Forwarded from چیستایثربی کانال رسمی
#زاپاتا که بود ؟
امیلیانو ساپاتا سالاسار
امیلیانو ساپاتا یا امیلیانو زاپاتا (به اسپانیایی: Emiliano Zapata) نام کامل "امیلیانو زاپاتا سالاسار" (اسپانیایی: Emiliano Zapata Salazar) یکی از رهبران برجستهٔ انقلاب مکزیک علیه رژیم دیکتاتوری پورفیریو دیاس به شمار می آید که در سال ۱۹۱۰ آغاز شد. زاپاتا تشکیل دهنده و #رهبر یک نیروی مهم #انقلابی بود که در طول
#انقلاب_مکزیک با نام
"ارتش
#آزادی_بخش_جنوب" شناخته میشد و به دلیل نقش موثری که در جریان انقلاب داشت به یکی از قهرمانان ملی مکزیک بدل شد و به همین دلیل جنبش انقلابی ای که در سال ۱۹۹۴ میلادی از ایالت چیاپاس٬ مکزیک آغاز شد را به احترام او ساپاتیستا یا ساپاتیستاس می خوانند.
#ویکی_پدیا
#چیستایثربی
#زاپاتا
#اسطوره_ملی_مکزیک
و آمریکای لاتین
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBqMEFTqiwAyig
امیلیانو ساپاتا سالاسار
امیلیانو ساپاتا یا امیلیانو زاپاتا (به اسپانیایی: Emiliano Zapata) نام کامل "امیلیانو زاپاتا سالاسار" (اسپانیایی: Emiliano Zapata Salazar) یکی از رهبران برجستهٔ انقلاب مکزیک علیه رژیم دیکتاتوری پورفیریو دیاس به شمار می آید که در سال ۱۹۱۰ آغاز شد. زاپاتا تشکیل دهنده و #رهبر یک نیروی مهم #انقلابی بود که در طول
#انقلاب_مکزیک با نام
"ارتش
#آزادی_بخش_جنوب" شناخته میشد و به دلیل نقش موثری که در جریان انقلاب داشت به یکی از قهرمانان ملی مکزیک بدل شد و به همین دلیل جنبش انقلابی ای که در سال ۱۹۹۴ میلادی از ایالت چیاپاس٬ مکزیک آغاز شد را به احترام او ساپاتیستا یا ساپاتیستاس می خوانند.
#ویکی_پدیا
#چیستایثربی
#زاپاتا
#اسطوره_ملی_مکزیک
و آمریکای لاتین
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBqMEFTqiwAyig
@Chista_Yasrebi
تن‌کامگی و #پیروزی از نوع #برژیت_باردو به کجا انجامید؟
او نه فقط جادویی که درنده است، در عشق‌بازی هم شکارچی‌ست و هم نخجیر. او #کوچک‌ترین_اهمیتی به #قضاوت‌های_اخلاقی مردم نمیدهد و از سرشتش پیروی میکند، به‌گاه گرسنگی می‌خورد و به همین سادگی و بی‌هیچ آیینی عشق‌بازی میکند.»
این وصفی است که #سیمون_دوبوار، نویسنده، فیلسوف و فمینیست شهره فرانسوی از بریژیت باردو، بازیگر جنجالی هم‌وطنش به دست داده است. دوبوار در مقاله‌ای مفصل با عنوان «بریژیت باردو و سندروم لولیتا» رفتارهای خارج از عرف و بی‌پروایی‌های او را به طبیعت بی‌قید آدمی نسبت داده و باردو را نیروی محرکه جنبش زنان و نخستین و رها‌ترین زن در فرانسه پس از جنگ نامیده است.
«بریژیت باردو و سندروم لولیتا» نخستین بار اوت ۱۹۵۹، دو سال پس از اکران فیلم «و خدا زن را آفرید» در مجله Esquire چاپ شد. باردو در این فیلم، شخصیت یک دخترک شهرستانی با سویه‌های متناقض رفتاری را به تصویر درآورده بود؛ زنی تازه‌بالغ که از یک‌سو بار معصومیت خردسالی‌اش را به دوش می‌کشید و از سوی دیگر سر به بی‌قیدی جنون‌آمیزی می‌گذاشت.
