Христос Воскресе! С Неделей о расслабленном вас, братья и сестры!

Ныне мы стали свидетелями трагического случая: некий человек 38 лет лежал болен и не находилось никого, кто бы ему помог.

Всю неделю в храмах будут звучать эти страшные слова: "Не имам человека". Такая вот проблема "маленького человека", который никому не нужен.

И чем дольше живет человечество, тем более одинок человек, особенно, в большом городе. Неужели у этого расслабленного не было родственников  (двоюродных, троюродных, каких угодно), неужели не было друзей, в конце-концов, неужели его никому не было жаль?

Было. Но все те, кто мог бы ему помочь, были заняты собой, им было не до него. А он надеялся, ждал, что кто-то поможет ему, поднимет и опустит в воду. А никто не приходил, пока не пришел сам Бог.

К самому, казалось бы, "маленькому человеку" приходит Бог, потому, что только один Бог до конца верит в человека. Но вот странный какой-то вопрос спрашивает Христос расслабленного: хочешь ли ты исцелиться? Ну, а чего еще хочет парализованный калека?

На первый взгляд вопрос звучит как в фильме "Подкидыш": "Девочка, ты хочешь поехать на дачу, или чтобы тебе оторвало голову?" Каждый из нас приходит в храм с какой-то просьбой: кто о здоровье, кто о работе, кто о близких... И вот представьте, что вы 38 лет просите о здоровье, зачем спрашивать хотите ли вы быть здоровыми?

Но вопрос Христа, на самом деле, об ответственности. Бог хочет, чтобы мы задумались над тем, что означают наши просьбы? Что значит иметь деньги? Что значит быть здоровым?

Даже больше: вслушайтесь в слово "исцелиться", слышите корень "целый", "целость"? Что значит быть целым?

А ответ дает сам Христос: иди и больше не греши. Господь не дает нам целостности, чтобы мы эту целость еще раз не разбили, чтобы опять не остались одни осколки из того, что Бог вернул к первоначальной новизне и целости.

Стать цельным означает исцелиться и телом и душой, чтобы там в душе больше не было раздробленности, чтобы больше не было этого страшного конфликта между добром и злом, чтобы больше не было этого страшного  выбора, чтобы больше не было того, о чем писал апостол Павел: "Чего хочу - того не делаю, а чего не хочу - то делаю". 

Поэтому исцелиться, стать целым означает взять ответственность, больше не быть раздробленным, вступить в новые отношения с Богом, людьми и с собой. По отношению к Богу целостность означает не быть раздробленным, а любить Его всем естеством (люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Лк. 10:27)), по отношению к людям означает не сводить отношения к самому себе и, наконец, по отношению к себе жить не поверхностно, не слегка, а всей глубиной нашей, такой иногда опасной, жизни.

Потому, прежде чем ответить Господу на его вопрос "да, хочу" надо задуматься: а готов ли я на подвиг? Не буду ли больше лицемерить перед Господом, не буду ли я больше дружить с другими людьми для того, чтобы что-то от них иметь, не отступлю ли я сам от Бога и Церкви перед лицом трудностей, хочу ли я сам иметь такое целостное сердце?

Господи, даруй нам целостное сердце!

#Руслан_Калинчук

На интронизацию Патриарха Болгарского приглашены все Поместные Церкви - профессор Иван Желев

Среди комментариев по случаю избрания нового Сливенского митрополита и предстоящих патриарших выборов в Болгарской Православной Церкви можно выделить интервью профессора Ивана Желева передаче „Преди всички“ (Впереди всех) Болгарского национального радио.

Иван Желев – богослов, бывший преподаватель и декан Богословского факультета Софийского университета, с 2002 по 2008 – директор Дирекции по вероисповеданиях при Совете министров РБ, а также бывший агент и сотрудник Первого (разведка) и Шестого (идеология) отделов Комитета госбезопасности  социалистической Болгарии. С 1990 г. – архонт Константинопольского ратриархата и его великий драгоман. Пребывая на пенсии, профессор опекает болгарский профанарски настроенный сайт. Читая и слушая комментарии Желева, все вышеперечисленное следует иметь в виду. Однако, из последнего интервью можно вычленить следующее.

„Патриарх Варфоломей объявил, что он был приглашен присутствовать на патриарших выборах в Болгарии. Это, в сущности, не так. Он не приглашен в личном качестве, приглашен его Патриархат, как и все другие Поместные Церкви, уже получившие такие письма. Включая и Русского Патриарха. Так что все приглашены, не известно, все ли приедут, или пришлют своих представителей для участия в торжестве интронизации. Но они не могут участвовать в выборах, потому что выборы чисто наше, болгарское дело“.

