Forwarded from Православие.Ru
СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С БЛАЖЕННЕЙШИМ МИТРОПОЛИТОМ ВСЕЙ АМЕРИКИ И КАНАДЫ ТИХОНОМ
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир
https://pravoslavie.ru/24/
«Между нашими странами пролегают океаны, но наши Церкви-сестры весьма близки духовно, поскольку принадлежат к одной традиции, — свидетельствовал Патриарх Кирилл. — Именно ее принесли на американский континент русские миссионеры, укрепив и взрастив своими молитвами и трудами. И сегодня мы видим обильные плоды святителей Тихона и Иннокентия, преподобного Германа и многих угодников Божиих, просиявших в Америке. Надеюсь, что их предстательством наше единство будет укрепляться, а братская любовь никогда не иссякнет».
Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон подчеркнул: «Наши отношения стоят на прочной основе. Еще 225 лет назад преподобный Герман и насельники Валаамского монастыря прибыли на Аляску, на остров Кадьяк. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке. Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами».
Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу».
«Я не теряю надежды на то, что межцерковные отношения могут стать фактором улучшения отношений между нашими странами и народами», — сказал Патриарх Кирилл.
«Несмотря на то, что сейчас мы переживаем не самые легкие времена в плане развития межправославных отношений, две наши Церкви находятся в полном взаимодействии и являют единомыслие по ряду очень важных вопросов, которые сегодня стоят на всеправославной повестке дня. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #америка #сша #россия #вера #Бог #Христос #церковь #рпц #молитва #раскол #упц #мир
Forwarded from Православие.Ru
«СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА» КОНСТАНТИНОПОЛЯ
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
https://pravoslavie.ru/126287.html
Алексей Смирнов
Украинская авантюра Фанара – это не банальная месть за неучастие РПЦ в Критском соборе, а элемент многолетней стратегии, направленной на устранение любого альтернативного центра влияния в Православии помимо церковного Стамбула.
* * *
Логика выживания (и ориентации на западные страны) стала одной из главных движущих сил в политике Фанара в XX веке. Если в рамках Османской империи его церковное доминирование достигалось руками османов (благодаря которым стамбульским грекам удалось ассимилировать древние Восточные Патриархаты и получить контроль над Сербской, Болгарской и Румынской Церквями), то, оказавшись без поддержки императоров и султанов, они вынуждены были пойти по пути фальсификации своих «привилегий» и особого первенства в православном мире.
Во время патриаршества Мелетия (Метаксакиса) в 20-е годы появились пропагандистские тезисы о том, что Константинополь является «центром всего Православия», «всеобщим голосом Церкви», «Матерью-Церковью и центром, в котором сходятся и от которого берут начало все Поместные Православные Церкви», а Константинопольский патриарх выступает, ни больше ни меньше, «предстоятелем предстоятелей всех Православных Церквей».
Кроме историко-канонических претензий на первенство Фанар начал агрессивно распространять свое административное влияние по всему миру, открывая новые епархии и захватывая чужие.
В качестве самого яркого примера агрессии фанариотов можно привести их действия в отношении Русской Церкви. Воспользовавшись гонениями против РПЦ со стороны большевиков, Константинополь предпринял попытку едва ли не полного ее уничтожения – отторгнув от нее Финляндскую Церковь, незаконно предоставив автокефалию Польской Церкви и поддержав российских «обновленцев».
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ «СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ» КОНСТАНТИНОПОЛЯ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126287.html
#раскол #фанар #константинополь #варфоломей #украина #УПЦ #пцу #церковь #война #геополитика #ересь #схизма
Православие.Ru
«Столетняя война» Константинополя
Константинополь готовит унию с католиками в форме восстановления евхаристического общения и признания первенства папы. Казалось бы, как могут сочетаться претензии на первенство и уступка этого первенства Риму? Но никакого противоречия тут нет.
Forwarded from Православие.Ru
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОВ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПАТРИАРХАТА
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
Православие.Ru
Открытое письмо священников Александрийского Патриархата
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
Forwarded from Правблог
⚡️Экслюзив Правблога. Итоги визита делегации УПЦ в Грузию.
Подошло к концу паломничество официальной делегации УПЦ в православную Грузию. Духовенство и верующие Волынской области, возглавляемые митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром, посетили древние святыни этой замечательной страны, имея при этом возможность пообщаться с представителями Грузинской Православной Церкви.
Конечно же, первой и наиболее важной темой обсуждения стала существующая межконфессиональная ситуация в Украине после вмешательства в дела Украинской Православной Церкви патриарха Варфоломея. Архиереям Грузинской Православной Церкви была донесена информация о том, что на самом деле происходит в нашей стране.
Из позиций иерархов, с которыми нам довелось встречаться, следует, что:
1) Чрезвычайно важным в сложившихся реалиях является незыблемый авторитет патриарха Илии. Фактически, именно его слово в вопросе признания/непризнания "ПЦУ" станет решающим. Некоторые архиереи откровенно говорили нам: "Как скажет наш патриарх, так мы и поступим".
2) Благодаря первому формируется и второй момент. Поскольку у патриарха Илии сейчас нет настроя на признание "ПЦУ", никто в Грузинской Православной Церкви не рискнёт идти против Его Святейшества. Один из иерархов, с которым мы общались, сказал дословно следующее: "Наш патриарх говорит, что в этом вопросе спешить нельзя, поскольку спешка может навредить. Признать их ("ПЦУ", - авт.) мы всегда успеем, но если это станет ошибкой, тогда будет намного сложнее эту ситуацию исправить". То есть, по состоянию на сегодня, и как сложилось впечатление - на ближайшие месяцы, Грузинская Православная Церковь не имеет намерения признавать "ПЦУ".
3) Почему позиция Грузинской Православной Церкви по украинскому вопросу является не настолько очевидной, как, к примеру, Польской. Как нам объяснили, за последние годы в Грузии произошла чрезвычайная секуляризация общества. Хотя ГПЦ и является главной конфессией на территории страны, однако СМИ и другие организации формируют Церкви имидж непопулярной социальной институции. Что интересно - наши собеседники в один голос утверждают, что телеканалы, радио, интернет и другие средства массовой информации максимально настроены на то, чтобы навязывать обществу мнение о необходимости признания "ПЦУ" со стороны ГПЦ. Цитата: "У нас по ТВ никогда не показывают кадров с Крестных ходов УПЦ, не говорят о духовном авторитете вашего Блаженнейшего, но зато часто и много говорят об этом молодом человеке (Епифаний, - авт.), который, как заявляется, примерил на себя роль духовного лидера Украины".
