#عبادت از نظر ابن سینا ؛ راه شناخت خداوند است.
#عبادت و
#معرفت ارتباطی دو سویه دارند.
از نظرِ #ابن_سینا ؛ سعادت و شقاوت اصیل و حقیقی در آخرت پدید میآید؛
اما در این دنیا،
معرفت و عبادت، داروى آن سعادت؛ و جهل و معصیت ، زهر آن است. به تعبیرِ دیگر ،
سعادت مطلق با کمال و تزکیه ؛ دستیافتنی است. #کمال به وسیله #علم ؛ و #تزکیه به وسیله
عمل و #عبادت حاصل میشود.
عبادت،
#راه_شناخت_خداوند_تعالی است؛ زیرا عبادت است که نفس ناطقۀ انسانی را شبیه عقول مجرد میگرداند و مادام که نفس انسانی شبیه ملائکه نگردد، راهی به شناخت حق تعالی نخواهد داشت.
شناخت خداوند و عقول مجرد نیز ؛ آدمی
را مشتاق میکند تا به آن جواهر عقلی اتصال و یابد. اشتیاق واقعی در انسان قطعاً
موجب تضرع و ذکر دائمی و عبادت حقیقی خواهد شد. در واقع عبادت و معرفت رابطهاي
دوسویه با یکدیگر دارند: عبادت موجب به دست آوردن معرفت حقیقی میشود و معرفت
خود، عبادتی والاتر را در پی دارد و از آنجا که خداوند نامتناهی است، این سیر میتواند تا
بینهایت ادامه یابد و اینگونه است که آدمی به سعادت حقیقی نایل میشود .
#دکتر_مرتضی_شجاری
#مدرس_دانشگاه
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi_official
#عبادت و
#معرفت ارتباطی دو سویه دارند.
از نظرِ #ابن_سینا ؛ سعادت و شقاوت اصیل و حقیقی در آخرت پدید میآید؛
اما در این دنیا،
معرفت و عبادت، داروى آن سعادت؛ و جهل و معصیت ، زهر آن است. به تعبیرِ دیگر ،
سعادت مطلق با کمال و تزکیه ؛ دستیافتنی است. #کمال به وسیله #علم ؛ و #تزکیه به وسیله
عمل و #عبادت حاصل میشود.
عبادت،
#راه_شناخت_خداوند_تعالی است؛ زیرا عبادت است که نفس ناطقۀ انسانی را شبیه عقول مجرد میگرداند و مادام که نفس انسانی شبیه ملائکه نگردد، راهی به شناخت حق تعالی نخواهد داشت.
شناخت خداوند و عقول مجرد نیز ؛ آدمی
را مشتاق میکند تا به آن جواهر عقلی اتصال و یابد. اشتیاق واقعی در انسان قطعاً
موجب تضرع و ذکر دائمی و عبادت حقیقی خواهد شد. در واقع عبادت و معرفت رابطهاي
دوسویه با یکدیگر دارند: عبادت موجب به دست آوردن معرفت حقیقی میشود و معرفت
خود، عبادتی والاتر را در پی دارد و از آنجا که خداوند نامتناهی است، این سیر میتواند تا
بینهایت ادامه یابد و اینگونه است که آدمی به سعادت حقیقی نایل میشود .
#دکتر_مرتضی_شجاری
#مدرس_دانشگاه
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi_official