Помните "православного кандидата" в президенты на выборах в 2018-м? Сергей Бабурин, который набрал 0,6%... Нынче он позирует на фоне языческого идола Перуна, и призывает чтить эту страницу славянской истории.

Вот поэтому лично я против всяческих "православных политических партий". Выйдет либо пошлейший лубок, либо развесистая клюква, влекущая к "корням". Позиционеры...

О ситуации вокруг Бердянской епархии

На данный момент в церковной среде активно обсуждается вариант с потенциальным принятием упомянутой епархии в состав РПЦ. Представляем вам еще одну точку зрения на соответствующий вопрос:

"Последние дни на ряде церковных тг-каналов вдруг появились гневные комментарии "ревнителей канонов", один за другим осуждающие предполагаемое рассмотрение обращения священства Бердянской епархии о переходе под омофор Предстоятеля РПЦ на предстоящем заседании Священного Синода. Дескать, это "неканонично", "без епископа нельзя ничего делать", "чем тогда РПЦ отличается от "ПЦУ", протестантов" и прочее в том же духе. Как ни странно, все эти реплики исходят от людей, страстно поддерживающих решения "собора" в Феофании, которые перевели саму УПЦ на полулегальное положение.

Что здесь можно ответить? Клир Бердянской епархии действует в рамках единой Поместной Церкви. Священники ведь обращаются не в другую Поместную Церковь к чужому Патриарху, а в свою Церковь к своему Патриарху. Что бы там не говорили "феофаниевцы", но УПЦ с канонической точки зрения остается самоуправляемой частью РПЦ. К тому же феофаниевский "собор" дал право епархиям определяться - вот они и определяются. Епархиальный архиерей убежал, а глава митрополии не реагирует? Обратились к Патриарху. Так что все в пределах канонов.

Хочу напомнить, что в случае с правящими архиереями Изюмской и Ровеньковской епархий вопрос в Киеве был решен достаточно быстро - личным указом митрополита Онуфрия временно исполняющими обязанности глав этих епархий были назначены правящие архиереи соседних епархий. Почему так нельзя было сделать и с Бердянской епархией? Но нет. В митрополии самовольное оставление епархии митрополитом Ефремом решили не заметить. Двойные стандарты? Просто продолжение курса "феофании", не более того.

Решение епархиального собрания должно быть утверждено правящим архиереем? Ну так и на соборе УПЦ должен председательствовать ее Предстоятель. Именно такой аргумент в свое время приводил Филарет, указывая на "незаконность" Харьковского собора. Но тогда это нарушение было покрыто авторитетом кириархальной Церкви - РПЦ. Так же будет и в этот раз, учитывая явный управленческий паралич в УПЦ.

Что же касается отличий РПЦ от "ПЦУ" и прочих протестантов, то отличие кроется прежде всего в апостольском преемстве и каноничности иерархии, а не в отношении к беглым иерархам УПЦ.

Как будто каноничность определяется отношением к УПЦ, ее епископам и структурам... Феофаниевцы начали являть миру новую экклезиологию, похлеще фанариотской.

#George_D".

Назначен новый посол РФ в Ватикане. Александра Авдеева (76 лет) сменит Иван Солтановский (68 лет).

У нового посла солидный послужной список. В последние десятилетия он преимущественно представлял России при евроатлантических структурах. Последняя его должность - постпред РФ при Совете Европы (2015-2022).

Солтановского на новом для него духовно-политическом фронте ждут не то, чтобы зубастые, но крикливые оппоненты (типа посла Украины при Святом престоле униата А. Юраша).

Ответственность на лице, занимающим данный пост - колоссальная. Придётся работать не просто в лагере врага, но в среде волков, носящих овечьи шкуры.
Пожелаем И. Солтановскому мудрости и удачи на новой должности!

Сообщают, что на Донбассе во время панихиды по погибшим воинам замироточила икона Божией Матери Семистрельная. Это случилось на одном из санитарно-эвакуационных пунктов.

Судя по опубликованному видео, миро появляется очень быстро, за час образовалось около 200 миллилитров.

Проходит заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Патриарх Кирилл во вступительном слове рассказал про обстоятельства возвращения иконы прп. Андрея Рублева "Троица" Церкви.

