда апостол Павел писал свои послания, еще не было канонов ни апостолов, ни Вселенских соборов. Но уже было очевидно для всех, кто есть христианин, а кто нет. А разве сейчас этого не видно?
Если человек жаждет смерти других людей, проповедует ненависть, можно ли его назвать христианином? Если для него есть нечто более ценное, чем Бог, если прежде всего его интересует нация, государство, политика, имеет ли он вообще право называться этим именем? Если какой-то иерарх врывается в чужой дом, называет его своим только потому, что он вспомнил о том, как сотни лет назад здесь когда-то были его предшественники, какое он имеет отношение к преемникам апостолов? Если он вдруг решит, что отныне все в Церкви слушают только его повеления, а кто с этим не согласен, тот еретик, то может ли быть у него в сердце Дух Святой? Разве мы где-то видим, что апостолы делили основанные ими общины на «свои» и «чужие»? Или кто-то из них пытался подчинить себе всю Церковь? На примере таких плодов мы можем увидеть и без канонического права кто есть член Церкви, а кто им только притворяется. Но если нам это так очевидно, то уж тем более это видит Бог, «иже везде сый и вся исполняяй».

Дорогие братья и сёстры!

Мы регулярно рассказываем о служении Патриаршего Китайского подворья и стройотрядов «Жар-птица». Нам известно, что некоторые иностранные студенты, участвовавшие в отрядах, приняли крещение.

Это лето получилось довольно затратным в плане миссионерской работы Китайского Подворья. Несмотря на пандемию, работа развивается и расширяется.
-Закуплены новый вентилятор, шкаф для посуды, новая партия стульев.
-Увеличен тариф интернета для качественных трансляций занятий в разные страны.
-Починены рабочие ноутбуки.
-Оформлено юрлицо (РККЦ "Жар-птица") для работы со светскими организациями.
-Необходима ежемесячная оплата за юр.адрес и за уборку помещения.
-Изготовлена фирменная печать, планируется сделать табличку-указатель.
Просим оказать посильную помощь!
___________
Карта сбербанка (по номеру телефона): +7 903 233-47-80 (Мария Ник. Пр.)
Юmoney (бывш.ЯК): 4100116627889782
киви кош-к: +79162040734
ОФИЦИАЛЬНЫЕ реквизиты: АНО "РККЦ "ЖАР-ПТИЦА"
ИНН 9706017570
КПП 770601001
ОГРН 1217700339350 от 20.07.2021
ОКВЭД 79.90.1
ОКПО 53655770
Расчётный счёт 40703810401500001533
ТОЧКА ПАО БАНКА "ФК ОТКРЫТИЕ"
БИК 044525999
Корр. счёт 30101810845250000999
При переводе указывать - ПОЖЕРТВОВАНИЕ .
Предварительная сумма сбора - 100 000 р.
Каждый желающий может сделать пожертвование, а также просим ваших молитв. С Богом!

В Апостольский четверг - рассказ Антония Дулевича из миссионерских будней Кызыльской епархии.

"ВЫ ЖЕ ЭЛЕКТРИКИ?"

Вшестером ездили в посёлок, в котором ещё никогда не ходили по домам и с уличной проповедью. Посёлок оказался необычным: на наш стук в первые два дома местные тувинцы ответили приглашением зайти к ним домой. Был даже забавный случай: мужчина открыл калитку, поприветствовал, сказать проходить. Когда мы шли с ним по его двору, он спросил нас с сестрой: "Вы же электрики?" Мы ответили, что нет. Он удивился, но сказал "ну ладно. Проходите в дом".
Там довольно обстоятельно побеседовали с женщиной, которая ходила в секту...

В следующий дом нас тоже пригласили войти. Там были две тувинские женщины и один русский мужчина. Когда спросили у него, православный ли он, он ответил, что "старовер" и убежал. А женщины долго слушали о Христе и потом благодарили, угостили мандарином (что является редкостью), одна выразила желание принять святое Крещение. Необычность посёлка проявилась и дальше: попали к женщине-старообрядке, которая слушала (!) нас и даже соглашалась. Для живущих в Туве старообрядцев вне зависимости от их погружения в их убеждения это совсем нехарактерно. Договорились, что если решит вернуться в Церковь Христову, то позвонит. Потом, после общения с другими местными жителями встретился тувинский дедушка с бородой (что тоже нехарактерно). Он тоже позвал нас к себе во двор и там рассказал, что у него есть Библия, которую он читал. Дедушка уверенно несколько раз повторил, что Бог есть, что Он создал всё. Дедушка тоже выразил желание получить отпущение грехов, которое, происходит (и он об этом знает) во время святого Крещения. Под конец встретилась девушка, с которой, как оказалось, уже общалась другая пара миссионеров, приглашенных в гости к её бабушке. Оказалось, что бабушка этой девушки - православная христианка, очень набожная. И, вот, эта бабушка поведала миссионерам то, что она горячо молилась Господу о том, чтобы Он послал к ним в посёлок кого-то из Церкви для того, чтобы её внучка крестилась. И, естественно, она была очень рада тому, что Господь исполнил её прошение. 
Редко кто из местных жителей благодарит за то, что миссионеры приехали с проповедью, в дом приглашают тоже не так часто. А здесь оказалось по-другому.
Такие вот радостные моменты. Благодаря открытым к слушанию об истине людям мы не смогли обойти весь посёлок и есть много поводов вернуться.
- - -
P. S. О миссии в Туве и как её поддержать.

