Дорогие братья и сестры, 17 сентября настоятель Крестовоздвиженского храма Русской Православной Церви в Тайбэе миссионер иерей Кирилл Шкарбуль проведёт первое занятие онлайн-курса «Литургия - сердце и основа Православной веры и жизни». Курс рассчитан на тех, кто уже живёт или стремится жить Литургией и Евхаристией.

Главной задачей этого курса является глубокое понимание и более полное участие в Божественной Литургии, без которой невозможна христианская жизнь и спасение. Занятия будут раз в 2 недели в пятницу в 7:00 утра по Москве в "Зуме" (1,5 часа лекция, и полчаса на вопросы и обсуждение).

Приходите и приглашайте Ваших друзей! Вот ссылка в 'Зуме": https://us02web.zoom.us/j/86991701526?pwd=OUNvU2FhQkJMZlhYdGhvWXFZTUZkdz09
Meeting ID: 869 9170 1526
Passcode: 55555

О смешении грешного с праведным

Сейчас, после того, как движение «Сорок Сороков» все таки окончательно не допустили к выборам, хотелось бы обратить внимание наших уважаемых православных братьев на то, что не стоит все же втягивать Церковь в политику. Это не стоит делать даже под предлогом необходимости «защиты Православия и традиционных ценностей». Конечно, традиционные ценности однозначно нуждаются в защите, а в Госдуме не хватает православных людей, но в погоне за депутатским мандатом так легко случайно поменять местами Бога и политику. И сбор подписей в поддержку выдвижения, при котором Нерукотворный Образ Спаса становится скатеркой на столе и рекламным баннером как нельзя лучше свидетельствуют об этом.

Накануне, перед началом сбора, в канале ДСС сообщили, что начинают сбор подписей в поддержку выдвижения возле храмов. При этом отмечается, что «мы знаем, что Церковь вне политики, поэтому никогда не позволяли себе втягивать Русскую Православную Церковь в те или иные свои проекты, связанные с политической деятельностью». А дальше следует сакраментальное «но» и вот: «сейчас мы обращаемся не к Церкви, а именно к вам, наши любимые и досточтимые отцы, вы для нас добрые и мудрые пастыри в храме». И далее: «Поэтому просим вас поддержать нас ни как священников Русской Православной Церкви, которая отделена от политики, а как граждан России». Как тут не вспомнить слова одного персонажа из популярного телесериала «Я привык не слушать, что говорят люди до слова «но».

И вот, подписи собирают на Образе Спаса (что немного кощунственно), у Георгия Победоносца, как будто икона святого героя поможет пройти в Госдуму.

Позже Кормухин еще раз отметил, что против втягивания Церкви в политику, мол, это всякие "враги" втягивают. А он, мол, собирает подписи за оградами храмов. Ну, в общем, так себе отписка, поскольку привязка к храмам осталась.

Кроме лидера ДСС Андрея Кормухина, в федеральном списке партии РОС девятое место занимает глава некоего «Института Общественного уполномоченного по защите семьи» (как он сам указал в документе на сайте ЦИК) Андрей Цыганов, который также является редактором РИА «Катюша» и одним из организаторов раскольнического «Собора православных мирян», которые требуют демократизации в Церкви. Цыганов участвует вместе с организатором «соборов» в Санкт-Петербурге Анатолием Артюхом во всероссийском общественном движении «Народный собор». РИА «Катюша» регулярно популяризирует таких антицерковных персонажей, как, например, лжедьякон Илья Маслов и сторонница отлученного от Церкви Николая Романова Мария Шукшина, которая защищает своего духовного "наставника". Впрочем, Шукшину пиарит и сам Андрей Кормухин в своем канале.

Первое место в списке в Пензенской, Тамбовской, Ульяновской областях и Мордовии — Шипанов Александр Вячеславович. В Пензе известен оппозиционер с такими же именем и фамилией, который в 2019 году требовал от президента России Владимира Путина покинуть свой пост.