Предстоятель отметил: "Дай Бог, чтобы возвращение великой святыни Церкви нашей для постоянного поклонения верующих укрепило веру в нашем народе, чтобы молитвы, проливаемые перед этим образом, были услышаны Господом. А сегодня в этих молитвах — просьба о мире, о благоденствии Отечества нашего, о прекращении всякой междоусобной брани и о том, чтобы мир и благоденствие вернулись на землю Русскую. Дай Бог, чтобы молитвы наши перед этой великой святыней были услышаны Господом".

http://www.patriarchia.ru/db/text/6027070.html

Почему немцы переезжают из Германии в русскую глубинку

Екатерина, коренная москвичка, и ее муж Штефан, гражданин Германии, прожили 17 лет в Регенсбурге в Баварии. Но в итоге переехали в провинциальный Суздаль и начали там новую жизнь.

По словам, Штефана, «только в России он понял, что такое истинная свобода». Жизнь в Германии была связана с постоянными запретами и опасениями получить штраф. А после 2014 года поползли слухи о том, что близится война с Россией.

Живя в Германии, нельзя просто так выпустить на улицу погулять детей — все опасаются за их безопасность. А если они вздумают развести костер, то родителям грозит немаленький штраф.

Среди немцев считается нормальным писать на соседей кляузы или незаметно контролировать соблюдение правил. Все это выливается в немалые штрафы.

В Германии весьма сложно гулять — много земли находятся в частном владении и если туда зашел, то опять же можно нарваться на штраф. При этом частная территория никак не отмечена и не ограждена.

После такой жизни в 2016 году семья с двумя детьми переехали в Суздаль и начали вести бизнес — открыли гостевой дом. Для Штефана было шоком то, что можно спокойно, не опасаясь за их безопасность отпускать детей гулять.

Огромным плюсом стали бесплатные кружки и занятия для школьников, которые организованы в суздальских школах — в Германии все это стоит баснословных денег.

Сейчас у Штефана и Екатерины гостевой дом «Ярис» на окраине Суздаля и они принимают у себя туристов. Говорят, что они не единственные иностранцы, которые переехали в глубинку — есть другие семьи из Германии и Бельгии. Многие стали фермерами.

Вопреки распространенному мнению, никто их бизнес не отбирает, наоборот, местная администрация старается поддерживать инициативы.

История Штефана и Екатерины — наглядная иллюстрация того, во что превращается современная Европа с излишним контролем и озабоченностью безопасностью. В этом плане просторная Россия создает альтернативу для жизненного уклада.

Но для того, чтобы быть привлекательной, надо суметь создать этот образ, завлекательный для иностранцев. К сожалению, в этом плане нам пока надо работать и работать.

Журналистка Ксения Собчак попросила прощения за свои греховные выходки

Телеведущая Ксения Собчак, известная своими эпатажными и кощунственными поступками, взяла интервью у митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова). Собчак, как она выразилась, «встаёт на путь интереса к Церкви»: «Моё отношение стало меняться».

В конце передачи Ксения Собчак сказала, что она «делала некоторые поступки эпатажные», за которые ей «неловко» и за которые она хочет извиниться. В ответ митрополит Тихон сказал ей, что «Бог простит».

Что ж, хочется верить, что Собчак искренне говорила о своём интересе к церковной жизни. Дай Бог ей продолжить свой духовный путь, принести надлежащее покаяние через таинство исповеди и изменение греховного образа жизни. Покуда человек живёт, дышит, действует, он не является безнадёжно погибшим для духовной жизни, обожения, спасения. Однако важны не только слова, но и конкретные дела.

⚡Публикуются журналы по итогам заседания Св. Синода Русской Православной Церкви.

Одно из решений относится к возвращению ценностей церковных, изъятых большевиками: "возвращение Русской Православной Церкви ее святынь, насильственно изъятых в ходе антицерковной кампании 1922 года, будучи актом справедливости, является важнейшим действием по укреплению духовного единства народа России. Будучи размещены в храмах, святыни становятся открытыми для усиленной богослужебной молитвы верующих, особенно необходимой в сложные для Отечества времена".

http://www.patriarchia.ru/db/text/6027150.html

ПОСТАНОВИЛИ:
В связи с фактическим оставлением Преосвященным митрополитом Бердянским и Приморским Ефремом своей кафедры и отсутствием возможности для беспрепятственного урегулирования положения Бердянской епархии Синодом Украинской Православной Церкви, в ответ на обращение духовенства Бердянской епархии:
1. Принять Бердянскую епархию в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви с последующим вынесением данного решения на рассмотрение Архиерейского Собора.
2. Констатировать, что Бердянская епархия, вследствие изложенных выше обстоятельств, оказалась лишена епархиального архиерея.
3. Преосвященным Бронницким, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, быть епископу Искитимскому и Черепановскому Луке с освобождением его от управления Искитимской епархией, выражением благодарности за понесенные труды и поручением ему управления Бердянской епархией.
4. Возносить в Бердянской епархии за богослужениями имена Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Преосвященного Бронницкого.
5. Преосвященным Искитимским и Черепановским быть епископу Тарусскому Леониду, викарию Калужской епархии.

