#چیستایثربی
آیین بهار و نوروز .
@yasrebi_chista
.
رقص ،آواز و آیینهای نمایشی کشور
#مغولستان برای نوروز و آِغاز بهار.... .
.
.
همیشه به
#فولکلور و فرهنگ بومی ملل دیگر ، علاقه مند بوده ام.
به خصوص موسیقی و آیینهای نمایشی آنها که لزوما ،تسلط بر زبان آن کشور، نمیخواهد،. #روخ_فرهنگ ،آیینهای نمایشی و موسیقیایی است . کشوری که آیینهای نمایشی_موزیکال بیشتری دارد ،با فرهنگ بیشتر سر و کار دارد.
ما جقدر از این.آیینها و موسیقیها داریم ؟!.... ایرانی ؛بی تقلید و اجرا شدنی.
.
.
. با توجه به تعدد اقوام ایرانی:، خیلی بیش از آنچه بتوان تصور کرد!
.
اما چه کسی آنها را میشناسد و در راه احیای آنها میکوشد؟
دولت ؛#سازمان_میراث_فرهنگی وسردمداران قدرتمند کشور ، علاقه ای به این گونه آیینها ندارند. .
مثل مراسم " #زار " در جنوب که یک نوع ،مراسم تسخیر کننده ی #شفابخشی است ، یا
#رقص_شمشیر در گرگان ، رقص اسب چوبی ، رقص شال اندازان ، #شاهنامه_خوانی و
#نقالی ، چوگان.بازی ، رقص باران ،؛رقصها و آیینهای نمایشی دیگر به مناسبتهای مختلف ، مثل آیینهای نمایشی_و رقص کردستان ، یا مراسم
#میر_نوروزی و #عروس_گلی در #گیلان، که هر کدام ، در اوج زیبایی نمایشی و موسیقی محلی و بومی هستند و پر از مفاهیم بکر و ناب..
تعدادشان آنقدر زیاد است که در این مجال اندک نمیگنجد !
کاش انقدر که صاحبان سرمایه ی کشور ادعا میکنند و به فرهنگ غنی ایرانی میبالند و افاده ی آن را به جهانیان میفروشند ، براستی دل بر آیین ها ، نمایشها و موسیقیهای بومی_وطنی اقوام مختلف ایرانی میسوزاندند... و فکری به حال جمع آوری ، ایجاد موزه و ثبت آنها میکردند! و آرشیوی کامل ، از آنها ثبت و ضبط میکردند.
.
نسل جدید و جوان ،بسیاری از این مراسم وآیینها را را نمیشناسد! گمانم به جز تعزیه .آنهم در حد بسیار کم و ناقص...
بگذریم.... بخشی از آیین
#بهار
#مغولستان را ببینیم کامل آن بسیار زیبا و شوق برانگیز است و در کانال رسمی من خواهد آمد.
#چیستا_یثربی
#آیین_بهار در کشور مغولستان
#chista_yasrebi
@chista_yasrebi.2پیج دوم من در اینستاگرام.
شادی ، بهار ، عید و نوروزتان مستدام....
#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi
آیین بهار و نوروز .
@yasrebi_chista
.
رقص ،آواز و آیینهای نمایشی کشور
#مغولستان برای نوروز و آِغاز بهار.... .
.
.
همیشه به
#فولکلور و فرهنگ بومی ملل دیگر ، علاقه مند بوده ام.
به خصوص موسیقی و آیینهای نمایشی آنها که لزوما ،تسلط بر زبان آن کشور، نمیخواهد،. #روخ_فرهنگ ،آیینهای نمایشی و موسیقیایی است . کشوری که آیینهای نمایشی_موزیکال بیشتری دارد ،با فرهنگ بیشتر سر و کار دارد.
ما جقدر از این.آیینها و موسیقیها داریم ؟!.... ایرانی ؛بی تقلید و اجرا شدنی.
.
.
. با توجه به تعدد اقوام ایرانی:، خیلی بیش از آنچه بتوان تصور کرد!
