@Chista_Yasrebi
#عشق
از نگاه
#سهروردی
نگاه «سهروردي» به مقوله «عشق»، نگاهي فيلسوفانه و عارفانه است. وي «عشق»، «حسن»، و «حزن» را سه فرزند «عقل» مي خواند، «حزن» و «رنج» را همواره ملازم و همرکاب «عشق» مي شمارد و رسيدن به «حسن» و کمال را جز از طريق «عشق» ميسر نمي داند.
به تعبير وي عشق پيچکي را ماند که درخت را در ميان مي گيرد، رطوبت آن را در خود کشيده، مي خشکاند، تن را فاني کرده و جان را بقا مي بخشد. در نگاه او «عشق» محبتي مفرط و بيرون از حد است که در مجموعه هستي، جريان دارد و هر موجودي، چه نوري و چه غير نوري، از آن بهره و نصيبي دارد و اين «عشق» است که رابط وجودي، ميان موجودات عالم است.
#چیستایثربی
#عشق
#سهروردی
#شیخ_اشراق
@chista_yasrebi
#عشق
از نگاه
#سهروردی
نگاه «سهروردي» به مقوله «عشق»، نگاهي فيلسوفانه و عارفانه است. وي «عشق»، «حسن»، و «حزن» را سه فرزند «عقل» مي خواند، «حزن» و «رنج» را همواره ملازم و همرکاب «عشق» مي شمارد و رسيدن به «حسن» و کمال را جز از طريق «عشق» ميسر نمي داند.
به تعبير وي عشق پيچکي را ماند که درخت را در ميان مي گيرد، رطوبت آن را در خود کشيده، مي خشکاند، تن را فاني کرده و جان را بقا مي بخشد. در نگاه او «عشق» محبتي مفرط و بيرون از حد است که در مجموعه هستي، جريان دارد و هر موجودي، چه نوري و چه غير نوري، از آن بهره و نصيبي دارد و اين «عشق» است که رابط وجودي، ميان موجودات عالم است.
#چیستایثربی
#عشق
#سهروردی
#شیخ_اشراق
@chista_yasrebi
در #حکمت_اشراق ؛ حکمت نظری و حکمت عملی یکی است .
یعنی در هر صورت عمل و فکر ، با هم مطرح می شود. مدینه فاضله ای تمام مدت در تصور #سهروردی هست که برای آن تعلیمات و خودسازی را لازم می داند و بازسازی روابط انسانی را مطرح می کند در آنجا نوعی آرمان اجتماعی و سیاسی محسوب می شود.
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#دکتر_کریم_مجتهدی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chistaa_yasrebii
یعنی در هر صورت عمل و فکر ، با هم مطرح می شود. مدینه فاضله ای تمام مدت در تصور #سهروردی هست که برای آن تعلیمات و خودسازی را لازم می داند و بازسازی روابط انسانی را مطرح می کند در آنجا نوعی آرمان اجتماعی و سیاسی محسوب می شود.
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#دکتر_کریم_مجتهدی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chistaa_yasrebii
مرگ اسرارآمیز #سهروردی
#شیخ_اشراق
چون او مبلغ نوعی حکمت بود که با آراء فقهای متدین سازگار نبود، سرانجام آنان از ملک ظاهر خواستند تا سهروردی را به اتهام داشتن اعتقاد به اندیشه های ضد دینی، به هلاکت برساند. وقتی ملک ظاهر امتناع کرد، فقها عریضه ای امضاء کردند و پیش صلاح الدین فرستادند، و او به پسرش دستور داد سهروردی را به قتل برساند. ملک ظاهر از سر بی میلی فرمان پدر را به اجرا درآورد و سهروردی روز جمعه ماه ذی الحجه (ژوئیه) رخ داد. به گفته شهرزوری، روایات مختلفی در باب نحوه قتل سهروردی وجود دارد.