Номер один в Курганской и Челябинской областях — весьма известный региональный политик Сергей Костромин. Известен он, в частности, тем, что в 1994 году объявил себя президентом Южно-Уральской республики в пределах Челябинской области.

В Курской, Липецкой и Орловской областях баллотируется от партии РОС бывший главный редактор местного издания «Свободный Голос» Сергей Савельев, который за свою журналистскую деятельность успел схлопотать судимость по трем статьям: «Клевета», «Оскорбление» и «Хулиганство».

А у кандидата РОСа в Московской области по округам 117-126 Алексея Дугина была судимость по статье «Незаконные производство, сбыт или пересылка наркотических средств». Видимо, такие они, традиционные ценности.

Теперь же ДСС призывают к порче бюллетеней, то есть, к хулиганству, о чём пишет "Православный футуролог". И это тоже несколько странно и выглядит как эмоциональная "обидка" за недопуск к выборам. Не хотелось бы думать, что за этим призывом стоит какая-то худшая мотивация.

Поэтому все же хотели попросить не впутывать Церковь, святых и Христа Спаса Нашего в эти политические игры. Которые заведомо грязные…

В Апостольский четверг рады сообщить, что в сентябре православные миссионеры впервые посетили с проповедью тувинский посёлок Шамбалыг. Да будет проповедано Евангелие спасения всем народам, до края земли! Читайте рассказ о посещении посёлка.

Антоний Дулевич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии, о первой поездке в посёлок Шамбалыг:
Приехали в посёлок, в котором никогда не проповедывали. Как всегда была некоторая скованность, так как изначально местные жители смотрят на тебя, как кажется, с неким подозрением... Подошли к машине, в которой сидели двое ребят лет 25-ти, начали общаться о Христе. Один стал слушать, второй отвернулся. Подъехал микроавтобус, из окна которого показалось лицо мужчины в очках (на вид интеллегентного) и женщины. Когда он спросил у ребят, кто мы такие и о чём разговариваем, то, после этого высунул из окна голову и на во весь голос крикнул "Пошли вы... !!!" Крикнув так во весь голос несколько раз, нажал на педаль и уехал. Он не слышал, что мы говорим, не познакомился с нами и, вообще, ни спросил ни слова. Но то, что мы говорили с кем-то о Боге, для него стало достаточным для его послания нам. Иногда читающие наши заметки о миссии, пишут, что мол, что-то не так говорите, что люди раздражаются... Но, вот, обычный пример: человек (что важно, не пьяный), вообще не слышавший нас, но, узнавший, что идёт о Господе, просто вышел из себя.

Но, самое интересное в другом: когда он всё это крикнул, меня посетил какой-то особенный мир и спокойствие. Сразу же ушла скованность и мы пошли спокойно проповедывать. Вспомнились слова преподобного Никодима Святогорца, сказанные в контексте того, что помогает прийти миру на сердце: "Понудь себя и понасиль радоваться, когда кто скажет тебе оскорбительное слово или осудит тебя, или презрение тебе покажет. Потому что под таким поношением и бесчестием сокрыто великое сокровище, и если ты благоохотно примешь их, то скоро очень окажешься богатым духовно, о чем знать не будет даже и тот, кто сделал тебе такое благодеяние, т. е. тот, кто нанесет тебе бесчестие". Моей заслуги нет, я просто не успел возмутиться, как этот добрый мужчина уехал... А мир на сердце пришёл. И как тут не верить словам преподобного о том, что за поношениями скрыто великое сокровище? И вот, миссия, она это, к счастью, даёт, лишь бы получалось хотя бы промолчать в ответ. «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас» (1Петр.4:14). Поэтому, прямая проповедь о Христе там, где тебя не ждут - это возможность получения в дар сердечного мира, как воздух необходимого в любом духовном делании.

