Кипрская Православная Церковь подтвердила поддержку вакцинации от коронавируса
Как сообщил греческий сайт "Вима Ортодоксиас" ("Трибуна Православия"), архиепископ Кипрский Хризостом заявил, что если какие-либо члены Св. Синода Кипрской Православной Церкви не будут подчиняться решениям в поддержку вакцинации от коронавируса, то предстоятель будет добиваться их отстранения от заседаний Синода. (Обращаем внимание на неточность в публикации СПЖ: архиеп. Хризостом не говорил об отстранении от заседаний невакцинированных иерархов.)
Вероятно, архиепископ Хризостом имеет в виду прежде всего митрополита Морфского Неофита (который, кстати, в последнее время смягчил свою антивакцинную позицию).
Заседание Св. Синода 9 сентября прошло в присутствии президента Кипра. По итогам подтверждена поддержка вакцинации Церковью Кипра, которая, как и Элладская Православная Церковь, подверглась серьёзному государственному давлению в этом вопросе.
Напомним, в Русской Православной Церкви до конца не выработано отношение к вакцинации от коронавируса. Церковь наша, как и большинство поместных Церквей, занимает сдержанную позицию. Преобладающей является точка зрения, выраженная многими архиереями, согласно которой вакцинация должна быть добровольной, а какая-либо сегрегация по принципу наличия прививки недопустима, при этом необходима полнота информирования о составе и возможных побочных эффектах вакцин. Тем не менее, небольшое церковное меньшинство, соединяя свои голоса с раскольниками, продолжает громко кричать про якобы безусловную поддержку вакцинации священноначалием Русской Православной Церкви, возводят напраслину и хулу на Патриарха, который, кстати, никак не рекламировал свою вакцинацию, в отличие от Варфоломея, Хризостома и многих других.
Берегите себя, братья и сёстры. И храните единство церковное на том маленьком участке духовного фронта, который отведён лично Вам.
А что касается ряда смущений среди церковных людей в связи с коронавирусной ситуацией, то, даст Бог, причины этих смущений будут преодолены нашей Церковью.
Как сообщил греческий сайт "Вима Ортодоксиас" ("Трибуна Православия"), архиепископ Кипрский Хризостом заявил, что если какие-либо члены Св. Синода Кипрской Православной Церкви не будут подчиняться решениям в поддержку вакцинации от коронавируса, то предстоятель будет добиваться их отстранения от заседаний Синода. (Обращаем внимание на неточность в публикации СПЖ: архиеп. Хризостом не говорил об отстранении от заседаний невакцинированных иерархов.)
Вероятно, архиепископ Хризостом имеет в виду прежде всего митрополита Морфского Неофита (который, кстати, в последнее время смягчил свою антивакцинную позицию).
Заседание Св. Синода 9 сентября прошло в присутствии президента Кипра. По итогам подтверждена поддержка вакцинации Церковью Кипра, которая, как и Элладская Православная Церковь, подверглась серьёзному государственному давлению в этом вопросе.
Напомним, в Русской Православной Церкви до конца не выработано отношение к вакцинации от коронавируса. Церковь наша, как и большинство поместных Церквей, занимает сдержанную позицию. Преобладающей является точка зрения, выраженная многими архиереями, согласно которой вакцинация должна быть добровольной, а какая-либо сегрегация по принципу наличия прививки недопустима, при этом необходима полнота информирования о составе и возможных побочных эффектах вакцин. Тем не менее, небольшое церковное меньшинство, соединяя свои голоса с раскольниками, продолжает громко кричать про якобы безусловную поддержку вакцинации священноначалием Русской Православной Церкви, возводят напраслину и хулу на Патриарха, который, кстати, никак не рекламировал свою вакцинацию, в отличие от Варфоломея, Хризостома и многих других.
Берегите себя, братья и сёстры. И храните единство церковное на том маленьком участке духовного фронта, который отведён лично Вам.
А что касается ряда смущений среди церковных людей в связи с коронавирусной ситуацией, то, даст Бог, причины этих смущений будут преодолены нашей Церковью.
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Κύπρου Χρυσόστομος: "Δεν έχει μισθουδάκι για όποιον δεν συμμορφώνεται" - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: Για τα τεκταινόμενα στην συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, αναφέρθηκε σε παρέμβασή του στην εκπομπή Από Μέρα σε Μέρα της κρατικής
Владимир Немыченков:
«к сожалению, реалии нашей жизни вновь заставляют писать на эту давнюю, больную и очень болезненную для меня тему профанации священных изображений, а говоря проще, об осквернении православных икон вследствие использования их репродукций где попало ради коммерческой выгоды или «прикола ради».
...
Естественно, мы надеялись, что будем услышаны, поняты, поддержаны нашими читателями, что обсуждение проблем неумеренного, бездумного и, прямо скажем, часто неумного использования священных изображений в церковной и околоцерковной среде (в виде «товаров для православных») сократится, что настоятели православных приходов и монастырей будут внимательнее относиться к подбору ассортимента товаров для церковных лавок и монастырских магазинов, что церковные и православные издательства будут искать другие средства для оформления обложек своих книг, календарей и т.д. и т.п.
Мы также надеялись, что производители «товаров для православных» проявят большее уважение к православным святыням, и если не прекратят совсем, то станут хотя бы реже использовать священные изображения на своих товарах, не являющихся иконами и, соответственно, не предназначенных для молитвы и поклонения".
Рекомендуем эту и другие статьи В. И. Немыченкова к прочтению.
«к сожалению, реалии нашей жизни вновь заставляют писать на эту давнюю, больную и очень болезненную для меня тему профанации священных изображений, а говоря проще, об осквернении православных икон вследствие использования их репродукций где попало ради коммерческой выгоды или «прикола ради».
...
Естественно, мы надеялись, что будем услышаны, поняты, поддержаны нашими читателями, что обсуждение проблем неумеренного, бездумного и, прямо скажем, часто неумного использования священных изображений в церковной и околоцерковной среде (в виде «товаров для православных») сократится, что настоятели православных приходов и монастырей будут внимательнее относиться к подбору ассортимента товаров для церковных лавок и монастырских магазинов, что церковные и православные издательства будут искать другие средства для оформления обложек своих книг, календарей и т.д. и т.п.
Мы также надеялись, что производители «товаров для православных» проявят большее уважение к православным святыням, и если не прекратят совсем, то станут хотя бы реже использовать священные изображения на своих товарах, не являющихся иконами и, соответственно, не предназначенных для молитвы и поклонения".
Рекомендуем эту и другие статьи В. И. Немыченкова к прочтению.
Православие.Ru
«А Васька слушает да… шьет»
Не успел я порадоваться, что хоть у нас в России таким не торгуют, как увидел рекламу кухонного фартука с мозаичной иконой Спасителя…
16 сентября в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве начала работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения». К ее участникам обратился патриарх Кирилл.
«Претензии на особые права и привилегии и раньше высказывались Константинопольскими иерархами и богословами, но никогда еще они не озвучивались с такой жесткой интонацией и в такой радикальной трактовке, как сегодня. Дошло до того, что Константинопольского Патриарха стали именовать не первым среди равных, а «первым без равных». Эта новая экклезиология не имеет никаких оснований ни в священных канонах, ни в целом в церковном Предании», — заявил патриарх.
