Chista Yasrebi:
به جای موخره
برای قسمتهای پایانی
#او_یکزن
.
زن دوشادوش مرد ؛
همپا و همراه او ؛
تنش ؛ را نذر باد میکند ؛
دلش را به هیچکس نمیدهد....
زن ؛ روزی هزار بار میمیرد ؛
تا روزی هزار کودک به دنیا بیایند ؛
که قبل از هر واژه ی دیگر ؛
یاد بگیرند ؛ بگویند :
#آزادی!
درود به شیر زنان ایرانی در همه ی اعصار ؛ که در خفا و بی نام و نشان ؛ برای دفاع از خانواده ؛ ملت ؛ آزادگی و آبروی انسان ؛ آسیب دیدند ؛ تحقیر شدند ؛ زندان رفتند و یا کشته شدند....
یادشان از یادم نمیرود..... .
#او_یکزن به آنها تقدیم میشود:
به زنان و مردان آزاده
دوشادوش یکدیگر....
آنان که وضوی خون گرفتند و مادرانشان را بوسیدند و رفتند.....
که پرواز کنند!
از قفس جان ؛ برای فریاد واژه ی عزیز
#آزادی......
#عید_روزیست_که_در_آن_کسی_را_نرنجانده_باشیم
با احترام
#زنان
#مردان
#مبارزه
#آگاهی
@chista_yasrebi
کانال اختصاصی او_یکزن
@chista_2
به جای موخره
برای قسمتهای پایانی
#او_یکزن
.
زن دوشادوش مرد ؛
همپا و همراه او ؛
تنش ؛ را نذر باد میکند ؛
دلش را به هیچکس نمیدهد....
زن ؛ روزی هزار بار میمیرد ؛
تا روزی هزار کودک به دنیا بیایند ؛
که قبل از هر واژه ی دیگر ؛
یاد بگیرند ؛ بگویند :
#آزادی!
درود به شیر زنان ایرانی در همه ی اعصار ؛ که در خفا و بی نام و نشان ؛ برای دفاع از خانواده ؛ ملت ؛ آزادگی و آبروی انسان ؛ آسیب دیدند ؛ تحقیر شدند ؛ زندان رفتند و یا کشته شدند....
یادشان از یادم نمیرود..... .
#او_یکزن به آنها تقدیم میشود:
به زنان و مردان آزاده
دوشادوش یکدیگر....
آنان که وضوی خون گرفتند و مادرانشان را بوسیدند و رفتند.....
که پرواز کنند!
از قفس جان ؛ برای فریاد واژه ی عزیز
#آزادی......
#عید_روزیست_که_در_آن_کسی_را_نرنجانده_باشیم
با احترام
#زنان
#مردان
#مبارزه
#آگاهی
@chista_yasrebi
کانال اختصاصی او_یکزن
@chista_2
#احمد_شاملو
#وارطان_سخن_نگفت
#نازلی_سخن_نگفت
توماس سخن نگفت
صدیقه سخن نگفت
مجیدی سخن نگفت
و نوید سخن نگفت.....
به یاد همه ی آزادگان و به نام
#آزادی
فیلم
#پل_چوبی
#بهرام_رادان
#هدیه_تهرانی
#چیستایثربی
رمان
#او_یکزن
@yasrebi_chista
#وارطان_سخن_نگفت
#نازلی_سخن_نگفت
توماس سخن نگفت
صدیقه سخن نگفت
مجیدی سخن نگفت
و نوید سخن نگفت.....