رفتارهای #جسورانه و شیوه یگانه #اغواگری باردو در برابر دوربین و همین‌طور کردار غریب و پرهیاهویش در زندگی شخصی از او بازیگری #جنجالی ساخت، تا آن حد که برخی چهره‌های فرهنگی و اخلاق‌گرای کاتولیک نسبت به هنجار‌شکنی‌های مکرر او #موضع گرفتند و رفتارهای او را موجب تخریب تصویر زن در ذهن جوانان خواندند.
گستره #تابوشکنی‌های باردو از #نمایش_برهنگی و زندگی بی‌قید جنسی تا حق سقط جنین و پیشگیری از بارداری را شامل میشد و نامش را با حاشیه‌هایی پر رنگ‌تر از متن گره زده بود. اما نکته از نظر دور مانده اینجا بود که به #عصیان این دختر نوجوان، نه دانشی سنجاق بود و نه اندیشه و هدفی پشتوانه سلوکش بود. او که تنها با جذابیت‌های جنسی و خیره‌سری‌های زنانه‌اش بر پرده نقره‌ای می‌درخشید، از عهده اجرای نقش‌های میانسالی برنیامد و ۴۰ سال هم نداشت که دنیای سینما را #بدرود گفت و دیگر فیلمی بازی نکرد.
در همین احوال نگاره‌ای که برخی از روشنفکران فرانسوی از باردو ساخته بودند، او را در زمان #بازنشستگی، به راه مداخله در سیاست و اظهار نظرهای نژادپرستانه‌ای کشاند که در تقابل تام و تمام با باور به #آزادی_تن_و_جان بودند.
باردو که روزگاری سمبل رهایی بشر از هر قید و بندی بود، از سال‌های نخستین دهه ۱۹۹۰ میلادی به «جبهه ملی« فرانسه پیوست و با نظرهای خصمانه‌اش درباره مهاجران، اختلاط نژادی، مسلمانان فرانسه و امیال همجنسگرایانه، هوادارانش را از پیرامونش پراکند. چنین بود که سرانجام زنی که روزی بنا بود با یاری سینما و مجله‌های مد فرانسه مبلغ #آزادی‌های_بی‌چون_و_چرای آدمی باشد، به چهره‌ای #نافی_خودش بدل شد.
#برژیت_باردو
#مریم_سامانی
#هنرپیشه_فرانسوی
#چیستایثربی
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
تن‌کامگی و #پیروزی از نوع #برژیت_باردو به کجا انجامید؟
او نه فقط جادویی که درنده است، در عشق‌بازی هم شکارچی‌ست و هم نخجیر. او #کوچک‌ترین_اهمیتی به #قضاوت‌های_اخلاقی مردم نمیدهد و از سرشتش پیروی میکند، به‌گاه گرسنگی می‌خورد و به همین سادگی و بی‌هیچ آیینی عشق‌بازی میکند.»
این وصفی است که #سیمون_دوبوار، نویسنده، فیلسوف و فمینیست شهره فرانسوی از بریژیت باردو، بازیگر جنجالی هم‌وطنش به دست داده است. دوبوار در مقاله‌ای مفصل با عنوان «بریژیت باردو و سندروم لولیتا» رفتارهای خارج از عرف و بی‌پروایی‌های او را به طبیعت بی‌قید آدمی نسبت داده و باردو را نیروی محرکه جنبش زنان و نخستین و رها‌ترین زن در فرانسه پس از جنگ نامیده است.
«بریژیت باردو و سندروم لولیتا» نخستین بار اوت ۱۹۵۹، دو سال پس از اکران فیلم «و خدا زن را آفرید» در مجله Esquire چاپ شد. باردو در این فیلم، شخصیت یک دخترک شهرستانی با سویه‌های متناقض رفتاری را به تصویر درآورده بود؛ زنی تازه‌بالغ که از یک‌سو بار معصومیت خردسالی‌اش را به دوش می‌کشید و از سوی دیگر سر به بی‌قیدی جنون‌آمیزی می‌گذاشت.