Исходя из этого, можно сказать, что давление на Грузинскую Церковь действительно присутствует. А если говорить о том, под какие задачи грузинские СМИ формируют мнение общественности о необходимости признания "ПЦУ", станет очевидным и заказчик этих процессов.
Словом, хотя в самой ГПЦ отношение к "ПЦУ" уже сформировано, однако определенные третьи силы пытаются повлиять на данный вопрос. Что ж, только Богу ведомо, как закончится эта эпопея, и удастся ли выжать из Грузинской Православной Церкви признание "ПЦУ". На данном этапе такие перспективы выглядят призрачными.
#Грузинская_Церковь #УПЦ #пцу #признание_пцу
#протоиерей_Олег_Точинский
Подошло к концу паломничество официальной делегации УПЦ в православную Грузию. Духовенство и верующие Волынской области, возглавляемые митрополитом Владимир-Волынским и Ковельским Владимиром, посетили древние святыни этой замечательной страны, имея при этом возможность пообщаться с представителями Грузинской Православной Церкви.
Конечно же, первой и наиболее важной темой обсуждения стала существующая межконфессиональная ситуация в Украине после вмешательства в дела Украинской Православной Церкви патриарха Варфоломея. Архиереям Грузинской Православной Церкви была донесена информация о том, что на самом деле происходит в нашей стране.
Из позиций иерархов, с которыми нам довелось встречаться, следует, что:
1) Чрезвычайно важным в сложившихся реалиях является незыблемый авторитет патриарха Илии. Фактически, именно его слово в вопросе признания/непризнания "ПЦУ" станет решающим. Некоторые архиереи откровенно говорили нам: "Как скажет наш патриарх, так мы и поступим".
2) Благодаря первому формируется и второй момент. Поскольку у патриарха Илии сейчас нет настроя на признание "ПЦУ", никто в Грузинской Православной Церкви не рискнёт идти против Его Святейшества. Один из иерархов, с которым мы общались, сказал дословно следующее: "Наш патриарх говорит, что в этом вопросе спешить нельзя, поскольку спешка может навредить. Признать их ("ПЦУ", - авт.) мы всегда успеем, но если это станет ошибкой, тогда будет намного сложнее эту ситуацию исправить". То есть, по состоянию на сегодня, и как сложилось впечатление - на ближайшие месяцы, Грузинская Православная Церковь не имеет намерения признавать "ПЦУ".
3) Почему позиция Грузинской Православной Церкви по украинскому вопросу является не настолько очевидной, как, к примеру, Польской. Как нам объяснили, за последние годы в Грузии произошла чрезвычайная секуляризация общества. Хотя ГПЦ и является главной конфессией на территории страны, однако СМИ и другие организации формируют Церкви имидж непопулярной социальной институции. Что интересно - наши собеседники в один голос утверждают, что телеканалы, радио, интернет и другие средства массовой информации максимально настроены на то, чтобы навязывать обществу мнение о необходимости признания "ПЦУ" со стороны ГПЦ. Цитата: "У нас по ТВ никогда не показывают кадров с Крестных ходов УПЦ, не говорят о духовном авторитете вашего Блаженнейшего, но зато часто и много говорят об этом молодом человеке (Епифаний, - авт.), который, как заявляется, примерил на себя роль духовного лидера Украины".
Исходя из этого, можно сказать, что давление на Грузинскую Церковь действительно присутствует. А если говорить о том, под какие задачи грузинские СМИ формируют мнение общественности о необходимости признания "ПЦУ", станет очевидным и заказчик этих процессов.
Словом, хотя в самой ГПЦ отношение к "ПЦУ" уже сформировано, однако определенные третьи силы пытаются повлиять на данный вопрос. Что ж, только Богу ведомо, как закончится эта эпопея, и удастся ли выжать из Грузинской Православной Церкви признание "ПЦУ". На данном этапе такие перспективы выглядят призрачными.
#Грузинская_Церковь #УПЦ #пцу #признание_пцу
#протоиерей_Олег_Точинский
Forwarded from Православие.Ru
БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ ОНУФРИЙ ПРИЗВАЛ ДУХОВЕНСТВО МУЖЕСТВЕННО ХРАНИТЬ ВЕРНОСТЬ ХРИСТУ
https://pravoslavie.ru/24/
«Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священницких и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией.
Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью. Именно поэтому Украинская Православная Церковь прекратила евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом и с теми Церквами и иерархами, которые признали раскольников».
По слову Блаженнейшего владыки, «это единственный способ защитить Евхаристию и сохранить каноническую и духовную чистоту Церкви Христовой».
«Возлюбленные во Христе владыки, отцы, матушки, братья и сестры! Не бойтесь, ведь мы живем в истинной вере, находимся в Церкви, основанной Христом, а не людьми. Пока с церковного амвона наших храмов будут продолжать звучать слова проповеди Евангелия, пока наша жизнь будет соответствовать заповедям Божьим, – до тех пор наша Церковь будет Христовой. И наша задача проповедовать эту истину, ни на минуту не прекращать говорить Слово Божье и непрерывно творить добрые дела».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #РПЦ #Христос #Бог #вера #православие #молитва #пцу #фанар #политика
https://pravoslavie.ru/24/
«Константинопольский Патриархат начал допускать к сослужению лиц, не имеющих действительных епископских, священницких и диаконских рукоположений, что является кощунством и надругательством над Святой Евхаристией.
Как известно, один из базовых принципов канонического права Православной Церкви заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью. Именно поэтому Украинская Православная Церковь прекратила евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом и с теми Церквами и иерархами, которые признали раскольников».
По слову Блаженнейшего владыки, «это единственный способ защитить Евхаристию и сохранить каноническую и духовную чистоту Церкви Христовой».
«Возлюбленные во Христе владыки, отцы, матушки, братья и сестры! Не бойтесь, ведь мы живем в истинной вере, находимся в Церкви, основанной Христом, а не людьми. Пока с церковного амвона наших храмов будут продолжать звучать слова проповеди Евангелия, пока наша жизнь будет соответствовать заповедям Божьим, – до тех пор наша Церковь будет Христовой. И наша задача проповедовать эту истину, ни на минуту не прекращать говорить Слово Божье и непрерывно творить добрые дела».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #РПЦ #Христос #Бог #вера #православие #молитва #пцу #фанар #политика
Forwarded from Правблог
⚡️Блаженнейший митрополит Онуфрий написал письмо Предстоятелю Сербской Православной Церкви, в котором выразил поддержку СПЦ в связи с событиями, развернувшимися в Черногории.