به یاد همه ی آزادگان و به نام
#آزادی
فیلم
#پل_چوبی
#بهرام_رادان
#هدیه_تهرانی
#چیستایثربی
رمان
#او_یکزن
@yasrebi_chista
Forwarded from چیستایثربی کانال رسمی
#زاپاتا که بود ؟
امیلیانو ساپاتا سالاسار
امیلیانو ساپاتا یا امیلیانو زاپاتا (به اسپانیایی: Emiliano Zapata) نام کامل "امیلیانو زاپاتا سالاسار" (اسپانیایی: Emiliano Zapata Salazar) یکی از رهبران برجستهٔ انقلاب مکزیک علیه رژیم دیکتاتوری پورفیریو دیاس به شمار می آید که در سال ۱۹۱۰ آغاز شد. زاپاتا تشکیل دهنده و #رهبر یک نیروی مهم #انقلابی بود که در طول
#انقلاب_مکزیک با نام
"ارتش
#آزادی_بخش_جنوب" شناخته میشد و به دلیل نقش موثری که در جریان انقلاب داشت به یکی از قهرمانان ملی مکزیک بدل شد و به همین دلیل جنبش انقلابی ای که در سال ۱۹۹۴ میلادی از ایالت چیاپاس٬ مکزیک آغاز شد را به احترام او ساپاتیستا یا ساپاتیستاس می خوانند.
#ویکی_پدیا
#چیستایثربی
#زاپاتا
#اسطوره_ملی_مکزیک
و آمریکای لاتین
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBqMEFTqiwAyig
امیلیانو ساپاتا سالاسار
امیلیانو ساپاتا یا امیلیانو زاپاتا (به اسپانیایی: Emiliano Zapata) نام کامل "امیلیانو زاپاتا سالاسار" (اسپانیایی: Emiliano Zapata Salazar) یکی از رهبران برجستهٔ انقلاب مکزیک علیه رژیم دیکتاتوری پورفیریو دیاس به شمار می آید که در سال ۱۹۱۰ آغاز شد. زاپاتا تشکیل دهنده و #رهبر یک نیروی مهم #انقلابی بود که در طول
#انقلاب_مکزیک با نام
"ارتش
#آزادی_بخش_جنوب" شناخته میشد و به دلیل نقش موثری که در جریان انقلاب داشت به یکی از قهرمانان ملی مکزیک بدل شد و به همین دلیل جنبش انقلابی ای که در سال ۱۹۹۴ میلادی از ایالت چیاپاس٬ مکزیک آغاز شد را به احترام او ساپاتیستا یا ساپاتیستاس می خوانند.
#ویکی_پدیا
#چیستایثربی
#زاپاتا
#اسطوره_ملی_مکزیک
و آمریکای لاتین
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBqMEFTqiwAyig
@Chista_Yasrebi
تن‌کامگی و #پیروزی از نوع #برژیت_باردو به کجا انجامید؟
او نه فقط جادویی که درنده است، در عشق‌بازی هم شکارچی‌ست و هم نخجیر. او #کوچک‌ترین_اهمیتی به #قضاوت‌های_اخلاقی مردم نمیدهد و از سرشتش پیروی میکند، به‌گاه گرسنگی می‌خورد و به همین سادگی و بی‌هیچ آیینی عشق‌بازی میکند.»
این وصفی است که #سیمون_دوبوار، نویسنده، فیلسوف و فمینیست شهره فرانسوی از بریژیت باردو، بازیگر جنجالی هم‌وطنش به دست داده است. دوبوار در مقاله‌ای مفصل با عنوان «بریژیت باردو و سندروم لولیتا» رفتارهای خارج از عرف و بی‌پروایی‌های او را به طبیعت بی‌قید آدمی نسبت داده و باردو را نیروی محرکه جنبش زنان و نخستین و رها‌ترین زن در فرانسه پس از جنگ نامیده است.
«بریژیت باردو و سندروم لولیتا» نخستین بار اوت ۱۹۵۹، دو سال پس از اکران فیلم «و خدا زن را آفرید» در مجله Esquire چاپ شد. باردو در این فیلم، شخصیت یک دخترک شهرستانی با سویه‌های متناقض رفتاری را به تصویر درآورده بود؛ زنی تازه‌بالغ که از یک‌سو بار معصومیت خردسالی‌اش را به دوش می‌کشید و از سوی دیگر سر به بی‌قیدی جنون‌آمیزی می‌گذاشت.