رفتارهای #جسورانه و شیوه یگانه #اغواگری باردو در برابر دوربین و همین‌طور کردار غریب و پرهیاهویش در زندگی شخصی از او بازیگری #جنجالی ساخت، تا آن حد که برخی چهره‌های فرهنگی و اخلاق‌گرای کاتولیک نسبت به هنجار‌شکنی‌های مکرر او #موضع گرفتند و رفتارهای او را موجب تخریب تصویر زن در ذهن جوانان خواندند.
گستره #تابوشکنی‌های باردو از #نمایش_برهنگی و زندگی بی‌قید جنسی تا حق سقط جنین و پیشگیری از بارداری را شامل میشد و نامش را با حاشیه‌هایی پر رنگ‌تر از متن گره زده بود. اما نکته از نظر دور مانده اینجا بود که به #عصیان این دختر نوجوان، نه دانشی سنجاق بود و نه اندیشه و هدفی پشتوانه سلوکش بود. او که تنها با جذابیت‌های جنسی و خیره‌سری‌های زنانه‌اش بر پرده نقره‌ای می‌درخشید، از عهده اجرای نقش‌های میانسالی برنیامد و ۴۰ سال هم نداشت که دنیای سینما را #بدرود گفت و دیگر فیلمی بازی نکرد.
در همین احوال نگاره‌ای که برخی از روشنفکران فرانسوی از باردو ساخته بودند، او را در زمان #بازنشستگی، به راه مداخله در سیاست و اظهار نظرهای نژادپرستانه‌ای کشاند که در تقابل تام و تمام با باور به #آزادی_تن_و_جان بودند.
باردو که روزگاری سمبل رهایی بشر از هر قید و بندی بود، از سال‌های نخستین دهه ۱۹۹۰ میلادی به «جبهه ملی« فرانسه پیوست و با نظرهای خصمانه‌اش درباره مهاجران، اختلاط نژادی، مسلمانان فرانسه و امیال همجنسگرایانه، هوادارانش را از پیرامونش پراکند. چنین بود که سرانجام زنی که روزی بنا بود با یاری سینما و مجله‌های مد فرانسه مبلغ #آزادی‌های_بی‌چون_و_چرای آدمی باشد، به چهره‌ای #نافی_خودش بدل شد.
#برژیت_باردو
#مریم_سامانی
#هنرپیشه_فرانسوی
#چیستایثربی
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃🍃🍃🌺
#جلال_آل_احمد ،
#نویسنده،
#مترجم، و فعال اجتماعی ، همسر بانو #سیمین_دانشور ، در فصل هفتم کتاب غرب‌زدگی می‌نویسد:
«... از واجبات غرب زدگی یا مستلزمات آن،
#آزادی_دادن_به_زنان است. ظاهراً احساس کرده‌بودیم که به قدرت کار این ۵۰ درصد نیروی انسانی مملکت نیازمندیم ،که گفتیم آب و جارو کنند و راه‌بندها را بردارند، تا قافلهٔ نسوان برسد! اما چه‌جور این کار را کردیم؟ آیا در تمام مسایل، حق زن و مرد یکسان است؟ ما فقط به این قناعت کردیم که به ضرب دگنک ،حجاب را از سرشان برداریم؛ و درِ عده‌ای از مدارس را به رویشان باز کنیم. اما بعد؟ دیگر هیچ ! همین بسشان است؟!
#قضاوت که از زن برنمی‌آید ، #شهادت هم که نمی‌تواند بدهد ،رای و نمایندگی مجلس هم که مدت‌هاست #مفتضح شده‌است و حتی مردها را در آن حقی نیست و اصلاً رأیی نیست.
#طلاق هم که بسته به رأی مرد است. «الرّجال قوّامون علی النساء» را هم که چه خوب تفسیر می‌کنیم!
پس در حقیقت چه کرده‌ایم؟ تنها به زن اجازهٔ #تظاهر_در_اجتماع را داده‌ایم؛ فقط تظاهر؛ یعنی خودنمایی ! یعنی زن را که #حافظ_سنت_و_خانواده و نسل و خون است، به ولنگاری کشیده‌ایم؛ به کوچه آورده‌ایم؛ به خودنمایی و بی‌بند و باری واداشته‌ایم که سر و رو را صفا بدهد و هرروز ریخت یک مد تازه را به خود ببندد و ول بگردد. . آخر #کاری، وظیفه‌ای، مسئولیتی در اجتماع، شخصیتی؟! ابداً !