Так вот, можно придумывать всё, что угодно, чтобы тебя не злословили: не говорить напрямую о Господе нашем Иисусе Христе или ещё что-то... Сейчас такие идеологии "миссионерства" и предлагаются. Но, тогда не только проповедь не совершится, но и сам благовестник останется без благодатного мира, подаренного Господом. Апостол называет блаженными тех, кого злословят, а не тех, кто избегает злословия. Но это ни в коем случае не означает, что надо искать поношений и напрашиваться на злословие (пишу, да бы никто не растолковал превратно). Сколько не придумывай изворотливости, чтобы избежать злословия, но, Евангелие не переделаешь: "Если Меня гнали, будут гнать и вас" (Ин. 15:20).

Пошли дальше, одна женщина пригласила нас в дом, благодарила, что мы приехали с благовестием в посёлок. Причем, это некрещённая женщина (в посёлке вообще нет ни одного крещенного). Потом зашли на почту и там подарили наш миссионерский журнал работнице, с которой встретились по прошествии нескольких часов. Мы вновь зашли на почту (чтобы купить еды), а работница встретила нас словами о том, что она поражена. Оказалось, что она, пока не было посетителей, прочитала весь (!) журнал. Она сказала, что сильно удивлена прочитанным, особенно тем, что, оказывается есть тексты о Боге на тувинском языке и относительно веры у неё "открылись глаза". Это было очень радостно слышать.

Коллеги пишут, что в Турции вышло исследование о вмешательстве Константинопольского патриархата на Украину и роли США в этом процессе. Интересно будет ознакомиться с взглядом из Турции на данную проблему, Надеемся, что книга будет переведена на русский язык.

Сегодня память святого пророка и Боговидца Моисея.

Этот удивительный человек видел Бога в чудесном свете и таинственном мраке, написал великие библейские книги, передал людям заповеди Божии, вывел евреев из египетского рабства и показал путь ко Христу.

Тропарь, глас 2:
На высоту добродетелей возшел еси пророче Моисее:/ и сего ради сподобился еси видети славу Божию,/ скрижали благодатныя закона прият/ и начертаний благодать в себе нося,/ и пророков был еси честная похвала,/ и благочестия великое таинство.

Наш канал незаметно достиг отметки в 2 тыс. подписчиков. Благодарим читателей за интерес к нашим материалам и по сложившейся традиции указываем ресурсы, которые читаем сами и рекомендуем вам.

Люди Церкви:
https://t.me/SlovoPatriarha - слово Патриарха
https://t.me/Lekarzp - митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
https://t.me/kartezianec - епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
https://t.me/bishopvictor
- епископ Барышевский Виктор (Коцаба)
https://t.me/ignatrs -
иеромонах Игнатий (Шестаков)
https://t.me/ovchapriest - протоиерей Александр Овчаренко
https://t.me/vladimirlegoyda
Владимир Легойда
https://t.me/shchipkovav - Александр Щипков
https://t.me/angry_opposum -
Вахтанг Кипшидзе

О миссии, культуре и не только:
https://t.me/OtecGeorgy - священник Георгий Максимов
https://t.me/mission_tomsk - записки миссионера Юрия Эйхорна
https://t.me/korniliy_sotnik - Корнилий сотник
https://t.me/orthodoxmissionby - миссионеры из Минска
https://t.me/churchslavic - "Паки и паки..." - лучший канал о церковнославянском языке
https://t.me/zapiskivbukvare - "Букварь"

Епархии и духовные школы:
https://t.me/blagokavkaz - Пятигорская и Черкесская епархия
https://t.me/ahtubaeparhia - Ахтубинская епархия
https://t.me/pravosakh - Сахалинская епархия
https://t.me/sretenskytheologicalacademy - Сретенская духовная академия
https://t.me/mda_channel - Московская духовная академия
https://t.me/seminaria44 -
Костромская духовная семинария (за шестимоторный самолёт благодарим!)