رفتارهای #جسورانه و شیوه یگانه #اغواگری باردو در برابر دوربین و همین‌طور کردار غریب و پرهیاهویش در زندگی شخصی از او بازیگری #جنجالی ساخت، تا آن حد که برخی چهره‌های فرهنگی و اخلاق‌گرای کاتولیک نسبت به هنجار‌شکنی‌های مکرر او #موضع گرفتند و رفتارهای او را موجب تخریب تصویر زن در ذهن جوانان خواندند.
گستره #تابوشکنی‌های باردو از #نمایش_برهنگی و زندگی بی‌قید جنسی تا حق سقط جنین و پیشگیری از بارداری را شامل میشد و نامش را با حاشیه‌هایی پر رنگ‌تر از متن گره زده بود. اما نکته از نظر دور مانده اینجا بود که به #عصیان این دختر نوجوان، نه دانشی سنجاق بود و نه اندیشه و هدفی پشتوانه سلوکش بود. او که تنها با جذابیت‌های جنسی و خیره‌سری‌های زنانه‌اش بر پرده نقره‌ای می‌درخشید، از عهده اجرای نقش‌های میانسالی برنیامد و ۴۰ سال هم نداشت که دنیای سینما را #بدرود گفت و دیگر فیلمی بازی نکرد.
در همین احوال نگاره‌ای که برخی از روشنفکران فرانسوی از باردو ساخته بودند، او را در زمان #بازنشستگی، به راه مداخله در سیاست و اظهار نظرهای نژادپرستانه‌ای کشاند که در تقابل تام و تمام با باور به #آزادی_تن_و_جان بودند.
باردو که روزگاری سمبل رهایی بشر از هر قید و بندی بود، از سال‌های نخستین دهه ۱۹۹۰ میلادی به «جبهه ملی« فرانسه پیوست و با نظرهای خصمانه‌اش درباره مهاجران، اختلاط نژادی، مسلمانان فرانسه و امیال همجنسگرایانه، هوادارانش را از پیرامونش پراکند. چنین بود که سرانجام زنی که روزی بنا بود با یاری سینما و مجله‌های مد فرانسه مبلغ #آزادی‌های_بی‌چون_و_چرای آدمی باشد، به چهره‌ای #نافی_خودش بدل شد.
#برژیت_باردو
#مریم_سامانی
#هنرپیشه_فرانسوی
#چیستایثربی
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
تن‌کامگی و #پیروزی از نوع #برژیت_باردو به کجا انجامید؟
او نه فقط جادویی که درنده است، در عشق‌بازی هم شکارچی‌ست و هم نخجیر. او #کوچک‌ترین_اهمیتی به #قضاوت‌های_اخلاقی مردم نمیدهد و از سرشتش پیروی میکند، به‌گاه گرسنگی می‌خورد و به همین سادگی و بی‌هیچ آیینی عشق‌بازی میکند.»
این وصفی است که #سیمون_دوبوار، نویسنده، فیلسوف و فمینیست شهره فرانسوی از بریژیت باردو، بازیگر جنجالی هم‌وطنش به دست داده است. دوبوار در مقاله‌ای مفصل با عنوان «بریژیت باردو و سندروم لولیتا» رفتارهای خارج از عرف و بی‌پروایی‌های او را به طبیعت بی‌قید آدمی نسبت داده و باردو را نیروی محرکه جنبش زنان و نخستین و رها‌ترین زن در فرانسه پس از جنگ نامیده است.
«بریژیت باردو و سندروم لولیتا» نخستین بار اوت ۱۹۵۹، دو سال پس از اکران فیلم «و خدا زن را آفرید» در مجله Esquire چاپ شد. باردو در این فیلم، شخصیت یک دخترک شهرستانی با سویه‌های متناقض رفتاری را به تصویر درآورده بود؛ زنی تازه‌بالغ که از یک‌سو بار معصومیت خردسالی‌اش را به دوش می‌کشید و از سوی دیگر سر به بی‌قیدی جنون‌آمیزی می‌گذاشت.