یعنی هنوز بسیار کمند زنانی از این نوع. تا #ارزش_خدمات_اجتماعی زن و مرد و ارزش کارشان (یعنی مزدشان) یکسان نشود و تا زن ، #همدوش_مرد مسئولیت ادارهٔ گوشه‌ای از اجتماع (غیر از خانه که امری داخلی و مشترک میان زن و مرد است) را به عهده نگیرد و تا #مساوات به معنی مادی و معنوی بین این دو مستقر نگردد، ما در کار #آزادی_صوری_زنان، سال‌های سال پس از این، هیچ هدفی و غرضی جز افزودن به خیلِ #مصرف_کنندگان پودر و ماتیک -محصول صنایع غرب- نداریم؛» .
#جلال_آل_احمد
#کتاب
#غرب_زدگی
از پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستایثربی
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
#chista_yasrebi
#Iranian_literature
#جلال_آل_احمد ،
#نویسنده،
#مترجم، و فعال اجتماعی ، همسر بانو #سیمین_دانشور ، در فصل هفتم کتاب غرب‌زدگی می‌نویسد:
«... از واجبات غرب زدگی یا مستلزمات آن،
#آزادی_دادن_به_زنان است. ظاهراً احساس کرده‌بودیم که به قدرت کار این ۵۰ درصد نیروی انسانی مملکت نیازمندیم ،که گفتیم آب و جارو کنند و راه‌بندها را بردارند، تا قافلهٔ نسوان برسد! اما چه‌جور این کار را کردیم؟ آیا در تمام مسایل، حق زن و مرد یکسان است؟ ما فقط به این قناعت کردیم که به ضرب دگنک ،حجاب را از سرشان برداریم؛ و درِ عده‌ای از مدارس را به رویشان باز کنیم. اما بعد؟ دیگر هیچ ! همین بسشان است؟!
#قضاوت که از زن برنمی‌آید ، #شهادت هم که نمی‌تواند بدهد ،رای و نمایندگی مجلس هم که مدت‌هاست #مفتضح شده‌است و حتی مردها را در آن حقی نیست و اصلاً رأیی نیست.
#طلاق هم که بسته به رأی مرد است. «الرّجال قوّامون علی النساء» را هم که چه خوب تفسیر می‌کنیم!
پس در حقیقت چه کرده‌ایم؟ تنها به زن اجازهٔ #تظاهر_در_اجتماع را داده‌ایم؛ فقط تظاهر؛ یعنی خودنمایی ! یعنی زن را که #حافظ_سنت_و_خانواده و نسل و خون است، به ولنگاری کشیده‌ایم؛ به کوچه آورده‌ایم؛ به خودنمایی و بی‌بند و باری واداشته‌ایم که سر و رو را صفا بدهد و هرروز ریخت یک مد تازه را به خود ببندد و ول بگردد. . آخر #کاری، وظیفه‌ای، مسئولیتی در اجتماع، شخصیتی؟! ابداً !
یعنی هنوز بسیار کمند زنانی از این نوع. تا #ارزش_خدمات_اجتماعی زن و مرد و ارزش کارشان (یعنی مزدشان) یکسان نشود و تا زن ، #همدوش_مرد مسئولیت ادارهٔ گوشه‌ای از اجتماع (غیر از خانه که امری داخلی و مشترک میان زن و مرد است) را به عهده نگیرد و تا #مساوات به معنی مادی و معنوی بین این دو مستقر نگردد، ما در کار #آزادی_صوری_زنان، سال‌های سال پس از این، هیچ هدفی و غرضی جز افزودن به خیلِ #مصرف_کنندگان پودر و ماتیک -محصول صنایع غرب- نداریم؛» .
#جلال_آل_احمد
#کتاب
#غرب_زدگی
از پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستایثربی
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
#chista_yasrebi
#Iranian_literature
Liberta
Albano & Romina Power
#لبیرتا
#آزادی
#خوانندگان
زوج هنری ایتالیایی
آل بانو
رومینا پاور
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
موسیقی قسمت122 داستان
#آوا_متولد۱۳۷۹
@chista_yasrebi
#آزادی
#خوانندگان
زوج هنری ایتالیایی
آل بانو
رومینا پاور
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
موسیقی قسمت122 داستان
#آوا_متولد۱۳۷۹
@chista_yasrebi
#عباس_کیارستمی
#فیلمساز
.