.
اما چه کسی آنها را میشناسد و در راه احیای آنها میکوشد؟
دولت ؛#سازمان_میراث_فرهنگی وسردمداران قدرتمند کشور ، علاقه ای به این گونه آیینها ندارند. .
مثل مراسم " #زار " در جنوب که یک نوع ،مراسم تسخیر کننده ی #شفابخشی است ، یا
#رقص_شمشیر در گرگان ، رقص اسب چوبی ، رقص شال اندازان ، #شاهنامه_خوانی و
#نقالی ، چوگان.بازی ، رقص باران ،؛رقصها و آیینهای نمایشی دیگر به مناسبتهای مختلف ، مثل آیینهای نمایشی_و رقص کردستان ، یا مراسم
#میر_نوروزی و #عروس_گلی در #گیلان، که هر کدام ، در اوج زیبایی نمایشی و موسیقی محلی و بومی هستند و پر از مفاهیم بکر و ناب..
تعدادشان آنقدر زیاد است که در این مجال اندک نمیگنجد !
کاش انقدر که صاحبان سرمایه ی کشور ادعا میکنند و به فرهنگ غنی ایرانی میبالند و افاده ی آن را به جهانیان میفروشند ، براستی دل بر آیین ها ، نمایشها و موسیقیهای بومی_وطنی اقوام مختلف ایرانی میسوزاندند... و فکری به حال جمع آوری ، ایجاد موزه و ثبت آنها میکردند! و آرشیوی کامل ، از آنها ثبت و ضبط میکردند.
.
نسل جدید و جوان ،بسیاری از این مراسم وآیینها را را نمیشناسد! گمانم به جز تعزیه .آنهم در حد بسیار کم و ناقص...
بگذریم.... بخشی از آیین
#بهار
#مغولستان را ببینیم کامل آن بسیار زیبا و شوق برانگیز است و در کانال رسمی من خواهد آمد.
#چیستا_یثربی
#آیین_بهار در کشور مغولستان
#chista_yasrebi
@chista_yasrebi.2پیج دوم من در اینستاگرام.
شادی ، بهار ، عید و نوروزتان مستدام....
#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi
دلیل اصلی سرودن
#شاهنامه
#فردوسی
دوران فردوسی، دوران #حماسه بود، و بعد از او دوران #عرفان فرا رسید. این هر دو، نشانۀ #عصیان و ایستادگی قوم ایرانی در برابر ظلم و خشونت بود.
گفتیم که فردوسی درست در زمانی که می بایست بیاید، مهلتی بایست تا خون شیر شد ! در زمان او دیگر نزدیک صد سال از عمر شعر فارسی میگذشت، گویندگانی چون رودکی و شهید بلخی و دقیقی آن را پرورده و بالنده کرده بودند. زبان فارسی به آن درجه از بلوغ و قوام رسیده بود که بتواند اثر بزرگی چون شاهنامه را در خود بگنجاند.
تلاشهای جنگی و سیاسی، به قصد احیاء استقلال و شخصیت ایران به کار برده شده و به ثمر نرسیده بود. فساد و ظلم دستگاه خلافت عباسی بقدر کافی بروز کرده و همه امیدها را از این سو فرو پژمرانده بود. داستانهای ملی ایران ترجمه و گردآوری شده و بر سرزبانها بود و شاعرانی چند نیز در آن طبع آزمایی کرده بودند. به طور کلی، نیاز ملّی برای ایجاد حماسۀ بزرگ ایران فراهم شده بود، و آنگاه بود که فردوسی پای به میان نهاد.
#دکتر
#محمد_علی_اسلامی_ندوشن
#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi
#شاهنامه
#فردوسی
دوران فردوسی، دوران #حماسه بود، و بعد از او دوران #عرفان فرا رسید. این هر دو، نشانۀ #عصیان و ایستادگی قوم ایرانی در برابر ظلم و خشونت بود.