او می نویسد:.... او را به زندان افکندند و خوردن و نوشیدن را از او دریغ کردند تا مرد. گروهی گویند او آن قدر روزه داشت تا به اصل خود پیوست. بعضی بر این عقیده اند که او را خفه کردند، و باز جمعی دیگر معتقدند او را با ضرب شمشیر کشتند. کسانی هم هستند که می گویند وی را از دیوار قلعه فرو انداختند و سپس بسوختند.
مرگ سهروردی همان اندازه اسرارآمیز بود که زندگیش. به غیر از شماری کتاب، چیز چندانی بر جای نگذاشت که سرگذشت زندگی او را روشن کند. از مردم کناره می گرفت و تنها طالب مصاحبت با اهل علم بود.
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
#شیخ_اشراق
چون او مبلغ نوعی حکمت بود که با آراء فقهای متدین سازگار نبود، سرانجام آنان از ملک ظاهر خواستند تا سهروردی را به اتهام داشتن اعتقاد به اندیشه های ضد دینی، به هلاکت برساند. وقتی ملک ظاهر امتناع کرد، فقها عریضه ای امضاء کردند و پیش صلاح الدین فرستادند، و او به پسرش دستور داد سهروردی را به قتل برساند. ملک ظاهر از سر بی میلی فرمان پدر را به اجرا درآورد و سهروردی روز جمعه ماه ذی الحجه (ژوئیه) رخ داد. به گفته شهرزوری، روایات مختلفی در باب نحوه قتل سهروردی وجود دارد.
او می نویسد:.... او را به زندان افکندند و خوردن و نوشیدن را از او دریغ کردند تا مرد. گروهی گویند او آن قدر روزه داشت تا به اصل خود پیوست. بعضی بر این عقیده اند که او را خفه کردند، و باز جمعی دیگر معتقدند او را با ضرب شمشیر کشتند. کسانی هم هستند که می گویند وی را از دیوار قلعه فرو انداختند و سپس بسوختند.
مرگ سهروردی همان اندازه اسرارآمیز بود که زندگیش. به غیر از شماری کتاب، چیز چندانی بر جای نگذاشت که سرگذشت زندگی او را روشن کند. از مردم کناره می گرفت و تنها طالب مصاحبت با اهل علم بود.
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_original
Forwarded from چیستا_وان
#سهروردی در نظام هستی، علاوه بر عوالم عقول و نفوس و اجسام
(كه مشائيان نيز
به آنها قائل بودند)، به عالم ديگری عقيده دارد كه به آن ،
#عالم_مثال يا #عالم_خيال میگویند.
در این عالم خیال ، هر چیزی ممکن است. اگر واقعا
#بخواهیم
و
#شهود
اینجا اتفاق میافتد.
در کانال رسمی خود ، بیشتر درباره ی آن سخن خواهم گفت.
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
@chista_1
(كه مشائيان نيز
به آنها قائل بودند)، به عالم ديگری عقيده دارد كه به آن ،
#عالم_مثال يا #عالم_خيال میگویند.
در این عالم خیال ، هر چیزی ممکن است. اگر واقعا
#بخواهیم
و
#شهود
اینجا اتفاق میافتد.
در کانال رسمی خود ، بیشتر درباره ی آن سخن خواهم گفت.
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
@chista_1
دوستی های این روزگار چون بازرگانی شده است : آن وقت بر دوستی شوند که حاجتی پدید آید و مراعات این دوست فرو گذارند ، چون بی نیازی پدید آید .
#شیخ_اشراق
#سهروردی_خوانی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
#شیخ_اشراق
#سهروردی_خوانی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
دوستان پست #سهروردی_خوانی را برداشتم تا در سال جاری گروه خاص سهروردی خوانی را راه بیندازیم.
عده ای که علاقه ای به این مباحث ندارند در پرایوت یاوه گویی میکنند
خب میتوانند گوش نکنند !!!
امان از این مردم!
چرا تنگ نفس داری ؟
چرا لحن صدا پایین است ؟
#چرا_نمیمیری.. ؟
بله پنیک تنفسی دارم و هنوز نمردم !
فکر میکنند من نمیشناسمشان!
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
عده ای که علاقه ای به این مباحث ندارند در پرایوت یاوه گویی میکنند
خب میتوانند گوش نکنند !!!
