Константинопольский патриарх Варфоломей вчера гостил у президента Франции Э. Макрона.

Некоторые европейские СМИ пишут, что в повестке встречи помимо ситуации в мировом Православии в контексте конфликтов на Украине и Ближнем Востоке мог быть вопрос "деятельности Константинопольского патриархата по восстановлению в сане российских священников, занявших антивоенную позицию".

Немецкий таблоид Bild сообщает, что в Германии сильно выросло число детей-христиан, желающих принять ислам, чтобы не быть изгоями в школе.

В крупных городах появились школы, в которых доля учеников-мусульман превышает 80 %. Так дело обстоит, например, в Берлине, Франкфурте, Оффенбахе, Дуйсбурге, Эссене.

Многие ученики из мигрантских семей ведут себя крайне агрессивно и нетерпимо по отношению к местной культуре. Большинство школьников из мусульманских семей (67,8%) утверждают: "Нормы Корана для меня важнее, чем законы Германии". Чуть меньше половины (45,8 %) считают, что исламская теократия — лучшая форма правления.

Немцы расплачиваются за непродуманную и преступную в отношении собственного народа миграционную политику властей.

Однако будет ошибочно думать, что мы здесь в России застрахованы от подобного сценария. Без кардинальных перемен в нашей миграционной политике мы встретимся с "издержками" немецкого мультикультурализма уже очень скоро.

Помимо наведения порядка в миграционной сфере есть ещё одна более важная и сложная задача - просвещение нашего народа, чтобы Православие стало стержнем жизни большинства, позволив сформировать коллективный иммунитет от подобных инокультурных вызовов.

⚡️Наместник Святогорской Лавры митрополит Арсений (Яковенко) задержан сотрудниками СБУ. Об этом сообщают украинские каналы. В самом монастыре проходят обыски.

О "нарративах" митрополита Арсения

СБУ обвинила наместника Святогорской Лавры в продвижении "прокремлевских нарративов". На самом деле иерарха хотят осудить за сказанную правду. Правду крайне неприятную как для украинской власти, так и Фанара.

Просто напомним, что говорил владыка в 2018 году в интервью РБК-Украина:

1. Вы, может, в Киеве живете, а я нахожусь в Донецкой области на территории Украины с самого начала конфликта. По указанию Турчинова сюда пришли войска и начали бомбить Славянск, говорили, что это Россия бомбит. Я видел украинские гаубицы, "Ураганы", стрелявшие по Славянску. Депутаты Верховной рады говорят: "Вы неправду говорите. Это были переодетые россияне". Я свою "ложь" скажу и на Страшном Суде.

Чтобы поехать служить в села Долина и Адамовка я четыре блокпоста украинские проходил, меня просили выходить из машины и рясу раздвигать, показывая, что там ничего нет. Я в Адамовке служил в 2014 году всенощную, то "Ураганы" выехали рядом с церковью и стреляли по Славянску, народ стоял и навзрыд плакал. Летят ракеты, а там через тридцать секунд раздается "ба-ба-ба-ба-бах".

Ко мне сюда приезжали беженцы: дети перестали разговаривать после обстрела, когда здесь 470 детей было, летом гроза началась, они думали, что обстрел и крик поднялись на весь корпус такой, что волосы дыбом вставали. Батюшки наши не оставили Славянск, и каждый день службу совершали.

Под Карачуном церковь Божией Матери. Там отец Тихон служил ему 24 года. Хор лежал Херувимский пел, потому что обстрел был, осколки в храме летели.

Прихожанка выскочила из церкви домой бежать, ей на паперти голову оторвало. Это было, к сожалению, при обстреле города нашими войсками.

2. У нас в монастыре в период 2014-2015 годов при населении городка Святогорска в 3,5 тысяч было тридцать тысяч беженцев. Из них тысяча в монастыре проживала, три-пять тысяч в день мы кормили.