Поэтому основными целями конференции Патриарх Кирилл обозначил следующие: анализ экклезиологических причин кризиса в межправославном единстве, богословская и каноническая оценка деяний, которые проистекают от неверного понимания первенства, и поиск исторических причин происходящего.
«В Украинской Православной Церкви мы наблюдаем поразительную сплоченность епископата, клира, монашествующих и мирян. Несмотря на массированную агрессивную пропаганду и политическое давление, направленное против единства с Русской Православной Церковью, народ церковный, являющийся подлинным хранителем веры и благочестия, демонстрирует твердую волю это единство сохранять. Несмотря на то, что Украинская Православная Церковь подвергается дискриминации и гонениям, она продолжает прирастать новыми монастырями и приходами», — сказал он.
«Важно, чтобы не только иерархи Церкви, но и представители академического богословского сообщества дали оценку попыткам легализовать раскол: насколько эти попытки выходят за рамки экклезиологии и канонического права, и не идет ли в данном случае речь о пересмотре православной экклезиологии и отказе от канонов, принципиально важных для сохранения церковного единства? В нашей конференции принимают участие ведущие богословы из разных стран. Надеюсь, что их голос будет услышан и там, где сегодня ширится и углубляется раскол. Давайте попытаемся совместными усилиями его остановить, чтобы, по слову святителя Василия Великого, «привести опять к единству Церкви, так многочастно между собой разделенные», — резюмировал Предстоятель Русской Православной Церкви.
«Претензии на особые права и привилегии и раньше высказывались Константинопольскими иерархами и богословами, но никогда еще они не озвучивались с такой жесткой интонацией и в такой радикальной трактовке, как сегодня. Дошло до того, что Константинопольского Патриарха стали именовать не первым среди равных, а «первым без равных». Эта новая экклезиология не имеет никаких оснований ни в священных канонах, ни в целом в церковном Предании», — заявил патриарх.
Поэтому основными целями конференции Патриарх Кирилл обозначил следующие: анализ экклезиологических причин кризиса в межправославном единстве, богословская и каноническая оценка деяний, которые проистекают от неверного понимания первенства, и поиск исторических причин происходящего.
«В Украинской Православной Церкви мы наблюдаем поразительную сплоченность епископата, клира, монашествующих и мирян. Несмотря на массированную агрессивную пропаганду и политическое давление, направленное против единства с Русской Православной Церковью, народ церковный, являющийся подлинным хранителем веры и благочестия, демонстрирует твердую волю это единство сохранять. Несмотря на то, что Украинская Православная Церковь подвергается дискриминации и гонениям, она продолжает прирастать новыми монастырями и приходами», — сказал он.
«Важно, чтобы не только иерархи Церкви, но и представители академического богословского сообщества дали оценку попыткам легализовать раскол: насколько эти попытки выходят за рамки экклезиологии и канонического права, и не идет ли в данном случае речь о пересмотре православной экклезиологии и отказе от канонов, принципиально важных для сохранения церковного единства? В нашей конференции принимают участие ведущие богословы из разных стран. Надеюсь, что их голос будет услышан и там, где сегодня ширится и углубляется раскол. Давайте попытаемся совместными усилиями его остановить, чтобы, по слову святителя Василия Великого, «привести опять к единству Церкви, так многочастно между собой разделенные», — резюмировал Предстоятель Русской Православной Церкви.
Патриархия.ru
Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного…
16 сентября в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве начала работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения». К собравшимся обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Forwarded from Со своей колокольни
Главный тренер «Зенита» Сергей Семак отказался участвовать в акции в поддержку BLM: «Преклонить колено я готов перед Богом».
Перед началом матча Лиги чемпионов между лондонским «Челси» и питерским «Зенитом» на «Стэмфорд Бридж» прошла традиционная церемония в поддержку движения «Black Lives Matter». Легионеры питерского клуба (за исключением украинца Ярослава Ракицкого) вместе с игроками «Челси» «споткнулись» на одно колено.
Российские футболисты вместе со своим тренером акцию проигнорировали.
«Это личное право каждого человека. Мое - другое. Я уважаю права всех людей абсолютно, но при этом преклонить колено я готов перед Богом», – сказал Сергей Семак на послематчевой пресс-конференции.
Как известно, многие футболисты - люди по своему религиозные: со своими ритуалами и приметами, которые они неукоснительно соблюдают. А ещё каждый второй, выходя на замену, обязательно перекрестится.
С тренером футбольного «Зенита» все иначе. «Мы люди верующие, раз в неделю ездим в храм и стараемся быть примером для детей», - говорит о себе Сергей Семак. Его родной брат Николай (в постриге Александр) - благочинный Антониево-Дымского мужского монастыря в Тихвине Ленинградской области.
Семак поступил как добрый христианин. Преподал пример, что ради комфорта и земной славы не следует забывать о высших идеалах и, прежде всего, о Боге.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:10).
Перед началом матча Лиги чемпионов между лондонским «Челси» и питерским «Зенитом» на «Стэмфорд Бридж» прошла традиционная церемония в поддержку движения «Black Lives Matter». Легионеры питерского клуба (за исключением украинца Ярослава Ракицкого) вместе с игроками «Челси» «споткнулись» на одно колено.
Российские футболисты вместе со своим тренером акцию проигнорировали.
«Это личное право каждого человека. Мое - другое. Я уважаю права всех людей абсолютно, но при этом преклонить колено я готов перед Богом», – сказал Сергей Семак на послематчевой пресс-конференции.
Как известно, многие футболисты - люди по своему религиозные: со своими ритуалами и приметами, которые они неукоснительно соблюдают. А ещё каждый второй, выходя на замену, обязательно перекрестится.
С тренером футбольного «Зенита» все иначе. «Мы люди верующие, раз в неделю ездим в храм и стараемся быть примером для детей», - говорит о себе Сергей Семак. Его родной брат Николай (в постриге Александр) - благочинный Антониево-Дымского мужского монастыря в Тихвине Ленинградской области.
Семак поступил как добрый христианин. Преподал пример, что ради комфорта и земной славы не следует забывать о высших идеалах и, прежде всего, о Боге.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:10).
Forwarded from Центр «Хризма»
Апостольский четверг
В Православной Церкви каждый день недели посвящён воспоминанию тех или иных событий священной истории или святым. В четверг Церковь всегда чтит святых апостолов, трудами которых евангельская проповедь разнеслась по странам и народам.
В духе церковной традиции на нашем канале теперь по четвергам мы будем рассказывать о смысле, истории и современном состоянии апостольского служения, о миссионерской деятельности Русской Православной Церкви и иных поместных Церквей.
Само же это апостольское дело немыслимо без молитвы - ко Господу и к самим апостолам:
Боже́ственныя трубы́ Уте́шителя, возглаша́юще дыха́ние слове́с спасе́ния, ми́ру возгласи́те/ и и́же во мра́це пре́лести спя́щия к све́ту Богоразу́мия возста́вивше, приведи́те,/ Боже́ственнаго Све́та апо́столи, моля́ще Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
(Из службы на Собо́р двенадцати апостолов)
В Православной Церкви каждый день недели посвящён воспоминанию тех или иных событий священной истории или святым. В четверг Церковь всегда чтит святых апостолов, трудами которых евангельская проповедь разнеслась по странам и народам.
