«Матрица» меняет программу? (3)

О смене дипломатических кадров и продвижении интересов США и Ватикана в православном мире в 2019 году (продолжение).

Македония:
Назначен новый посол США (ранее служила в Греции).
Визит папы Римского.
Ранее в 2018 г. католический экзархат повышен до статуса епархии.
Визит Помпео, его встреча с лидером македонских раскольников.
Активизация македонской инициативы Константинополя.

Кипр:
Анонсирован визит папы Римского в 2020 г.
Ранее в 2018 г. назначен новый посол США.

Черногория:
Контакты между властями страны и Ватиканом.
Анонсирован визит папы Римского и открытие апостольской нунциатуры в 2020 г.
Контакты с Мальтийским орденом на высшем уровне в 2018-2019 годах (Джуканович, Брайович). Инициатива ордена о покупке православных святынь Черногории.
В 2018 г. назначен новый посол США.
Визит Помпео.

«Матрица» меняет программу? (4)

О смене дипломатических кадров и продвижении интересов США и Ватикана в православном мире в 2019 году (выводы).

Итак:
1. Произошла смена дипломатического корпуса США почти во всех странах православного мира. Из 12 рассмотренных стран назначены или проходят финальное согласование послы США в 8 странах. Ещё 2 посла назначены в 2018 г. При этом Пайетт работает в Греции ещё с 2016 г. - очевидно, греческое направление особо важное и прорабатывалось раньше других. Кадры меняют под конкретные задачи, а описанная масштабная смена дипкорпуса носит целенаправленный характер.
2. Происходит значительная смена дипкорпуса Ватикана и Мальтийского ордена в странах православного мира. Меняются нунции в двух крайне важных странах (Россия, Белоруссия), назначены новые послы Мальтийского ордена в 4 странах. Отмечено значительное дипломатическое продвижение Ватикана в православном мире, включая визиты папы Римского в Болгарию, Македонию, Румынию. Анонсированы его визиты в Черногорию и на Кипр в 2020 г. Усилено присутствие католических структур в ряде православных стран.
3. США и Ватикан (вероятно, в связке друг с другом) проводят системную политику в отношении православного мира, направленную на его дальнейшее ослабление и раздробление. В этих условиях критически значимо формирование "точки сборки" православного мира. Центром мобилизации православного мира по объективным причинам может быть только Россия и Русская Православная Церковь в её неразрывной внутренней связи с Украинской Православной Церковью. Необходимо изживание "внутреннего варфоломейства", безынициативности, избавление от постоянной оглядки на Ватикан, реализация курса на защиту веры и единство православных народов как безусловного приоритета. Это потребует системной перенастройки церковной и, по возможности, государственной дипломатии.

Лайфхак от папы Франциска: как заботиться о верующих из ЛГБТ-сообщества?

В январе 2020 г. в Риме состоялась встреча между папой Франциском и группой католических епископов из США. Среди тем, затронутых понтификом, был вопрос «пастырского окормления ЛГБТ католиков». По словам присутствовавшего на встрече архиепископа Сальваторе Кордилеоне (Salvatore Cordileone) Папа римский провел важную разницу между (сексуальной) ориентацией и вопросом брака. При этом он подчеркнул, что хоть однополые пары и не могут заключать браки, но при этом такие союзы, предоставляющие парам доступ к государственным пособиям, вполне приемлемы. 
Это далеко не первое одобрительное высказывание папы Франциска в сторону однополых союзов. В этом плане позиция нынешнего папы римского достаточно последовательна. Еще будучи архиепископом Буэнос-Айреса, кардинал Бергольо хоть и критиковал публично инициативы гражданских властей Аргентины по легализации однополых браков, но при этом приватно отстаивал допустимость однополых гражданских союзов в качестве компромиссного варианта. 
1. Политика сегодняшнего руководства Римско-католической церкви по данному вопросу носит сугубо соглашательский характер, намеренно сводя суть проблемы (одной из наиболее острых зараз XXI века, активно распространяющейся по всем континентам и слоям общества) к простой необходимости различения понятий «брак» и «гражданский союз». В Ватикане уже давно никто не говорит о греховности гомосексуальной ориентации/поведения.
2. Возникает вопрос — каким образом наш ОВЦС собирается совместно с Римско-католической церковью свидетельствовать о традиционных ценностях? О каком свидетельстве вообще может идти речь, если «партнер» нашей Церкви по экуменическому диалогу уже давно смотрит в совершенно другую сторону и придерживается абсолютно других ценностей? 