За все это время патриарх Константинопольский о нас не вспоминал, пачки вермишели не прислал детям, которые здесь у нас жили . Где же была тогда "Церковь-Мать"?

И вдруг, когда возникли определенные политические условия, когда можно свои права покачать, нарисовалась "Церковь-Мать". Простите, а в чем ее материнство? В восторге наших монастырей и приходов, которые, как он говорит, теперь будут его, а не УПЦ? 

Полковой храм во имя святого равноапостольного князя Владимира на передовой

… И было страшно умирать, но с нами Бог.
В огне войны тонуть, сгорать я сам не мог.

Не позабыть мне никогда Донбасских бурь,
Под треск и грохот канонад глаза прищурь…

Переплавляется душа. Лишь неба синь,
Лишь звёздный стройный хоровод среди пустынь.

Молитва превратилась в храм в огне войны,
Христу и Богу своему всегда верны….

Полностью разделяем мнение коллег. Добавим к сказанному лишь один момент.

О серьёзности намерений Киева сломить УПЦ говорит то, что задержание владыки Арсения произошло несмотря на неприятный вроде как для Киева внешний фон - благодаря Р. Амстердаму, Т. Карлсону и др. о гонениях на Украине на Церковь говорят во всем мире, но прежде всего, на уровне политических элит США. В среде республиканцев даже звучали призывы связать выделение Киеву военной помощи с получением от него гарантий обеспечения религиозных свобод.

Тем не менее, режим Зеленского продолжает действовать жёстко и бесцеремонно. Причём бьют по столпам УПЦ, благодаря которым она ещё не скатилась в раскол. Кстати, не случайно владыке "шьют" "сдачу позиций ВСУ" - "аргумент" который должен "зайти" внешним критикам.

Не исключено, что закон о запрете УПЦ, против которого активно выступают республиканские круги, будет и дальше "зависать" в Раде, чтобы успокоить страсти за океаном. А вот под предлогом борьбы с "колаборантами" будут "закрывать" всю проканонически настроенную группу епископата УПЦ. И владыка Арсений может оказаться далеко не последней жертвой СБУ.

В итоге, такой подход Киева позволяет ему и республиканцев успокоить, мол, закон не принимаем и целая конфессия никак не страдает из-за "проступков" отдельных клириков, и на руководство УПЦ кратно усилить прессинг, поставив его перед угрозой физической зачистки проканонического епископата.

Владыке Арсению крепости сил и Божьей помощи стойко претерпеть выпавшие в канун Страстной Седмицы на его долю испытания!

#Сергей_Павлов

ЭПЦ МП продолжает держать удар: в Таллине прошли новые переговоры

23 апреля в жизни Эстонской Православной Церкви был отмечен сразу двумя важными встречами-переговорами по вопросам канонических связей с Московским Патриархатом.

Как известно, вчера в 8 утра в Пюхтицком Успенском монастыре состоялась беседа игуменьи Филареты с министром МВД Лаури Ляэнеметсом, а днем в Таллинском Александро-Невском кафедральном соборе епископ Тартуский Даниил провел встречу с вице-канцлером Райво Кюютом, руководителем отдела по делам религий Ильмо Ау и советником Ринго Рингвеэ (о чем сегодня сообщили на официальном сайте ЭПЦ).

В ходе этой беседы представители министерства выразили конкретное пожелание, что местная православная Церковь должна быть полностью независимой в своей деятельности и не должна ни коим образом подчиняться Московскому Патриархату и лично Патриарху. При этом господа отметили, что понимают, что процесс решения данного вопроса не может быть быстрым и следует запастись временем.

Представители Церкви, в свою очередь, объяснили, что ПРЕДПРИНИМАЕМЫЕ ШАГИ НЕ ДОЛЖНЫ ВЫНУЖДАТЬ ЦЕРКОВЬ НАРУШАТЬ СВОИ КАНОНИЧЕСКИЕ НОРМЫ.