امان از این مردم!
چرا تنگ نفس داری ؟
چرا لحن صدا پایین است ؟
#چرا_نمیمیری.. ؟
بله پنیک تنفسی دارم و هنوز نمردم !
فکر میکنند من نمیشناسمشان!
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
#جاودانگی_نفس_ناطقه:
بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.
نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !
زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.
به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.
نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد
#چیستا_یثربی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.
نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !
زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.
به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.
نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد
#چیستا_یثربی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
#جاودانگی_نفس_ناطقه:
بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.
نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !
زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.
به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.
نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد
#چیستا_یثربی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.
نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !
زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.
به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.
نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)
#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد
#چیستا_یثربی
کانال رسمی
#چیستایثربی
@chista_yasrebi
.
"سهروردی را گفتند تا به کی از ایران سخن گویی؟!
گفت تا آن زمان که زنده ام.
گفتند: این بیماری است چون ایران دختره باکره ای نیست برای تو، و گنج سلطانی هم برای بی چیزی همانند تو نخواهد بود.
سهروردی خندید و گفت:
شما عشق ندانید چیست. دوباره او را گرفته و به سیاه چال بردند.
شبها از درون روزن سیاه چال زندان، اشعار حکیم فردوسی را زندانبانان می شنیدند و از این روی وعده های غذایش را قطع نمودند ولی او‌باز اشعارش را میخواند
...
زندانبانان گوشهایشان را‌میگرفتند؛
ولی #سهروردی ادامه میداد...
تا حکم قتلش آمد...
خندید؛
فقط لبخندی زد و گفت :
عشق با تیغ شما ؛ نمیمیرد.
و نه با نفرت شما از این دیار و مردمش...
این نفرت ؛ خود ؛ شما را خواهد کشت.🤚
#اشراقیون
#مکتب_اشراق
#شیخ_اشراق
#یحیی_سهروردی
#کلیپ
#ساخت
#چیستا_یثربی
#چیستا_یثربی
به زودی فیلم #مستند کامل آن
#موسیقی
#ترانه
#لوند از
#بیژن_مرتضوی
#هنر
#صحنه
#رقص
#پاتیناژ
#آیین
#رقص_آیینی
فیگر اسکیتینگ
رقص روی یخ
مریم امینی از
شیراز
#نمایش
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#performance
#shortfilm
#showmustgoon
#dance
#writer
#director
https://www.instagram.com/p/CWH1rV2K5G_/?utm_medium=share_sheet
"سهروردی را گفتند تا به کی از ایران سخن گویی؟!
گفت تا آن زمان که زنده ام.
گفتند: این بیماری است چون ایران دختره باکره ای نیست برای تو، و گنج سلطانی هم برای بی چیزی همانند تو نخواهد بود.
سهروردی خندید و گفت:
شما عشق ندانید چیست. دوباره او را گرفته و به سیاه چال بردند.
شبها از درون روزن سیاه چال زندان، اشعار حکیم فردوسی را زندانبانان می شنیدند و از این روی وعده های غذایش را قطع نمودند ولی او‌باز اشعارش را میخواند
...
زندانبانان گوشهایشان را‌میگرفتند؛
ولی #سهروردی ادامه میداد...
تا حکم قتلش آمد...
خندید؛
فقط لبخندی زد و گفت :
عشق با تیغ شما ؛ نمیمیرد.
و نه با نفرت شما از این دیار و مردمش...
این نفرت ؛ خود ؛ شما را خواهد کشت.🤚
#اشراقیون
#مکتب_اشراق
#شیخ_اشراق
#یحیی_سهروردی
#کلیپ
#ساخت
#چیستا_یثربی
#چیستا_یثربی
به زودی فیلم #مستند کامل آن
#موسیقی
#ترانه
#لوند از
#بیژن_مرتضوی
#هنر
#صحنه
#رقص
#پاتیناژ
#آیین
#رقص_آیینی
فیگر اسکیتینگ
رقص روی یخ
مریم امینی از
شیراز
#نمایش
#chistayasrebi
#chista_yasrebi
#performance
#shortfilm
#showmustgoon
#dance
#writer
#director
https://www.instagram.com/p/CWH1rV2K5G_/?utm_medium=share_sheet
مطلب من درباره ی سپیده ؛ فقط یک‌هشدار بود،برای یه عده که حس مرا درباره ی این ماجرای تلخ ؛ بدونن؛ درباره ی آنچه بر ای #رشنو رخ داد.