На Украине раскольники захватили 144 храма канонической Украинской Православной Церкви. Кроме этого, власти перерегистрировали в их интересах около 500 православных общин.

Об этом говорят данные озвученные Управделами УПЦ митрополитом Антонием (Паканичем).

Также он привел статистические данные о гонениях на православных:

- 26 случае избиения священнослужителей и мирян, поджогов,

- 22 случая вандализма,

- 42 случая грабежа.

Архиепископ Карло Мария Вигано утверждает, что Папа является «ревностным сотрудником» в Великой перезагрузке, преследующий цель «разрушения Церкви» , чтобы заменить её организацией «масонского вдохновения» .
Вигано говорит, что существует заговор между глубинным государством и глубинной церковью и что Папа является иезуитом.

В нашем уютном православном телеграм-сообществе недавно появился новый канал — «Со своей колокольни». Его многие репостят, да и телеграм-канал Центра «Хризма» в том числе. На «Колокольне» публикуют неплохие тексты о православии, и он занимает вполне адекватную консервативную позицию.

Но сегодня утром мы увидели странное — практически синхронно на канале «Со своей колокольни» и на другом канале «Батюшки» появились одинаковые публикации — с разницей в минуту. Пост касался результатов голосования на участке №151 в Москве, где победила КПРФ. Епископ Савва (Тутунов) считает, что такие результаты на участке в музее истории ГУЛАГа — это «грустно».

Канал «Батюшки» — это очевидно антицерковный канал. Вот что сказано в его описании: «Настоящий русский священник:
- Любитель денег 💵
- Женщин 👸
- Развлечений 🥃
- Toyota Land Cruiser 200 🚘
- И, конечно же, молитв ⛪️».

Также авторы предлагают «посотрудничать или просто грехи обнулить». Канал репостит приснопамятный «Церквач», а в последнее время активно писал о выборах, естественно, поддерживая оппозицию. Хотя за последний год активность на канале упала — публикация раз в месяц примерно.

Публикация одинакового текста на двух каналах с разной позицией свидетельствует о том, что, скорее всего, их ведет один человек. Нельзя, конечно, исключать, что «Батюшки» просто скопировали текст у «Колокольни», но в 8 утра вероятность этого крайне мала. Поэтому, с искренним сожалением, должны признать, что "Колокольня" вызывает вопросы. Хотя до этого мы репостили и упоминали этот канал.👇

Сегодня память преподобного Силуана Афонского (+1938).

Прп. Силуан учил: «Чтобы познать Господа не надо иметь ни богатства, ни учености, но надо быть послушливым и воздержным, иметь смиренный дух и любить ближнего, и Господь возлюбит такую душу, и Сам явит Себя душе, и будет учить ее любви и смирению, и все полезное даст ей, чтобы обрела она покой в Боге».

⚡Публикуются журналы заседания Священного Синода. Много важных решений.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5837973.html

ЖУРНАЛ № 57

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о замещении вакантной кафедры Волгодонской епархии (Донская митрополия).

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преосвященным Волгодонским и Сальским быть епископу Ахтубинскому и Енотаевскому Антонию с освобождением его от управления Ахтубинской епархией и выражением ему благодарности за понесенные архипастырские труды.
- - -
Владыке Антонию (Азизову) желаем помощи Божией на новой кафедре! Тоже Междуречье и, дай Бог, святое. https://t.me/ahtubaeparhia

Схизма с «Хризмой»?

Сегодня утром мы не без удивления прочитали у «Хризмы» пост о том, что синхронно на «Колокольне» и на «Батюшках» одинаковые публикации о победе КПРФ на участке №151 в Москве.