Представители МВД с этим согласились и подтвердили, что в настоящий момент У НИХ НЕТ ГОТОВОГО РЕШЕНИЯ относительно ЭПЦ и ВЫХОД ИЗ СИТУАЦИИ СЛЕДУЕТ ИСКАТЬ СООБЩА.

Господа-гости заверили, что до тех пор, пока идет поиск решения, все приходы смогут продолжать свою деятельность в привычной форме.

В связи с этим епископ Даниил отметил, что сейчас подходит к концу ВЕЛИКИЙ ПОСТ, приближается СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ и ПРАЗДНИК ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА, когда и духовенству, и прихожанам хотелось бы спокойно молиться и готовиться к празднику, не имея лишних тревог.

К пожеланию представители министерства отнеслись с пониманием. И подчеркнули, что в случае, если 2 мая Парламент примет заявление, в котором Русскую Православную Церковь признают институтом, поддерживающим агрессию России - это не будет автоматически означать каких-либо санкций в отношении местной Церкви.

Представители МВД также сообщили о своем намерении посетить приходы, чтобы пообщаться как с духовенством, так и с членами каждого прихода.

УКРЕПИ ГОСПОДИ ВЕРНЫХ СВОИХ!

Голос Православия LV

⚡️Митрополита Святогорского Арсения отправили в СИЗО на 2 месяца без права внесения залога. Об этом сообщил депутат Верховной Рады А. Дмитрук.

⚡️Готовится отмена автокефального статуса Сербской Православной Церкви?

Религиозные эксперты в Сербии отмечают существование угрозы "мощных атак на позиции СПЦ как извне, так и изнутри Церкви".

Во-первых, это связано с участием Сербского Патриархата в формировании общенационального ответа на ключевые внешнеполитические вызовы для Белграда (признание Косово, возможность ликвидации Республики Сербской и т.д.). Главным событием в рамках данного процесса выступает Пасхальный собор, запланированный на 5-6 мая (его проведение анонсировали Патриарх Порфирий, Александр Вучич и Милорад Додик). Как отмечают эксперты, Запад жаждет сорвать это мероприятие (в том числе через осуществление мощного давления на СПЦ). Об этом, кстати, недавно упомянул и президент Сербии. Он ожидает внутренних атак на Церковь и рассчитывает, что высшее руководство СПЦ (в первую очередь Патриарх) сможет выдержать "все грядущие удары".

Во-вторых, на 10 мая запланировано проведение синодальных мероприятий Сербской Церкви. И к этой дате может быть "осуществлено сокрушающее нападение на Церковь".

Как отмечают источники в Сербской Патриархии, его главными организаторами выступят соответствующие структуры США, Британии, Германии в связке с Константинопольским патриархатом, а "агентами" их влияния - круг иерархов СПЦ из Америки и Западной Европы (в частности, речь идет о епископе Дюссельдорфском Григории, епископе Восточноамериканском Иринее и епископе Западноамериканском Максиме). Предполагается, что основной удар будет предполагать лишение Сербской Церкви автокефального статуса, права окормлять диаспору, а также вычленение из ее структуры ряда заграничных епархий, которые должны стать "отдельными единицами" под кураторством Фанара.

Также заговорщики намерены добиваться отставки Патриарха Порфирия, который "не пошел против власти Вучича".

В свою очередь "патриотическое" крыло епископата СПЦ попытается отправить на покой епископа Славонского Иоанна, который играет на стороне противников Сербии, намеренно искажая историю (в частности, преуменьшая масштабы трагедии Ясеноваца и т.д.).

В наше время скорбей и испытаний очень не хватает радостных новостей и событий. Однако есть чему радоваться. Думаем, никого не оставит равнодушным новость о том, что усилиями Патриаршего Экзархата Африки в Малави приняли святое крещение тысяча человек. Катехизацию они проходили более года. Порадуемся нашим новым братьям и сёстрам, а также неподражаемому колориту и экспрессии африканцев. Слава Богу за всё! https://www.youtube.com/watch?v=y4uj_mIlseA

В Омске Минюст требует от суда ликвидировать униатский приход из-за того, что там молились на иконы с Бандерой и Шухевичем.