⚡️ Президент России принял верительные грамоты новых послов США, Греции и Сербии

5 февраля верительные грамоты главе Российского государства Владимиру Путину вручили новые послы 23 стран, среди них: Мирослав Лазанский (Республика Сербия), Екатерини Нассика (Греческая Республика), Джон Джозеф Салливан (Соединённые Штаты Америки). Эти страны мы считаем нужным выделить в связи с особенностями современных межправославных отношений.

Владимир Путин заявил:
«Россию и Сербию связывает стратегическое партнёрство, которое опирается на традиции дружбы, культурную, духовную и историческую близость наших братских народов. (...) Россия многое делает для того, чтобы ситуация на Балканах оставалась стабильной и безопасной».

«От состояния отношений России и Соединённых Штатов, их стабильности и предсказуемости во многом зависят мир и безопасность на планете. Убеждены, что эти отношения должны основываться на принципах равенства, уважения суверенитета и невмешательства во внутренние дела друг друга».

«Дальнейшее развитие взаимодействия между Россией и Греческой Республикой отвечает интересам двух наших государств и, безусловно, соответствует многовековым традициям дружбы и взаимной симпатии наших народов. Наряду с сотрудничеством в политике, экономике, энергетике имеются хорошие возможности для расширения контактов в сфере туризма и культуры. В этом контексте отмечу проходящий сейчас перекрёстный Год языка и литературы».

⚡️⚡️⚡️Зеленский встретится с папой Римским.

По данным наших источников из УГКЦ, в течение ближайших нескольких дней может состояться встреча президента Украины с главой Ватикана.

При этом инициатива исходит от Папского престола. Интересно, что в повестку дня встречи может быть включен и вопрос Всеправославного совещания в Аммане.

Как отметили источники, руководство УГКЦ опасается, что во время мероприятия Ватикан может подать ряд важных переговорных аспектов в "пророссийском ключе". И это ударит по интересам греко-католиков как в Украине, так и на международной арене.

В принципе, у них есть основания опасаться таких раскладов.

#инсайд #Ватикан #униаты #Зеленский

https://t.me/stbasil_center/668

Священник Георгий Максимов о движении «кочетковцев», идее перевода богослужения на русский язык и ситуации в Тверской митрополии: https://youtu.be/6gzUTbW4jRA

Наш 👆 инсайд о встрече Зеленского с папой Римским подтвердился.

https://interfax.com.ua/news/political/639557.html

Элладская Церковь вновь выступила против абортов

По итогам двухдневной сессии Священный Синод Элладской Православной Церкви «основываясь на Библии и Священном Предании Православной Церкви Христовой выражает свою богословскую позицию о плоде как завершённом и целостном человеческом существе с момента его зачатия и, кроме того, он (т. е. Синод) рассматривает добровольный аборт как убийство и не приемлет его».

Ранее в январе греческие «пролайферы» провели акцию «Дай мне жить», расклеив антиабортные плакаты в Афинах.

https://greece.greekreporter.com/2020/02/05/holy-synod-of-the-church-of-greece-rules-abortion-is-murder/

Как дед Филарет имеет в виду решения синода "ПЦУ"

Не успели отгреметь новости о том, что в "УПЦ КП" вернулась из "ПЦУ" целая епархия заграницей, как Филарет преподнёс новый сюрприз своему протеже. Почётный просто и доходчиво объяснил, что запретить ему "совершать" епископские и другие хиротонии не может никто. Здесь приведем цитату.