من اتئیست نیستم
سپیده نوشته : "هست"
من ، نه
وحدانی ام.شاگرد کوچک #سهروردی
ولی از کتک زدن زن؛ بخصوص وقتی معروف، پولدار و شناخته شده،نباشد وحامی و لابی نداشته باشد،متنفرم...
چنان احساس بیزاری که حس نفرت و خشونتم را باید جایی تخلیه کنم
هم زده بودنش،
هم‌کلی، آرام بخش به خوردش داده بودن
که معمولی به نظر برسد!
آنجا،با کمال میل#قرص_اعصاب میدن.
از خیلی ها شنیدم.
از همان قرصها که آزاده نامداری ؛ عسل بدیعی و زهره فکور صبور را تمام کرد.
دیدید #سپیده،کلمات رو به سختی ادا میکرد.
حس میکردم اینجانیست!
یه جای دوره.
یه جا در خلاء ، بی وزنی و صدای سکوت.
اگه‌جای رشنو ؛ مثلا خدای ناکرده! یکی از سلبریتهای
" #می_تو " را میگرفتن، شایداول قهوه و بیسکویت هم، بهش میدادن!
ابدا نمیزدنش!
#ترانه_علیدوستی.#هانیه_توسلی
#نیکی_کریمی و...
شاید اول،با آنها عکس یادگاری هم میانداختند!
مثل آقای ح،وزیر ارشاد دوره #احمدی_نژاد که سروش نوجوان را از #قیصر_امین_پور گرفت.
و با تلخی؛ او و شاگردانش را از ساختمان سروش تاراند ،
وبعد روز جایزه ی پروین اعتصامی،جایزه بهترین ترجمه ی یک نفرِ#دیگر را به ترانه علیدوستی داد!وچپ و راست بااو عکس یادگاری‌انداخت؛ با دهانهای گشاده از هیچ!
من آنجابودم و از آن صحنه ها بااشمئزاز عکس‌‌میانداختم؛ برای خودم؛ برای ثبت در تاریخ!
یادم نمیرود سرخوشی و نشاط ترانه را، کنار وزیر ارشاد ۸۸
برای چند سکه و جایزه ترجمه ؛ کنارکاسه لیسانِ وزارت وقت ارشاد احمدی نژاد در دوره ی دوم!
اما اگر من جای رشنو بودم؛
حتما مرا هم میزدن!
چون هیچ کس را ندارم و نداشتم.
#سپیده_رشنو یک تمثیل دردناک تنهاکُشی شد!
تبعیضی تهوع آور!
هنوز یادِ دست دادن کلانتری شاپور ،
با نجفی میافتم و مو برتنم میایستد!
وقتی میدانم چند نفر راآنجا،شکنجه های شنیع دادن،
اما این #نجفی بود!
بایدچای هم بهش میدادن!
که آمده اعتراف به قتل زنش کرده!
بهرحال موضوع تمام شده است.
فقط میخواستم بگم از ضعیف کشی بیزارم!
از موقعیت ظالم و مظلوم تهوع میگیرم!
اونم تو هوای مُحرم؟
باچه رویی؟
باچه رویی حرف ازعباس#حسین و#زینب میزنند؟
شرم‌میکنم!
آیا کسی گوشواره را به‌گوش زینب، پاره
کرد؟خیر!
از #مظلوم_کشی خشمگینم!
چون عمری درگیرش بودم.
و زورم به جایی نرسید
راستی اهالی #می_تو ی ایران،چطورن؟
نگاه خالی رشنو را دیدن؟
خانمهای می_تو،من،داستان شما راخوب میدانم!