В духе церковной традиции на нашем канале теперь по четвергам мы будем рассказывать о смысле, истории и современном состоянии апостольского служения, о миссионерской деятельности Русской Православной Церкви и иных поместных Церквей.
Само же это апостольское дело немыслимо без молитвы - ко Господу и к самим апостолам:
Боже́ственныя трубы́ Уте́шителя, возглаша́юще дыха́ние слове́с спасе́ния, ми́ру возгласи́те/ и и́же во мра́це пре́лести спя́щия к све́ту Богоразу́мия возста́вивше, приведи́те,/ Боже́ственнаго Све́та апо́столи, моля́ще Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
(Из службы на Собо́р двенадцати апостолов)
Дорогие братья и сёстры! Проходит новый набор студентов в Школу православного миссионера при Синодальном Миссионерском отделе (МП) на 2021-2021 учебный год!
25 сентября 2021 г. в Храме Вмч. Никиты, ул. Старая Басманная, 16 пройдет День Открытых Дверей Школы православного миссионера.
Традиционно, День открытых дверей ШПМ откроется молебном в храме великомученика Никиты на Старой Басманной. Начало молебна - 12.00.
В 13.00, по завершению молебна, в учебном центре при храме состоятся выступления духовенства, руководителей и основных преподавателей ШПМ.
Школа православного миссионера ждёт всех, желающих изучать Священное Писание и догматику, религиоведение и апологетику, литургику и историю православной миссии, подготовить себя к практике на приходах и в миссионерских станах, принять участие в целом ряде миссионерских проектов.
На Дне открытых дверей каждый желающий сможет оставить заявку на поступление в Школу.
Контакты: т. 8-985-412-76-85; e-mail: answer@orthomission.ru
25 сентября 2021 г. в Храме Вмч. Никиты, ул. Старая Басманная, 16 пройдет День Открытых Дверей Школы православного миссионера.
Традиционно, День открытых дверей ШПМ откроется молебном в храме великомученика Никиты на Старой Басманной. Начало молебна - 12.00.
В 13.00, по завершению молебна, в учебном центре при храме состоятся выступления духовенства, руководителей и основных преподавателей ШПМ.
Школа православного миссионера ждёт всех, желающих изучать Священное Писание и догматику, религиоведение и апологетику, литургику и историю православной миссии, подготовить себя к практике на приходах и в миссионерских станах, принять участие в целом ряде миссионерских проектов.
На Дне открытых дверей каждый желающий сможет оставить заявку на поступление в Школу.
Контакты: т. 8-985-412-76-85; e-mail: answer@orthomission.ru
Дорогие братья и сестры, 17 сентября настоятель Крестовоздвиженского храма Русской Православной Церви в Тайбэе миссионер иерей Кирилл Шкарбуль проведёт первое занятие онлайн-курса «Литургия - сердце и основа Православной веры и жизни». Курс рассчитан на тех, кто уже живёт или стремится жить Литургией и Евхаристией.
Главной задачей этого курса является глубокое понимание и более полное участие в Божественной Литургии, без которой невозможна христианская жизнь и спасение. Занятия будут раз в 2 недели в пятницу в 7:00 утра по Москве в "Зуме" (1,5 часа лекция, и полчаса на вопросы и обсуждение).
Приходите и приглашайте Ваших друзей! Вот ссылка в 'Зуме": https://us02web.zoom.us/j/86991701526?pwd=OUNvU2FhQkJMZlhYdGhvWXFZTUZkdz09
Meeting ID: 869 9170 1526
Passcode: 55555
Главной задачей этого курса является глубокое понимание и более полное участие в Божественной Литургии, без которой невозможна христианская жизнь и спасение. Занятия будут раз в 2 недели в пятницу в 7:00 утра по Москве в "Зуме" (1,5 часа лекция, и полчаса на вопросы и обсуждение).
Приходите и приглашайте Ваших друзей! Вот ссылка в 'Зуме": https://us02web.zoom.us/j/86991701526?pwd=OUNvU2FhQkJMZlhYdGhvWXFZTUZkdz09
Meeting ID: 869 9170 1526
Passcode: 55555
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
О смешении грешного с праведным
Сейчас, после того, как движение «Сорок Сороков» все таки окончательно не допустили к выборам, хотелось бы обратить внимание наших уважаемых православных братьев на то, что не стоит все же втягивать Церковь в политику. Это не стоит делать даже под предлогом необходимости «защиты Православия и традиционных ценностей». Конечно, традиционные ценности однозначно нуждаются в защите, а в Госдуме не хватает православных людей, но в погоне за депутатским мандатом так легко случайно поменять местами Бога и политику. И сбор подписей в поддержку выдвижения, при котором Нерукотворный Образ Спаса становится скатеркой на столе и рекламным баннером как нельзя лучше свидетельствуют об этом.
Накануне, перед началом сбора, в канале ДСС сообщили, что начинают сбор подписей в поддержку выдвижения возле храмов. При этом отмечается, что «мы знаем, что Церковь вне политики, поэтому никогда не позволяли себе втягивать Русскую Православную Церковь в те или иные свои проекты, связанные с политической деятельностью». А дальше следует сакраментальное «но» и вот: «сейчас мы обращаемся не к Церкви, а именно к вам, наши любимые и досточтимые отцы, вы для нас добрые и мудрые пастыри в храме». И далее: «Поэтому просим вас поддержать нас ни как священников Русской Православной Церкви, которая отделена от политики, а как граждан России». Как тут не вспомнить слова одного персонажа из популярного телесериала «Я привык не слушать, что говорят люди до слова «но».
И вот, подписи собирают на Образе Спаса (что немного кощунственно), у Георгия Победоносца, как будто икона святого героя поможет пройти в Госдуму.
Позже Кормухин еще раз отметил, что против втягивания Церкви в политику, мол, это всякие "враги" втягивают. А он, мол, собирает подписи за оградами храмов. Ну, в общем, так себе отписка, поскольку привязка к храмам осталась.
Кроме лидера ДСС Андрея Кормухина, в федеральном списке партии РОС девятое место занимает глава некоего «Института Общественного уполномоченного по защите семьи» (как он сам указал в документе на сайте ЦИК) Андрей Цыганов, который также является редактором РИА «Катюша» и одним из организаторов раскольнического «Собора православных мирян», которые требуют демократизации в Церкви. Цыганов участвует вместе с организатором «соборов» в Санкт-Петербурге Анатолием Артюхом во всероссийском общественном движении «Народный собор». РИА «Катюша» регулярно популяризирует таких антицерковных персонажей, как, например, лжедьякон Илья Маслов и сторонница отлученного от Церкви Николая Романова Мария Шукшина, которая защищает своего духовного "наставника". Впрочем, Шукшину пиарит и сам Андрей Кормухин в своем канале.
Первое место в списке в Пензенской, Тамбовской, Ульяновской областях и Мордовии — Шипанов Александр Вячеславович. В Пензе известен оппозиционер с такими же именем и фамилией, который в 2019 году требовал от президента России Владимира Путина покинуть свой пост.
Номер один в Курганской и Челябинской областях — весьма известный региональный политик Сергей Костромин. Известен он, в частности, тем, что в 1994 году объявил себя президентом Южно-Уральской республики в пределах Челябинской области.