«Относительно запрета Патриарху совершать епископские хиротонии и признания архиерейских хиротоний, совершенных иерархами Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата во главе со Святейшим Патриархом Филаретом, "ничтожными", отметим, что подобное решение раньше принимал Московский Патриархат по отношению к Патриарху Филарету и епископам Киевского Патриархата. Подавляющее большинство архиереев Православной Церкви Украины, хиротонии которых были совершены Святейшим Патриархом Филаретом и другими архипастырями, в том числе и нынешнего Предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания, – происходили после "запрета" Московского Патриархата рукополагать епископов, и считались русской церковью "неканоническими недействительными и ничтожными". Однако, независимо от неправославной позиции Московского Патриархата, архиерейские хиротонии Киевского Патриархата являются каноническими и действительными, что также признали Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь. Мы призываем руководство ПЦУ не уподобляться Московскому Патриархату в неканонических осуждениях, но не совершать хулу на Духа Святого», – вежливо пояснил Филарет.

А ведь и действительно - согласно логике Думенко и Ко, если вы признаете "рукоположения" Филарета "ничтожными", в таком случае этот термин будет вполне применим и ко всем тем, кого поставил Филарет "епископами" еще в "УПЦ КП". А пассаж о том, что "священнодействия" Филарета признают Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь вообще выбивают почву из-под ног всей "ПЦУ", ведь, признав "ПЦУ" и "епископское достоинство" Епифания, они признали всё то же и в Филарете.

Короче говоря, как не пытаются яйца учить курицу, но любые их извороты она (Филарет) использует против них самих.

#Михаил_Шевченко #Филарет #УПЦ_КП #ПЦУ
https://t.me/antiraskol/1147

Импичмент Трампа провалился, хотя шансов у него не было с самого начала. Становится реальностью второй президентский срок Трампа. Для глобальной политики это означает, что с высокой долей вероятности продолжится демонтаж глобализма как международной системы отношений, а мир будет возвращаться к модели национальных государств по аналогии начала 20 века.

Для Церкви такое положение дел ставит несколько серьёзных вызовов:

1. Политика. Точкой сборки заново формирующегося национального государства может и должна стать Церковь как аутентичный консервативный институт русской цивилизации. Опорой внутри Церкви для таких изменений должен стать глубинный церковный народ.

2. Кадры. Приходит время ярких самостоятельных фигур в мировой политике, в то время как типаж серого, безликого глобалиста-дипломата уходит в прошлое. Для Церкви это означает необходимость выведения на передний план проповедников и миссионеров, готовых обращаться с консервативной проповедью к глубинному народу не с формальным перечислением клише, а с позиции глубокого личного переживания духовного опыта.

3. Культура. Отношение к церковному народу как к подчиненным и в целом как к необразованной серой массе психологически дает ощущение, что тем, кто так относится к народу, как бы больше позволено. Можно перемещаться за черту греха и обратно не сильно напрягаясь, проводить в массу крайне спорные с богословской точки зрения идеи и так далее. Когда опорой Церкви станут её прихожане, а не, к примеру, административный ресурс, культура поведения от дьякона до епископа изменится. Выросло уже молодое поколение, которое свободно от советских установок "начальству виднее", "за нас все решат" и т. д.

👆 Фанар ищет лазейки в РПЦЗ

В конце января глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата Елпидофор (Ламбриниадис) внезапно посетил кафедральный собор Пресвятыя Богородицы Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско, относящийся к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

Елпидофор приложился к мощам святителя Иоанна (Максимовича). Независимо от того, насколько искренне он это совершил, данный поступок имеет определённое символическое и «пиар»-значение. Елпидофор ведь не забыл сделать, как обычно, хорошие фотографии (зачем православному христианину для его собственной духовной жизни запечатлевать себя у мощей - неясно). Кроме того, истовый фанариот Елпидофор, автор концепции «первый без равных»*, как бы попытался сгладить исторический антагонизм Фанара и РПЦЗ, почтив главного святого Русского Зарубежья - святого, который на Всезарубежном Соборе 1938 г. говорил: «Вселенский Патриарх (...) потерявший значение Столпа Истины и сделавшийся сам источником разделения, а в то же время охваченный непомерным властолюбием, – представляет жалостное зрелище, напоминающее ​наихудшие​ времена истории ​Царьградской​ кафедры»**.

Елпидофор выразил признательность за гостеприимство архиепископу Сан-Францисскому и Западно-Американскому Кириллу (РПЦЗ).