На вопрос ведущего о том, что это за игра группы болгарских митрополитов с поездкой в Стамбул на богослужение к патриарху Варфоломею, профессор Желев ответил: „Трудно сказать, но явно это был рекламный ход митрополита Николая. В Болгарии сейчас в связи с предвыборной кампанией – (парламентские выборы – прим.ред.) в моде евроатлантизм. И, поскольку патриарх Варфоломей – это человек, за которым стоит и Государственный департамент, если хотите, и так далее, стало престижным быть с ним в хороших отношениях. И вдруг митрополит Николай, который раньше немало говорил против патриарха Варфоломея, поехал туда, чтобы ему поклониться и получить поддержку. Да, он был хорошо расположен к России и Русскому Патриарху, но времена меняются, и, как говорится в поговорке, и мы меняемся вместе с ними. Теперь он фанат Константинопольского патриархата. И когда они там были, то сослужили с теми украинцами, которых Болгарская Православная Церковь не признала. И с этой точки зрения, это нарушение церковного порядка, канонов. Я не буду здесь комментировать что это за „церковь“, но поскольку наша Церковь ее не признала, не нужно было служить с ними. Завтра, если их признают, – пусть себе служат сколько хотят (в этом комментании сокрыто лукавство: Желев намеренно переносит акцент с сослужения с раскольниками на момент простого непризнания "ПЦУ“ - прим.редакции).

Что касается выборов Патриарха, то профессор не сказал ничего нового. Он подтвердил, что митрополит Николай не представил письменный отказ от участия в выборах в качестве кандидата на патриарший престол и вполне может согласиться на участие. Тем более, что с избранием Сливенским митрополитом епископа Арсения, „фракция, которой руководит митрополит Николай, пополнилась еще одним сторонником“.

https://bnr.bg/post/101996467

"Мы сделаем все возможное, чтобы поставить Россию и Путина на колени. Тогда могут начаться серьезные дискуссии о прекращении войны на Украине", — сказал
президент Эстонии Алар Карис в интервью финской Yle.

Просто штрих к понимаю того, в каком политическом окружении живёт Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата.

Эстонские власти прекращают сдачу в аренду Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) офисные помещения в Таллинне, в которых располагается церковная канцелярия. До 21 июля ЭПЦ МП должна освободить данный объект на улице Пикк.

Церковь получила указанные помещения в бессрочную аренду на основании распоряжения Таллиннской горуправы от 2005 г. Арендуемая площадь составляет 270,3 м2 и обходится церкви в 819 евро в месяц.

N. B.
Очередное усиление давления на Церковь со стороны эстонских властей. Их действия сильно напоминают украинский сценарий, в частности, историю выдворения из Киево-Печерской лавры административного аппарата Киевской митрополии и духовной академии (надуманные обвинения - расторжение договоров аренды - выселение).

Вторая половина июля как срок дедлайна, возможно, определена неслучайно. К тому времени, как сообщал епископ Тартусский Даниил, должен пройти собор, который уточнит статус (юридический и канонический) ЭПЦ МП. Т. е. власти оставляют Церкви "возможность исправиться", чтобы сохранить за собой недвижимость.

При этом у Таллина сохраняется люфт возможностей для повышения ставок. Помещения канцелярии - не единственный объект, арендуемый ЭПЦ МП. Сейчас эстонские чиновники активно разгоняет версию о "коррупционной составляющей" при передаче в распоряжение ЭПЦ МП в 2001 г. Александро-Невского собора (отдельные горячие головы во властных структурах в который раз выступают с идеей сноса собора). Всего ЭПЦ МП в далёком 2002 г. власти передали по договору аренды сроком на 50 лет 18 различных церковных зданий и приходских домов.

Многодетная семья Шульцман из США переехала на пмж в Россию. Главной причиной называется усиление на исторической родине ЛГБТ-диктата.

Вот такие мигранты нам нужны - с христианскими корнями, традиционных взглядов, экономически активные. Надеемся, первое позитивное впечатление от России сохранится у этой семьи несмотря на целый ряд внутренних проблем в нашей стране.

Дополнительно пожелаем чете Шульцман, верующим католикам, познать со временем в России всю красоту и Истину Православия.

