Владимир Жириновский на заседании Госдумы 19 марта, которое прошло с участием 370 депутатов. А теперь его слова против Церкви 23 марта: «когда люди сотнями собираются в одном помещении даже с самыми благими целями — это не самоизоляция, а коллективизация, способствующая распространению вируса».

Оцените уровень лицемерия!

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил нижеследующие тексты молитв в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

На сугубой ектении:

Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему, о еже милостивно пощадити нас от губительнаго поветрия на ны движимаго и избавити верныя люди Твоя от смерти душевныя и телесныя, недугующим исцеление и здравие подати, нам же всем Твое божественное ограждение и заступление, молим Тя, милосерде Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.

Еще молимся, о еже умирити смятение человек и страхования всяческая, упованием твердым оградити верных Своих, мир же и тишину вселити в сердца наша, молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй.

Иная молитва:

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

#РПЦ #коронавирус

Что будет, если закроют храмы?

Не хочется углубляться в обсуждение возможности такого развития событий, но предположим: мы проснулись, а все храмы закрыты на карантин - что тогда делать? и как отреагирует церковный народ?

Напрашиваются два основных сценария и модели действий верующих:

1. Спокойная реакция. В исключительных случаях (эпидемия является таковым) для Исповеди и Причастия можно позвать священника домой.

К сожалению, батюшек не так много (и, возможно, их просто не хватит на всех желающих), но возможность участия в Таинствах лучше её полного отсутствия. Вместе с тем, жизнь христианина не исчерпывается Таинствами, хотя и невозможна без них.

Молитва в храме и дома очень разная сама по себе, да и соборная молитва является частью жизни христианина. Поэтому в случае продолжительного закрытия храмов есть вероятность неконтролируемых стихийных служб на дому, как в раннехристианские времена (никакие «онлайн-трансляции» не восполнят обычное богослужение). С точки зрения тех или иных групп это не уменьшит риски распространения заболевания и будет свидетельствовать о «неконструктивности» Церкви. И здесь уже имеет смысл говорить о втором сценарии.

2. Радикальная реакция. Такое развитие событий нежелательно, но приходится описывать и его. Существует вероятность повторения "чумных бунтов". Некоторая пассионарная часть прихожан может воспринять ограничения на проведение богослужений крайне отрицательно. В закрытии храмов увидят возможность их закрытия навсегда и попрания свободы вероисповедания. Далее начнется психотизация процесса, выделение лидеров и обвинение священноначалия в предательстве веры. Часть радикально настроенных священников может перейти на сторону протестующих. Ничто так не консолидирует, как борьба за правду и истину (и неважно - за мнимую или подлинную), а значит требований открыть церкви и перехода в оппозицию к священноначалию и государству долго ждать не придётся. Более того, возможны насильственные сценарии, когда Росгвардия или полиция вынуждена будет вмешаться для успокоения народа, который, например, захочет силой открыть храмы. Если государство применит явно силу против прихожан, то общественные последствия таких действий слабо предсказуемы. Здесь у нас богатый исторический опыт.

Вывод напрашивается такой: храмы следует оставить открытыми, поскольку компенсировать их закрытие для верующих невозможно.

При этом, в случае необходимости запрета массовых богослужений или закрытия храмов крайне важно смягчить ситуацию. Надо продумать последствия и предложить хоть какую-то альтернативу. К примеру, ввести «онлайн»-трансляции служб и консультации со священниками, объяснить временный и необходимый характер мер, обеспечить возможность Исповеди и Причастия на дому всем желающим. В общем, постараться максимально минимизировать негативные последствия. Нельзя забывать, что верующие в большинстве своём лояльны государственной и церковной власти.

Худшим решением видится как запрет на хождение в храмы, так и запрет на посещение священниками частного жилища для молитвы и проведения Таинств.

И, конечно, с точки зрения веры и даже актуальной эпидемиологической обстановки храмы должны быть открыты. Принятых мер вполне достаточно.

P.S. С позиции государства, Церкви и общества, храмы лучше не закрывать. Контролировать проще поток людей, идущих в храмы, а не разбегающихся кто куда.