В Курской, Липецкой и Орловской областях баллотируется от партии РОС бывший главный редактор местного издания «Свободный Голос» Сергей Савельев, который за свою журналистскую деятельность успел схлопотать судимость по трем статьям: «Клевета», «Оскорбление» и «Хулиганство».
А у кандидата РОСа в Московской области по округам 117-126 Алексея Дугина была судимость по статье «Незаконные производство, сбыт или пересылка наркотических средств». Видимо, такие они, традиционные ценности.
Теперь же ДСС призывают к порче бюллетеней, то есть, к хулиганству, о чём пишет "Православный футуролог". И это тоже несколько странно и выглядит как эмоциональная "обидка" за недопуск к выборам. Не хотелось бы думать, что за этим призывом стоит какая-то худшая мотивация.
Поэтому все же хотели попросить не впутывать Церковь, святых и Христа Спаса Нашего в эти политические игры. Которые заведомо грязные…
Сейчас, после того, как движение «Сорок Сороков» все таки окончательно не допустили к выборам, хотелось бы обратить внимание наших уважаемых православных братьев на то, что не стоит все же втягивать Церковь в политику. Это не стоит делать даже под предлогом необходимости «защиты Православия и традиционных ценностей». Конечно, традиционные ценности однозначно нуждаются в защите, а в Госдуме не хватает православных людей, но в погоне за депутатским мандатом так легко случайно поменять местами Бога и политику. И сбор подписей в поддержку выдвижения, при котором Нерукотворный Образ Спаса становится скатеркой на столе и рекламным баннером как нельзя лучше свидетельствуют об этом.
Накануне, перед началом сбора, в канале ДСС сообщили, что начинают сбор подписей в поддержку выдвижения возле храмов. При этом отмечается, что «мы знаем, что Церковь вне политики, поэтому никогда не позволяли себе втягивать Русскую Православную Церковь в те или иные свои проекты, связанные с политической деятельностью». А дальше следует сакраментальное «но» и вот: «сейчас мы обращаемся не к Церкви, а именно к вам, наши любимые и досточтимые отцы, вы для нас добрые и мудрые пастыри в храме». И далее: «Поэтому просим вас поддержать нас ни как священников Русской Православной Церкви, которая отделена от политики, а как граждан России». Как тут не вспомнить слова одного персонажа из популярного телесериала «Я привык не слушать, что говорят люди до слова «но».
И вот, подписи собирают на Образе Спаса (что немного кощунственно), у Георгия Победоносца, как будто икона святого героя поможет пройти в Госдуму.
Позже Кормухин еще раз отметил, что против втягивания Церкви в политику, мол, это всякие "враги" втягивают. А он, мол, собирает подписи за оградами храмов. Ну, в общем, так себе отписка, поскольку привязка к храмам осталась.
Кроме лидера ДСС Андрея Кормухина, в федеральном списке партии РОС девятое место занимает глава некоего «Института Общественного уполномоченного по защите семьи» (как он сам указал в документе на сайте ЦИК) Андрей Цыганов, который также является редактором РИА «Катюша» и одним из организаторов раскольнического «Собора православных мирян», которые требуют демократизации в Церкви. Цыганов участвует вместе с организатором «соборов» в Санкт-Петербурге Анатолием Артюхом во всероссийском общественном движении «Народный собор». РИА «Катюша» регулярно популяризирует таких антицерковных персонажей, как, например, лжедьякон Илья Маслов и сторонница отлученного от Церкви Николая Романова Мария Шукшина, которая защищает своего духовного "наставника". Впрочем, Шукшину пиарит и сам Андрей Кормухин в своем канале.
Первое место в списке в Пензенской, Тамбовской, Ульяновской областях и Мордовии — Шипанов Александр Вячеславович. В Пензе известен оппозиционер с такими же именем и фамилией, который в 2019 году требовал от президента России Владимира Путина покинуть свой пост.
Номер один в Курганской и Челябинской областях — весьма известный региональный политик Сергей Костромин. Известен он, в частности, тем, что в 1994 году объявил себя президентом Южно-Уральской республики в пределах Челябинской области.
В Курской, Липецкой и Орловской областях баллотируется от партии РОС бывший главный редактор местного издания «Свободный Голос» Сергей Савельев, который за свою журналистскую деятельность успел схлопотать судимость по трем статьям: «Клевета», «Оскорбление» и «Хулиганство».
А у кандидата РОСа в Московской области по округам 117-126 Алексея Дугина была судимость по статье «Незаконные производство, сбыт или пересылка наркотических средств». Видимо, такие они, традиционные ценности.
Теперь же ДСС призывают к порче бюллетеней, то есть, к хулиганству, о чём пишет "Православный футуролог". И это тоже несколько странно и выглядит как эмоциональная "обидка" за недопуск к выборам. Не хотелось бы думать, что за этим призывом стоит какая-то худшая мотивация.
Поэтому все же хотели попросить не впутывать Церковь, святых и Христа Спаса Нашего в эти политические игры. Которые заведомо грязные…
Telegram
🕊Движение Сорок Сороков🕊
🙏 С 8 утра собираем подписи #ЗаРОСиСорокСороков у Собора Рождества Пресвятой Богородицы в Орехово-Зуево
В Апостольский четверг рады сообщить, что в сентябре православные миссионеры впервые посетили с проповедью тувинский посёлок Шамбалыг. Да будет проповедано Евангелие спасения всем народам, до края земли! Читайте рассказ о посещении посёлка.
Антоний Дулевич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии, о первой поездке в посёлок Шамбалыг:
Приехали в посёлок, в котором никогда не проповедывали. Как всегда была некоторая скованность, так как изначально местные жители смотрят на тебя, как кажется, с неким подозрением... Подошли к машине, в которой сидели двое ребят лет 25-ти, начали общаться о Христе. Один стал слушать, второй отвернулся. Подъехал микроавтобус, из окна которого показалось лицо мужчины в очках (на вид интеллегентного) и женщины. Когда он спросил у ребят, кто мы такие и о чём разговариваем, то, после этого высунул из окна голову и на во весь голос крикнул "Пошли вы... !!!" Крикнув так во весь голос несколько раз, нажал на педаль и уехал. Он не слышал, что мы говорим, не познакомился с нами и, вообще, ни спросил ни слова. Но то, что мы говорили с кем-то о Боге, для него стало достаточным для его послания нам. Иногда читающие наши заметки о миссии, пишут, что мол, что-то не так говорите, что люди раздражаются... Но, вот, обычный пример: человек (что важно, не пьяный), вообще не слышавший нас, но, узнавший, что идёт о Господе, просто вышел из себя.