Из обоснования решения Св. Синода по Бердянской епархии:

"Ранее митрополит Ефрем подтвердил в телефонном разговоре с управляющим делами Московской Патриархии Преосвященным митрополитом Воскресенским Дионисием, что отбывает из Запорожской области в дальнее зарубежье.

Прецедентом разрешения подобной ситуации является указ № 362 от 7/20 ноября 1920 года святителя Тихона, Патриарха Московского, Священного Синода и Высшего Церковного Совета. Согласно пункту 7 этого указа епархиальный совет или духовенство и миряне епархии, лишенной архиерея вследствие передвижения линии фронта или изменения государственной границы, обращаются к ближайшему или наиболее доступному по удобству сообщения епархиальному архиерею. Таковой вступает в управление данной епархией сам или командирует для управления этой епархией своего викария".

В целом принято очень тонкое и мудрое решение, максимально неконфликтное для УПЦ. Владыка Искитимский Лука даже не назначен титулярно "Бердянским". Однако некоторые уже, по немощам своим и не разобравшись, пишут демагогию про "рейдерский захват" епархии. Какой может быть "рейдерский захват", если мы говорим про изменения внутри одной поместной Церкви.

Рейдерский захват или пастырское попечение?

По поводу принятого решения относительно Бердянской и Приморской епархии в составе Русской Православной Церкви начались разговоры о «рейдерском захвате». Однако это не так.

Бывший Искитимский и Черепановский епископ Лука не назначен епископом Бердянским и Приморским, хотя такая возможность есть. Ему только поручили УПРАВЛЯТЬ Бердянской и Приморской епархией. То есть, это назначение в духе «врио».

При этом он останется викарием Патриарха.

Решение о принятии епархии в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси еще должен утвердить Собор. Ясно, что решение вполне прогнозируемое, но до него еще надо дожить.

В общем, налицо желание не «рубить сплеча», а принять временное решение, в надежде на то, что ситуация станет более понятной и управляемой.

Благодаря BadComedian выяснилось, что сегодня Юрию Юлиановичу Шевчуку исполнилось 66 лет. Ну что тут сказать.

Дядь Юра, мы очень любим твои песни. Конечно же, «Пасху», «Рождество», да и «Черный пес Петербург», «Осеннюю», «Дождь», «Осень» и все остальные. Поверь, дядя Юра, те, которые сейчас собирают на масксети и молятся за победу наших воинов — это тоже Россия, которую ты, конечно же, любишь. И мы тебя тоже любим.

В общем, возвращайся. Ты нам нужен. Дай Бог тебе здоровья и таланта. И любви.

Святитель Тихон Задонский:

Старайся Богу угождать верою и послушанием, то есть делай то, что Он хочет и что Ему угодно, и не делай того, чего он не хочет и что Ему не угодно. Без послушания что ни делает человек, не угодно Богу.

Уклоняйся от зла и твори доброе ради Бога, а не ради иной какой причины, потому что первое запретил, а второе повелел Бог. Все то не угодно Богу, что не ради Бога делается. Да будет же в плодах всех дел твоих воля Божия, которая не желает зла, а желает добра.

📓 Журнал N26 заседания Св. Синода от 16 мая 2023:

"Провести XXXII Международные Рождественские образовательные чтения на тему: "Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего"".

Про образ будущего - это очень даже наша футурологическая тема. Интересно, какие контуры этого будущего очертят участники следующих РЧ.

А у вас есть мысли по этому поводу?

Кроме прочего, Синод утвердил молебное пение для поиска работы

http://www.patriarchia.ru/db/text/6027380.html

Будет ли консервативная миграция в Россию?

Немецкие тг-каналы сообщают, что более 50 тыс. человек из стран ЕС заинтересованы в переезде в Россию на ПМЖ. Это лица преимущественно среднего возраста, не приемлющие неолиберальные ценности Запада и считающие Россию страной, перспективной для своей дальнейшей жизни, воспитания детей и пр.

