تنها زمانی که خود را بی قید و شرط دوست داشته باشید، میتوانید دیگران را نیز بی قید و شرط دوست بدارید.

#روانشناسی_سلامت
کانال
#چیستایثربی
@chista_yasrebi

دست از گمان بدار
شاملو
@chista_yasrebi

#شیداوصوفی
پرفروشترین رمان شب عید در جدول کتابفروشان
#چیستایثربی
نشر قطره
@chista_yasrebi

#عاشق_شدن
پست فردا_صفحه رسمی
#اینستاگرام_چیستا_یثربی
فیلمی درباره ی عشقی ناگهان و دردناک
مریل استریپ و رابرت دنیرو
بازیهای درخشان
کامل کلیپ در کانال می آید
#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi

اینکه باتو باشم و بامن باشی
و باهم نباشیم
جدایی همین است ...

#غاده_السمان
شاعر سوری

کانال
#چیستایثربی
@chista_yasrebi

کتاب
#پستچی به زبان انگیسی را از سایت
#آمازون خریداری فرمابید
فقط مخصوص ایرانیان خارج کشور
"پستچی " را به دوستان خارجی تان معرفی کنید.کتاب در آمازون، به انگلیسی است.ادبیاتمان را معرفی کنیم

راستی دوستان
من قصه هامو از این پس ، فقط تو این کانال مینویسم ....فقط با لینک میتونید وارد شید. اگه عضو نیستید جوین شید.لینک عوض میشه احتمالا

#چیستایثربی
@chista_yasrebi

#جاودانگی_نفس_ناطقه:

بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.

نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !

زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.

به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.

نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)


#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد

#چیستا_یثربی


کانال رسمی
#چیستایثربی

@chista_yasrebi

#جاودانگی_نفس_ناطقه:

بنظر #سهروردی، نفس ناطقه انسانی فنا ناپذیر است ، زیرا تنها عواملی که می توانند موجب فنای نفس شوند، انوار مجرده و یا انوار قاهره اند،که از نظر عقلی قابل قبول نیست، زیرا هیچگاه خود نفس و نور مجرّد موجب نابودی خویش نخواهد شد،زیرا در اینصورت مستلزم آنست که چیزی موجب عدم خویش گردد،و این غیرممکن است، و اگر چنین بود بوجود نمی آمد.

نکته ی دیگر اینکه، موجب و بوجود آورنده نفس،نمیتواند باعث عدم خویش شود !

زیرا محال است که چیزی بتواند لازمه ذات خود را بوسیله ی ذات خود،نابود نماید، همانگونه که امکان نابود کردن شعاع نور برای خود نور وجود ندارد.

به عقیده شیخ اشراق،نابودی یک چیز بوسیله چیز دیگر،لازمه اش تزاحم بین آنهاست و این ویژگی اشیاء مادّی است که مقیّد به مکانند، مانند جمع بین سیاهی و سفیدی که محال است،و منجر به نابودی یکی از آنها خواهد شد،امّا انوار مجرّده در قید مکان نیستند و تزاحمی بین آنها برقرار نیست.

نظر سهروردی این است که بقاء و دوام نور مجرّد،به بقاء و دوام علّت آن بستگی دارد و به همین جهت فنا ناپذیر است،زیرا انوار قاهره جاودانه خواهند ماند. بنظر وی وقتی نور اسفهبدی از قید بدن رها شد و از تاریخی جسم خلاص گردید،به نور قاهره،می پیوندد که علّت آن بود و همراه آن باقی خواهد ماند. سخن سهروردی در این خصوص اینگونه است:«بدانکه نفس باقیست، برو فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او عقل فعّال است دائم است،پس معلول به دوام او دائم می ماند...».(سهروردی،پرتونامه،ص 56)


#شیخ_اشراق
#سهروردی
#نامیرایی
#جاودانگی
#معاد

#چیستا_یثربی


کانال رسمی
#چیستایثربی

@chista_yasrebi

#عاشق_شدن
فیلمی بابازی
رابرت دنیرو و مریل استریپ
اکنون
پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستا_یثربی

کانال
#چیستایثربی
@chista_yasrebi

#پاک_برای_پاکان

فضای اینستاگرام ، و تلگرام ما ، واقعا آلوده شده.... زنگ خطر جدی ، برای نسلهای بعد !...


از اعضای دو پیج و کانالم ، خواهش میکنم ، برای پاکسازی این فضا ، با گذاشتن پستهای زیبا ، مناسب ، هنرمندانه و امیدوارانه ، به یاری #پاک_برای_پاکان نسل بعدی ، بشتابیم.


با تگ کردن من ، پستهای برتر تان، در کانال و استوری من می آید

#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi

هم اکنون نزدیک 3 نیمه شب گذاشته شد ، در پیج رسمی اینستاگرامم.
فکر نمیکردم کسی بیدار باشد و این شور برپا شود.
#اینستاگرام_رسمی_چیستایثربی


#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi

انسانیت نه به پول است نه به شهرت.



نه به آنچه میپوشی یا میخوری یا به آنچه ادایش را در می آوری...


انسانیت فقط به
#شان_والا در رفتار است


و آن خودش را نشان نمیدهد ،

جز با #مهربانی با هر آنچه خدا آفریده است.

#انسانیت ،
#مهربانی است.