Жизнь Церкви во всем её многообразии:
https://t.me/hrizmasimpobedishi -
"Лабарум. Сим победиши"
https://t.me/pravblog1 - "Правблог"
https://t.me/antiraskol - "Расколам.нет"
https://t.me/pravfut - "Православный футуролог"
https://t.me/religiontoday -
"Религия сегодня"
https://t.me/bellchamber -
"Со своей колокольни"
https://t.me/pravoslavie.ru - "Православие.ру"
https://t.me/prichodru - "Приходы.ру"
https://t.me/vitrazhiofficial -
"Витражи и Правлайф"
https://t.me/cerkovj -
"На камне и на песке"
https://t.me/gennadyshkil -
Священник Геннадий Шкиль
https://t.me/UOCpip -
"Пастырь и паства"
https://t.me/ruskline.ru -
"Русская народная линия"
https://t.me/miryany - движение "Миряне"
https://t.me/EasternOrthodoxChannel - новости англоязычного православия
https://t.me/Otec_Tuck - "отец Тук"

О важных аспектах общественной жизни в России и за рубежом:
https://t.me/annashafran -
Анна Шафран
https://t.me/bogdan_bezpalko -
Богдан Безпалько
https://t.me/Varjag2007 -
Мирослава Бердник
https://t.me/Andrafanaslive -
журналист Андрей Афанасьев
https://t.me/vesparevenge -
Журнал "ВеспаМедиа"
https://t.me/mbsmolin -
Публицист Михаил Смолин
https://t.me/BalkanTelegraf -
"Балканский телеграф'
https://t.me/MegaVata -
Владимир Букарский
https://t.me/mamalyge_da - молдавские заметки Виктора Жосу

Отдельно благодарим уважаемых коллег из канала "Правблог" за тёплые пожелания в наш адрес. Будем стараться и дальше прилагать наши скромные усилия для служения Богу и Православной Церкви.

Что делать с мигрантами?

Из-за ряда резонансных событий активно обсуждаются проблемы, связанные с массовым присутствием мигрантов в нашем обществе. Впрочем, порой кажется, что не "в" нашем обществе, а как-то параллельно ему...

Государственная миграционная политика - очень большая и больная тема. А мы затронем лишь церковный аспект: раз уж значительное присутствие мигрантов у нас неизбежно (по крайней мере в обозримой перспективе), то стоит вопрос об их интеграции и о том, что может сделать на этом направлении Церковь?

Прежде всего, это проповедь Православия мигрантам и содействие их социальной адаптации. О такой церковной работе мы уже писали.

Однако просто проповеди недостаточно. Мигрант находится в своей социальной среде, в которой он свой, в которой есть какое-то общение и взаимовыручка. Даже если мигрант задумается о Христе и Православии, то куда ему пойти? Где его примут? Да, есть такие, чьё сердце тронул Господь и привёл в храм, к русским, ко Крещению. Но у гораздо большего числа при желании узнать о Христе возникнут понятные опасения стать изгоем и оказаться нигде, лишиться поддержки и даже работы (учитывая своеобразную "оккупацию" мигрантами целых секторов экономики и хозяйства).

Мигранту должна быть представлена альтернатива: православная община, возглавляемая священником-таджиком, священником-узбеком, священником-киргизом, в которой человек соответствующей национальности сможет почувствовать себя своим, услышать проповедь и прочитать Священное Писание и духовную литературу на своём языке, получить какую-то социальную и материальную поддержку, а может быть даже работу. И, конечно, должны быть штатные миссионеры из числа представителей таких национальностей. Да, огромный пласт работы - рисковой, творческой, перспективной...

Желательно, конечно, чтобы в этом было заинтересовано и государство.

И если уж Русская Православная Церковь справляется с задачей создания национального духовенства для, например, филиппинцев и индонезийцев, то возможно это и для других национальностей.

Это вполне посильная задача. Нужно соответствующее стратегическое решение и направление ресурсов на его реализацию.

Иерархи РПЦЗ высказались по вопросам вакцинации от коронавируса

Митрополит Иларион, первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, заявил, что РПЦЗ не дает своим прихожанам никаких советов по вакцинации от коронавируса, однако люди не должны бояться прививок: "Это свободный выбор людей".