В частности, глава УПЦ отметил, что возникший кризис стал следствием антиканонических и волюнтаристских действий Фанара в Украине, которые были поддержаны прежней властью.
Тем самым, как уже становится всем понятно сегодня, был открыт ящик Пандоры, поскольку нынешние решения политической верхушки Черногории вдохновлены соответствующей авантюрой Константинополя и реализовываются по "украинским лекалам".
О чем это говорит? Да о том, что нельзя впускать политические и геополитические интересы в церковную жизнь. Возможно, Варфоломей был уверен, что при поддержке сильных мира сего он будет крутить и вертеть православным миром по своему усмотрению. Но случилось иначе. Теперь политики и политические интересы при использовании главы Фанара пытаются управлять Православными Церквями.
И открыл им эту возможность именно Варфоломей, который с каждым днём все более отчётливо выглядит в качестве "полезного болвана" для политических сил разных мастей.
#Варфоломей #константинопольский_патриархат #Сербская_Церковь #УПЦ #Блаженнейший_Онуфрий
#Владимир_Разумовский
https://vzcz.church.ua/2020/01/03/blazhennishij-mitropolit-onufrij-visloviv-pidtrimku-serbskij-cerkvi-u-zvyazku-z-situacijeyu-v-chornogoriji/
В частности, глава УПЦ отметил, что возникший кризис стал следствием антиканонических и волюнтаристских действий Фанара в Украине, которые были поддержаны прежней властью.
Тем самым, как уже становится всем понятно сегодня, был открыт ящик Пандоры, поскольку нынешние решения политической верхушки Черногории вдохновлены соответствующей авантюрой Константинополя и реализовываются по "украинским лекалам".
О чем это говорит? Да о том, что нельзя впускать политические и геополитические интересы в церковную жизнь. Возможно, Варфоломей был уверен, что при поддержке сильных мира сего он будет крутить и вертеть православным миром по своему усмотрению. Но случилось иначе. Теперь политики и политические интересы при использовании главы Фанара пытаются управлять Православными Церквями.
И открыл им эту возможность именно Варфоломей, который с каждым днём все более отчётливо выглядит в качестве "полезного болвана" для политических сил разных мастей.
#Варфоломей #константинопольский_патриархат #Сербская_Церковь #УПЦ #Блаженнейший_Онуфрий
#Владимир_Разумовский
https://vzcz.church.ua/2020/01/03/blazhennishij-mitropolit-onufrij-visloviv-pidtrimku-serbskij-cerkvi-u-zvyazku-z-situacijeyu-v-chornogoriji/
vzcz.church.ua
Блаженніший Митрополит Онуфрій висловив підтримку Сербській Церкві у зв’язку з ситуацією в Чорногорії — Відділ зовнішніх церковних…
В ніч з 26 на 27 грудня 2019 року парламент Чорногорії прийняв закон "Про свободу віросповідання
Forwarded from Православие.Ru
ГЛАВА ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ ОФИЦИАЛЬНО ОТКАЗАЛСЯ ЕХАТЬ НА СОВЕТ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ В ИОРДАНИЮ
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
https://pravoslavie.ru/126991.html
В ходе заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви, проходившего с 8 по 10 января 2020 года, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Иероним отклонил приглашение патриарха Иерусалимского Феофила III приехать на Совет Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Предстоятель ЭПЦ отметил, что не поедет на Совет Предстоятелей потому, что созыв подобных мероприятий «является привилегией Константинопольского патриарха».
Ранее СПЖ писал, что еще в конце ноября 2019 года архиепископ Иероним после встречи с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом заявил о намерении отклонить приглашение патриарха Феофила III.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126991.html
#церковь #раскол #гонения #политика #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #молитва #собор
www.pravoslavie.ru
Глава Элладской Церкви официально отказался ехать на Совет Предстоятелей в Иорданию / Православие.Ru
Архиепископ Иероним считает, что только глава Константинопольской Церкви имеет право созывать подобные Совещания.
Forwarded from Правблог
⚡️⚡️⚡️"УПЦ КП" готова вернуться в состав УПЦ - тезисы пресс-конференции Филарета Денисенко.
Как отметил "патриарх", это произойдёт в случае, если РПЦ дарует УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием автокефалию и признает её в статусе патриархата.
Мало того, как уверен Филарет, реализация такого сценария не только возвратит в состав УПЦ "Киевский патриархат", но и обеспечит переход в автокефальную Церковь "епархий" и "духовенства" "ПЦУ". Как результат - "ПЦУ" со временем исчезнет как таковая.
Наш комментарий:
Вполне ожидаемый сигнал от Филарета.
Во-первых, позиции его структуры не столь прочны, как он указывает. И чтобы "УПЦ КП" не была "додавлена" "патриарху" нужно кардинальное изменение ситуации в религиозной сфере Украины.
Во-вторых, Филарет надеется, что данное предложение может быть интересно определённым кругам в РПЦ. Ведь таким образом якобы снимается много головной боли для Москвы - купируется угроза разрастания противостояния на уровне мирового Православия, принимается более или менее адекватное решение проблемы раскола в Украине, создаются условия для маргинализации и даже исчезновения "константинопольского проекта" в упомянутой стране и т.д.
В-третьих, Денисенко соотносит свой сигнал с теми планами и предложениями, которые ранее созидались на уровне ряда Поместных Церквей для решения "украинского вопроса". В частности, предполагалось, что РПЦ следует дать автокефалию УПЦ, с которой затем должна "объединиться "ПЦУ"".
Как бы там ни было, но этот сигнал уже давно утратил свою актуальность. Сценарий предоставления автокефалии (при том, что он чреват огромными опасностями для внутреннего единства как РПЦ, так и УПЦ) ещё мог теоретически быть рассмотрен до вмешательства Фанара в церковные дела Украины. Теперь же его воплощение в жизнь будет не просто контрпродуктивным, но даже губительным для РПЦ. В первую очередь, потому что против него настроена большая часть верующих внутри УПЦ, а также потому, что Фанар не признает такую автокефалию и ситуация только усугубится.
#Филарет #автокефалия #УПЦ #РПЦ
#Николай_Потера
Как отметил "патриарх", это произойдёт в случае, если РПЦ дарует УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием автокефалию и признает её в статусе патриархата.