#خاطرات
#جملات
روحش شاد
#دین
#مذهب
#خدا
#آزادی
#آزادی_انتخاب
#حریم_خصوصی
#رابطه_قلبی
پس برای همین ، ما نسل اندر نسل؛ در انواع گزینشها رد شدیم !🙄😶😏
....
یادم است در گزینش #رادیو یک آقایی به من گفت ؛ #نماز رو‌نمایشی بخون ببینم ؛ با وضوء...
اوایل #دهه_هفتاد بود.
گفتم: ببخشید ، شما حتی به من نگاه نمیکنید!
آنوقت میخواهید #نمایش نماز را بازی کنم؟!
آستینهایم را برای وضوی نمایشی بالا بزنم و مقابل شما ؛ رکوع و سجود کنم؟!
هرگز !
او در جا ردم کرد.
در واقع از اتاق ؛ بیرونم کرد...
سردبیر #شب_بخیر_کوچولو بودم و قرار بود #تهیه_کننده شوم.
از فردا داخل سازمان هم ، راهم ندادند!
شاید قسمت؛ چنین بود و قسمت خجسته ای بود.
گرچه استاد #قیصر_امین_پور ، به هسته مرکزی حراست ، نامه ی #اعتراض آمیز نوشت، اما توجهی نشد !
متن اخراجم از هسته مرکزی #گزینش ؛ در همین پیج آمده است.
#پستهای_قبل
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
#سردبیری
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#freelancer
https://www.instagram.com/p/CNwUtEGlakT/?igshid=nqfk8fx4t0wp
#فیلمساز
.
#خاطرات
#جملات
روحش شاد
#دین
#مذهب
#خدا
#آزادی
#آزادی_انتخاب
#حریم_خصوصی
#رابطه_قلبی
پس برای همین ، ما نسل اندر نسل؛ در انواع گزینشها رد شدیم !🙄😶😏
....
یادم است در گزینش #رادیو یک آقایی به من گفت ؛ #نماز رو‌نمایشی بخون ببینم ؛ با وضوء...
اوایل #دهه_هفتاد بود.
گفتم: ببخشید ، شما حتی به من نگاه نمیکنید!
آنوقت میخواهید #نمایش نماز را بازی کنم؟!
آستینهایم را برای وضوی نمایشی بالا بزنم و مقابل شما ؛ رکوع و سجود کنم؟!
هرگز !
او در جا ردم کرد.
در واقع از اتاق ؛ بیرونم کرد...
سردبیر #شب_بخیر_کوچولو بودم و قرار بود #تهیه_کننده شوم.
از فردا داخل سازمان هم ، راهم ندادند!
شاید قسمت؛ چنین بود و قسمت خجسته ای بود.
گرچه استاد #قیصر_امین_پور ، به هسته مرکزی حراست ، نامه ی #اعتراض آمیز نوشت، اما توجهی نشد !
متن اخراجم از هسته مرکزی #گزینش ؛ در همین پیج آمده است.
#پستهای_قبل
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#چیستا
#سردبیری
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#freelancer
https://www.instagram.com/p/CNwUtEGlakT/?igshid=nqfk8fx4t0wp
😀
وحی آمد سوی موسی از خدا
بنده ی ما را زما کردی جدا ؟!
تو برای وصل کردن آمدی
نی برای فصل کردن آمدی
تا توانی پا منه اندر فراق
ابغض الشیاء عندی الطلاق
هر کسی را سیرتی بنهاده ایم
هر کسی را اصطلاحی داده ایم
....
👇
ملت عشق از همه دین ها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست
لعل را گر مهر نبود باک نیست
عشق در دریای غم غمناک نیست
عالیجناب #مولانا
بخشی از شعر مربوط به داستان
#موسی و شبان.....
شعر #عکس__پست
#مولوی
#رومی
همان شعر
#ملت_عشق از همه دینها جداست.