#چیستایثربی
کانال رسمی
@chista_yasrebi

ادیت عکس من در فضای متبرک
کار الهه تاجیکزاده عزیز
#فالورهای_گلم

#چیستایثربی
@chista_yasrebi

🍇🍇🍇🍇🍇🍇

حتما برای شما نیز پیش آمده است که در خواب ، رویاهای عجیب و غریبی ببینید. مطالعه جدیدی که نتایج آن در مجله Dreaming منتشر شده است نشان می‌دهد که این موضوع به خاطر فیلم‌هایی است که شب قبل مشاهده کرده اید. محققان دریافتند که رویای شما در خواب می‌تواند تحت تاثیر فیلم‌هایی باشد که در بیداری آن را می‌بینید.


برای تکمیل این مطالعه محققان از ۱۲۸۷ شرکت کننده که سن آن‌ها بین ۱۰ الی ۶۰ سال بود خواستند فرم نظرسنجی را پر کنند. در این فرم از افراد در مورد استفاده از رسانه‌های مختلف در شب سوال شده بود.


همچنین در مورد نوع محتوایی که افراد مورد استفاده قرار داده بودند و رویایی که به طور منظم در خواب آن را مشاهده می‌کردند سوال شده بود.

محققان دریافتند افرادی که از رسانه‌های خشونت آمیز استفاده می کنند، بیشتر از سایر افراد با رویاهای وحشتناک در خواب دست و پنجه نرم خواهند کرد.


این در حالیست که افرادی که عادت داشتند شب ، از فیلم هایی که در آن رابطه جنسی وجود دارد استفاده کنند؛ خواب روابط جنسی را می دیدند.


در حقیقت افرادی که از رسانه‌ها و فیلم‌های خشونت آمیز ۹۰ دقیقه قبل از خوابیدن استفاده کرده بودند، ۱۳ برابر بیشتر از سایر افراد در معرض رویاهای خشونت بار قرار داشتند. این رسانه‌ها در برگیرنده موارد مختلفی همچون تلویزیون؛ اینترنت، دی وی دی، فیلم‌های سینمایی و بازی‌های ویدئویی و رایانه ای است.


#خوابهای_آشفته
کانال رسمی
#چیستایثربی

@chista_yasrebi

سرود ملی
#ای_ایران چگونه پدید آمد؟

یشینهٔ این ترانه ، به دوران پر تلاطم #جنگ_جهانی_دوم در ایران باز می‌گردد. در این زمان، سپتامبر ۱۹۴۱، متفقین ایران را اشغال کرده‌بودند.



ایدهٔ این شعر از دیدن وضعیت اسفبار کشور، به خصوص اهتزاز پرچم متفقین از پادگان استرآباد در آن دروان به شاعر الهام شد.

#گل‌_گلاب در این باره گفته است: ‌‎ در سال ۱۹۴۴، در شرایطی که چکمه‌های نیروهای اشغال‌گر هر وطن‌پرستی را می‌لرزاند، من ایدهٔ این شعر به ذهنم رسید. بخصوص وقتی ضربه ی چکمه انگلیسیها را روی صورت هموطنانم میدیدم...

در صورتیکه وطنم ، اعلام بیطرفی کرده بود و سربازان متفقین حرمت کشور ما را نگه نداشتند!



سپس پروفسور خالقی ، موسیقی آن را نوشت و در برابر همهٔ مقاومت‌های سیاسی، این ترانه راه خود را به دل و روح مردم پیدا کرد. ویژگی برجستهٔ شعر «ای ایران» آن است که همهٔ واژگان آن به زبان
#پارسی است و در آن هیچ واژه بیگانه‌ای به کار نرفته‌است ، جز چهار کلمه که ریشه غیر فارسی یا عربی دارند ، که آن هم شاعران وقت ، ایرادی بر آن وارد نکرده اند ، چون آن لغتها ، در زبان فارسی جا افتاده بود.



این ترانه ،شاید هرگز ، سرود رسمی و ملی کشور نشد ،


ولی از هر سرود دیگری ، ایرانیان داخل و جهان ، بیشتر قبولش دارند ،چون از سوز دل و #عشق_به_ایران نوشته شده است، نه به سفارش فردی یا ارگانی!....


حس ناب و بی بدیل :#وطن_مادر_ماست...


نخستین اجرای آن، در ۲۷ مهرماه ۱۳۲۳ در تالار دبستان نظامی دانشکدهٔ افسری با صدای
#غلامحسین_بنان در خیابان
#استانبول دو شب متوالی برگزار شد. سرود «ای ایران» آنقدر اثر کرد که شنوندگان ، تکرار آن را خواستار شدند و سه بار تجدید شد.


استقبال و تأثیر این سرود باعث شد که وزیر فرهنگ وقت، هیئت نوازندگان را به مرکز پخش صدا دعوت کرد تا صفحه‌ای از آن ضبط و همه روزه از رادیو تهران پخش شود. اجرای اولیه این اثر ملی نایاب است.

#ای_ایران در فضای
#حماسی ساخته شده است.

#حسین_گل_گلاب
#شاعر_ای_ایران

#موسیقی:
#روح_الله_خالقی

#چیستا_یثربی
#وطن_پرستی
برگرفته از پیج رسمی
#اینستاگرام_چیستایثربی




کانال رسمی
#چیستایثربی

@chista_yasrebi