Мало того, как уверен Филарет, реализация такого сценария не только возвратит в состав УПЦ "Киевский патриархат", но и обеспечит переход в автокефальную Церковь "епархий" и "духовенства" "ПЦУ". Как результат - "ПЦУ" со временем исчезнет как таковая.
Наш комментарий:
Вполне ожидаемый сигнал от Филарета.
Во-первых, позиции его структуры не столь прочны, как он указывает. И чтобы "УПЦ КП" не была "додавлена" "патриарху" нужно кардинальное изменение ситуации в религиозной сфере Украины.
Во-вторых, Филарет надеется, что данное предложение может быть интересно определённым кругам в РПЦ. Ведь таким образом якобы снимается много головной боли для Москвы - купируется угроза разрастания противостояния на уровне мирового Православия, принимается более или менее адекватное решение проблемы раскола в Украине, создаются условия для маргинализации и даже исчезновения "константинопольского проекта" в упомянутой стране и т.д.
В-третьих, Денисенко соотносит свой сигнал с теми планами и предложениями, которые ранее созидались на уровне ряда Поместных Церквей для решения "украинского вопроса". В частности, предполагалось, что РПЦ следует дать автокефалию УПЦ, с которой затем должна "объединиться "ПЦУ"".
Как бы там ни было, но этот сигнал уже давно утратил свою актуальность. Сценарий предоставления автокефалии (при том, что он чреват огромными опасностями для внутреннего единства как РПЦ, так и УПЦ) ещё мог теоретически быть рассмотрен до вмешательства Фанара в церковные дела Украины. Теперь же его воплощение в жизнь будет не просто контрпродуктивным, но даже губительным для РПЦ. В первую очередь, потому что против него настроена большая часть верующих внутри УПЦ, а также потому, что Фанар не признает такую автокефалию и ситуация только усугубится.
#Филарет #автокефалия #УПЦ #РПЦ
#Николай_Потера
Forwarded from Правблог
⚡️В Украинской Православной Церкви отреагировали на заявление главы "Киевского патриархата" относительно возможного объединения канонической Церкви и "УПЦ КП".
"Филарет должен осознать вину и покаяться в своих действиях, заявил Daily Storm митрополит Климент (Вечеря). «То, что произошло в результате действий Филарета более 20 лет назад, — это называется церковным расколом. Это не просто административное нарушение против Церкви, а огромный грех, нарушающий принципы евангельской морали. И сейчас ему надо не выставлять условия своего возвращения в Церковь, а осознать свои действия. Без этого осознания невозможно уврачевать все последствия действий Филарета», — сказал Климент (Вечеря).
Другой источник Daily Storm, близкий к руководству УПЦ, рассказал Daily Storm, что заявление Филарета о возможности слияния с УПЦ вызвано тем, что он понимает шаткость своего положения: «Слова Филарета адресованы руководству РПЦ. По его мнению, таким образом снимается повод для конфликта между Москвой и Константинополем и решается проблема украинского раскола. Но у нас к предложению отнеслись прохладно — такие заявления надо было делать до 15 декабря 2018 года, когда прошел объединительный собор и была создана "ПЦУ". Сейчас такие заявления не имеют никакого смысла».
#Филарет #УПЦ
https://dailystorm.ru/news/v-ukrainskoy-pravoslavnoy-cerkvi-ocenili-zayavlenie-patriarha-filareta-ob-obedinenii-s-rpc
"Филарет должен осознать вину и покаяться в своих действиях, заявил Daily Storm митрополит Климент (Вечеря). «То, что произошло в результате действий Филарета более 20 лет назад, — это называется церковным расколом. Это не просто административное нарушение против Церкви, а огромный грех, нарушающий принципы евангельской морали. И сейчас ему надо не выставлять условия своего возвращения в Церковь, а осознать свои действия. Без этого осознания невозможно уврачевать все последствия действий Филарета», — сказал Климент (Вечеря).
Другой источник Daily Storm, близкий к руководству УПЦ, рассказал Daily Storm, что заявление Филарета о возможности слияния с УПЦ вызвано тем, что он понимает шаткость своего положения: «Слова Филарета адресованы руководству РПЦ. По его мнению, таким образом снимается повод для конфликта между Москвой и Константинополем и решается проблема украинского раскола. Но у нас к предложению отнеслись прохладно — такие заявления надо было делать до 15 декабря 2018 года, когда прошел объединительный собор и была создана "ПЦУ". Сейчас такие заявления не имеют никакого смысла».
#Филарет #УПЦ
https://dailystorm.ru/news/v-ukrainskoy-pravoslavnoy-cerkvi-ocenili-zayavlenie-patriarha-filareta-ob-obedinenii-s-rpc
Daily Storm
В Украинской православной церкви оценили предложение патриарха Филарета об объединении с РПЦ
Предстоятель УПЦ КП готов вернуться в Московский патриархат, но на своих условиях
Forwarded from Православие.Ru
О ПРАКТИКЕ РАЗРЫВА ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/127214.html
Александр Вознесенский
Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он "злоупотребляет евхаристией", якобы разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, а также теми Церквями, которые признали легализацию украинских раскольников, является неправомерным.
Такие обвинения звучат, как правило, со стороны представителей Константинопольского Патриархата, но некоторые другие иерархи и клирики Поместных Православных Церквей также поддерживают эту точку зрения.
Церковь не имеет евхаристического общения не только с еретиками, но и с раскольниками, с которыми у нас нет разности в вере и догматах. 10 апостольское правило гласит: "Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен". Такое положение дел регулируют и другие каноны Святой Православной Церкви.
Таким образом, Церковь декларирует, что правомерным является разрыв евхаристического общения с раскольниками и теми, кто поддерживает с ними молитвенное общение. А значит, утверждение, что разрыв евхаристического общения возможен лишь в случае разности веры, не соответствует действительности.
К слову, практику разрыва евхаристического общения с другими Поместными Церквями "из-за вторжения на каноническую территорию" в наше время ввел именно Патриарх Варфоломей. Поэтому негодование вызывает не столько сам разрыв евхаристического общения, сколько именно сторона, которая пошла на этот разрыв.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127214.html
#церковь #раскол #причастие #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #покаяние #молитва #политика #Промысл
https://pravoslavie.ru/127214.html
Александр Вознесенский
Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он "злоупотребляет евхаристией", якобы разрыв евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, а также теми Церквями, которые признали легализацию украинских раскольников, является неправомерным.