Сквозь призму «Хризмы» все выглядит так, будто «Колокольню» и «Батюшек» ведёт один человек.

Однако, если автор ведет параллельно два канала с разной идеологической позицией и одновременно постит в них один и тот же пост, дословно и с разницей в минуту, то этот человек (или коллектив) вряд ли настолько интеллектуально развит, что мог бы ранее заинтересовать собой сообщество православных каналов. Надо быть особо одаренным, чтобы так спалиться.

Ради интереса посмотрели предыдущие посты «Батюшек». Как минимум один из последних - тоже перепечатка без ссылки.

Если покопаться в поиске TGStat, наверняка и другие ворованные посты найдутся.

Центр "Хризма" отмечает, что за последний год активность Батюшек упала до примерно одной публикации в месяц. Очевидно, технический редактор раз в месяц публикует без ссылки произвольный пост на тему религии, чтобы создавать видимость активности за счёт работы авторов других каналов. Нашего, в том числе.

Мы склонны смотреть на это сквозь пальцы, воспринимая это как дань оригинальной позиции и авторскому стилю нашего канала, нечто вроде «приза зрительских симпатий».

Благодарим «Хризму» за бдительность.

Из решения Св. Синода о Константинопольском патриархате:

1. Признать прибытие в Киев Патриарха Константинопольского Варфоломея с сопровождающими его лицами без приглашения от Патриарха Московского и всея Руси, митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и законных иерархов Украинской Православной Церкви грубым нарушением канонов, в частности, 3-го правила Сардикийского Собора и 13-го правила Антиохийского Собора.

2. Осудить продолжающиеся антиканонические деяния Константинопольского Патриарха, направленные на разрушение единства Православия.

3. Отметить сугубо политический характер состоявшегося визита Патриарха Варфоломея, обнаруживающий его зависимость от внешних по отношению к Церкви сил.

4. Сохраняя благодарную память о заслугах Святой Константинопольской Церкви в деле просвещения Руси светом Христовой веры, подчеркнуть, что благородные подвиги приснопамятных Святейших Патриархов Константинопольских в прошлом не оправдывают нынешних канонических преступлений Патриарха Варфоломея, поддержавшего раскол и вступившего в церковное общение с лицами, которые именуют себя православными архиереями, но не имеют канонической хиротонии.

5. (...) Патриарх Варфоломей (...) не имеет права выступать от имени всего мирового Православия и представлять себя его лидером.

6. Подтвердить верность Московского Патриархата нормам канонического права и общепризнанным принципам межправославного сотрудничества, его сохраняющуюся открытость к всеправославному обсуждению сложившейся в мировом Православии ситуации. Подчеркнуть, что ответственность за подрыв единства Православной Церкви лежит всецело на Патриархе Варфоломее вследствие его антиканонических действий.

Решение Св. Синода в отношении Александрийского патриархата:

1. Выразить глубокую скорбь в связи с тем, что Патриарх Александрийский Феодор участвовал в сослужении с главой раскольнической структуры, действующей на Украине, что еще больше углубляет раскол между нашими Церквами.

2. Учитывая вышесказанное и принимая во внимание многочисленные обращения клириков Александрийской Православной Церкви в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с просьбой о принятии их под омофор Московского Патриархата, поручить Преосвященному архиепископу Владикавказскому и Аланскому Леониду по тщательном изучении поступивших обращений представить предложения Священному Синоду.

3. Освободить Преосвященного архиепископа Леонида от управления Владикавказской и Аланской епархией, а также от должности священноархимандрита Аланского Успенского мужского монастыря селения Хидикус Алагирского района Республики Северная Осетия, выразив ему благодарность за понесенные труды и сохранив за ним должности заместителя председателя Отдела внешних церковных связей и управляющего Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Республике Армения.

4. Преосвященному архиепископу Леониду быть викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с титулом Клинский, с пребыванием в Москве.

5. Преосвященным Владикавказским и Аланским, священноархимандритом Аланского Успенского мужского монастыря селения Хидикус Алагирского района Республики Северная Осетия, быть архимандриту Герасиму (Шевцову) с освобождением его от должности заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата.

P. S.
Интересно, что перемещение архиепископа Леонида на другое место оформлено не отдельным журналом, а тем, в котором говорится об Александрийском патриархате.

Генеральная прокуратура признала деятельность секты сайентологов: "Всемирного института саентологических предприятий" и "Библиотеки Рона Хаббарда", нежелательной в России. Под запрет попали World Institute of Scientology Enterprises International, WISE Int., "Всемирный Институт Саентологических Предприятий") (США); Church of Spiritual Technology, CST, "Церковь Духовной Технологии", использующей также наименование "L. Ron Hubbard Library" ("Библиотека Л. Рона Хаббарда") (США).