Но, самое интересное в другом: когда он всё это крикнул, меня посетил какой-то особенный мир и спокойствие. Сразу же ушла скованность и мы пошли спокойно проповедывать. Вспомнились слова преподобного Никодима Святогорца, сказанные в контексте того, что помогает прийти миру на сердце: "Понудь себя и понасиль радоваться, когда кто скажет тебе оскорбительное слово или осудит тебя, или презрение тебе покажет. Потому что под таким поношением и бесчестием сокрыто великое сокровище, и если ты благоохотно примешь их, то скоро очень окажешься богатым духовно, о чем знать не будет даже и тот, кто сделал тебе такое благодеяние, т. е. тот, кто нанесет тебе бесчестие". Моей заслуги нет, я просто не успел возмутиться, как этот добрый мужчина уехал... А мир на сердце пришёл. И как тут не верить словам преподобного о том, что за поношениями скрыто великое сокровище? И вот, миссия, она это, к счастью, даёт, лишь бы получалось хотя бы промолчать в ответ. «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас» (1Петр.4:14). Поэтому, прямая проповедь о Христе там, где тебя не ждут - это возможность получения в дар сердечного мира, как воздух необходимого в любом духовном делании.
Так вот, можно придумывать всё, что угодно, чтобы тебя не злословили: не говорить напрямую о Господе нашем Иисусе Христе или ещё что-то... Сейчас такие идеологии "миссионерства" и предлагаются. Но, тогда не только проповедь не совершится, но и сам благовестник останется без благодатного мира, подаренного Господом. Апостол называет блаженными тех, кого злословят, а не тех, кто избегает злословия. Но это ни в коем случае не означает, что надо искать поношений и напрашиваться на злословие (пишу, да бы никто не растолковал превратно). Сколько не придумывай изворотливости, чтобы избежать злословия, но, Евангелие не переделаешь: "Если Меня гнали, будут гнать и вас" (Ин. 15:20).
Пошли дальше, одна женщина пригласила нас в дом, благодарила, что мы приехали с благовестием в посёлок. Причем, это некрещённая женщина (в посёлке вообще нет ни одного крещенного). Потом зашли на почту и там подарили наш миссионерский журнал работнице, с которой встретились по прошествии нескольких часов. Мы вновь зашли на почту (чтобы купить еды), а работница встретила нас словами о том, что она поражена. Оказалось, что она, пока не было посетителей, прочитала весь (!) журнал. Она сказала, что сильно удивлена прочитанным, особенно тем, что, оказывается есть тексты о Боге на тувинском языке и относительно веры у неё "открылись глаза". Это было очень радостно слышать.
Приехали в посёлок, в котором никогда не проповедывали. Как всегда была некоторая скованность, так как изначально местные жители смотрят на тебя, как кажется, с неким подозрением... Подошли к машине, в которой сидели двое ребят лет 25-ти, начали общаться о Христе. Один стал слушать, второй отвернулся. Подъехал микроавтобус, из окна которого показалось лицо мужчины в очках (на вид интеллегентного) и женщины. Когда он спросил у ребят, кто мы такие и о чём разговариваем, то, после этого высунул из окна голову и на во весь голос крикнул "Пошли вы... !!!" Крикнув так во весь голос несколько раз, нажал на педаль и уехал. Он не слышал, что мы говорим, не познакомился с нами и, вообще, ни спросил ни слова. Но то, что мы говорили с кем-то о Боге, для него стало достаточным для его послания нам. Иногда читающие наши заметки о миссии, пишут, что мол, что-то не так говорите, что люди раздражаются... Но, вот, обычный пример: человек (что важно, не пьяный), вообще не слышавший нас, но, узнавший, что идёт о Господе, просто вышел из себя.
Но, самое интересное в другом: когда он всё это крикнул, меня посетил какой-то особенный мир и спокойствие. Сразу же ушла скованность и мы пошли спокойно проповедывать. Вспомнились слова преподобного Никодима Святогорца, сказанные в контексте того, что помогает прийти миру на сердце: "Понудь себя и понасиль радоваться, когда кто скажет тебе оскорбительное слово или осудит тебя, или презрение тебе покажет. Потому что под таким поношением и бесчестием сокрыто великое сокровище, и если ты благоохотно примешь их, то скоро очень окажешься богатым духовно, о чем знать не будет даже и тот, кто сделал тебе такое благодеяние, т. е. тот, кто нанесет тебе бесчестие". Моей заслуги нет, я просто не успел возмутиться, как этот добрый мужчина уехал... А мир на сердце пришёл. И как тут не верить словам преподобного о том, что за поношениями скрыто великое сокровище? И вот, миссия, она это, к счастью, даёт, лишь бы получалось хотя бы промолчать в ответ. «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас» (1Петр.4:14). Поэтому, прямая проповедь о Христе там, где тебя не ждут - это возможность получения в дар сердечного мира, как воздух необходимого в любом духовном делании.
Так вот, можно придумывать всё, что угодно, чтобы тебя не злословили: не говорить напрямую о Господе нашем Иисусе Христе или ещё что-то... Сейчас такие идеологии "миссионерства" и предлагаются. Но, тогда не только проповедь не совершится, но и сам благовестник останется без благодатного мира, подаренного Господом. Апостол называет блаженными тех, кого злословят, а не тех, кто избегает злословия. Но это ни в коем случае не означает, что надо искать поношений и напрашиваться на злословие (пишу, да бы никто не растолковал превратно). Сколько не придумывай изворотливости, чтобы избежать злословия, но, Евангелие не переделаешь: "Если Меня гнали, будут гнать и вас" (Ин. 15:20).
Пошли дальше, одна женщина пригласила нас в дом, благодарила, что мы приехали с благовестием в посёлок. Причем, это некрещённая женщина (в посёлке вообще нет ни одного крещенного). Потом зашли на почту и там подарили наш миссионерский журнал работнице, с которой встретились по прошествии нескольких часов. Мы вновь зашли на почту (чтобы купить еды), а работница встретила нас словами о том, что она поражена. Оказалось, что она, пока не было посетителей, прочитала весь (!) журнал. Она сказала, что сильно удивлена прочитанным, особенно тем, что, оказывается есть тексты о Боге на тувинском языке и относительно веры у неё "открылись глаза". Это было очень радостно слышать.
Telegram
Центр «Хризма»
В Апостольский четверг рады сообщить, что в сентябре православные миссионеры впервые посетили с проповедью тувинский посёлок Шамбалыг. Да будет проповедано Евангелие спасения всем народам, до края земли! Читайте рассказ о посещении посёлка.
Коллеги пишут, что в Турции вышло исследование о вмешательстве Константинопольского патриархата на Украину и роли США в этом процессе. Интересно будет ознакомиться с взглядом из Турции на данную проблему, Надеемся, что книга будет переведена на русский язык.
Telegram
Голос Турции | Турция Онлайн
📚🇹🇷 Вышла книга турецкого журналиста Дениза Берктай «Константинопольский патриархат в конфликте Россия-Запад».
«Несмотря на то, что этот вопрос тесно связан с Турцией, в нашей стране недостаточно исследований на эту тему. Книга пытается раскрыть роль православия…
«Несмотря на то, что этот вопрос тесно связан с Турцией, в нашей стране недостаточно исследований на эту тему. Книга пытается раскрыть роль православия…
Сегодня память святого пророка и Боговидца Моисея.
Этот удивительный человек видел Бога в чудесном свете и таинственном мраке, написал великие библейские книги, передал людям заповеди Божии, вывел евреев из египетского рабства и показал путь ко Христу.
Тропарь, глас 2:
На высоту добродетелей возшел еси пророче Моисее:/ и сего ради сподобился еси видети славу Божию,/ скрижали благодатныя закона прият/ и начертаний благодать в себе нося,/ и пророков был еси честная похвала,/ и благочестия великое таинство.