Епископ Канберрский Георгий, также принадлежащий к РПЦЗ, в письме к властям австралийских провинций Новый Южный Уэльс и Виктория выступил против введения паспортов вакцинации: "Мы не можем согласиться с поляризацией верующих. (...) Допуск только одной группы людей по критерию вакцинации противоречит самой природе Церкви, которая охватывает всех. Паспорта вакцинации создадут неэтичное двухуровневое общество, и мы решительно осуждаем эту предлагаемую меру. Церковь НЕ МОЖЕТ применять такие дискриминационные меры в наших приходах и отказывать в приёме любому, кто хочет прийти без предложенного паспорта вакцинации или любого другого сертификата, поскольку это приведет к дискриминационным результатам и нарушит учение и каноны Церкви".

Тем временем архиепископ Елпидофор, глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата, проинформировал, что архиепископия не допускает наличия религиозных причин для отказа от вакцинации, а призывы духовенства к отказу от вакцинации не имеют силы. Некоторыми православными верующими Америки заявление архиеп. Елпидофора было расценено как пропаганда вакцинации и служение интересам международного фармбизнеса. При этом христиане обращают внимание на то, что в других юрисдикциях (ПЦА, РПЦЗ, Румынская Церковь) нет настоятельных призывов к вакцинации, которая рассматривается как личное дело каждого. Напомним, в этом году патриарх Варфоломей публично привился и неоднократно призывал к вакцинации от COVID-19.

Политика Фанара по украинскому вопросу, экуменизм и готовность с лёгкостью изменить церковные традиции в угоду пандемии всё чаще приводит многих верующих Америки к мысли о смене юрисдикции, в том числе о переходе в РПЦЗ.

«Все это происходит на наших глазах, показано в наши дни на печальном примере поведения Константинопольского Патриархата — нашей Матери-Церкви, к сожалению, забывшей, что означает настоящая материнская забота и любовь».

https://cutt.ly/iEuoqvw

Сегодня память святых Захарии и Елисаветы - родителей пророка Иоанна Предтечи.

В них, как и в Симеоне Богоприимце, мы видим как бы завершение ветхозаветной праведности, приближение Ветхого Завета к Новому и даже их встречу.

В Евангелии от Луки переданы слова праведной Елисаветы при встрече с Девой Марией (Лк. 1:41-43):
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»

Тропарь, глас 2:
Праведных Твоих Захарии и Елисавети, Господи, память празднующе,/ теми молим Тя:/ спаси душы наша.

В Москве завершила работу конференция, посвященная первенству и соборности в Православии

17 сентября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве завершила свою работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения».

Рекомендуем прочитать обзор этого события, в котором приняли участие и представители поместных Православных Церквей: http://www.patriarchia.ru/db/text/5844496.html

В докладах участников, в том числе из Кипрской, Сербской и Грузинской Православных Церквей, еретическая экклезиология фанариотов и их раскольнические действия получили ясную оценку с точки зрения православной догматики и Предания.

Конференция, несомненно, стала одним из ключевых событий года в сфере межправославных отношений и развития богословской мысли.

В Самарской области осквернили купель и часовню Серафима Саровского. Неизвестные вылили, предположительно, солярку в купель со святой водой и разрисовали стены

С Воскресным днём!

Свт. Николай Сербский:
«В седьмой день отдыхай.
Как отдыхать? Помни, отдых может быть лишь рядом с Богом и в Боге. На этом свете нигде больше истинного отдыха не найти, ибо этот свет бурлит, как некий водоворот.

Посвяти седьмой день целиком Богу, и тогда воистину отдохнешь и исполнишься новых сил.
Весь седьмой день думай о Боге, говори о Боге, читай о Боге, слушай о Боге и молись Богу. Так ты воистину отдохнешь и исполнишься новых сил».