Таких людей, по всей видимости, со временем будет все больше. Особенно, если учитывать ухудшающиеся экономические показатели европейских стран. Например, в той же Германии уровень инфляции за последний год вырос более чем вдвое - с 3.1 % в 2021 г. до 7.9 % в 2022 г. Если данная тенденция приобретёт устойчивый характер, то падение уровня жизни не за горами. А это усилит эмиграционные порывы тех европейцев, которые в настоящее время недовольны диктатом либеральной демократии.

Возможный приезд в Россию с Запада близких нам ментально и идейно переселенцев представляется позитивным моментом, особенно с учётом усиливающейся депопуляции страны. О положительном опыте интеграции западных мигрантов в российские реалии, порою весьма суровые, мы раньше писали.

Консервативная миграция из Европы вновь актуализировала бы вопрос миссии среди мигрантов. Возможности для этого хоть и небольшие, но имеются.

Произойдёт ли исход европейцев-традиционалистов в Россию скоро узнаем. Главное, чтобы наши власти своевременно и конструктивно реагировали на растущий в среде европейцев спрос на жизнь в России в соответствии со своими традиционными убеждениями.

Фанариоты Америки расширяют «роль женщин» в Церкви

По сообщению англоязычного портала «Ортокрисчиан», на недавнем общем собрании духовенства и мирян митрополии Нью-Джерси (США) Американской архиепископии Константинопольского патриархата были представлены предложения, предполагающие «развитие роли женщин и девушек в жизни современной Православной Церкви», включая вовлечение их в совершение богослужений (в том числе для чтения Апостола), благословение для служения в алтаре, «возрождение женского диаконата». Предложения, как сообщается, не были приняты, однако само их обсуждение показательно – этакий «пробный шар» для «обкатки» возможных нововведений.

В ноябре 2022 г. глава фанариотской структуры в Америке архиепископ Елпидофор провёл обсуждение роли женщин в Церкви с женщинами-теологами, а также известным богословом-модернистом Джорджем Демакопулосом. Как сообщается, Елпидофор считает, что «основной проблемой является ложное представление о том, что в алтарь допускаются только мужчины».

На самом деле для Елпидофора и иже с ним основной проблемой является Предание – священная Традиция Православной Церкви, которую они стремятся упразднить в угоду миру сему. Согласно Библии и Священному Преданию, священное служение несут именно мужчины.

Женщины, конечно, не станут ближе к Богу от озвученных выше нововведений, тем более что они и так имеют в Церкви полноту духовной жизни во Христе и, пожалуй, активнее мужчин участвуют в церковной жизни. К тому же, мы не слышали, чтобы женщины, прославленные в лике святых, поднимали голос в поддержку «женского диаконата», доступа женщин в алтарь и т. п.

Ранее, как известно, Елпидофор прямо говорил о необходимости объединения с римо-католиками, а также разрешил причащаться в Православной Церкви неправославным супругам православных христиан.

Однако, по-своему, нет худа без добра: безостановочное явное сползание американских фанариотов в модернизм и апостасию отталкивает от них более консервативных христиан других юрисдикций (в т. ч. ПЦА и РПЦЗ).

В УПЦ высказались по поводу Бердянской епархии

Эпопея вокруг Бердянской епархии, которую бросил владыка Ефрем и которую приняли под омофор Патриарха, продолжается.

На сайте Киевской митрополии появилась новость, в которой сказано, что митрополит Бердянский Ефрем «получил благословение митрополита Онуфрия на лечение за границей из-за состояния здоровья». Он также якобы сообщил, что на время лечения будет руководить епархией «в телефонном режиме». От него ждут полных разъяснений по возвращении из заграницы.

Бердянских священников обвинили в «озвучивании провокационных заявлений, которые не соответствуют официальной позиции УПЦ». Заявлено, что митрополит Ефрем запретит их а служении.

Что хотелось бы отметить:

➖ Согласно журналов Синода РПЦ, ни о какой болезни владыки Ефрема не было известно. О причинах отъезда говорилось так: «митрополит Ефрем подтвердил в телефонном разговоре с управляющим делами Московской Патриархии Преосвященным митрополитом Воскресенским Дионисием, что отбывает из Запорожской области в дальнее зарубежье».