#храмы #коронавирус #вера

Рекомендуем ознакомиться с размышлениями коллеги о причинах и возможных социально-политических последствиях короновирусной "пандемии". Несколько цитат: ВОЗ, который больше всех нагнетает панику, признал данные о том, что коронавирус уже добрался аж до ШЕСТНАДЦАТОГО места в мире среди инфекционных заболеваний по количеству погибших в день. На первом месте (опережая COVID-19 примерно в пятьдесят раз) – туберкулёз. Но туберкулёз – это ныне неинтересно и непрезентабельно. Хотя по степени заразности, по смертности на количество заразившихся и прочим показателям он идет намного впереди коронавируса. Где же вопли о пандемия по поводу туберкулеза? Где перекрытия городов и закрывания стран? 
Мы видим грандиозный спектакль, в конечном итоге невыгодный всем национальным государствам, даже США, экономика которых тоже начинает проседать, зато очень выгодный сверхвлиятельным транснациональным силам, которые с его помощью взрывают национальные суверенитеты, постепенно создавая всепланетное государство, своими очертаниями живо напоминающее царство из Апокалипсиса.
В российских СМИ также вовсю восхваляется китайский опыт закрытия всего и вся. А это, повторюсь, опыт применения гильотины для лечения перхоти. Это пример искусственного обрушения коммуникаций, экономики, элементарных прав человека у году глобальным силам зла. Это хуже любой эпидемии и приводит к многократно большему числу человеческих жертв. 

Приходский священник из епархии Билокси в Миссисипи, США, Пэдди Моклер, провел воскресную мессу в резиновых перчатках.

Этот человек считает, что может заразиться через Тело Христово (ведь он верит, что облатка – это Тело Христово?).

Коронавирус, как оказывается, обнажил огромное количество проблем современного человека, и первая из них - маловерие. Как после этого можно говорить, что Тело Христово - это Источник Жизни?

Смотреть с 25-й минуты: https://www.youtube.com/watch?v=-lbH05-zZ3U

Русская Православная Церковь даёт ответ на инициативы об ограничении богослужебной жизни

24 марта управделами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий направил епархиальным архиереям в России циркулярное письмо в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

В письме отмечается, что рабгруппой при Госсовете РФ 20 марта было дано поручение главам регионов «проработать с главами основных религиозных конфессий вопрос введения ограничений на посещение культовых учреждений на период режима повышенной готовности».

В случае обращения по этому поводу от властей архиереям рекомендуется предложить главе региона прорабатывать вопрос в непосредственном личном взаимодействии. «Вопрос об ограничении доступа в храмы для присутствия за богослужениями может быть рассмотрен в случае введения властями режима, ограничивающего пользование общественным транспортом, а также посещение публичных мест, таких как торговые учреждения, организации общественного питания и другие», — подчеркивается в документе.

#РПЦ #коронавирус

http://www.patriarchia.ru/db/text/5612244.html

Евгений Иванов
Башня Силоамская: о трагедии в Кемерове и нашем покаянии
Сегодня - вторая годовщина пожара в Кемерово, унёсшего жизни 64 людей...

Погибшие в Кемерово не потому претерпели муки, что они хуже, грешнее нас, живых. Всеведущий Господь сказал в Евангелии: «думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:4-5).

Давайте покаемся и исправимся, чтобы не погибали мы и наши дети лютой смертью. Давайте быть ревностными в вере, чтобы пример нашей благочестивой жизни и наше приправленное евангельской солью слово обращали людей ко Христу, отвоёвывая многие и многие души у беспощадного царства мамоны и греха.

И тогда, быть может, каждый из нас станет человеком, чья жизнь угодна Богу. А про такого сказано: «и волос не упадёт с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне» (1 Цар. 14:45).

Читать:
https://stbasil.center/2018/03/30/siloam-and-kemerovo/

«Пусть скорбь откроет нам двери к покаянию»

Сегодня - день памяти святителя Григория Двоеслова (+604), Папы Римского.

Когда в Риме была чума, Папа Григорий призывал народ к покаянию, чтобы снискать прощение и милость от Господа: «Подобает нам, возлюбленные братья, трепетать перед ударами бича Божия… Пусть скорбь откроет нам двери к покаянию, и пусть кара, которая нас постигла, смягчит жестокость сердец наших… Помыслите же, каким предстанет перед взором строгого Судии тот, кому уже не дано времени оплакать содеянное… Так обратимся же к Богу с неотступным плачем пред мечом, грозящим столь страшной карой». Папа устраивал крестные ходы по Риму с пением «Кирие элеисон», и вскоре чума прекратила истреблять жителей «вечного города».