Интересна реакция читателей в интернете и соцсетях: очень многие не верят в искренность Елпидофора. Других удивляет гостеприимство архиеп. Кирилла, явно выбивающееся за пределы жёсткой позиции РПЦЗ. Кое-кто даже объяснил это тем, что вл. Кирилл окончил Свято-Владимирскую семинарию ПЦА, известную своими либеральными настроениями, а не базовую для РПЦЗ Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, отличающуюся верностью Священному Преданию.

Как ещё давно писал наш сотрудник, Константинополь работает над созданием и развитием профанариотской «пятой колонны» в каждой поместной Церкви для подчинения всех своей власти (https://pravoslavie.ru/113605.html). В этом ключе и следует рассматривать визит Елпидофора в исторически первый кафедральный собор РПЦЗ на американской земле.

* Речь о концепции, согласно которой «вселенский» патриарх якобы имеет власть надо всем православным миром.
** Свт. Иоанн также говорил: Безгранично расширяя свои вожделения о подчинении себе русских областей, Константинопольские Патриархи стали заявлять даже о незаконности присоединения Киева к Московскому Патриархату». «Нравственный авторитет Константинопольского Патриарха также пал весьма низко, ввиду крайней неустойчивости его в церковных делах».

В НЬЮ-ЙОРКЕ ПОЯВИЛАСЬ УЛИЦА В ЧЕСТЬ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА
https://pravoslavie.ru/127780.html

Перекресток бульвара Ридж и 81-й улицы Бруклина, на котором расположен храм Рождества Пресвятой Богородицы Антиохийской Православной Церкви, назван в честь протоиерея Павла Шнеирла (+2014).

Отец Павел был настоятелем Богородице-Рождественского храма с 1951 по 2002 годы. Ему принадлежит выдающаяся роль в истории Православия на Американском континенте.

Будучи молодым священником, отец Павел посетил православный приход западного обряда в Париже (Франция), что воспламенило в нём желание развивать западный обряд в Америке. Это открыло новые возможности для миссии Православия в Западном мире, приглашая выходцев из католицизма, англиканства и других деноминаций к участию в более знакомой им по форме Литургии, а также объясняя им, что великие святые Запада – такие как Патрикий Ирландский – были православными.

Для составления западнообрядной Литургии для выходцев из англиканства много потрудился будущий патриарх Московский и Всея Руси Тихон в бытность американским архиереем. Западнообрядную миссию широко приветствовал святой архиепископ Иоанн (Максимович).

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127780.html

#церковь #священник #православие #вера #миссия #америка #Бог #Христос #Промысл

Отец Алексей Голубев служит в Покровском монастыре – у святой Матроны. Проводит службы, исповедует, крестит детей. А его сын – семимесячный Костя – лежит в больнице и ждет операции по трансплантации печени. Такие операции делают в России, но Костя получил отказ. Трансплантологи считают, что ему может потребоваться повторная операция на сердце – он родился с двумя патологиями: сердца и печени. И когда ее будут проводить печень может отказать. А кардиологи считают, что Косте вторая операция не нужна и можно пересаживать печень. Одни трансплантологи говорят, что если ему будут делать повторную операцию на сердце, то печень отторгнется. Другие возражают – можно сделать так, чтобы не отторглась. Семью гоняют от одних к другим, официально они получают один за другим отказы от российских больниц, и, в конце концов, знающие люди объяснили им – «Они тянут время. Ждут, когда ситуация разрешится сама собой…». Называя вещи своими словами, можно сказать – российская система здравоохранения ждет, когда Костя Голубев умрет. Но ведь здравоохранение существует не для хорошей статистики, а для спасения людей.

Я навещала Костю в больнице. Это добродушный любознательный младенец желтого цвета – у него уже не работает печень. И отсчет времени пошел на дни. Я зашла к врачу и спросила – «Каковы шансы Кости?». Врач начала отвечать – эмоциональней, чем я от нее ожидала. «У нас были дети, которые были обследованы, но в ожидании квоты… Вы знаете, под новый год у нас заканчиваются квоты, и ребенок остается тут, хотя трансплантологи готовы его принять. Ребенок умирает. Только потому, что закончились квоты. А что такое квота?! Квота – это бумажка! А такие дети, как Костя, хорошо трансплантируются, у них очень хорошие шансы. Моя позиция – спасать до последнего. Бороться за каждого ребенка! И я, как мать, хочу чтобы так же относились к моим детям и вообще к детям всей Земли!».