گفتیم که فردوسی درست در زمانی که می بایست بیاید، مهلتی بایست تا خون شیر شد ! در زمان او دیگر نزدیک صد سال از عمر شعر فارسی میگذشت، گویندگانی چون رودکی و شهید بلخی و دقیقی آن را پرورده و بالنده کرده بودند. زبان فارسی به آن درجه از بلوغ و قوام رسیده بود که بتواند اثر بزرگی چون شاهنامه را در خود بگنجاند.
تلاشهای جنگی و سیاسی، به قصد احیاء استقلال و شخصیت ایران به کار برده شده و به ثمر نرسیده بود. فساد و ظلم دستگاه خلافت عباسی بقدر کافی بروز کرده و همه امیدها را از این سو فرو پژمرانده بود. داستانهای ملی ایران ترجمه و گردآوری شده و بر سرزبانها بود و شاعرانی چند نیز در آن طبع آزمایی کرده بودند. به طور کلی، نیاز ملّی برای ایجاد حماسۀ بزرگ ایران فراهم شده بود، و آنگاه بود که فردوسی پای به میان نهاد.
#دکتر
#محمد_علی_اسلامی_ندوشن
#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi
#جریره ، بر اساس اثر چاپ شده ای از #چیستایثربی
#نمایش
#تاتر
نویسنده
#چیستا_یثربی
کارگردان
#پریسابینات
.
#بوستون
#آمریکا
#موزیکال
#اپرا
بر اساس داستانی از
#شاهنامه فردوسی
درباره
جریره ، .
همسر اول و بانوی سیاوش ، مادر فرود .
و فرنگیس : همسر دوم سیاوش .
.
.
داستان ایثار در راه فرزند .
.
دوستان ایرانی مقیم آمریکا ، لطفا به اشتراک بگذارند.
.اجرایی شاعرانه ، موزیکال و متفاوت از داستانی متفاوت ، در شاهنامه
چهره ی قدرتمند، ایثارگر و راسخ زنان و مادران
در
شاهنامه فردوسی.
داستان همسر اول
جریره ، بانوی اول سیاوش و مادرِ فرود
پسر سیاوش
یک مادر ، تا کجا میتواند برای حقانیت فرزندش ، از خود و زندگی اش ، بگذرد ؟
.
با هنرمندی :
بازیگران ایرانی و آمریکایی
و کارگردانی
بانو پریسا بینات عزیز
.
تحصیلات آکادمیک هنر و بازیگری در آمریکا
مدرس و کارگردان تاتر .
.
.
اجرا
17_24 May ساعت هشت شب ، در بوستون
#زنان_شاهنامه
#هنرمندان_ایرانی .
.
"JARIREH"
A #Persian #story adapted from #Shahnameh By #Chista_Yasrebi
Director: Parisa Bayenat
Actors: Maria Pino, Elly Berke
Composer & Pianist: Noam Elkies
Opera Singer: Theodora Cottarel
Performers: Sepideh Falsafi, Neda toloue, Sara Ashrafi
Instrument Player: Jafar Alizadeh (Taar), Franak ghafour (Daff)
Stage manager: Jessica Barzell
Consultant: Kellian Pletcher
Art Director: Midia Kiasat
Photographer: Sina Bagheri
Tickets are available:
https://Jarireh.ticketspice.com/jarireh
May 17 and May 24, 8 PM- 10 PM
At First Church in Cambridge / #Boston
@parisabayenat @yasrebi_chista @theodoracottarelsoprano @midiakiasat
#jarireh #persianopera #WomenInShahnameh #Women #theatre #opera #trailer #firstchurchincambridge #chista_yasrebi
#ChistaYasrebi #ParisaBayenat #MidiaKiasat #Performance
#نمایش
#تاتر
نویسنده
#چیستا_یثربی
کارگردان
#پریسابینات
.
#بوستون
#آمریکا
#موزیکال
#اپرا
بر اساس داستانی از
#شاهنامه فردوسی
درباره
جریره ، .
همسر اول و بانوی سیاوش ، مادر فرود .