Такие обвинения звучат, как правило, со стороны представителей Константинопольского Патриархата, но некоторые другие иерархи и клирики Поместных Православных Церквей также поддерживают эту точку зрения.
Церковь не имеет евхаристического общения не только с еретиками, но и с раскольниками, с которыми у нас нет разности в вере и догматах. 10 апостольское правило гласит: "Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен". Такое положение дел регулируют и другие каноны Святой Православной Церкви.
Таким образом, Церковь декларирует, что правомерным является разрыв евхаристического общения с раскольниками и теми, кто поддерживает с ними молитвенное общение. А значит, утверждение, что разрыв евхаристического общения возможен лишь в случае разности веры, не соответствует действительности.
К слову, практику разрыва евхаристического общения с другими Поместными Церквями "из-за вторжения на каноническую территорию" в наше время ввел именно Патриарх Варфоломей. Поэтому негодование вызывает не столько сам разрыв евхаристического общения, сколько именно сторона, которая пошла на этот разрыв.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127214.html
#церковь #раскол #причастие #РПЦ #УПЦ #пцу #фанар #покаяние #молитва #политика #Промысл
Православие.Ru
О практике разрыва евхаристического общения на современном этапе в Православной Церкви
Сейчас в адрес РПЦ и Патриарха Кирилла звучат обвинения в том, что он
Forwarded from Православие.Ru
СОБОР В ИОРДАНИИ: НАДЕЖДЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
https://pravoslavie.ru/127371.html
Протоиерей Вадим Леонов
Прошел год после создания Фанаром «Православной церкви Украины» (далее – «ПЦУ»). Греческие мифы о том, что эта структура принесет нечто хорошее для жизни украинского народа, объединит православных Украины, развеялись полностью. «ПЦУ» не смогла объединить даже раскольников и самосвятов, из которых была создана.
Лидер борьбы за украинскую автокефалию М. Денисенко, увидев, что «ПЦУ» в реальности – это вассальное подразделение Константинопольского Патриархата (далее – КП), вышел из нее, воссоздав свою структуру «Киевский патриархат».
Как было очевидно изначально, так и оказалось: своими действиями патриарх Варфоломей инициировал общемировой кризис в жизни Православной Церкви. К сожалению, на этом он не остановился и продолжает двигаться в том же направлении, стремясь установить свое тотальное господство над мировым Православием.
Теперь он дестабилизирует жизнь Сербской Православной Церкви, вмешиваясь в события в Северной Македонии. Черногорские раскольники, вдохновленные его действиями на Украине, также активизировались, поставив эту страну на грань не только церковного, но и политического кризиса. Братские увещания, обращенные к патриарху Варфоломею со стороны предстоятелей Поместных Церквей, архиереев, священников и мирян, не возымели никакого действия.
Логично и неизбежно следующим шагом воздействия должен был стать церковный Собор, о котором говорили многие иерархи и который действительно инициирован Иерусалимским патриархом Феофилом III...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127371.html
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #пцу #украина #вера #православие #Евангелие #Бог #Христос #покаяние #молитва #собор
https://pravoslavie.ru/127371.html
Протоиерей Вадим Леонов
Прошел год после создания Фанаром «Православной церкви Украины» (далее – «ПЦУ»). Греческие мифы о том, что эта структура принесет нечто хорошее для жизни украинского народа, объединит православных Украины, развеялись полностью. «ПЦУ» не смогла объединить даже раскольников и самосвятов, из которых была создана.
Лидер борьбы за украинскую автокефалию М. Денисенко, увидев, что «ПЦУ» в реальности – это вассальное подразделение Константинопольского Патриархата (далее – КП), вышел из нее, воссоздав свою структуру «Киевский патриархат».
Как было очевидно изначально, так и оказалось: своими действиями патриарх Варфоломей инициировал общемировой кризис в жизни Православной Церкви. К сожалению, на этом он не остановился и продолжает двигаться в том же направлении, стремясь установить свое тотальное господство над мировым Православием.
Теперь он дестабилизирует жизнь Сербской Православной Церкви, вмешиваясь в события в Северной Македонии. Черногорские раскольники, вдохновленные его действиями на Украине, также активизировались, поставив эту страну на грань не только церковного, но и политического кризиса. Братские увещания, обращенные к патриарху Варфоломею со стороны предстоятелей Поместных Церквей, архиереев, священников и мирян, не возымели никакого действия.
Логично и неизбежно следующим шагом воздействия должен был стать церковный Собор, о котором говорили многие иерархи и который действительно инициирован Иерусалимским патриархом Феофилом III...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127371.html
#церковь #раскол #гонения #УПЦ #пцу #украина #вера #православие #Евангелие #Бог #Христос #покаяние #молитва #собор
pravoslavie.ru
Протоиерей Вадим Леонов. Собор в Иордании: надежды и перспективы / Православие.Ru
Иорданский Собор может должен стать естественным центром консолидации православных разных стран, для которых Церковь – не рудиментарный орган развалившейся Византийской империи, а живое Тело Христово.
Forwarded from Правблог
Глава Албанской Церкви поддерживает Блаженнейшего митрополита Онуфрия.
В рамках встречи паломников УПЦ с архиепископом Тиранским прозвучало несколько интересных моментов.
1. Глава Албанской Церкви переписывается с Предстоятелем УПЦ, что говорит о владении владыкой Анастасием реальными данными о происходящих в религиозной сфере Украины процессах.
2. Архиепископ Тиранский не признаёт законность совершенных "патриархом" Филаретом "хиротоний". Это означает, что "епископат" "ПЦУ" является для владыки Анастасия обычными мирянами.
3. Проблема раскола, по его словам, врачуется Вселенскими соборами. А это значит, что единоличного решения Варфоломея по "ПЦУ" недостаточно. Вопрос должен быть урегулирован общей позиций всех Церквей, а не диктатом одной из них.
4. В пользу такого вывода говорят и слова архиепископа о том, что сейчас нарушен фундаментальный для Православной Церкви принцип соборности.
5. Глава Албанской Церкви попросил передать Блаженнейшему митрополиту Онуфрию "всю нашу любовь и соучастие в испытаниях", через которые сейчас проходит УПЦ.
#Албанская_Церковь #УПЦ
https://vzcz.church.ua/2020/01/29/grupa-palomnikiv-upc-zustrilasya-z-arxijepiskopom-tiranskim-i-vsijeji-albaniji-anastasijem/
В рамках встречи паломников УПЦ с архиепископом Тиранским прозвучало несколько интересных моментов.