شما اما داستان من و رشنوها را هرگز!
#چیستا_یثربی
https://www.instagram.com/p/CgvOc2yqp9J/?igshid=MDJmNzVkMjY=
من اتئیست نیستم
سپیده نوشته : "هست"
من ، نه
وحدانی ام.شاگرد کوچک #سهروردی
ولی از کتک زدن زن؛ بخصوص وقتی معروف، پولدار و شناخته شده،نباشد وحامی و لابی نداشته باشد،متنفرم...
چنان احساس بیزاری که حس نفرت و خشونتم را باید جایی تخلیه کنم
هم زده بودنش،
هم‌کلی، آرام بخش به خوردش داده بودن
که معمولی به نظر برسد!
آنجا،با کمال میل#قرص_اعصاب میدن.
از خیلی ها شنیدم.
از همان قرصها که آزاده نامداری ؛ عسل بدیعی و زهره فکور صبور را تمام کرد.
دیدید #سپیده،کلمات رو به سختی ادا میکرد.
حس میکردم اینجانیست!
یه جای دوره.
یه جا در خلاء ، بی وزنی و صدای سکوت.
اگه‌جای رشنو ؛ مثلا خدای ناکرده! یکی از سلبریتهای
" #می_تو " را میگرفتن، شایداول قهوه و بیسکویت هم، بهش میدادن!
ابدا نمیزدنش!
#ترانه_علیدوستی.#هانیه_توسلی
#نیکی_کریمی و...
شاید اول،با آنها عکس یادگاری هم میانداختند!
مثل آقای ح،وزیر ارشاد دوره #احمدی_نژاد که سروش نوجوان را از #قیصر_امین_پور گرفت.
و با تلخی؛ او و شاگردانش را از ساختمان سروش تاراند ،
وبعد روز جایزه ی پروین اعتصامی،جایزه بهترین ترجمه ی یک نفرِ#دیگر را به ترانه علیدوستی داد!وچپ و راست بااو عکس یادگاری‌انداخت؛ با دهانهای گشاده از هیچ!
من آنجابودم و از آن صحنه ها بااشمئزاز عکس‌‌میانداختم؛ برای خودم؛ برای ثبت در تاریخ!
یادم نمیرود سرخوشی و نشاط ترانه را، کنار وزیر ارشاد ۸۸
برای چند سکه و جایزه ترجمه ؛ کنارکاسه لیسانِ وزارت وقت ارشاد احمدی نژاد در دوره ی دوم!
اما اگر من جای رشنو بودم؛
حتما مرا هم میزدن!
چون هیچ کس را ندارم و نداشتم.
#سپیده_رشنو یک تمثیل دردناک تنهاکُشی شد!
تبعیضی تهوع آور!
هنوز یادِ دست دادن کلانتری شاپور ،
با نجفی میافتم و مو برتنم میایستد!
وقتی میدانم چند نفر راآنجا،شکنجه های شنیع دادن،
اما این #نجفی بود!
بایدچای هم بهش میدادن!
که آمده اعتراف به قتل زنش کرده!
بهرحال موضوع تمام شده است.
فقط میخواستم بگم از ضعیف کشی بیزارم!
از موقعیت ظالم و مظلوم تهوع میگیرم!
اونم تو هوای مُحرم؟
باچه رویی؟
باچه رویی حرف ازعباس#حسین و#زینب میزنند؟
شرم‌میکنم!
آیا کسی گوشواره را به‌گوش زینب، پاره
کرد؟خیر!
از #مظلوم_کشی خشمگینم!
چون عمری درگیرش بودم.
و زورم به جایی نرسید
راستی اهالی #می_تو ی ایران،چطورن؟
نگاه خالی رشنو را دیدن؟
خانمهای می_تو،من،داستان شما راخوب میدانم!
شما اما داستان من و رشنوها را هرگز!
#چیستا_یثربی
https://www.instagram.com/p/CgvOc2yqp9J/?igshid=MDJmNzVkMjY=