و فرنگیس : همسر دوم سیاوش .
.
.
داستان ایثار در راه فرزند .
.
دوستان ایرانی مقیم آمریکا ، لطفا به اشتراک بگذارند.
.اجرایی شاعرانه ، موزیکال و متفاوت از داستانی متفاوت ، در شاهنامه
چهره ی قدرتمند، ایثارگر و راسخ زنان و مادران
در
شاهنامه فردوسی.
داستان همسر اول
جریره ، بانوی اول سیاوش و مادرِ فرود
پسر سیاوش
یک مادر ، تا کجا میتواند برای حقانیت فرزندش ، از خود و زندگی اش ، بگذرد ؟
.
با هنرمندی :
بازیگران ایرانی و آمریکایی
و کارگردانی
بانو پریسا بینات عزیز
.
تحصیلات آکادمیک هنر و بازیگری در آمریکا
مدرس و کارگردان تاتر .
.
.
اجرا
17_24 May ساعت هشت شب ، در بوستون
#زنان_شاهنامه
#هنرمندان_ایرانی .
.
"JARIREH"
A #Persian #story adapted from #Shahnameh By #Chista_Yasrebi
Director: Parisa Bayenat
Actors: Maria Pino, Elly Berke
Composer & Pianist: Noam Elkies
Opera Singer: Theodora Cottarel
Performers: Sepideh Falsafi, Neda toloue, Sara Ashrafi
Instrument Player: Jafar Alizadeh (Taar), Franak ghafour (Daff)
Stage manager: Jessica Barzell
Consultant: Kellian Pletcher
Art Director: Midia Kiasat
Photographer: Sina Bagheri
Tickets are available:
https://Jarireh.ticketspice.com/jarireh
May 17 and May 24, 8 PM- 10 PM
At First Church in Cambridge / #Boston
@parisabayenat @yasrebi_chista @theodoracottarelsoprano @midiakiasat
#jarireh #persianopera #WomenInShahnameh #Women #theatre #opera #trailer #firstchurchincambridge #chista_yasrebi
#ChistaYasrebi #ParisaBayenat #MidiaKiasat #Performance
Ticketspice
Persian, Iranian, Event, Performance, Opera, Theater, Boston
کُرد در شاهنامه فردوسی :
فردوسی در داستان قیام کاوه آهنگر بر علیه ضحاک ماردوش به کُردها چنین اشاره میکند:
هنگامی که ضحاک ماردوش برای آرام کردن مارهای روی دوشهایش به پیروی از اهریمن دستور داد تا هر روز دو جوان ایرانی را بکشند و مغزسرهایشان را طعمه مارها کنند، در این هنگام دو آشپز ایرانی به نامهای ارمایل و گرمایل به زیرکی خود را به دربار رساندند و در آشپزخانه ضحاک مشغول کار شدند.
این دو نفر هر روز یکی از دو جوان را که رشید تر از دیگری بود رها میکردند و مغز سر دومی را با مغز سر گوسفندی میآمیختند و طعمه مارها میکردند. تا دست کم یکی از دو نفر را نجات داده باشند. جوان رشید رهایی یافته به کوهها پناه میبرد و در آنجا چوپانی پیشه میکرد و پنهانی روزگار میگذرانید.
فردوسی سپس میگوید:
(((خورشگر بدیشان بزی چند و میش؛ سپردی و صحرا نهادند پیش)))
(((کنون کُرد از آن تخمه دارد نژاد؛ که ز آباد ناید به دل برش یاد)))
یعنی از افزایش نسل این جوانان نژاده و رشید، جمعیت «کُرد» پدید آمد.