О святителе Григории читайте здесь:
https://pravoslavie.ru/88906.html

#святые #история

Греческий богослов Василий Тулумцис пишет: «В эти дни из-за общей суматохи вокруг коронавируса среди прочего возникла дискуссия о том, должна ли церковная власть изменить образ преподания Святого Причастия. Слышатся различные мнения».

Некоторые ссылаются на авторитет прп. Никодима Святогорца, в т. ч. «утверждается идея о возможности передачи вируса через Божественное Причастие, что якобы заставило прп. Никодима вернуть более древнюю литургическую практику и предложить дезинфицирующие меры гигиены святых сосудов». Прп. Никодим писал, что после причащения чумных больных «сосуд и лжицу следует затем погружать в уксус, а уксус выливать в алтарный колодец».

В связи с этим В. Тулумцис отмечает: «комментарий прп. Никодима относится к особому случаю причащения больных, которое происходит не в рамках Божественной Литургии, совершаемой в храме, но вне его, в незапланированное время, в тех известных случаях, когда священник берёт из дарохранительницы частицу высушенного Хлеба, освящённого в Великий Четверток, и приносит его лежачему или любому больному, неспособному прийти для участия в общей Божественной Евхаристии. Следовательно, в любом случае неуместно использовать этот комментарий для того, чтобы утверждать о необходимости принятия мер по предотвращению распространения инфекционных заболеваний через Божественное Причастие, когда совершается Божественная Евхаристия».

«Если бы прп. Никодим имел склонность к микробофобии, как некоторые из наших современников относительно Святой Чаши, он, несомненно, сделал бы свои предписания по дезинфекции общими (...). К тому же он пространно разобрал бы этот вопрос, а не ограничился бы лишь одним кратким комментарием».

«Даже в современной священнической практике любое омовение священных сосудов после Божественного Причастия носит исключительно характер благочестия, чтобы предотвратить возможность того, что в них останется хотя бы малейшая частица Пречистых Таин, и никогда никто не говорил о возможности передачи заболеваний».

https://stbasil.center/2020/03/25/st-nikodimos-agioretes-regarding-holy-communion/

Вот сейчас в некоторых православных каналах продолжают критически обсуждать временные изменения в практике причащения в Русской Церкви, с цитатами из некоторых отцов. Спрашивается: зачем? Чтобы привнести разделение и лишнюю смуту в умы? Речь ведь не идет о каких-то сущностных, принципиальных вещах. Приходите в храм – причащайтесь, соединяйтесь со Христом. Это возможно! 

А в нынешней ситуации нам в Церкви необходимо единство. Перед лицом новых вызовов и потенциальных внешних угроз.

п.с. Рекомендуем ещё раз прослушать обращение наместника Лавры.

Президент России Владимир Путин обратился к народу в связи с угрозой распространения коронавируса. Сам факт обращения свидетельствует о том, что дела серьёзны. Как и то, что общенародное голосование по поправкам в Конституцию перенесено.

Президент озвучил ряд мер в социальной и экономической сферах, направленных на минимизацию ущерба. В числе их - дополнительное налогообложение «офшорной аристократии», которая выводит свои доходы за рубеж.

С обращением Президента можно ознакомиться здесь:
https://youtu.be/KQ9T6mdR_Tc

#Россия #коронавирус

⚡️ Мэр Москвы призвал воздержаться от посещения религиозных объектов

Сергей Собянин: «Понимая чувства верующих москвичей, тем не менее очень рекомендую и прошу в эти дни воздержаться от посещения религиозных объектов».

Мэр отметил, что принятые уже меры «являются беспрецедентными в современной истории Москвы и создадут множество неудобств для повседневной жизни каждого человека.
Но – поверьте – они абсолютно необходимы для того, чтобы замедлить распространение коронавирусной инфекции и уменьшить число заболевших».

Очевидно, приближается «час Икс», когда властям и светским, и церковным придётся решать вопрос о временном ограничении доступа в храмы.

https://www.sobyanin.ru/koronavirus-zakrytie-restoranov-i-parkov

Понятно, что многим не до того, но всё же: а каковы теперь перспективы «Амманского процесса» и всеправославного обсуждения вопросов Константинополя и Украины?

#вопрос

Приведёт ли коронавирусный кризис к прагматическому сближению России и США?