Этот удивительный человек видел Бога в чудесном свете и таинственном мраке, написал великие библейские книги, передал людям заповеди Божии, вывел евреев из египетского рабства и показал путь ко Христу.
Тропарь, глас 2:
На высоту добродетелей возшел еси пророче Моисее:/ и сего ради сподобился еси видети славу Божию,/ скрижали благодатныя закона прият/ и начертаний благодать в себе нося,/ и пророков был еси честная похвала,/ и благочестия великое таинство.
Наш канал незаметно достиг отметки в 2 тыс. подписчиков. Благодарим читателей за интерес к нашим материалам и по сложившейся традиции указываем ресурсы, которые читаем сами и рекомендуем вам.
Люди Церкви:
https://t.me/SlovoPatriarha - слово Патриарха
https://t.me/Lekarzp - митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
https://t.me/kartezianec - епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
https://t.me/bishopvictor
- епископ Барышевский Виктор (Коцаба)
https://t.me/ignatrs -
иеромонах Игнатий (Шестаков)
https://t.me/ovchapriest - протоиерей Александр Овчаренко
https://t.me/vladimirlegoyda
Владимир Легойда
https://t.me/shchipkovav - Александр Щипков
https://t.me/angry_opposum -
Вахтанг Кипшидзе
О миссии, культуре и не только:
https://t.me/OtecGeorgy - священник Георгий Максимов
https://t.me/mission_tomsk - записки миссионера Юрия Эйхорна
https://t.me/korniliy_sotnik - Корнилий сотник
https://t.me/orthodoxmissionby - миссионеры из Минска
https://t.me/churchslavic - "Паки и паки..." - лучший канал о церковнославянском языке
https://t.me/zapiskivbukvare - "Букварь"
Епархии и духовные школы:
https://t.me/blagokavkaz - Пятигорская и Черкесская епархия
https://t.me/ahtubaeparhia - Ахтубинская епархия
https://t.me/pravosakh - Сахалинская епархия
https://t.me/sretenskytheologicalacademy - Сретенская духовная академия
https://t.me/mda_channel - Московская духовная академия
https://t.me/seminaria44 -
Костромская духовная семинария (за шестимоторный самолёт благодарим!)
Жизнь Церкви во всем её многообразии:
https://t.me/hrizmasimpobedishi -
"Лабарум. Сим победиши"
https://t.me/pravblog1 - "Правблог"
https://t.me/antiraskol - "Расколам.нет"
https://t.me/pravfut - "Православный футуролог"
https://t.me/religiontoday -
"Религия сегодня"
https://t.me/bellchamber -
"Со своей колокольни"
https://t.me/pravoslavie.ru - "Православие.ру"
https://t.me/prichodru - "Приходы.ру"
https://t.me/vitrazhiofficial -
"Витражи и Правлайф"
https://t.me/cerkovj -
"На камне и на песке"
https://t.me/gennadyshkil -
Священник Геннадий Шкиль
https://t.me/UOCpip -
"Пастырь и паства"
https://t.me/ruskline.ru -
"Русская народная линия"
https://t.me/miryany - движение "Миряне"
https://t.me/EasternOrthodoxChannel - новости англоязычного православия
https://t.me/Otec_Tuck - "отец Тук"
О важных аспектах общественной жизни в России и за рубежом:
https://t.me/annashafran -
Анна Шафран
https://t.me/bogdan_bezpalko -
Богдан Безпалько
https://t.me/Varjag2007 -
Мирослава Бердник
https://t.me/Andrafanaslive -
журналист Андрей Афанасьев
https://t.me/vesparevenge -
Журнал "ВеспаМедиа"
https://t.me/mbsmolin -
Публицист Михаил Смолин
https://t.me/BalkanTelegraf -
"Балканский телеграф'
https://t.me/MegaVata -
Владимир Букарский
https://t.me/mamalyge_da - молдавские заметки Виктора Жосу
Отдельно благодарим уважаемых коллег из канала "Правблог" за тёплые пожелания в наш адрес. Будем стараться и дальше прилагать наши скромные усилия для служения Богу и Православной Церкви.
Люди Церкви:
https://t.me/SlovoPatriarha - слово Патриарха
https://t.me/Lekarzp - митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука
https://t.me/kartezianec - епископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
https://t.me/bishopvictor
- епископ Барышевский Виктор (Коцаба)
https://t.me/ignatrs -
иеромонах Игнатий (Шестаков)
https://t.me/ovchapriest - протоиерей Александр Овчаренко
https://t.me/vladimirlegoyda
Владимир Легойда
https://t.me/shchipkovav - Александр Щипков
https://t.me/angry_opposum -
Вахтанг Кипшидзе
О миссии, культуре и не только:
https://t.me/OtecGeorgy - священник Георгий Максимов
https://t.me/mission_tomsk - записки миссионера Юрия Эйхорна
https://t.me/korniliy_sotnik - Корнилий сотник
https://t.me/orthodoxmissionby - миссионеры из Минска
https://t.me/churchslavic - "Паки и паки..." - лучший канал о церковнославянском языке
https://t.me/zapiskivbukvare - "Букварь"
Епархии и духовные школы:
https://t.me/blagokavkaz - Пятигорская и Черкесская епархия
https://t.me/ahtubaeparhia - Ахтубинская епархия
https://t.me/pravosakh - Сахалинская епархия
https://t.me/sretenskytheologicalacademy - Сретенская духовная академия
https://t.me/mda_channel - Московская духовная академия
https://t.me/seminaria44 -
Костромская духовная семинария (за шестимоторный самолёт благодарим!)
Жизнь Церкви во всем её многообразии:
https://t.me/hrizmasimpobedishi -
"Лабарум. Сим победиши"
https://t.me/pravblog1 - "Правблог"
https://t.me/antiraskol - "Расколам.нет"
https://t.me/pravfut - "Православный футуролог"
https://t.me/religiontoday -
"Религия сегодня"
https://t.me/bellchamber -
"Со своей колокольни"
https://t.me/pravoslavie.ru - "Православие.ру"
https://t.me/prichodru - "Приходы.ру"
https://t.me/vitrazhiofficial -
"Витражи и Правлайф"
https://t.me/cerkovj -
"На камне и на песке"
https://t.me/gennadyshkil -
Священник Геннадий Шкиль
https://t.me/UOCpip -
"Пастырь и паства"
https://t.me/ruskline.ru -
"Русская народная линия"
https://t.me/miryany - движение "Миряне"
https://t.me/EasternOrthodoxChannel - новости англоязычного православия
https://t.me/Otec_Tuck - "отец Тук"
О важных аспектах общественной жизни в России и за рубежом:
https://t.me/annashafran -
Анна Шафран
https://t.me/bogdan_bezpalko -
Богдан Безпалько
https://t.me/Varjag2007 -
Мирослава Бердник
https://t.me/Andrafanaslive -
журналист Андрей Афанасьев
https://t.me/vesparevenge -
Журнал "ВеспаМедиа"
https://t.me/mbsmolin -
Публицист Михаил Смолин
https://t.me/BalkanTelegraf -
"Балканский телеграф'
https://t.me/MegaVata -
Владимир Букарский
https://t.me/mamalyge_da - молдавские заметки Виктора Жосу
Отдельно благодарим уважаемых коллег из канала "Правблог" за тёплые пожелания в наш адрес. Будем стараться и дальше прилагать наши скромные усилия для служения Богу и Православной Церкви.