1. Глава Албанской Церкви переписывается с Предстоятелем УПЦ, что говорит о владении владыкой Анастасием реальными данными о происходящих в религиозной сфере Украины процессах.
2. Архиепископ Тиранский не признаёт законность совершенных "патриархом" Филаретом "хиротоний". Это означает, что "епископат" "ПЦУ" является для владыки Анастасия обычными мирянами.
3. Проблема раскола, по его словам, врачуется Вселенскими соборами. А это значит, что единоличного решения Варфоломея по "ПЦУ" недостаточно. Вопрос должен быть урегулирован общей позиций всех Церквей, а не диктатом одной из них.
4. В пользу такого вывода говорят и слова архиепископа о том, что сейчас нарушен фундаментальный для Православной Церкви принцип соборности.
5. Глава Албанской Церкви попросил передать Блаженнейшему митрополиту Онуфрию "всю нашу любовь и соучастие в испытаниях", через которые сейчас проходит УПЦ.
#Албанская_Церковь #УПЦ
https://vzcz.church.ua/2020/01/29/grupa-palomnikiv-upc-zustrilasya-z-arxijepiskopom-tiranskim-i-vsijeji-albaniji-anastasijem/
vzcz.church.ua
Група паломників УПЦ зустрілася з Архієпископом Тиранським і всієї Албанії Анастасієм — Відділ зовнішніх церковних зв'язків УПЦ
29 січня 2020 року, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України
Forwarded from Православие.Ru
БЫЛ ЛИ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ… РАСКОЛЬНИКОМ?
https://pravoslavie.ru/127575.html
По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:
«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.
Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...
К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.
Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.
* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:
«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита Евлогия в Париже присваивается титул епископа Херсонесского, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»
К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html
#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос
https://pravoslavie.ru/127575.html
По случаю престольного праздника греческого кафедрального собора в Париже представитель Константинопольского Патриархата в столице Франции митрополит Галльский Эммануил заявил:
«Благословенное соединение РПЦЗ с Московским Патриархатом привело к восстановлению этой Церкви и ее многочисленных душ в лоне канонической Церкви. В течение почти столетия эта Церковь была в расколе. Епископы-раскольники рукополагали других епископов в течение трех-четырех поколений.
Но настало время, когда Московский Патриархат простой подписью, не ставя под сомнение апостольскую преемственность этих архиереев, вступил с ними без колебаний в полное общение в 2007 году. Действительно, такая святая личность, как Иоанн (Максимович), который родился раскольником, был рукоположен во епископа раскольниками и умер раскольником, был признан Московским Патриархатом святым и сегодня почитается всеми нами»...
К сожалению, представители Константинопольской церкви для оправдания своих действий уже докатились до откровенной лжи. Аргументы Бернарда Ле Каро против вышеприведенных слов Вы можете прочитать на сайте.
Подчеркнем лишь, что Московский Патриархат вступил с архиереями РПЦЗ в общение в 2007 году с сознанием того, что последние законно рукоположены и не являются раскольниками, a не «с простой подписью», как, к сожалению, действовал Константинополь в отношении самопосвященных – то есть без апостольской преемственности – и законно лишенных сана «архиереев» на Украине.
* * *
Интересен и весьма показателен взгляд святителя Иоанна на политику Вселенского престола. В своем докладе на II Всезарубежном Соборе в 1938 году святитель решительно протестовал против неопапистских действий Константинополя, и сказал следующие как бы пророческие слова:
«…рукоположенному, с разрешения Вселенского патриарха, викарию митрополита Евлогия в Париже присваивается титул епископа Херсонесского, словно Херсонес, находящийся ныне на территории России, подчинен Вселенскому патриарху. Следующим последовательным шагом Вселенской Патриархии было бы объявление всей России под юрисдикцией Константинополя…»
К глубокому огорчению всех любящих Церковь, эти слова сбылись.
ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127575.html
#церковь #раскол #фанар #политика #россия #украина #РПЦ #УПЦ #пцу #иоанншанхайский #вера #православие #молитва #покаяние #Христос
Православие.Ru
Был ли святитель Иоанн Шанхайский… раскольником?
Теперь Константинополь принялся утверждать, что и «русские» совсем недавно приняли раскольников – когда Московский Патриархат объединился с РПЦЗ. Опровергают такое странное утверждение сами факты. Рассмотрим их.
Forwarded from Правблог
Как дед Филарет имеет в виду решения синода "ПЦУ"
Не успели отгреметь новости о том, что в "УПЦ КП" вернулась из "ПЦУ" целая епархия заграницей, как Филарет преподнёс новый сюрприз своему протеже. Почётный просто и доходчиво объяснил, что запретить ему "совершать" епископские и другие хиротонии не может никто. Здесь приведем цитату.
«Относительно запрета Патриарху совершать епископские хиротонии и признания архиерейских хиротоний, совершенных иерархами Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата во главе со Святейшим Патриархом Филаретом, "ничтожными", отметим, что подобное решение раньше принимал Московский Патриархат по отношению к Патриарху Филарету и епископам Киевского Патриархата. Подавляющее большинство архиереев Православной Церкви Украины, хиротонии которых были совершены Святейшим Патриархом Филаретом и другими архипастырями, в том числе и нынешнего Предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания, – происходили после "запрета" Московского Патриархата рукополагать епископов, и считались русской церковью "неканоническими недействительными и ничтожными". Однако, независимо от неправославной позиции Московского Патриархата, архиерейские хиротонии Киевского Патриархата являются каноническими и действительными, что также признали Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь. Мы призываем руководство ПЦУ не уподобляться Московскому Патриархату в неканонических осуждениях, но не совершать хулу на Духа Святого», – вежливо пояснил Филарет.
А ведь и действительно - согласно логике Думенко и Ко, если вы признаете "рукоположения" Филарета "ничтожными", в таком случае этот термин будет вполне применим и ко всем тем, кого поставил Филарет "епископами" еще в "УПЦ КП". А пассаж о том, что "священнодействия" Филарета признают Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь вообще выбивают почву из-под ног всей "ПЦУ", ведь, признав "ПЦУ" и "епископское достоинство" Епифания, они признали всё то же и в Филарете.
Короче говоря, как не пытаются яйца учить курицу, но любые их извороты она (Филарет) использует против них самих.