دیگر عالیجناب مولانا همه ی حرفها را فرمودند
من چه بگویم؟
سکوت میکنم
و از شعر ایشان و
نگاهشان به #آزادی و احترام به #تفاوت انسانها ؛
لذت می برم ❤
ما برون را ننگریم و قال را
ما درون را بنگریم و حال را
این شعر ؛ بیشک #شفا ست
#موسی_ع
#یهود
#شعر_ایرانی
#موسی_و_شبان
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#chista_yasrebi
#chistayasrebi
#rumi
#poetry
#iranianpoet
#iranianmysticism
#persianpoetry
#persianpoem
https://www.instagram.com/p/CS1_PQUC1wV/?utm_medium=share_sheet
وحی آمد سوی موسی از خدا
بنده ی ما را زما کردی جدا ؟!
تو برای وصل کردن آمدی
نی برای فصل کردن آمدی
تا توانی پا منه اندر فراق
ابغض الشیاء عندی الطلاق
هر کسی را سیرتی بنهاده ایم
هر کسی را اصطلاحی داده ایم
....
👇
ملت عشق از همه دین ها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست
لعل را گر مهر نبود باک نیست
عشق در دریای غم غمناک نیست
عالیجناب #مولانا
بخشی از شعر مربوط به داستان
#موسی و شبان.....
شعر #عکس__پست
#مولوی
#رومی
همان شعر
#ملت_عشق از همه دینها جداست.
دیگر عالیجناب مولانا همه ی حرفها را فرمودند
من چه بگویم؟
سکوت میکنم
و از شعر ایشان و
نگاهشان به #آزادی و احترام به #تفاوت انسانها ؛
لذت می برم ❤
ما برون را ننگریم و قال را
ما درون را بنگریم و حال را
این شعر ؛ بیشک #شفا ست
#موسی_ع
#یهود
#شعر_ایرانی
#موسی_و_شبان
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#chista_yasrebi
#chistayasrebi
#rumi
#poetry
#iranianpoet
#iranianmysticism
#persianpoetry
#persianpoem
https://www.instagram.com/p/CS1_PQUC1wV/?utm_medium=share_sheet
دوستان عزیزم ؛ سلام
من سه روز است کامل که به هیچ وجه نمیتوانم وارد واتساپ و اینستاگرام شوم.
نت دارم.همان نتی که شما دارید.... تلگرامم یک ورژن ایرانی تلگرام است و با همان نت کار میکند،؛ اما هیچ فیلتر شکنی روی سیستم من کار نمیکند و چون بشدت مریضم ؛ و‌فقط یک شماره ی مخصوص واتساپ از دکترم دارم ؛ و تلفنی کسی جواب نمیدهد؛ ارتباط من با او هم قطع است.
دو‌بار کسی توانست اکانتم را روی سیستمش بریزد و وارد شود.چون به برخی به دلیل شغلشان ؛ وی پی ان مخصوص داده اند یا فروخته اند. بهرحال نمیتوانست جای من پست بگذارد یا جوابهای شما را در واتساپ دهد.
نگران شما ؛ وطنم ؛ هموطنان جسور
و#آزادی_خواهم
و همچنین مادرم هستم. قطعی واتساپ و‌اینستاگرام ؛ همه چیز را بد و بدتر میکند.....انگار همه از هم دورتر میشویم.
به امید طلوع نور ..... و نزدیکی قلبها ....و‌اندیشه ی آزاد....
#چیستایثربی
#چیستا_یثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi
من سه روز است کامل که به هیچ وجه نمیتوانم وارد واتساپ و اینستاگرام شوم.
نت دارم.همان نتی که شما دارید.... تلگرامم یک ورژن ایرانی تلگرام است و با همان نت کار میکند،؛ اما هیچ فیلتر شکنی روی سیستم من کار نمیکند و چون بشدت مریضم ؛ و‌فقط یک شماره ی مخصوص واتساپ از دکترم دارم ؛ و تلفنی کسی جواب نمیدهد؛ ارتباط من با او هم قطع است.
دو‌بار کسی توانست اکانتم را روی سیستمش بریزد و وارد شود.چون به برخی به دلیل شغلشان ؛ وی پی ان مخصوص داده اند یا فروخته اند. بهرحال نمیتوانست جای من پست بگذارد یا جوابهای شما را در واتساپ دهد.