Греко-американский аналитик Ник Стаматакис размышляет над стратегическими последствиями пандемии коронавируса. Автор констатирует «конец глобализма» и Евросоюза: воздвигаемые вновь национальные ограды «окончательно разрушили глобалистскую повестку «открытых границ»».

Другое последствие - усиление образа Китая как источника угрозы и сопутствующее этому возрождение национальной промышленности в США.

Стаматакис прогнозирует «пост-коронавирусный бум», «новый американский век», в который ряд отраслей (оборонная, аэрокосмическая, фармацевтическая и др.) «достигнут необычайного роста».

При этом эксперт считает необходимым сближение США и России для предотвращения риска войны: «После «Брекзита» и со смертью ЕС администрации Трампа нужно будет просто выдвинуть на передний план цель кампании 2016 года - подписать пакт с Россией, чтобы иметь возможность ограничить экспансию Китая и стать снова бесспорным мировым лидером». По мнению автора, «семена» такого пакта уже посеяны «за кулисами», а следующие шаги «являются лишь вопросом времени».

Стаматакис в связи с этим полагает необходимым пересмотреть курс США и Фанара в отношении Православной Церкви и Украины. Стаматакис излагает это в виде ироничного обращения к константинопольским «православным» (он пишет именно в кавычках) иерархам, которых он называет «бизнес-лидерами»: «пора менять «церковную» политику в отношении Украины, вы на проигрывающей стороне истории. Украина никогда не покинет полностью российскую сферу влияния. И Россия никогда не отдаст Варфоломею 70% православных верующих Украины. Важно, чтобы вы и ваши заблуждающиеся друзья в Государственном департаменте как можно скорее почитали историю». Стаматакис в связи с этим пишет о расколе в Православии и утрате «вселенского» статуса как результатах ошибочной политики Фанара.

Время покажет, насколько предположения греческого аналитика будут верными. Так или иначе, «коронавирусный» кризис в качестве одного из сценариев содержит возможность новой российско-американской «разрядки», в том числе в церковной сфере.

https://www.helleniscope.com/2020/03/22/the-global-strategic-effects-of-coronavirus/

#США #Россия #Украина #глобализм

Храмы Москвы останутся открытыми?

Рабочая группа при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции прокомментировала рекомендации гражданских властей Москвы и Московской области гражданам «воздержаться от посещения религиозных объектов»:

«С пониманием относимся к рекомендации гражданских властей Москвы и Московской области гражданам "воздержаться от посещения религиозных объектов", а также к мотивам, по которым эта рекомендация была дана.

Вместе с тем, пастырский долг духовенства будет в полном объеме исполняться по отношению ко всем тем верующим людям, которые находят для себя необходимым в нынешнее трудное время прийти в храм для молитвы о своих близких и о нашем народе.

Для тех, кто, следуя рекомендации столичных и областных властей, примет решение остаться дома, будет организована регулярная трансляция богослужений, которая призвана принести этим людям утешение в нынешних исключительных условиях. Такая трансляция будет организована, в том числе, на телеканалах "Спас", "Союз" и в социальных сетях. Кроме того, некоторые приходы города Москвы уже организуют аудио- и видеотрансляцию богослужений.

Также напоминаем, что в храмах Москвы организуется дежурство священников для неотложного исполнения просьб о причащении на дому прихожан старше 65 лет, а также страдающих хроническими заболеваниями, которым предписано оставаться в своих домах».

Таким образом, представители Русской Православной Церкви, как представляется, мягко выразили несогласие с рекомендациями властей. Напомним, согласно циркуляру Московской Патриархии «вопрос об ограничении доступа в храмы для присутствия за богослужениями может быть рассмотрен в случае введения властями режима, ограничивающего пользование общественным транспортом, а также посещение публичных мест, таких как торговые учреждения, организации общественного питания и другие».

http://www.patriarchia.ru/db/text/5613064.html

#РПЦ #коронавирус

Правовое управление Московской Патриархии прокомментировало постановление Правительства Санкт-Петербурга, согласно которому запрещается посещение храмов
https://pravoslavie.ru/129717.html

«В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, включая право индивидуально или совместно с другими совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии (ст. 28 Конституции РФ; п. 1 ст. 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях").

Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено в целях защиты здоровья граждан только Федеральным законом (ч. 3 ст. 55 Конституции РФ; п. 2 ст. 3 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях").

Иные акты органов власти (включая акты органов власти субъектов Российской Федерации и муниципальных органов) не могут ограничивать свободу совести и свободу вероисповедания, включая право граждан посещать религиозные объекты в целях участия в богослужениях, поскольку такие акты не имеют статуса Федерального закона».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/129717.html

#коронавирус #пандемия #карантин #церковь #РПЦ #храм #молитва #литургия #вера #православие

Всеафонское бдение. Господи, помоги им понять, что фанаровирус будет пострашнее коронавируса.

http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=3114

Рекомендуем к прочтению размышления коллег о том, какие проблемы в нашей церковной жизни обнажил коронавирус.

Коронавирус как стресс-тест для Православия

Оставим, пожалуй, в стороне тот факт, что коронавирус стал катализатором для начала процессов установления нового мирового порядка. Это и так очевидно. Не растягивая вступительных слов, хотелось бы отметить несколько важных моментов, появившихся в связи с пандемией в церковной жизни.

Как-то незаметно для нас случилось так, что новое поветрие совершило не точечный, а полноценный удар по мировому Православию, став при этом настоящим стресс-тестом для Церкви Христовой и людей, в Бога верующих. И связано это не столько с внешним давлением, сколько с тем, что уже сейчас к нам приходит настоящее осознание того, что такое маловерие и духовная немощь. Но наиболее прискорбно то, что те, на кого положена ответственность эту веру укреплять, сегодня становятся передовиками коронавирусной пропаганды. В церковном информационном сегменте появляются целые ресурсы, которые, одна за другой, размещают публикации о том, что все происходящие в Церкви изменения - крайняя необходимость, продиктованная исключительно вопросами здравоохранения.

№1 Евхаристия. Что в Чаше?

"...хлеб и вино в Чаше остаются Хлебом и Вином со всеми вытекающими из этого физическими последствиями", - читаем в публикации одного православного священника на сайте "Правмир". Надо сказать - этого же мнения придерживаются и многие другие священнослужители, оправдывающие вмакивание ложки для причащения в спирт перед каждым новым причащающимся, либо - вообще отмену причащения, аргументированную необходимостью всем находится дома и, как следствие, вообще не участвовать в богослужебной жизни Церкви.

"Верую, Господи, и исповедую... что это именно Пречистое Тело Твое и это именно Честная Кровь Твоя", - молится священник, держа Чашу в руках, перед тем, как причащать мирян. "Это делайте в воспоминание обо Мне", - говорит Христос о Таинстве Евхаристии, во время Тайной Вечери.

Что предлагают нам сегодня в Церкви (конечно, речь идёт не обо всех священнослужителях)? Усомниться. И бьют ведь не по каких-то обрядовых вещах, а по самому святому, что может быть в жизни верующего православного христианина - в Теле и Крови Христовых. Что мы вообще делаем? Мы ведь без боя сдаём То, на чем вообще зиждется сама Церковь!

Заметьте, никто из оправдывающих карантинные меры в Церкви, не говорит о том, что это именно государственное требование. Все как один, обезумев от своего самомнения, начали "богословски" оправдывать теорию о том, что в Чаше хлеб и вино остаются хлебом и вином. Тогда во что же веруют такие "апологеты" карантинных мер, держа в руке Чашу? Обманывают ведь, что веруют... Не стоит тогда произносить "Верую, Господи, и исповедую что это действительно Твои Тело и Кровь"! Не лгите! Признайтесь всем, что вы убеждены не в действительности совершаемого Таинства, а в его символизме. Говорите, держа Чашу в руках, "Господи, не верую что в Чаше Твои Тело и Кровь, но думаю, что это лишь символы, на которые нам указано в Евангелии. В тебя, Господи, не верую... Верую в карантин.".

№2 Закроем все храмы!

"Великие" греки, весь предыдущий год твердившие о своем исключительном праве "вязать и решить" вопросы мирового Православия, первыми полностью закрыли свои храмы. Представьте себе - целые страны, где Богослужения не совершаются вообще! Целые государства с тысячелетней историей, в которых ни один священник не возносит молитв перед престолом, а если и так, то его арестовывают, как это произошло с митрополитом Кифирским Серафимом. И это произошло не где-нибудь в Северной Корее, Камеруне или Зимбабве. Это случилось в стране, Конституция которой начинается словами "Во славу Святой Единосущной Животворящей и Нераздельной Троицы".