В контексте сослужения болгарских архиереев (митрополита Пловдивского Николая и др.) с ПЦУ и возросшей угрозы избрания на Патриарший престол Болгарской Православной Церкви ставленника Фанара - возникает вопрос, а все ли мы сделали для предотвращения подобного сценария?

Уточним, что имеем в виду публичные шаги (возможно, что-то предпринимается на непубличном уровне). И мы, и многие наши коллеги уже поднимали вопрос о необходимости перевода на языки Поместных Православных Церквей и широкого распространения в них документа Архиерейского совещания РПЦ об искажении Константинополем православной экклезиологии. Увы, спустя почти год после принятия документа, особых подвижек в этом направлении не наблюдается.

Возникает и другой вопрос, уже к руководству УПЦ, которое тоже, по идее, не должно быть заинтересовано в росте числа признавших ПЦУ Церквей - почему не задействуется потенциал болгарской диаспоры на Украине? Логично было бы увидеть обращения верующих болгарских общин Одесской и др. областей к духовенству БПЦ с призывами не идти на поводу Фанара, который также несёт ответственность за трагическую судьбу Православия на Украине.

Чтобы не привлекать внимание СБУ, акценты можно ставить именно на проблеме Константинополя, а не ПЦУ. Почему бы накануне выборов Патриарха, а также избрания делегатов на церковный собор, не направить подобные обращения в каждую епархию БПЦ. В хорошем смысле "спам" таких обращений с правильно расставленными акцентами, возможно, изменил бы взгляды и подходы какой-то части делегатов, которым предстоит избрать преемника почившего Патриарха Неофита. В схожем ключе могли бы поступить те приходы УПЦ, которые были открыты в Европе в последние два года.

Такие действия ни в коем случае не гарантируют успеха. Но бездействие в текущих условиях - точно не самая удачная стратегия.

#Сергей_Павлов

Украинские бесы издеваются над митрополитом УПЦ Феодосием, пытаясь заставить его пройти по портрету патриарха Кирилла. Все это перед зданием, где проходит судилище над митрополитом. Что характерно, бесы не в ТЦК

Кого готовят в СФИ ?
 
Интересные личности обучаются в Свято-Филаретовском институте (основатель и первый ректор СФИ - священник Георгий Кочетков). Вот например, один из студентов - Али Шабайкин, позиционирующий себя в качестве апологета ислама.

Данный персонаж примечателен тем, что регулярно делает агрессивные выпады и прямые угрозы против русских и Православия. Кому интересно, подробнее здесь.

Кроме того, Шабайкин известен своей "антивоенной" позицией. После начала СВО он призывал бойцов-мусульман дезертировать с поля боя, а также требовал от врачей не лечить бойцов российской армии. 

Самое интересное - дирекция СФИ знает о подобной блогерской активности Шабайкина. Думаем, все названные им учителя (Журавский, Негреев, Железнова) да и весь СФИ в целом могут "гордиться" воспитанием такого "ученика", который неудержимо стремится пополнить список экстремистов.

Добавим, что руководство исламской уммы в свете последних событий (терракт в Крокусе), по идее, само должно быть заинтересовано в дистанцировании от такого "поборника" ислама.
 
P.S. Выскажем одну неприятную мысль - требовать от мигрантов уважения к русской культуре и традициям бессмысленно с учетом того, что ненависть к ним пропагандируют отдельные местные представители мусульманского сообщества России, вроде Шабайкина.

UPD

Представитель СФИ сообщила нам, что Шабайкин не является студентом СФИ. К сожалению, в своей публикации мы использовали не самый удачный заголовок (впрочем, с вопросительным знаком, а не как утверждение). В связи с чем приносим свои извинения. Мы не имели в виду того, что СФИ занимается целенаправленной подготовкой специалистов с идейными установками, подобными тем, которые присутствуют у Шабайкина.

1-2 июня запланирован визит на Украину предстоятеля Православной Церкви Америки митрополита Тихона (Молларда). Ожидается, что он вместе с митрополитом Киевским Онуфрием отслужит торжественное богослужение в Свято-Духовском кафедральном соборе Черновцов.

"Кого вы хотите видеть своим патриархом?" - такие плакаты появились на улицах Софии. 

Рядом с митрополитом Пловдивским Николаем, который вступил в молитвенное общение с украинскими раскольниками, изображен Делян Пеевски, - член протурецкой партии "Движение за права и свободы", ранее неоднократно выступавший с антироссийскими заявлениями.

В общем, если хотите простамбульского патриарха - голосуйте за митрополита Николая.