نگران شما ؛ وطنم ؛ هموطنان جسور
و#آزادی_خواهم
و همچنین مادرم هستم. قطعی واتساپ و‌اینستاگرام ؛ همه چیز را بد و بدتر میکند.....انگار همه از هم دورتر میشویم.
به امید طلوع نور ..... و نزدیکی قلبها ....و‌اندیشه ی آزاد....
#چیستایثربی
#چیستا_یثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi
#کامو #نویسنده_فرانسوی میگوید :
نویسنده بنا بر تعریفی که از خودش دارد نمی‌تواند خود را در خدمت آن‌هایی بگذارد که تاریخ را می‌سازند؛ بلکه باید در خدمت آن‌هایی باشد که از تاریخ آسیب می‌بینند [و رنج می‌برند].
در غیر این صورت، او تنها، و از هنر بی‌نصیب می‌ماند و حتی ارتش‌های استبداد با میلیون‌ها سرباز خود نمی‌توانند وی را از این عزلت نجات دهند، حتی اگر او با آنها همگام شود.
اما سکوت زندانی گمنامی که در آنسوی دنیا، آزار و تحقیر می‌بیند، کفایت میکند تا نویسنده را از تبعید خویشتن آزاد سازد.
هنگامی که در عین برخورداری از مزایای آزادی، آن سکوت را فراموش نکند و به کمک خود، آن را انعکاس دهد و دیگران را نیز به یاد آن بیاندازد.
برای ایفای چنین وظیفه‌ای هیچ‌کدام ما به قدر کافی بزرگ نیستیم؛ اما نویسنده هر اوضاع و احوالی که در زندگیش داشته باشد، چه گمنام باشد و چه برخوردار از شهرت زودگذر، چه اسیر زنجیرهای ظلم و استبداد و چه برخوردار از آزادی عاجل بیان، در هر حال می‌تواند قلب جامعه زنده‌ای را که حق را به او می‌دهد تسخیر کند.
فقط به شرط اینکه با تمام توان خود دو وظیفه را بعهده بگیرد که مایه عظمت حرفه اوست.
یکی خدمت به #حقیقت و دیگری خدمت به #آزادی.
از بیانیه جایزه ی نوبل #آلبر_کامو
کار نویسنده و #روزنامه_نگار ؛ خدمت به حقیقت و آزادی است.
#الهه_محمدی و #نیلوفر_حامدی که اکنون در زندانند ؛ از روزنامه نگاران حرفه ای روزنامه #شرق هستند که کار خود را زیر نظر #سردبیر به بهترین نحو انجام دادند. همان گونه که خبرگزاری #فارس و بقیه انجام دادند.
ماجرای کشته شدن و خاکسپاری #دختر_ایران ؛ #مهسا_امینی جزء وظایف حرفه ای روزنامه نگاران است. به چه جرمی؛ آنهارا سر سپرده و عامل دشمن خطاب میکنید؟ یادم است سال هفتادو پنج چون درباره بیمارستان اعصاب و روان #جانبازان جنگ ؛ حقیقت را نوشته بودم ؛ به من جایزه ی بهترین روزنامه نگار سال را دادید!....
چرا انقدر فرق کردید؟ چه بلایی سرِ اندیشه و ذهنتان آمده است؟
اصلا آن نسل مُرد.
من شما را نمی‌شناسم!بعد از آن سال؛ بارها اخراجم کردید و هر بار به حماقتتان خندیدم.... نمیدانم از جانِ حق و حقیقت ؛ چه میخواهید؟ چرا دروغ میخواهید! این دنیا و آن دنیا و هزار دنیا ارزش دروغ را ندارد
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#ژیناامینی
#ژینا_امینی
وقایع نگاری یک اتفاق رخ داده در #ایران
#روزنامه_نگاران_زندانی
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#journalists
#journalistsshouldnotbein#prison
https://www.instagram.com/p/CkUTCOrD7Kj/?igshid=MDlmYmQ2NmI=
نویسنده بنا بر تعریفی که از خودش دارد نمی‌تواند خود را در خدمت آن‌هایی بگذارد که تاریخ را می‌سازند؛ بلکه باید در خدمت آن‌هایی باشد که از تاریخ آسیب می‌بینند [و رنج می‌برند].