Telegram
Слово Патриарха
Официальный канал Предстоятеля Русской Церкви ведётся Пресс-службой Патриарха Московского и всея Руси
www.patriarchia.ru
www.patriarchia.ru
Что делать с мигрантами?
Из-за ряда резонансных событий активно обсуждаются проблемы, связанные с массовым присутствием мигрантов в нашем обществе. Впрочем, порой кажется, что не "в" нашем обществе, а как-то параллельно ему...
Государственная миграционная политика - очень большая и больная тема. А мы затронем лишь церковный аспект: раз уж значительное присутствие мигрантов у нас неизбежно (по крайней мере в обозримой перспективе), то стоит вопрос об их интеграции и о том, что может сделать на этом направлении Церковь?
Прежде всего, это проповедь Православия мигрантам и содействие их социальной адаптации. О такой церковной работе мы уже писали.
Однако просто проповеди недостаточно. Мигрант находится в своей социальной среде, в которой он свой, в которой есть какое-то общение и взаимовыручка. Даже если мигрант задумается о Христе и Православии, то куда ему пойти? Где его примут? Да, есть такие, чьё сердце тронул Господь и привёл в храм, к русским, ко Крещению. Но у гораздо большего числа при желании узнать о Христе возникнут понятные опасения стать изгоем и оказаться нигде, лишиться поддержки и даже работы (учитывая своеобразную "оккупацию" мигрантами целых секторов экономики и хозяйства).
Мигранту должна быть представлена альтернатива: православная община, возглавляемая священником-таджиком, священником-узбеком, священником-киргизом, в которой человек соответствующей национальности сможет почувствовать себя своим, услышать проповедь и прочитать Священное Писание и духовную литературу на своём языке, получить какую-то социальную и материальную поддержку, а может быть даже работу. И, конечно, должны быть штатные миссионеры из числа представителей таких национальностей. Да, огромный пласт работы - рисковой, творческой, перспективной...
Желательно, конечно, чтобы в этом было заинтересовано и государство.
И если уж Русская Православная Церковь справляется с задачей создания национального духовенства для, например, филиппинцев и индонезийцев, то возможно это и для других национальностей.
Это вполне посильная задача. Нужно соответствующее стратегическое решение и направление ресурсов на его реализацию.
Из-за ряда резонансных событий активно обсуждаются проблемы, связанные с массовым присутствием мигрантов в нашем обществе. Впрочем, порой кажется, что не "в" нашем обществе, а как-то параллельно ему...
Государственная миграционная политика - очень большая и больная тема. А мы затронем лишь церковный аспект: раз уж значительное присутствие мигрантов у нас неизбежно (по крайней мере в обозримой перспективе), то стоит вопрос об их интеграции и о том, что может сделать на этом направлении Церковь?
Прежде всего, это проповедь Православия мигрантам и содействие их социальной адаптации. О такой церковной работе мы уже писали.
Однако просто проповеди недостаточно. Мигрант находится в своей социальной среде, в которой он свой, в которой есть какое-то общение и взаимовыручка. Даже если мигрант задумается о Христе и Православии, то куда ему пойти? Где его примут? Да, есть такие, чьё сердце тронул Господь и привёл в храм, к русским, ко Крещению. Но у гораздо большего числа при желании узнать о Христе возникнут понятные опасения стать изгоем и оказаться нигде, лишиться поддержки и даже работы (учитывая своеобразную "оккупацию" мигрантами целых секторов экономики и хозяйства).
Мигранту должна быть представлена альтернатива: православная община, возглавляемая священником-таджиком, священником-узбеком, священником-киргизом, в которой человек соответствующей национальности сможет почувствовать себя своим, услышать проповедь и прочитать Священное Писание и духовную литературу на своём языке, получить какую-то социальную и материальную поддержку, а может быть даже работу. И, конечно, должны быть штатные миссионеры из числа представителей таких национальностей. Да, огромный пласт работы - рисковой, творческой, перспективной...
Желательно, конечно, чтобы в этом было заинтересовано и государство.
И если уж Русская Православная Церковь справляется с задачей создания национального духовенства для, например, филиппинцев и индонезийцев, то возможно это и для других национальностей.
Это вполне посильная задача. Нужно соответствующее стратегическое решение и направление ресурсов на его реализацию.
Telegram
Афанасьев
Такое чувство, что у нас как минимум две России. В одной «Яндекс», зарабатывающий деньги практически на всех аспектах нашей жизни, участвует в проектах по замещению коренного населения мигрантами.
В другой - вице-спикер Госдумы предалгает законы, которые…
В другой - вице-спикер Госдумы предалгает законы, которые…
Иерархи РПЦЗ высказались по вопросам вакцинации от коронавируса
Митрополит Иларион, первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, заявил, что РПЦЗ не дает своим прихожанам никаких советов по вакцинации от коронавируса, однако люди не должны бояться прививок: "Это свободный выбор людей".
Епископ Канберрский Георгий, также принадлежащий к РПЦЗ, в письме к властям австралийских провинций Новый Южный Уэльс и Виктория выступил против введения паспортов вакцинации: "Мы не можем согласиться с поляризацией верующих. (...) Допуск только одной группы людей по критерию вакцинации противоречит самой природе Церкви, которая охватывает всех. Паспорта вакцинации создадут неэтичное двухуровневое общество, и мы решительно осуждаем эту предлагаемую меру. Церковь НЕ МОЖЕТ применять такие дискриминационные меры в наших приходах и отказывать в приёме любому, кто хочет прийти без предложенного паспорта вакцинации или любого другого сертификата, поскольку это приведет к дискриминационным результатам и нарушит учение и каноны Церкви".
Тем временем архиепископ Елпидофор, глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата, проинформировал, что архиепископия не допускает наличия религиозных причин для отказа от вакцинации, а призывы духовенства к отказу от вакцинации не имеют силы. Некоторыми православными верующими Америки заявление архиеп. Елпидофора было расценено как пропаганда вакцинации и служение интересам международного фармбизнеса. При этом христиане обращают внимание на то, что в других юрисдикциях (ПЦА, РПЦЗ, Румынская Церковь) нет настоятельных призывов к вакцинации, которая рассматривается как личное дело каждого. Напомним, в этом году патриарх Варфоломей публично привился и неоднократно призывал к вакцинации от COVID-19.
Политика Фанара по украинскому вопросу, экуменизм и готовность с лёгкостью изменить церковные традиции в угоду пандемии всё чаще приводит многих верующих Америки к мысли о смене юрисдикции, в том числе о переходе в РПЦЗ.
Митрополит Иларион, первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, заявил, что РПЦЗ не дает своим прихожанам никаких советов по вакцинации от коронавируса, однако люди не должны бояться прививок: "Это свободный выбор людей".