«Священнослужитель религиозной организации задержан по подозрению в реабилитации нацизма. Задержанный публично демонстрировал на территории прихода икону с изображением на ней пособников нацизма (С.Бандера, Р.Шухевич, И.Слипый)», — сообщило региональное управление министерства юстиции.

После этой новости некоторые комментаторы в интернете стали писать о том, что, мол, почему это митрополит Омский и Таврический Дионисий никак не отреагировал на униатский приход под боком, который функционировал уже долгие годы.

Возникает резонный вопрос: а что могла сделать епархия под руководством владыки Дионисия? Закрыть приход? Каким образом? Организовать акцию протеста против его деятельности? Очевидно же, что правящий архиерей просто не имеет никаких рычагов влияния на работу такого прихода.

А униатский приход действительно надо закрывать, тем более, если там такие странные "иконы". Такие "иконы" нам тут не нужны.

По итогам опроса, проведённого Центром «Хризма», около половины участников (47%) поддержали применение смертной казни как нравственно приемлемой высшей законной меры наказания. 37% опрошенных высказались против смертной казни, причём 26% считают её нравственно неприемлемой. Затруднились с ответом 16%.

Нет безусловно доминирующего мнения или позиции, которую разделяли бы более 50% участников.

Вопрос о смертной казни остаёся дискуссионным, и вряд ли следует ожидать в обозримой перспективе снятия моратория на неё в России.

P. S.
Недавно прошла интересная дискуссия о смертной казни с участием А. Дворкина и прот. Александра Тимофеева. Рекомендуем! Быть может, самыми актуальными в ней оказались слова о. Александра о главной, по его мнению, проблеме нашей церковной жизни: «Отсутствие свободной дискуссии. Мы слишком сами себя иногда связываем в своих словах, боимся честно обсудить наши проблемы» (см. 1:56:45). Есть над чем подумать…

Три сценария для ЭПЦ МП

Эстония может принудительно ликвидировать Эстонскую православную церковь, заявил вице-канцлер МВД Райво Кюйт. Чиновник озвучил три варианта для ЭПЦ МП:

▪️Слияние с ЭАПЦ Константинопольского патриархата.
▪️Создание отдельной православной церкви по латвийскому сценарию.
▪️Ликвидация ЭПЦ МП.

Последний вариант - тот, который властям хотелось бы избежать. Он сулит явный конфликт, который, очевидно, повлияет на электоральные предпочтения паствы ЭПЦ МП - православных в Эстонии около 17 % (2021 г.) и это больше чем представителей любых других конфессий и религий.

Первый вариант - для властей лучше, чем третий, но малоперспективный. Правда не потому, что, как написали некоторые каналы, слияние ЭПЦ МП с ЭАПЦ невыгодно последней (мол, это приведёт к "растворению" малочисленной структуры Константинополя в намного более представительной ЭПЦ МП).

У данного варианта есть куда более серьёзные интересанты в лице Фанара, который, думаем, легко пожертвует карьерными интересами местного руководства ЭАПЦ ради крупной "добычи". Не исключено, что подобные намерения были сформулированы патриархом Варфоломеем на встречах с руководством Эстонии во время его визита в Таллин осенью 2023 г.

Однако первый вариант малоперспективен по причине того, что сама ЭПЦ МП добровольно не пойдёт на такой шаг. Современный Фанар - это, как минимум, серая каноническая зона, а как максимум, очевидный раскол. Какие-то шаги в этом направлении вряд ли поддержит эстонская паства (возможны новые разделения), да и духовенство на сегодняшний день не было замечено в явных профанарских симпатияхи и продолжает стоять на проканонических позициях.