در غیر این صورت، او تنها، و از هنر بی‌نصیب می‌ماند و حتی ارتش‌های استبداد با میلیون‌ها سرباز خود نمی‌توانند وی را از این عزلت نجات دهند، حتی اگر او با آنها همگام شود.
اما سکوت زندانی گمنامی که در آنسوی دنیا، آزار و تحقیر می‌بیند، کفایت میکند تا نویسنده را از تبعید خویشتن آزاد سازد.
هنگامی که در عین برخورداری از مزایای آزادی، آن سکوت را فراموش نکند و به کمک خود، آن را انعکاس دهد و دیگران را نیز به یاد آن بیاندازد.
برای ایفای چنین وظیفه‌ای هیچ‌کدام ما به قدر کافی بزرگ نیستیم؛ اما نویسنده هر اوضاع و احوالی که در زندگیش داشته باشد، چه گمنام باشد و چه برخوردار از شهرت زودگذر، چه اسیر زنجیرهای ظلم و استبداد و چه برخوردار از آزادی عاجل بیان، در هر حال می‌تواند قلب جامعه زنده‌ای را که حق را به او می‌دهد تسخیر کند.
فقط به شرط اینکه با تمام توان خود دو وظیفه را بعهده بگیرد که مایه عظمت حرفه اوست.
یکی خدمت به #حقیقت و دیگری خدمت به #آزادی.
از بیانیه جایزه ی نوبل #آلبر_کامو
کار نویسنده و #روزنامه_نگار ؛ خدمت به حقیقت و آزادی است.
#الهه_محمدی و #نیلوفر_حامدی که اکنون در زندانند ؛ از روزنامه نگاران حرفه ای روزنامه #شرق هستند که کار خود را زیر نظر #سردبیر به بهترین نحو انجام دادند. همان گونه که خبرگزاری #فارس و بقیه انجام دادند.
ماجرای کشته شدن و خاکسپاری #دختر_ایران ؛ #مهسا_امینی جزء وظایف حرفه ای روزنامه نگاران است. به چه جرمی؛ آنهارا سر سپرده و عامل دشمن خطاب میکنید؟ یادم است سال هفتادو پنج چون درباره بیمارستان اعصاب و روان #جانبازان جنگ ؛ حقیقت را نوشته بودم ؛ به من جایزه ی بهترین روزنامه نگار سال را دادید!....
چرا انقدر فرق کردید؟ چه بلایی سرِ اندیشه و ذهنتان آمده است؟
اصلا آن نسل مُرد.
من شما را نمی‌شناسم!بعد از آن سال؛ بارها اخراجم کردید و هر بار به حماقتتان خندیدم.... نمیدانم از جانِ حق و حقیقت ؛ چه میخواهید؟ چرا دروغ میخواهید! این دنیا و آن دنیا و هزار دنیا ارزش دروغ را ندارد
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#ژیناامینی
#ژینا_امینی
وقایع نگاری یک اتفاق رخ داده در #ایران
#روزنامه_نگاران_زندانی
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#journalists
#journalistsshouldnotbein#prison
https://www.instagram.com/p/CkUTCOrD7Kj/?igshid=MDlmYmQ2NmI=
Instagram
Instagram
بیانیه #آلبر_کامو نویسنده فرانسوی
موقع گرفتن جایزه #نوبل_ادبی
خدمت به #حقیقت
خدمت به #آزادی
همین دو کلمه
رسالت انسان
و به ویژه ؛ روزنامه نگار و نویسنده است.
با همین دو کلمه ؛ همه چیز را گفت
صدها صفحه حرف را.
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#نوبل_ادبیات
https://www.instagram.com/reel/Cq_MmRFLgJ6/?igshid=MDJmNzVkMjY=
موقع گرفتن جایزه #نوبل_ادبی
خدمت به #حقیقت
خدمت به #آزادی
همین دو کلمه
رسالت انسان
و به ویژه ؛ روزنامه نگار و نویسنده است.
با همین دو کلمه ؛ همه چیز را گفت
صدها صفحه حرف را.
#چیستا_یثربی
#چیستایثربی
#نوبل_ادبیات
https://www.instagram.com/reel/Cq_MmRFLgJ6/?igshid=MDJmNzVkMjY=