رفتارهای #جسورانه و شیوه یگانه #اغواگری باردو در برابر دوربین و همین‌طور کردار غریب و پرهیاهویش در زندگی شخصی از او بازیگری #جنجالی ساخت، تا آن حد که برخی چهره‌های فرهنگی و اخلاق‌گرای کاتولیک نسبت به هنجار‌شکنی‌های مکرر او #موضع گرفتند و رفتارهای او را موجب تخریب تصویر زن در ذهن جوانان خواندند.
گستره #تابوشکنی‌های باردو از #نمایش_برهنگی و زندگی بی‌قید جنسی تا حق سقط جنین و پیشگیری از بارداری را شامل میشد و نامش را با حاشیه‌هایی پر رنگ‌تر از متن گره زده بود. اما نکته از نظر دور مانده اینجا بود که به #عصیان این دختر نوجوان، نه دانشی سنجاق بود و نه اندیشه و هدفی پشتوانه سلوکش بود. او که تنها با جذابیت‌های جنسی و خیره‌سری‌های زنانه‌اش بر پرده نقره‌ای می‌درخشید، از عهده اجرای نقش‌های میانسالی برنیامد و ۴۰ سال هم نداشت که دنیای سینما را #بدرود گفت و دیگر فیلمی بازی نکرد.
در همین احوال نگاره‌ای که برخی از روشنفکران فرانسوی از باردو ساخته بودند، او را در زمان #بازنشستگی، به راه مداخله در سیاست و اظهار نظرهای نژادپرستانه‌ای کشاند که در تقابل تام و تمام با باور به #آزادی_تن_و_جان بودند.
باردو که روزگاری سمبل رهایی بشر از هر قید و بندی بود، از سال‌های نخستین دهه ۱۹۹۰ میلادی به «جبهه ملی« فرانسه پیوست و با نظرهای خصمانه‌اش درباره مهاجران، اختلاط نژادی، مسلمانان فرانسه و امیال همجنسگرایانه، هوادارانش را از پیرامونش پراکند. چنین بود که سرانجام زنی که روزی بنا بود با یاری سینما و مجله‌های مد فرانسه مبلغ #آزادی‌های_بی‌چون_و_چرای آدمی باشد، به چهره‌ای #نافی_خودش بدل شد.
#برژیت_باردو
#مریم_سامانی
#هنرپیشه_فرانسوی
#چیستایثربی
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃🍃🍃🌺
#جلال_آل_احمد ،
#نویسنده،
#مترجم، و فعال اجتماعی ، همسر بانو #سیمین_دانشور ، در فصل هفتم کتاب غرب‌زدگی می‌نویسد:
«... از واجبات غرب زدگی یا مستلزمات آن،
#آزادی_دادن_به_زنان است. ظاهراً احساس کرده‌بودیم که به قدرت کار این ۵۰ درصد نیروی انسانی مملکت نیازمندیم ،که گفتیم آب و جارو کنند و راه‌بندها را بردارند، تا قافلهٔ نسوان برسد! اما چه‌جور این کار را کردیم؟ آیا در تمام مسایل، حق زن و مرد یکسان است؟ ما فقط به این قناعت کردیم که به ضرب دگنک ،حجاب را از سرشان برداریم؛ و درِ عده‌ای از مدارس را به رویشان باز کنیم. اما بعد؟ دیگر هیچ ! همین بسشان است؟!
#قضاوت که از زن برنمی‌آید ، #شهادت هم که نمی‌تواند بدهد ،رای و نمایندگی مجلس هم که مدت‌هاست #مفتضح شده‌است و حتی مردها را در آن حقی نیست و اصلاً رأیی نیست.
#طلاق هم که بسته به رأی مرد است. «الرّجال قوّامون علی النساء» را هم که چه خوب تفسیر می‌کنیم!