Когда Косте делали первую операцию – на сердце – отец Алексей собрался служить молебен в больничном храме. Операцию перенесли на другой день. Но он молебен все равно отслужил – за всех тех детей, которых оперировали, пока Костя ждал своей очереди. А когда подошла очередь Кости – на следующий день – и он находился на операционном столе, отец Алексей крестил в той же больнице другого младенца, ему предстояла операция, это был его долг священника – крестить. Потом он читал акафист. Когда Косте делали вторую операцию – на печень, операция не помогла из-за того, что с ней долго тянули – отец Алексей проводил сына в операционную и ушел в храм молиться. Донором печени для сына будет он сам.

Я не стану описывать все круги, по которым прошла и проходит семья. Их было много, и они не привели к результату. Российские больницы отказываются от Кости, чтобы не портить статистику, а врачи говорят – «Уезжайте в Бельгию. Таких детей там успешно оперируют». Статистика – великое слово, но в нем ничего не слышно о заботе о ребенке. Бельгийская клиника примет Костю и, возможно, после обследования перенесет ему печень отца. Семья живет на квартире, продать им нечего. Счет за обследование огромен – 23 миллиона. Я не знаю, справимся ли мы с этой суммой, но надо бороться до последнего.

Каждый день отец Алексей выходит на службу в храм – крестит, исповедует. И никто из прихожан не знает, какая беда происходит в его собственной семье.
Это счет карты Сбербанка мамы Кости 4276 3801 8538 7359 Голубевой Надежды Андреевны. Если сможете помочь, то, пожалуйста, указывайте в назначении платежа – «На жизнь Косте».
Помогите, пожалуйста, перепостом

Сегодня, в день святителя Григория Богослова, предлагаем несколько цитат из его творений:

«О, если бы мне всегда и больше всего любить Бога, посылает ли Он что-нибудь горькое или доброе, потому что все для меня прекрасно!»

«И язык и ум непрестанно упражняй в Божиих словесах! А Бог в награду за труды дает или видеть сколько-нибудь сокровенный в них смысл, или, что еще лучше, приходить в сокрушение при чтении великих заповедей чистого Бога, или, в-третьих, таковыми занятиями отводит Он мысль твою от земного».

«Светильник Церкви есть епископ. (...) Вместе с предстоятелем Церкви, каков он будет, и Церковь или подвергается опасности, или спасается».

#Уроки_церковной_истории

Противоцерковный вандализм "еретической шайки"

В свете визита митрополита Элпидифора (Ламбриниадиса) в кафедральный собор РПЦЗ в Сан-Франциско вспоминаются события почти столетней давности.

В начале XX века, когда Константинополь осуществил ряд агрессивный действий в отношении РПЦ (отторгнув от нее Финляндскую Церковь, русские приходы в Западной Европе, Польскую Церковь, церковные структуры в Эстонии и т.д.), в защиту канонического порядка активно выступала именно РПЦЗ.

Сербский Патриарх Варнава особо отмечал деятельность первоиерарха РПЦЗ митрополита Антония (Храповицкого): «Когда в начале послевоеных годов волна модернизма захлестнула все Церкви Востока, она разбилась о скалу митрополита Антония».

При этом нужно отметить, что когда турецкие власти потребовали от членов Лозаннской международной конференции перевести Константинопольскую Патриархию за пределы Турции, свое обращение в защиту греков направил Синод русских архиереев за границей. Впрочем, Константинополь не оценил этот жест и вскоре епископы РПЦЗ увидели полную метаморфозу постосманского Фанара.

«Ясно, в Константинопольскую патриархию вошла еретическая шайка...», - писал митрополит Антоний в письме валаамскому иеромонаху Поликарпу в 1925 году по поводу антиканонических действий Патриарха Григория VII в Финляндии.