Второй вариант для властей - найболее предпочтительный. С одной стороны, сохраняется статус кво и мир между двумя церквями, с другой - Московского Патриархата в стране нет. И государство, которое пока не знает, как убедить ЭПЦ МП пойти на латвийский вариант, похоже, будет "работать" именно в этом направлении.

#Сергей_Павлов

Лазарева суббота. Память о великом чуде Христовом – воскрешении четверодневного мертвеца.

Удивительная судьба выпала Лазарю – быть другом Богочеловека, умереть два раза, воскреснуть еще до всеобщего воскресения! Говорят, после воскресения часто ел сладкое – так сильна была вкусовая память о смертной горечи в его гортани. О том, что душа его видела, когда тело лежало во гробе, никогда никому не рассказывал.

Еще говорят, что он никогда не смеялся, кроме одного раза. Увидев, как вор крадет глиняные горшки, он усмехнулся и сказал: глина ворует глину!

Нам это может показаться совсем не смешным. Но у святых другая логика и юмор другой. Где смешно им, нам не смешно, и наоборот.

Христос плачет у гроба Лазаря. Он оплакивает не только друга, но весь человеческий род, заболевший смертью. И на Лазаре являет Свою божественную силу: «Выйди вон!».

Это малая репетиция всеобщего воскресения. Когда-то мы все так выйдем. Смерть будет окончательно уничтожена.

Евангельская история о Лазаре – одно из ярких исповеданий двух природ Христа, божественной и человеческой. Он плачет над гробом друга, и Он же друга воскрешает – без усилий, одной репликой. Иоанн Дамаскин пишет: «Не человеческая природа воскресила Лазаря, но и не Божество проливало слезы у его гроба».

Богослужение Лазаревой субботы служится в белых облачениях. Поется «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше». Уже почти Пасха. Уже побеждается смерть и посрамляется диавол.

«Лазарем тя Христос уже разрушает, смерте, и где твоя, аде, победа? Вифании плач ныне на тебе преставляется; вси ветви победы Тому принесем» (второй эксапостиларий).

С Лазаревой субботой вас, братья и сестры!

В пригороде Иерусалима Вифании был один странный дом: там жил неженатый Лазарь и две его незамужние сестры. Иногда к ним приходил Проповедник из Галилеи по имени Иисус, о Котором говорили, что Он исцеляет болезни.

И вот когда Лазарь заболел, сестры решили позвать Иисуса, чтобы исцелил. Но Он медлил, не приходил, и Лазарь умер.

На первый взгляд странное поведение Друга, который медлил. Но через Лазаря должна была просиять слава Божья.

Христос до сегодняшнего дня воскресил двух людей: дочь Иаира и сына Наинской вдовы. Но находились скептики утверждавшие, что никаких воскрешений не было, а дочь Иаира просто спала.

Смерть и 4-х дневное нахождение Лазаря в гробу должно было показать, что Христос - Бог имеющий власть над смертью. Лазарю было попущено умереть, чтобы он стал орудием Божьего промысла.

Сколь порой мы нарекаем на трудности в нашей жизни забывая, что в них проявляется забота Бога о нас. Что через нашу веру и преодоление трудностей благовествуется Имя Божье, что так и мы становимся орудием Его промысла, так через нас сияет Его слава.

Лазарь потом больше никогда не смеялся (кроме одного случая). Святые Отцы говорят, что он за те четыре дня увидел небесные обители и больше ничем не мог утешиться, ничто земное не могло превысить ожидаемой радости.

Собственно, в этом и есть наша веры выраженная, даже в названиях. К примеру, слово приход. Это калька с греческого слова парикия. От "пара" - вне и "икос" - дом.

То есть, христиане, прихожане, в буквальном смысле - бездомные. Как писал апостол Павел: "Не имеем тут постоянного города, но ищем будущего".

Христианин — это тот, кто ощутил свою неотмирность, понял, что тут у него нет дома, кто как Лазарь научился уже тут на земле жить ожидаемой радостью Царства Небесного.

Этой радости вам пожелаю!

#Руслан_Калинчук