Иллюстрация: Алексей Иванович Корзухин (1835–1894), «Перед исповедью» (1877).

Дорогие друзья!
Летний сезон закончился. Но стройотряды "Жар-птица" при Патриаршем Китайском подворье не закончились. Теперь мы в Москве восстанавливаем Симонов монастырь.
По воскресениям с 14.00 до 17.00.
Приглашаем потрудиться с нами сегодня или в другое воскресение днём.
После работы - трапеза и общение в дружной молодёжной среде.
Адрес: ул. Восточная, д.4, м.Автозаводская.
Вопросы и запись:+79175571376, Антон

Митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн: "Православие сумеет пережить все испытания"

19 сентября 2021 года Божественную литургию на Подворье Патриарха Московского и всея Руси в Софии возглавил митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн в сослужении с епископом Мелнишским Герасимом – главным секретарем Священного Синода Болгарской Православной Церкви, настоятелем Патриаршего подворья в Софии архимандритом Вассианом (Змеевым).

По окончании Божественной литургии митрополит Иоанн поблагодарил настоятеля Подворья, сказал, что очень рад служить в храме святителя Николая Мирликийского - в любимой болгарами софийской «Русской церкви». «Здесь уже не имеет значения национальность, – продолжил владыка Иоанн, - а только главное – принадлежность к Соборной Православной Церкви. Мы братья во Христе, независимо от места рождения и места службы. Поэтому мы с моим любимым собратом епископом Мелнишским Герасимом сегодня служили здесь. < …> Я уверяю Вас, что наши многовековые отношения пребудут всегда, независимо от современных треволнений и нестроений. Православие сумеет пережить все испытания, если мы внутренне едины как христиане и как служители святого алтаря… Мы должны ориентироваться на жизнь наших святых – святителя Николая, святителя Серафима Софийского, преподобного Серафима Саровского».

Владыка Иоанн является одним из троих болгарских митрополитов, выступивших с заявлением по поводу церковной ситуации на Украине 12 октября 2018 г. и выразивших убеждение, что «авторитетное решение церковного спора на Украине при создавшейся ситуации возможно исключительно через всеправославное обсуждение и созыв Всеправославного Собора».

Материал подготовила Янина Алексеева (Болгария).

Читать полностью.

К сожалению, инциденты, подобные недавнему осквернению православного храма в Самарской области, периодически случаются. При этом большинство СМИ избегают упоминания религиозной принадлежности вандалов, чтобы не провоцировать в обществе конфликты на межрелигиозной почве.

В принципе, такой подход можно принять, поскольку подлинно верующие люди, те же мусульмане, на такой поступок не пойдут. Чаще всего мы имеем дело с религиозными экстремистами, сектантами, либо же с невеждами, или исполнителями чьего-то заказа, нацеленного именно на то, чтобы стравить между собой православных и мусульман.

Вместе с тем, чтобы пока редкие случаи подобных актов вандализма и осквернения православных святынь не стали тенденцией, а в обществе не случился всплеск антимусульманских настроений, на акт беззакония в Самарской области должна последовать жесткая реакция со стороны правоохранительных органов. Виновные должны быть пойманы и понести наказание.

Кроме того, важно, чтобы лидеры исламских общин на уровне муфтиев и имамов публично осудили самарский акт вандализма.

Отметим, что положительный опыт реагирования на такие выходки у нас в стране имеется. Вспомним похожий прошлогодний инцидент, когда в Калининграде несколько военнослужащих, уроженцев Дагестана, вымыли ноги в святом источнике. Тех персонажей довольно быстро поймали, они публично извинились. Кроме того, муфтият Дагестана и немалая часть мусульманских организаций осудили солдат.
Посмотрим, как будет в этот раз.

Однополые семейные пары и партнерства должны иметь равные со всеми остальными гражданами права на всей территории Европейского союза – гласит резолюция Европарламента, принятая 14 сентября 387-ю голосами. Против голосовали 161 депутат, 123 воздержались.