➖публикация на сайте митрополии никем не подписана, это не заявление митрополита Онуфрия или кого-то из других архиереев. То есть, эта публикация могла появиться под влиянием неких сил, которые настроены на разжигание конфликта между УПЦ и РПЦ. Но, скорее всего, о ней был в курсе глава информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря).

➖к нам уже давно поступала информация о том, что в УПЦ есть группа архиереев, настроенных на разжигание конфликта с РПЦ, в которую входит в том числе и владыка Иона (Черепанов). Они пытаются создать образ УПЦ как страдающей от нападок и со стороны раскольников, и со стороны Московской Патриархии.

➖данное заявление — явный вызов Патриархии (хотя в тексте и не упоминаются решения вчерашнего Синода РПЦ), который может стать началом открытого конфликта между ней и УПЦ, в чем так сильно заинтересованы враждебные Церкви силы.

➖собственно, большой вопрос — почему это заявление появилось лишь после решения Синода РПЦ, а не до него, чтобы разъяснить ситуацию с исчезновением владыки Ефрема. А ведь слухи о его отбытии то ли в Румынию, то ли на Украину ходили и ранее.

Могу лишь добавить, что со здоровьем у митропоплита Ефрема всё в порядке.

И сплетни о том, что его ФСБ попросила из России, тоже не более, чем пустые сплетни.

Вероятно, Владыка испугался пресловутого контрнаступа.

В Бердянской епархии опровергли заявление УПЦ

В связи с заявлением УПЦ о том, что владыка Ефрем покинул Бердянскую епархию в связи с болезнью, мы обратились к бердянским священникам за комментарием. Один из благочинных епархии нам рассказал о ситуации там.

Выяснилось, что перед отъездом владыки прошло собрание, на котором он объявил о своем уходе из-за несогласия с новой политикой властей. Также он признался, что не готов переводить в Русскую Православную Церковь приходы епархии.

Как нам рассказали, митрополит Ефрем сказал, что этим займется новый владыка. Мол, его назначат благословением Святейшего Патриарха Кирилла. Также он признался, что опасается своего убийства. «Меня могут взорвать», — передали нам слова владыки Ефрема. Судя по всему, он опасался действий украинской ДРГ.

Никакие слов о болезни от владыки не прозвучали. «Ни на какое лечение он не ехал, все сумки, все имущество он вывез в Закарпатье, а не в Румынию. Нам он сказал, что снимает с себя все полномочия архиерея», — сказал наш собеседник в Бердянской епархии.

«Он не сказал ничего о болезни, мы в недоумении — что у него болит? Он не сказал, что будет управлять епархией по телефону. Владыка сказал, что управление епархией он возлагает на секретаря», — добавил он.

Запрещенный в служении священник Белорусской Православной Церкви, сбежавший под Фанар, Александр Кухта решил рассказать за политику. В этом вопросе он сразу зашел с козырей и обвинил Александра Лукашенко в хуле на Святого Духа.

По словам Кухты, Лукашенко переворачивает «картинку мира», называя мир войной. И это Александру Григорьевичу, по мнению Кухты, не простится. Таким образом, считает священник, нынешний президент Белоруссии гарантированно окажется в аду.

Своим мнением по поводу спасения души Лукашенко Кухта поделился в видеоблоге «Жизнь-малина» беглого белорусского журналиста Никиты Мелкозерова. Последний покинул страну в 2021 году. Эти слова прозвучали под давлением напористого ведущего, которому хотелось остроты в интервью.

Но это явно манипулятивный подход, сделанный ради политической целесообразности. Хула на Святого Духа действительно является практически непростительным грехом. Но действительно ли политическая деятельность Лукашенко заслуживает такой категорической оценки?

В Писании сказано: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:32). Но тут ничего не сказано о манипуляциях или пропаганде, как считает Кухта. Речь идет о конкретной хуле на Святого Духа.

Причиной такой большой нелюбви Кухты к Лукашенко стали протесты 2020 года, которые весьма жестоко разгоняли. Но если мы посмотрим на видео разгонов протестов в других странах, то и там полиция действует не с помощью «доброго слова», а больше с помощью «револьвера», если цитировать полковника Кольта.

Что сказать, государство часто бывает жестоким. Но еще хуже, когда государство оказывается слабым и идет на поводу у толпы. Примером может быть история Украины с 2014 года, когда Янукович пошел на поводу протестующих. В итоге все это закончилось смутой, которой нет ни конца, ни края.