И это, конечно же, отличная новость! Жалко, что только сейчас, а не на 30 лет раньше.

👆Решение Синода РПЦ по Константинополю можно считать предварительным шагом перед Архиерейским собором РПЦ, который состоится позже

Обвинений в ереси не прозвучало, однако это не означает, что на Архиерейском соборе не будут приняты более жесткие решения. Можно предположить, что Синод РПЦ таким образом оставил последнюю возможность для Константинопольской Церкви пересмотреть свое отношение к сложившейся ситуации. И в случае если никаких шагов навстречу не последует — с чистой совестью выдвинуть уже более серьезные претензии, которые могут включать и обвинения в ереси.

На мой взгляд, если этого не произойдет, все предыдущие усилия РПЦ по вразумлению Фанара окажутся напрасными и патриарх Варфоломей сочтет это своей позиционной победой. Поскольку без повышения ставок в отношениях невозможно разрубить гордиев узел, который завязался вокруг украинской церковной ситуации. Апелляции к канонам Фанар давно уже не волнуют.

#Алексей_Мирный

Братски радуемся за Костромскую духовную семинарию! Помогай Господь! Пусть ваша заочка будет качественной и с изюминкой! https://t.me/seminaria44
- - -
ЖУРНАЛ № 80

СЛУШАЛИ:

Рапорт протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о возобновлении работы заочных отделений в ряде семинарий.

Справка:

В 2019 году Священный Синод оставил в силе до нового суждения ранее принятые решения о запрете на набор студентов во Владимирской и Костромской (журнал № 90 от 09.07.2019), а также Тульской (журнал № 63 от 30.05.2019) духовных семинариях.

ПОСТАНОВИЛИ:

Учитывая работу по устранению недостатков, проведенную администрациями Владимирской, Костромской и Тульской духовных семинарий, отменить с 2021/2022 учебного года запрет на набор студентов на заочные отделения упомянутых семинарий и возобновить работу этих отделений в форме дистанционного образования.

Священный Синод на заседании 23-24 сентября установил ежегодный день совершения заупокойных богослужений о жертвах советских репрессий. В дополнение к ежегодному поминовению пострадавших в годы гонений за веру Христову на территории России благословили 30 октября совершение заупокойных богослужений о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.

Синодам Самоуправляемых Церквей, Экзархатов, Митрополичьих округов, а в епархиях, расположенных за пределами России вне перечисленных частей Русской Православной Церкви, — епархиальным архиереям предложено вместе с епархиальными собраниями определить день совершения особенных заупокойных богослужений исходя из местных потребностей и условий.

Заупокойные богослужения будут совершаться во всех храмах, монастырях, духовных учебных заведениях и на местах страдания безвинно убиенных. В храме на Бутовском полигоне также сохранят сложившуюся традицию внебогослужебной практики чтения имен здесь убиенных.

Маленькая новость, однако, показывающая, что отношения с Румынской Православной Церковью нормальные. Что важно в нынешних обстоятельствах.
- - -
ЖУРНАЛ № 86

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о поступившем обращении Преосвященного архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона.

Справка:

Архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон просит разрешить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в клир Румынской православной митрополии Германии и Центральной и Северной Европы. Митрополит Германский и Центральной и Северной Европы Серафим поддерживает данное обращение и выразил письменную готовность принять означенного клирика в юрисдикцию Румынской Православной Церкви. Решением Священного Синода 17-19 июля 2006 года переход клирика в другую каноническую юрисдикцию осуществляется по представлению правящего архиерея, при одобрении Священным Синодом и на основании Отпускной грамоты Святейшего Патриарха (журнал № 53).

ПОСТАНОВИЛИ:

Благословить переход клирика Майкопской епархии священника Ростислава Евенко в юрисдикцию Румынской Православной Церкви и направить соответствующую Отпускную грамоту митрополиту Германскому и Центральной и Северной Европы Серафиму.

На зимней сессии представительство Украинской Православной Церкви в Св. Синоде будет увеличено

На заседания зимней сессии 2021/2022 года Священного Синода Русской Православной Церкви вызван управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
- - -
ЖУРНАЛ № 89

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на зимней сессии 2021-2022 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

Для участия в зимней сессии Священного Синода 2021-2022 года вызвать следующих Преосвященных:

митрополита Виленского и Литовского Иннокентия;
митрополита Бориспольского и Броварского Антония;
митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла;
митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия;
епископа Каменского и Камышловского Мефодия.