В 2018 году Народное собрание Республики Болгарии отозвало предложение о ратификации Стамбульской конвенции, а Конституционный суд республики постановил, что конвенция противоречит Конституции. Сопротивление ратификации было без преувеличения всенародным и очень активным. Синод Болгарской Православной Церкви в своем обращении предостерег: «Будучи юридическим актом, конвенция имеет и духовные измерения: она есть средство, которое насаждает чуждую для нас ценностную систему, что позволит управлять обществом по новой модели, соответствующей интересам малой его части... Призываем Народное собрание не ратифицировать Стамбульскую конвенцию, в которой вводятся понятия, противоречащие нашей православной вере, национальным традициям и правовой системе!

Согласно резолюции от 14.09.2021 Европарламент не настаивает, чтобы все государства-члены ЕС разрешили заключение однополых браков на своей территории, но чтобы гарантировали признание зарегистрированных в других странах ЕС. Для этого нужно изменить национальное законодательство, включая Конституцию.

Болгария числится в группе стран ЕС, отказавшихся от признания таких союзов, вместе с Румынией, Венгрией, Польшей, Латвией, Литвой и Словакией. Это создает серьезные проблемы однополым парам, заключившим "брак" в других странах Евросоюза, если они хотят проживать в странах-«отказниках» или имеют гражданство этих стран.

Согласно статье 46 Конституции Республики Болгарии, брак есть добровольный союз между мужчиной и женщиной. Согласно ст. 5 Семейного кодекса, брак заключается по взаимному, свободному согласию мужчины и женщины. Однако, 30 сентября Конституционному суду РБ предстоит рассмотреть дело и дать ответ на вопрос что следует понимать под понятием «пол», используемым в Конституции, и есть у него ли смысл, отличный от биологического. Вопрос был поставлен Верховным кассационным судом.

Янина Алексеевна (София, Болгария)

Полную версию статьи читайте здесь

Поступила надёжная информация о том, что митрополит Сливенский Иоанникий (Болгарская Православная Церковь) отозвал своё прошение об отставке и продолжит управление своей епархией.

РЕШЕНИЕ СВ. СИНОДА БПЦ ОТНОСИТЕЛЬНО ОТСТАВКИ СЛИВЕНСКОГО МИТРОПОЛИТА ИОАННИКИЯ

Сегодня, 20.09.2021, Св. Синод на своем заседании в полном составе под председательством Его Святейшества Патриарха Болгарского Неофита рассмотрел письмо митрополита Сливенского Иоанникия с просьбой не рассматривать депонированную им месяц назад отставку с поста епархиального митрополита, и единодушно РЕШИЛ:
Удовлетворить прошение митрополита Сливенского Иоанникия и оставить без рассмотрения депонированную им отставку.
Члены Св. Синода отправляют горячую молитву к Богу да дарует крепкое здоровье Его Высокопреосвященству митрополиту Сливенскому Иоанникию.

Источник: https://bg-patriarshia.bg/news/374180

РЕШЕНИЕ СВ. СИНОДА БОЛГАРСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ от 20.09.2021 г.

Сегодня, 20.09.2021 г. Св. Синод на своем заседании в полном составе под председательством Его Святейшества Патриарха Болгарского Неофита, обсудил рукоположение во епископский сан Высокопреподобного архимандрита Михаила – игумена Чекотинского монастыря св. Архангела Михаила (Ловченская епархия), и после обсуждения и проведенного голосования единодушно РЕШИЛ:
Дать благословение Высокопреподобному Михаилу для рукоположения во епископский сан с титулом Константийский 26.09.2021 в кафедральном соборе г. Ловеч.
После хиротонии епископ Михаил продолжит свое служение в Ловченской епархии в качестве викария Ловченского митрополита.
Наречение архимандрита Михаила во епископа Константийского было совершено сегодня, 20.09.2021, в Синодальной палате.

Источник:
https://bg-patriarshia.bg/news/374173