پس در حقیقت چه کرده‌ایم؟ تنها به زن اجازهٔ #تظاهر_در_اجتماع را داده‌ایم؛ فقط تظاهر؛ یعنی خودنمایی ! یعنی زن را که #حافظ_سنت_و_خانواده و نسل و خون است، به ولنگاری کشیده‌ایم؛ به کوچه آورده‌ایم؛ به خودنمایی و بی‌بند و باری واداشته‌ایم که سر و رو را صفا بدهد و هرروز ریخت یک مد تازه را به خود ببندد و ول بگردد. . آخر #کاری، وظیفه‌ای، مسئولیتی در اجتماع، شخصیتی؟! ابداً !
یعنی هنوز بسیار کمند زنانی از این نوع. تا #ارزش_خدمات_اجتماعی زن و مرد و ارزش کارشان (یعنی مزدشان) یکسان نشود و تا زن ، #همدوش_مرد مسئولیت ادارهٔ گوشه‌ای از اجتماع (غیر از خانه که امری داخلی و مشترک میان زن و مرد است) را به عهده نگیرد و تا #مساوات به معنی مادی و معنوی بین این دو مستقر نگردد، ما در کار #آزادی_صوری_زنان، سال‌های سال پس از این، هیچ هدفی و غرضی جز افزودن به خیلِ #مصرف_کنندگان پودر و ماتیک -محصول صنایع غرب- نداریم؛» .
#جلال_آل_احمد
#کتاب
#غرب_زدگی
از پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستایثربی
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
#chista_yasrebi
#Iranian_literature
#جلال_آل_احمد ،
#نویسنده،
#مترجم، و فعال اجتماعی ، همسر بانو #سیمین_دانشور ، در فصل هفتم کتاب غرب‌زدگی می‌نویسد:
«... از واجبات غرب زدگی یا مستلزمات آن،
#آزادی_دادن_به_زنان است. ظاهراً احساس کرده‌بودیم که به قدرت کار این ۵۰ درصد نیروی انسانی مملکت نیازمندیم ،که گفتیم آب و جارو کنند و راه‌بندها را بردارند، تا قافلهٔ نسوان برسد! اما چه‌جور این کار را کردیم؟ آیا در تمام مسایل، حق زن و مرد یکسان است؟ ما فقط به این قناعت کردیم که به ضرب دگنک ،حجاب را از سرشان برداریم؛ و درِ عده‌ای از مدارس را به رویشان باز کنیم. اما بعد؟ دیگر هیچ ! همین بسشان است؟!
#قضاوت که از زن برنمی‌آید ، #شهادت هم که نمی‌تواند بدهد ،رای و نمایندگی مجلس هم که مدت‌هاست #مفتضح شده‌است و حتی مردها را در آن حقی نیست و اصلاً رأیی نیست.
#طلاق هم که بسته به رأی مرد است. «الرّجال قوّامون علی النساء» را هم که چه خوب تفسیر می‌کنیم!
پس در حقیقت چه کرده‌ایم؟ تنها به زن اجازهٔ #تظاهر_در_اجتماع را داده‌ایم؛ فقط تظاهر؛ یعنی خودنمایی ! یعنی زن را که #حافظ_سنت_و_خانواده و نسل و خون است، به ولنگاری کشیده‌ایم؛ به کوچه آورده‌ایم؛ به خودنمایی و بی‌بند و باری واداشته‌ایم که سر و رو را صفا بدهد و هرروز ریخت یک مد تازه را به خود ببندد و ول بگردد. . آخر #کاری، وظیفه‌ای، مسئولیتی در اجتماع، شخصیتی؟! ابداً !
یعنی هنوز بسیار کمند زنانی از این نوع. تا #ارزش_خدمات_اجتماعی زن و مرد و ارزش کارشان (یعنی مزدشان) یکسان نشود و تا زن ، #همدوش_مرد مسئولیت ادارهٔ گوشه‌ای از اجتماع (غیر از خانه که امری داخلی و مشترک میان زن و مرد است) را به عهده نگیرد و تا #مساوات به معنی مادی و معنوی بین این دو مستقر نگردد، ما در کار #آزادی_صوری_زنان، سال‌های سال پس از این، هیچ هدفی و غرضی جز افزودن به خیلِ #مصرف_کنندگان پودر و ماتیک -محصول صنایع غرب- نداریم؛» .