#Михаил_Шевченко #Филарет #УПЦ_КП #ПЦУ
https://t.me/antiraskol/1147
Не успели отгреметь новости о том, что в "УПЦ КП" вернулась из "ПЦУ" целая епархия заграницей, как Филарет преподнёс новый сюрприз своему протеже. Почётный просто и доходчиво объяснил, что запретить ему "совершать" епископские и другие хиротонии не может никто. Здесь приведем цитату.
«Относительно запрета Патриарху совершать епископские хиротонии и признания архиерейских хиротоний, совершенных иерархами Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата во главе со Святейшим Патриархом Филаретом, "ничтожными", отметим, что подобное решение раньше принимал Московский Патриархат по отношению к Патриарху Филарету и епископам Киевского Патриархата. Подавляющее большинство архиереев Православной Церкви Украины, хиротонии которых были совершены Святейшим Патриархом Филаретом и другими архипастырями, в том числе и нынешнего Предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания, – происходили после "запрета" Московского Патриархата рукополагать епископов, и считались русской церковью "неканоническими недействительными и ничтожными". Однако, независимо от неправославной позиции Московского Патриархата, архиерейские хиротонии Киевского Патриархата являются каноническими и действительными, что также признали Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь. Мы призываем руководство ПЦУ не уподобляться Московскому Патриархату в неканонических осуждениях, но не совершать хулу на Духа Святого», – вежливо пояснил Филарет.
А ведь и действительно - согласно логике Думенко и Ко, если вы признаете "рукоположения" Филарета "ничтожными", в таком случае этот термин будет вполне применим и ко всем тем, кого поставил Филарет "епископами" еще в "УПЦ КП". А пассаж о том, что "священнодействия" Филарета признают Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь вообще выбивают почву из-под ног всей "ПЦУ", ведь, признав "ПЦУ" и "епископское достоинство" Епифания, они признали всё то же и в Филарете.
Короче говоря, как не пытаются яйца учить курицу, но любые их извороты она (Филарет) использует против них самих.
#Михаил_Шевченко #Филарет #УПЦ_КП #ПЦУ
https://t.me/antiraskol/1147
Telegram
Raskolam.net
Постановления «Священного Синода» ПЦУ от 4 февраля 2020 по «патриарху» Филарету не имеют никакой канонической или юридической силы, поскольку Филарет Денисенко является возглавляет другую структуру – УПЦ КП – и не является иерархом ПЦУ. Как сообщает официальная…
Forwarded from Правблог
⚡️"Я хотел бы, чтобы про Украину (в коммюнике Аммана) прозвучали более определенные решения" - пресс-конференция Блаженнейшего Митрополита Онуфрия в Подгорице.
Глава УПЦ: "То, что мы бы хотели увидеть в коммюнике (Амманской встречи), но не увидели... Я могу сказать о себе персонально. Я хотел бы, чтобы про Украину прозвучали более определённые решения. Но вопрос касательно Украины был выражен так, что это собрание призывает к тому, чтобы продолжить диалог по Украине со всеми Поместными Церквями".
#Блаженнейший_Митрополит_Онуфрий #УПЦ
Глава УПЦ: "То, что мы бы хотели увидеть в коммюнике (Амманской встречи), но не увидели... Я могу сказать о себе персонально. Я хотел бы, чтобы про Украину прозвучали более определённые решения. Но вопрос касательно Украины был выражен так, что это собрание призывает к тому, чтобы продолжить диалог по Украине со всеми Поместными Церквями".
#Блаженнейший_Митрополит_Онуфрий #УПЦ
На сайте сообщества в память Олеся Бузины появилась интересная статья «Что бьет по единству РПЦ и УПЦ?»
По мнению автора, «эпидемия показала, насколько различается взгляд на проблему со стороны этих двух структур». В доказательство этого приводятся комментарии митрополита Климента (Вечери), расходящиеся с позицией Москвы.
Анонимный собеседник автора, «близкий к Киевской митрополии УПЦ», сообщил, что «между церковными Киевом и Москвой разрастается масштаб непонимания друг друга, а эпидемия коронавируса лишь обостряет эту проблему»: «Решение патриаха о закрытии храмов из-за эпидемии было довольно болезненно воспринято и в Киеве, и вообще по Украине. Тут сыграла свою роль непоследовательность священноначалия. Сначала сказали, что храмы будут открыты, затем быстро все переиграли, словно это какой-то незначимый вопрос. Со стороны это выглядит как готовность по щелчку сверху сразу сдать все позиции. Никто не говорит, что нужны революция и противостояние власти. Но побороться за принятие адекватных по отношению к Церкви ведь можно было».
Также многие священники и верующие в Украине негативно восприняли решение патриархии об обтирании лжиц.
Собеседник корреспондента считает, что нужна «более плотная, системная и постоянная коммуникация, чтобы оставаться единым целым, чтобы лучше понимать друг друга. Необходимо, чтобы были не шапочные контакты, в стиле „сотрудник одного ОВЦС пообщался с сотрудником другого ОВЦС“. Важно взаимодействие соответствующих отделов: социального, информационного и всех прочих. Сейчас нужен разносторонний ежедневный контакт, чтобы работала вся система взаимодействия».
Пожалуй, последний вывод можно только поддержать. Хотя, безусловно, к анонимным комментариям следует относиться с осторожностью.
https://buzina.org/golos-naroda/3622-chto-bjyot-po-edinstvu.html
#РПЦ #УПЦ
По мнению автора, «эпидемия показала, насколько различается взгляд на проблему со стороны этих двух структур». В доказательство этого приводятся комментарии митрополита Климента (Вечери), расходящиеся с позицией Москвы.
Анонимный собеседник автора, «близкий к Киевской митрополии УПЦ», сообщил, что «между церковными Киевом и Москвой разрастается масштаб непонимания друг друга, а эпидемия коронавируса лишь обостряет эту проблему»: «Решение патриаха о закрытии храмов из-за эпидемии было довольно болезненно воспринято и в Киеве, и вообще по Украине. Тут сыграла свою роль непоследовательность священноначалия. Сначала сказали, что храмы будут открыты, затем быстро все переиграли, словно это какой-то незначимый вопрос. Со стороны это выглядит как готовность по щелчку сверху сразу сдать все позиции. Никто не говорит, что нужны революция и противостояние власти. Но побороться за принятие адекватных по отношению к Церкви ведь можно было».
Также многие священники и верующие в Украине негативно восприняли решение патриархии об обтирании лжиц.