فردوسی از زبان کاوه آهنگر هنگام قیامش ضد ضحاک میگوید :
(((بپویید کاین مهتر آهرمنست؛ جهان آفرین را به دل دشمن است)))
(((همی رفت پیش اندرون مرد گُرد (زبانشناسان به کُرد تعبیر کردهاند و البته پهلوان)؛ جهانی برو انجمن شد نه خرد)))
که این اوج حضور کُردها در شاهنامه فردوسی است در داستان کاوه آهنگر و ضحاک است که بعد از قیام کاوه آهنگر و پیروزی در برابر ضحاک؛ فردوسی نژاد «کُرد» را از کاوه آهنگر میداند . که عمده این نژاد ساکن کوهستانهای غرب ایران شدند و با ازدیاد جمعیتشان متحد شدند و ضحاک را سرنگون کردند.
#کرد
#شاهنامه
#فردوسی
#چیستایثربی
#چیستا_یثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi
فردوسی در داستان قیام کاوه آهنگر بر علیه ضحاک ماردوش به کُردها چنین اشاره میکند:
هنگامی که ضحاک ماردوش برای آرام کردن مارهای روی دوشهایش به پیروی از اهریمن دستور داد تا هر روز دو جوان ایرانی را بکشند و مغزسرهایشان را طعمه مارها کنند، در این هنگام دو آشپز ایرانی به نامهای ارمایل و گرمایل به زیرکی خود را به دربار رساندند و در آشپزخانه ضحاک مشغول کار شدند.
این دو نفر هر روز یکی از دو جوان را که رشید تر از دیگری بود رها میکردند و مغز سر دومی را با مغز سر گوسفندی میآمیختند و طعمه مارها میکردند. تا دست کم یکی از دو نفر را نجات داده باشند. جوان رشید رهایی یافته به کوهها پناه میبرد و در آنجا چوپانی پیشه میکرد و پنهانی روزگار میگذرانید.
فردوسی سپس میگوید:
(((خورشگر بدیشان بزی چند و میش؛ سپردی و صحرا نهادند پیش)))
(((کنون کُرد از آن تخمه دارد نژاد؛ که ز آباد ناید به دل برش یاد)))
یعنی از افزایش نسل این جوانان نژاده و رشید، جمعیت «کُرد» پدید آمد.
فردوسی از زبان کاوه آهنگر هنگام قیامش ضد ضحاک میگوید :
(((بپویید کاین مهتر آهرمنست؛ جهان آفرین را به دل دشمن است)))
(((همی رفت پیش اندرون مرد گُرد (زبانشناسان به کُرد تعبیر کردهاند و البته پهلوان)؛ جهانی برو انجمن شد نه خرد)))
که این اوج حضور کُردها در شاهنامه فردوسی است در داستان کاوه آهنگر و ضحاک است که بعد از قیام کاوه آهنگر و پیروزی در برابر ضحاک؛ فردوسی نژاد «کُرد» را از کاوه آهنگر میداند . که عمده این نژاد ساکن کوهستانهای غرب ایران شدند و با ازدیاد جمعیتشان متحد شدند و ضحاک را سرنگون کردند.
#کرد
#شاهنامه
#فردوسی
#چیستایثربی
#چیستا_یثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi
#شاهنامه ی فردوسی یعنی امید و ادامه دادن.
یعنی نور بر اهریمن ظلمات ؛ چیره خواهد شد...
نوشتن شاهنامه یک #جهاد فردی و آگاهانه بود.
#امید
#فردوسی
.
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
.
.
#کتاب_خوانی
#کتاب
#کتاب_بزرگ_ایران
.
.
.
https://www.instagram.com/p/C5k3S6RuD7OQeKeC9-AD1u33L7SR1tC7JSwWRU0/?igsh=MWY4czNjOWk3ODJoYw==
یعنی نور بر اهریمن ظلمات ؛ چیره خواهد شد...
نوشتن شاهنامه یک #جهاد فردی و آگاهانه بود.
#امید
#فردوسی
.
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
.
.
#کتاب_خوانی
#کتاب
#کتاب_بزرگ_ایران
.
.
.
https://www.instagram.com/p/C5k3S6RuD7OQeKeC9-AD1u33L7SR1tC7JSwWRU0/?igsh=MWY4czNjOWk3ODJoYw==