Епископ Канберрский Георгий, также принадлежащий к РПЦЗ, в письме к властям австралийских провинций Новый Южный Уэльс и Виктория выступил против введения паспортов вакцинации: "Мы не можем согласиться с поляризацией верующих. (...) Допуск только одной группы людей по критерию вакцинации противоречит самой природе Церкви, которая охватывает всех. Паспорта вакцинации создадут неэтичное двухуровневое общество, и мы решительно осуждаем эту предлагаемую меру. Церковь НЕ МОЖЕТ применять такие дискриминационные меры в наших приходах и отказывать в приёме любому, кто хочет прийти без предложенного паспорта вакцинации или любого другого сертификата, поскольку это приведет к дискриминационным результатам и нарушит учение и каноны Церкви".
Тем временем архиепископ Елпидофор, глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата, проинформировал, что архиепископия не допускает наличия религиозных причин для отказа от вакцинации, а призывы духовенства к отказу от вакцинации не имеют силы. Некоторыми православными верующими Америки заявление архиеп. Елпидофора было расценено как пропаганда вакцинации и служение интересам международного фармбизнеса. При этом христиане обращают внимание на то, что в других юрисдикциях (ПЦА, РПЦЗ, Румынская Церковь) нет настоятельных призывов к вакцинации, которая рассматривается как личное дело каждого. Напомним, в этом году патриарх Варфоломей публично привился и неоднократно призывал к вакцинации от COVID-19.
Политика Фанара по украинскому вопросу, экуменизм и готовность с лёгкостью изменить церковные традиции в угоду пандемии всё чаще приводит многих верующих Америки к мысли о смене юрисдикции, в том числе о переходе в РПЦЗ.
РИА Новости
В РПЦЗ призвали верующих не бояться прививок
Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) не дает своим прихожанам никаких советов по вакцинации от коронавируса, однако люди не должны бояться прививок,... РИА Новости, 16.09.2021
Forwarded from Raskolam.net
«Все это происходит на наших глазах, показано в наши дни на печальном примере поведения Константинопольского Патриархата — нашей Матери-Церкви, к сожалению, забывшей, что означает настоящая материнская забота и любовь».
https://cutt.ly/iEuoqvw
https://cutt.ly/iEuoqvw
raskolam.net
Автокефалия стала орудием разрушения Церкви, – иерарх СПЦ о действиях Фанара
Епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь), участвующий в конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения», которая проходит в Москве, охарактеризовал действия Фанара в Украине как каноническую анархию…
Сегодня память святых Захарии и Елисаветы - родителей пророка Иоанна Предтечи.
В них, как и в Симеоне Богоприимце, мы видим как бы завершение ветхозаветной праведности, приближение Ветхого Завета к Новому и даже их встречу.
В Евангелии от Луки переданы слова праведной Елисаветы при встрече с Девой Марией (Лк. 1:41-43):
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»
Тропарь, глас 2:
Праведных Твоих Захарии и Елисавети, Господи, память празднующе,/ теми молим Тя:/ спаси душы наша.
В них, как и в Симеоне Богоприимце, мы видим как бы завершение ветхозаветной праведности, приближение Ветхого Завета к Новому и даже их встречу.
В Евангелии от Луки переданы слова праведной Елисаветы при встрече с Девой Марией (Лк. 1:41-43):
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»
Тропарь, глас 2:
Праведных Твоих Захарии и Елисавети, Господи, память празднующе,/ теми молим Тя:/ спаси душы наша.
В Москве завершила работу конференция, посвященная первенству и соборности в Православии
17 сентября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве завершила свою работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения».
Рекомендуем прочитать обзор этого события, в котором приняли участие и представители поместных Православных Церквей: http://www.patriarchia.ru/db/text/5844496.html
В докладах участников, в том числе из Кипрской, Сербской и Грузинской Православных Церквей, еретическая экклезиология фанариотов и их раскольнические действия получили ясную оценку с точки зрения православной догматики и Предания.
Конференция, несомненно, стала одним из ключевых событий года в сфере межправославных отношений и развития богословской мысли.
17 сентября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве завершила свою работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения».
Рекомендуем прочитать обзор этого события, в котором приняли участие и представители поместных Православных Церквей: http://www.patriarchia.ru/db/text/5844496.html
В докладах участников, в том числе из Кипрской, Сербской и Грузинской Православных Церквей, еретическая экклезиология фанариотов и их раскольнические действия получили ясную оценку с точки зрения православной догматики и Предания.
Конференция, несомненно, стала одним из ключевых событий года в сфере межправославных отношений и развития богословской мысли.
Патриархия.ru
В Москве завершила работу конференция, посвященная первенству и соборности в Православии / Новости / Патриархия.ru
17 сентября в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве завершила свою работу конференция «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения».
В Самарской области осквернили купель и часовню Серафима Саровского. Неизвестные вылили, предположительно, солярку в купель со святой водой и разрисовали стены
Интерфакс
Вандалы расписали часовню Серафима Саровского под Самарой
Правоохранительные органы проверяют обстоятельства осквернения купели и часовни Серафима Саровского в Самарской области, сообщил "Интерфаксу" в субботу источник, знакомый с ситуацией.
Forwarded from Центр «Хризма»
С Воскресным днём!
Свт. Николай Сербский:
«В седьмой день отдыхай.
Как отдыхать? Помни, отдых может быть лишь рядом с Богом и в Боге. На этом свете нигде больше истинного отдыха не найти, ибо этот свет бурлит, как некий водоворот.
Посвяти седьмой день целиком Богу, и тогда воистину отдохнешь и исполнишься новых сил.
Весь седьмой день думай о Боге, говори о Боге, читай о Боге, слушай о Боге и молись Богу. Так ты воистину отдохнешь и исполнишься новых сил».
Иллюстрация: Алексей Иванович Корзухин (1835–1894), «Перед исповедью» (1877).
Свт. Николай Сербский:
«В седьмой день отдыхай.
Как отдыхать? Помни, отдых может быть лишь рядом с Богом и в Боге. На этом свете нигде больше истинного отдыха не найти, ибо этот свет бурлит, как некий водоворот.
Посвяти седьмой день целиком Богу, и тогда воистину отдохнешь и исполнишься новых сил.
Весь седьмой день думай о Боге, говори о Боге, читай о Боге, слушай о Боге и молись Богу. Так ты воистину отдохнешь и исполнишься новых сил».
Иллюстрация: Алексей Иванович Корзухин (1835–1894), «Перед исповедью» (1877).
Дорогие друзья!
Летний сезон закончился. Но стройотряды "Жар-птица" при Патриаршем Китайском подворье не закончились. Теперь мы в Москве восстанавливаем Симонов монастырь.
По воскресениям с 14.00 до 17.00.
Приглашаем потрудиться с нами сегодня или в другое воскресение днём.
После работы - трапеза и общение в дружной молодёжной среде.
Адрес: ул. Восточная, д.4, м.Автозаводская.
Вопросы и запись:+79175571376, Антон
Летний сезон закончился. Но стройотряды "Жар-птица" при Патриаршем Китайском подворье не закончились. Теперь мы в Москве восстанавливаем Симонов монастырь.
По воскресениям с 14.00 до 17.00.
Приглашаем потрудиться с нами сегодня или в другое воскресение днём.
После работы - трапеза и общение в дружной молодёжной среде.
Адрес: ул. Восточная, д.4, м.Автозаводская.
Вопросы и запись:+79175571376, Антон