Forwarded from Корнилий Сотник
Премного благодарю канал Хризма и за интерес к мнению канала и в бОльшей мере за внимание и заботу о вопросе миссии в нашей церкви.
Ответ на вопрос "обращена ли заповедь Христа "Идите, научите все народы" (Мф. 28:19) к каждому христианину?" очевиден, хотя конечно этот ответ не очень часто звучит в нашей церкви. К кому обращена эта заповедь Христа? К его ученикам. Кто является его учениками, как не все мы христиане? Кто-то может сказать, что является православным христианином, но Христу не ученик?
Можно зайти и с другой стороны. К кому обращена заповедь Христа о Евхаристии: "Сие творите в Мое воспоминание"? (Лк. 22:19) Может быть тоже не к нам? Может быть только избранные и талантливые должны причащаться, а не каждый христианин?
К кому обращена новая заповедь "Да любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34), может быть тоже не к нам? Эта заповедь может быть тоже дана только избранным: апостолам, да к примеру преп. Серафиму Саровскому и другим святым?
Все, что сказал Христос, все что мы читаем в Евангелии относится к нам. Но некоторые вещи непросто вместить, поэтому человек часто предпочитает этого не замечать. Но заповедь дана, и если мы по-настоящему захотим исполнить эту заповедь, то Господь нам поможет. И в Африку ехать необязательно, вокруг нас полно неверующих людей, живущих по языческим законам.
Церковь, по слову ап. Павла, есть Тело Христово. Теперь все в том числе вещественное, все то, что Христос делал Сам в том числе Своим земным телом (например, проповедовал, учил), все это передано в заботу Тела Христова - Его Церкви. Да, он может вмешиваться сверхестественно, но в этом есть Тайна, что Отец не мог сверхестественно исцелить человека. Понадобилось плотское присутствие здесь Сына, Его научение, Его страдания, крестная смерть и воскресение. Так и Церковь сейчас должна через своих членов ("уды от части" 1Кор.12:27) продолжить служение Спасителя. И кроме всего прочего, дело проповеди, дело свидетельства, дело миссии, дело научения - это точка приложения усилия каждого христианина.
Через миссию преломляется вся духовная жизнь христианина.
Если у меня есть сокровище, которое спасает от смерти, почему я держу его при себе, почему не делюсь с ближними? Разве оно принадлежит мне? Разве Христос не принес это сокровище каждому? Да, может быть кто-то от него откажется, но предлагал ли я усилия поделиться? Сколько раз? Подбирал ли слова, чтобы уговорить ближнего выбрать жизнь, а не смерть? Если не предлагал, значит либо я не считаю это сокровищем, либо я не люблю окружающих меня людей, которые без этого сокровища пойдут в вечную погибель. И если первое - маловерие, а может быть даже и неверие, то второе - преступление против заповеди о любви к ближнему.
В подтверждение этих слов еще раз напомню слова свт. Иоанна Златоуста, о том, что служение слова (свидетельства, миссии, проповеди) - это дело каждого христианина, а не только священников и монахов.
#миссия #свидетельство #заповедь
Ответ на вопрос "обращена ли заповедь Христа "Идите, научите все народы" (Мф. 28:19) к каждому христианину?" очевиден, хотя конечно этот ответ не очень часто звучит в нашей церкви. К кому обращена эта заповедь Христа? К его ученикам. Кто является его учениками, как не все мы христиане? Кто-то может сказать, что является православным христианином, но Христу не ученик?
Можно зайти и с другой стороны. К кому обращена заповедь Христа о Евхаристии: "Сие творите в Мое воспоминание"? (Лк. 22:19) Может быть тоже не к нам? Может быть только избранные и талантливые должны причащаться, а не каждый христианин?
К кому обращена новая заповедь "Да любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34), может быть тоже не к нам? Эта заповедь может быть тоже дана только избранным: апостолам, да к примеру преп. Серафиму Саровскому и другим святым?
Все, что сказал Христос, все что мы читаем в Евангелии относится к нам. Но некоторые вещи непросто вместить, поэтому человек часто предпочитает этого не замечать. Но заповедь дана, и если мы по-настоящему захотим исполнить эту заповедь, то Господь нам поможет. И в Африку ехать необязательно, вокруг нас полно неверующих людей, живущих по языческим законам.
Церковь, по слову ап. Павла, есть Тело Христово. Теперь все в том числе вещественное, все то, что Христос делал Сам в том числе Своим земным телом (например, проповедовал, учил), все это передано в заботу Тела Христова - Его Церкви. Да, он может вмешиваться сверхестественно, но в этом есть Тайна, что Отец не мог сверхестественно исцелить человека. Понадобилось плотское присутствие здесь Сына, Его научение, Его страдания, крестная смерть и воскресение. Так и Церковь сейчас должна через своих членов ("уды от части" 1Кор.12:27) продолжить служение Спасителя. И кроме всего прочего, дело проповеди, дело свидетельства, дело миссии, дело научения - это точка приложения усилия каждого христианина.
Через миссию преломляется вся духовная жизнь христианина.
Если у меня есть сокровище, которое спасает от смерти, почему я держу его при себе, почему не делюсь с ближними? Разве оно принадлежит мне? Разве Христос не принес это сокровище каждому? Да, может быть кто-то от него откажется, но предлагал ли я усилия поделиться? Сколько раз? Подбирал ли слова, чтобы уговорить ближнего выбрать жизнь, а не смерть? Если не предлагал, значит либо я не считаю это сокровищем, либо я не люблю окружающих меня людей, которые без этого сокровища пойдут в вечную погибель. И если первое - маловерие, а может быть даже и неверие, то второе - преступление против заповеди о любви к ближнему.
В подтверждение этих слов еще раз напомню слова свт. Иоанна Златоуста, о том, что служение слова (свидетельства, миссии, проповеди) - это дело каждого христианина, а не только священников и монахов.
#миссия #свидетельство #заповедь
Telegram
Центр «Хризма»
Миссионерская экзегеза Св. Писания как богословская задача
Происхождение богооткровенных библейских текстов тесно связано с проповедью веры, то есть миссией. Вдохновенные глаголы Священного Писания давались Богом через первых миссионеров - апостолов и евангелистов…
Происхождение богооткровенных библейских текстов тесно связано с проповедью веры, то есть миссией. Вдохновенные глаголы Священного Писания давались Богом через первых миссионеров - апостолов и евангелистов…