Собеседник корреспондента считает, что нужна «более плотная, системная и постоянная коммуникация, чтобы оставаться единым целым, чтобы лучше понимать друг друга. Необходимо, чтобы были не шапочные контакты, в стиле „сотрудник одного ОВЦС пообщался с сотрудником другого ОВЦС“. Важно взаимодействие соответствующих отделов: социального, информационного и всех прочих. Сейчас нужен разносторонний ежедневный контакт, чтобы работала вся система взаимодействия».
Пожалуй, последний вывод можно только поддержать. Хотя, безусловно, к анонимным комментариям следует относиться с осторожностью.
https://buzina.org/golos-naroda/3622-chto-bjyot-po-edinstvu.html
#РПЦ #УПЦ
buzina.org
Что бьет по единству РПЦ и УПЦ?
Пасха 2020 года наверняка запомнится всем, при чем не только прихожанам, но и людям, от религии далеким. В этом году Светлое Христово Воскресение сопровождали страсти поистине библейские.
Forwarded from Правблог
⚡️⚡️⚡️В Украине существует только одна Церковь, которая имеет тысячелетнюю историю и является наследником крещения князя Владимира. Это Украинская Православная Церковь
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний:
Символично то, что накануне праздника Украинская Православная Церковь издала книгу "Украинская Православная Церковь. Вехи истории". Это труд преподавателей Киевской духовной академии, в котором впервые объективно, насколько это позволяют источники, была рассмотрена наша история.
В центре внимания книги - вопрос преемственности структур. И, если посмотреть объективно, в Украине существует только одна Православная Церковь, преемственность которой исходит от святого князя Владимира. Это Украинская Православная Церковь.
У нас была различная история и наша Церковь по-разному называлась. Однако именно Украинская Православная Церковь является наследником Киевской митрополии, которая появилась сразу после крещения Руси.
Мы знаем, что есть много структур, которые называют также и православными, и христианскими. Но если мы обратимся к истории, мы увидим, что это часть нашей Церкви, которая в то или иное время откололась от своей Матери-Церкви. Это касается не только конца двадцатого - начала двадцать первого столетия. Это касается всего среза нашей истории.
Например, если мы возьмём 1596 год, то мы увидим, что часть православного епископата под давлением польско-литовской власти ушла в унию. И эта структура длительное время так и называлась - униатской церковью. Только в 19 ст. она начала называться греко-католической. Другими словами - это православные, которые отказались от своей православной веры.
Если мы возьмём конец 20 ст., а именно 1989 год, то мы увидим, что тогда появляется т.н. Украинская автокефальная церковь. Но это также часть священников и самосвятов-епископов, которые откололись от Украинской Православной Церкви. В 1992 году образовалась т.н. УПЦ Киевского патриархата. Это опять же часть Украинской Православной Церкви, которая ушла в раскол. А в 2018 году две раскольнические группы объединились и создали т.н. ПЦУ.
Поэтому неправду говорят те, кто утверждает, что им, в "ПЦУ", 1033 года. Им еще нет и 30 лет.
Есть только одна Церковь, которая имеет славную историю. Это Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Церковь, которая сохраняет верность церковным канонам и православной вере.
Сегодня мы видим, что существует различные стремления изменить ситуацию - под эгидой разных политических, идеологических трансформаций.
Создаются новые идеологии. Формируется новое видение самого православия. Однако большая часть вселенского Православия придерживается своей истории и канонов. И поэтому мы рады, что в сегодняшний праздник Украинской Православной Церкви, как и во вчерашнем Крестном ходе, вместе с нами находятся представители Поместных Церквей.
#раскол #УПЦ #история #уния #униаты #предательство_веры
https://t.me/upc_news/7594
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний:
Символично то, что накануне праздника Украинская Православная Церковь издала книгу "Украинская Православная Церковь. Вехи истории". Это труд преподавателей Киевской духовной академии, в котором впервые объективно, насколько это позволяют источники, была рассмотрена наша история.
В центре внимания книги - вопрос преемственности структур. И, если посмотреть объективно, в Украине существует только одна Православная Церковь, преемственность которой исходит от святого князя Владимира. Это Украинская Православная Церковь.
У нас была различная история и наша Церковь по-разному называлась. Однако именно Украинская Православная Церковь является наследником Киевской митрополии, которая появилась сразу после крещения Руси.
Мы знаем, что есть много структур, которые называют также и православными, и христианскими. Но если мы обратимся к истории, мы увидим, что это часть нашей Церкви, которая в то или иное время откололась от своей Матери-Церкви. Это касается не только конца двадцатого - начала двадцать первого столетия. Это касается всего среза нашей истории.
Например, если мы возьмём 1596 год, то мы увидим, что часть православного епископата под давлением польско-литовской власти ушла в унию. И эта структура длительное время так и называлась - униатской церковью. Только в 19 ст. она начала называться греко-католической. Другими словами - это православные, которые отказались от своей православной веры.
Если мы возьмём конец 20 ст., а именно 1989 год, то мы увидим, что тогда появляется т.н. Украинская автокефальная церковь. Но это также часть священников и самосвятов-епископов, которые откололись от Украинской Православной Церкви. В 1992 году образовалась т.н. УПЦ Киевского патриархата. Это опять же часть Украинской Православной Церкви, которая ушла в раскол. А в 2018 году две раскольнические группы объединились и создали т.н. ПЦУ.
Поэтому неправду говорят те, кто утверждает, что им, в "ПЦУ", 1033 года. Им еще нет и 30 лет.
Есть только одна Церковь, которая имеет славную историю. Это Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Церковь, которая сохраняет верность церковным канонам и православной вере.
Сегодня мы видим, что существует различные стремления изменить ситуацию - под эгидой разных политических, идеологических трансформаций.
Создаются новые идеологии. Формируется новое видение самого православия. Однако большая часть вселенского Православия придерживается своей истории и канонов. И поэтому мы рады, что в сегодняшний праздник Украинской Православной Церкви, как и во вчерашнем Крестном ходе, вместе с нами находятся представители Поместных Церквей.
#раскол #УПЦ #история #уния #униаты #предательство_веры
https://t.me/upc_news/7594
Telegram
Українська Православна Церква
⚡️ВІДЕО. Брифінг Керуючого справами УПЦ митрополита Бориспільського та Броварського Антонія та представників Помісних Православних Церков, гостей святкування Хрещення Русі.
Ієрархи Помісних Церков — єпископ Селевкійським Єфрем, секретар Священного Синоду…
Ієрархи Помісних Церков — єпископ Селевкійським Єфрем, секретар Священного Синоду…