Вот ведь, по истине дьявольский сценарий. В пост, когда молитва должна усиливаться, гордые греки сидят по домам, жуют оливки и лукум, запивая все это бокалом вина или чашечкой ароматного кофе. Вся эпоха Вселенских соборов, все достижения, всё это перечеркнуто вирусом.

#коронавирус

1/3

2/3 А имеет ли кто-нибудь из ныне живущих понятие о том, что такое, к примеру, моровая язва? А знаете ли вы что-нибудь о проказе? И разве не по причине болезней й, весьма часто имевших место в раннем средневековии, утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста Господня на дороги и улицы для освящения мест и во имя борьбы с инфекциями. Вы же, греки, выносили Крест, творя литии по всему городу, а потом предлагали его народу для поклонения. Что произошло теперь? Как могло случиться, что в Крестопоклонную неделю ваши храмы были пусты, а святыни - закрыты для доступа, тогда, как так необходимы для подкрепления веры?

Теперь вы закрыли храмы, показав, тем самым дурной пример всему миру. Теперь, закрывая храмы у нас, будут кивать на вашего Архондониса. Теперь, во время поста, когда так необходимо усилить молитву, вы сидите по домам и пьете кофе.

№3 "Грязные" иконы.

А вы заметили, как коронавирус вернул эпоху иконоборчества? "Не целуйте икон и крестов". Именно так гласит ещё одна "рекомендация", призванная к ограничению жизни верующих. Тут же начались разговоры о том, что, мол, "где гарантии, что раньше люди не заражались от прикосновения к иконам". Да. Никто не отслеживал таких закономерностей, если бы они и имели место быть вообще.

Но здесь же возникает один закономерный вопрос. А кроме православных храмов все остальное в этом мире находится в стерильном вакууме? Разве может кто-нибудь с уверенностью сказать, что не заразиться тем же стафилококком, тыча своими грязными пальцами в ещё более грязный экран мобильного телефона? А брали ли вы когда-нибудь мазки для соответствующих анализов с клавиатуры вашего ПК или пульта от телевизора? А может никто из вас не держит в руках наличных денег, через которые, как уже доказано, может передаваться пресловутый коронавирус?

№4 Вера и вирус.

Без сомнений - коронавирус послал Господь. Все то, что мы сейчас наблюдаем вокруг себя, это прямой посыл человечеству. Достаточно вспомнить ниневитян или тех же евреев, ходивших по пустыне, чтобы понять, что такие ситуации случаются только тогда, когда людям крайне необходима духовная перезагрузка.

Теперь, в связи с коронавирусом, те, кто никогда в жизни не соблюдал постов, будут придерживаться их принудительно. Закрылись клубы, ТРЦ и другие места, где люди так любили праздно, а иногда и греховно, тратить свое время. Коронавирус, создав условия карантина, дал возможность людям вспомнить то своих семьях, ведь появилось переживание за родители, братьев, сестер, жён, мужей и детей. Но поймут ли неверующие в Бога люди, что инфекция - это прямой к ним посыл. От Творца - к творению. Господь демонстрирует нам, что в мире есть ещё множество вещей, которые могут поставить человечество на колени в два счета.

#коронавирус

3/3 Что же касается Церкви, то тут, кажется, начали работать Божьи жернова. Теперь они перемалывают не врагов Христовых, а фактически выбрасывают из тьмы на свет всех тех, кто приспособился к церковной жизни, но фактически никогда не имел к ней отношения. Увы, но в Церкви давно есть массы людей, которые абсолютно отстранены от Ее мистической природы, считая все в Ней происходящее некоей данью традициям и истории. Для них христианство - не вера, а некая философия. Такая себе удобная ниша, в которую можно втиснуть ряд своих взглядов на жизнь. Сегодня эти люди являют себя Православному миру. И, надо сказать, это лишь начало. Стоит отметить, что коронавирус как стресс-тест весьма удался. На Церкви он оставил неизгладимый след, который, в дальнейшем будет углубляться и другими способами. Звучит, может быть, панично и апокалиптично, но, если для нас это так, тогда мы либо не знаем Писания, либо не верим в то, что там написано.

#коронавирус

#Михаил_Шевченко