#جلال_آل_احمد
#کتاب
#غرب_زدگی
از پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستایثربی
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
#chista_yasrebi
#Iranian_literature
Liberta
Albano & Romina Power
#لبیرتا
#آزادی
#خوانندگان
زوج هنری ایتالیایی
آل بانو
رومینا پاور
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
موسیقی قسمت122 داستان
#آوا_متولد۱۳۷۹
@chista_yasrebi
#آزادی
#خوانندگان
زوج هنری ایتالیایی
آل بانو
رومینا پاور
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
موسیقی قسمت122 داستان
#آوا_متولد۱۳۷۹
@chista_yasrebi
#عباس_کیارستمی
#فیلمساز
.
#خاطرات
#جملات
روحش شاد
#دین
#مذهب
#خدا
#آزادی
#آزادی_انتخاب
#حریم_خصوصی
#رابطه_قلبی
پس برای همین ، ما نسل اندر نسل؛ در انواع گزینشها رد شدیم !🙄😶😏
....
یادم است در گزینش #رادیو یک آقایی به من گفت ؛ #نماز رو‌نمایشی بخون ببینم ؛ با وضوء...
اوایل #دهه_هفتاد بود.
گفتم: ببخشید ، شما حتی به من نگاه نمیکنید!
آنوقت میخواهید #نمایش نماز را بازی کنم؟!
آستینهایم را برای وضوی نمایشی بالا بزنم و مقابل شما ؛ رکوع و سجود کنم؟!
هرگز !
او در جا ردم کرد.
در واقع از اتاق ؛ بیرونم کرد...
سردبیر #شب_بخیر_کوچولو بودم و قرار بود #تهیه_کننده شوم.
از فردا داخل سازمان هم ، راهم ندادند!
شاید قسمت؛ چنین بود و قسمت خجسته ای بود.
گرچه استاد #قیصر_امین_پور ، به هسته مرکزی حراست ، نامه ی #اعتراض آمیز نوشت، اما توجهی نشد !
متن اخراجم از هسته مرکزی #گزینش ؛ در همین پیج آمده است.
#پستهای_قبل
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
#سردبیری
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#freelancer
https://www.instagram.com/p/CNwUtEGlakT/?igshid=nqfk8fx4t0wp
#فیلمساز
.
#خاطرات
#جملات
روحش شاد
#دین
#مذهب
#خدا
#آزادی
#آزادی_انتخاب
#حریم_خصوصی
#رابطه_قلبی
پس برای همین ، ما نسل اندر نسل؛ در انواع گزینشها رد شدیم !🙄😶😏
....
یادم است در گزینش #رادیو یک آقایی به من گفت ؛ #نماز رو‌نمایشی بخون ببینم ؛ با وضوء...
اوایل #دهه_هفتاد بود.
گفتم: ببخشید ، شما حتی به من نگاه نمیکنید!
آنوقت میخواهید #نمایش نماز را بازی کنم؟!
آستینهایم را برای وضوی نمایشی بالا بزنم و مقابل شما ؛ رکوع و سجود کنم؟!
هرگز !
او در جا ردم کرد.
در واقع از اتاق ؛ بیرونم کرد...
سردبیر #شب_بخیر_کوچولو بودم و قرار بود #تهیه_کننده شوم.
از فردا داخل سازمان هم ، راهم ندادند!
شاید قسمت؛ چنین بود و قسمت خجسته ای بود.
گرچه استاد #قیصر_امین_پور ، به هسته مرکزی حراست ، نامه ی #اعتراض آمیز نوشت، اما توجهی نشد !
متن اخراجم از هسته مرکزی #گزینش ؛ در همین پیج آمده است.
#پستهای_قبل
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
#سردبیری
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#freelancer
https://www.instagram.com/p/CNwUtEGlakT/?igshid=nqfk8fx4t0wp