Чуть позже он обратился к новому Константинопольскому патриарху Константину VI с посланием, в котором отмечал вред реформаторства его предшественников: «....Доныне от дней юности своей я возвышал свой голос только для прославления Восточных и, в частности, Вселенских Патриархов, устно и печатно... я и делом и словом всегда заявлял себя филэллином и поклонником великой идеи. Однако я не папист и хорошо помню, что кроме великих епископов Церкви... бывали там многие другие и внутренние враги Церкви, еретики и даже ересиархи... Вот к этому же пути ослушания Св.Церкви и канонов склонялись и последние два предшественника Вашего Святейшества... со времен печального Всеправославного конгресса у бывшего Патриарха Мелетия — со времени помянутого неправославного конгресса начался тот противоцерковный вандализм, которые проектировал многое воспрещенное Церковью со страшными проклятьями, как, например, женатых архиереев, второбрачие клириков, упразднение постов....»

Судя по действиям этого и последующих Константинопольских патриархов, слова митрополита Антония отклика у них не нашли.

⚡Комиссар по вопросам расширения ЕС Оливер Варгели сообщил после встречи в Подгорице с премьером Черногории Душко Марковичем, что правительство страны готово приостановить ("временно отложить") действие закона о церквях, вызвавшего массовые протесты. Об этом сообщает портал Vijesti со ссылкой на источник в оппозиции, с представителями которой также встречался Варгели.

О протестах православных в Черногории писали совсем недавно. Подействовало?

☝🏻 Думается, власти ЕС банально испугались столь массовых протестов и уровня самосознания черногорцев по вопросу, с точки зрения секулярного сознания, однозначно второстепенного. С другой стороны, ситуация с Черногорией показывает шаткость и неуверенность европейских элит в период глобальных перемен.

Однако субъектность, показанная черногорским народом, может стать примером общественно значимого при этом мирного, молитвенного влияния на церковно-государственную политику.

Ждать ли нам конкордат(ы)?

В связи с заявлением Челестино Мильоре о подготовке совместных документов Ватикана и России, а также ажиотажем вокруг предстоящей встречи Зеленского с папой Франциском поднята тема конкордата - т. е. особого соглашения, которое Ватикан заключает с той или иной страной для защиты интересов местных католиков.

В связи с этим отметим:
1. У Ватикана уже есть опыт заключения конкордата с Россией в 1847 г. Но тогда в состав империи входили обширные территории с преимущественно католическим населением (Польша, Литва).
2. На современном этапе возможное соглашение России и Ватикана на высшем уровне априори поднимет вопрос о статусе преобладающей конфессии - Русской Православной Церкви. При этом вряд ли кто-либо собирается вписывать упоминание про РПЦ в Конституцию или заключать какое-то особое соглашение с Церковью. А значит тот или иной «конкордат» России и Ватикана маловероятен, поскольку аналогичные шаги в отношении РПЦ не предпринимаются. А «конкордат» с Ватиканом без «конкордата» с РПЦ на текущем этапе маловероятен.
3. Возможные соглашения Ватикана и РФ, если они состоятся, скорее будут нишевыми, отраслевыми - например, относиться к сферам культуры, благотворительности, медицины. Косвенно такую вероятность подтверждает обновление работы Мальтийского ордена в России: орден традиционно занимается гуманитарными и медицинскими вопросами (разумеется, не ограничиваясь ими...). Так как любая совместная активность рассматривается католиками и лично папой Франциском в перспективе «воссоединения» (унии), никакое подобное сотрудничество (соглашение) не может быть поддержано с точки зрения Православия.
4. И последнее: существует поместная Православная Церковь, имеющая конкордат с государством. Это Грузинская Церковь. Согласно статье 9 Конституции Грузии, признаётся особая роль и независимость Церкви, а отношения с нею регулируются Конституционным соглашением. Оно было подписано в 2002 г. и гарантирует неприкосновенность церковного имущества (как сейчас не хватает таких норм в Черногории!), доступ Церкви к окормлению армии, признание церковного брака государством, освобождение от земельного и имущественного налога, преподавание основ веры в школе, признание двунадесятых праздников в качестве государственных.