#دوست_داشتنهایتان_مبارک
#روز_ولنتاین : در سده سوم میلادی که مطابق میشود با اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده‌است بنام کلودیوس دوم. کلودیوس عقاید عجیبی داشته‌است از جمله اینکه مردان مجرد نسبت به آنانی که همسر و فرزند دارند سربازان جنگجوتر و بهتری هستند. از این رو ازدواج را برای سربازان امپراتوری روم قدغن می‌کند. کلودیوس به قدری بی‌رحم وفرمانش به اندازه‌ای قاطع بود که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان را نداشت. اما کشیشی به نام والنتاین (والنتیوس)، مخفیانه عقد سربازان رومی را با دختران محبوبشان جاری می‌کرد.
مطابق یک افسانه، کشیش والینتان ؛ خود عاشق دختر زندانبانش شده و نخستین کارت والنتاین را خود او قبل از مرگش برای آن دختر فرستاد و در آن نوشت «از طرف والنتین تو»... او به دستور کلودیوس به دلیل عاشقی و عقد نظامیان عاشق ؛ به قتل میرسد... .
#چیستایثربی
#ولنتاین
#والنتاین
#والنتین
#فلسفه_ولنتاین
#تبریک_ولنتاین
.
کشیش ولنتاین به خاطر #عشق مرد ؛ ما به خاطر عشق زنده باشیم.
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
#روز_ولنتاین : در سده سوم میلادی که مطابق میشود با اوایل شاهنشاهی ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده‌است بنام کلودیوس دوم. کلودیوس عقاید عجیبی داشته‌است از جمله اینکه مردان مجرد نسبت به آنانی که همسر و فرزند دارند سربازان جنگجوتر و بهتری هستند. از این رو ازدواج را برای سربازان امپراتوری روم قدغن می‌کند. کلودیوس به قدری بی‌رحم وفرمانش به اندازه‌ای قاطع بود که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان را نداشت. اما کشیشی به نام والنتاین (والنتیوس)، مخفیانه عقد سربازان رومی را با دختران محبوبشان جاری می‌کرد.
مطابق یک افسانه، کشیش والینتان ؛ خود عاشق دختر زندانبانش شده و نخستین کارت والنتاین را خود او قبل از مرگش برای آن دختر فرستاد و در آن نوشت «از طرف والنتین تو»... او به دستور کلودیوس به دلیل عاشقی و عقد نظامیان عاشق ؛ به قتل میرسد... .
#چیستایثربی
#ولنتاین
#والنتاین
#والنتین
#فلسفه_ولنتاین
#تبریک_ولنتاین
.
کشیش ولنتاین به خاطر #عشق مرد ؛ ما به خاطر عشق زنده باشیم.
@Chista_Yasrebi
https://telegram.me/joinchat/BoqMgDvSdBpRODaZIHG-jQ
انسان در پایین ترین مرحله ؛ قرار دارد ؛ یعنی در جهان مادی.
اما در این جهان مادی ؛ دارای بلندترین مرتبه است....زیرا در وی ؛ قابلیت صعود و تکامل وجود دارد و قادر است تا قدم به قدم ؛ مراحل قوس نزولی را بالا رود ؛ تا به منزلگه اصلی خود بپیوندد...کشف طریق بازگشت انسان ؛ و چگونگی گذر از مراحل مختلف قوص صعود ؛ موضوع اصلی
#فلسفه است .
#ادوارد_گرانویل_براون
#یکسال_در_میان_ایرانیان
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi_official
اما در این جهان مادی ؛ دارای بلندترین مرتبه است....زیرا در وی ؛ قابلیت صعود و تکامل وجود دارد و قادر است تا قدم به قدم ؛ مراحل قوس نزولی را بالا رود ؛ تا به منزلگه اصلی خود بپیوندد...کشف طریق بازگشت انسان ؛ و چگونگی گذر از مراحل مختلف قوص صعود ؛ موضوع اصلی
#فلسفه است .
#ادوارد_گرانویل_براون
#یکسال_در_میان_ایرانیان
#چیستایثربی
#کانال_رسمی_چیستایثربی
@chista_yasrebi_official
#فلسفه_نور
#اشراقیون
#شیخ_شهاب_الدین_سهروردی
#شهید_عشق_الهی
نور ازلی و ابدی ، همه ی عالم را پر کرده و ساری و جاری در کل کائنات است، و هرچه هست غیر از او ضایعات و ما فقط یک هویت بیشتر در عالم نداریم و آنهم هویت اوست، "هو" ، هویت را در فلسفه به معنای وجود می گیرند، در مقابل ماهیت ، می گویند ماهیت و هویت.
#حافظ ، فلسفه ی #اشراق را به چه زیبایی در دو بیت خلاصه کرده :
بلبل به شاخ سرو به گلبانگ پهلوی
میداد گوش درس مقامات معنوی
یعنی بیا که آتش موسی نمود گل
تا از درخت نکته ی توحید بشنوی
همه نوریم
همه اوییم
مگر خودمان نخواهیم ...
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_official
#اشراقیون
#شیخ_شهاب_الدین_سهروردی
#شهید_عشق_الهی
نور ازلی و ابدی ، همه ی عالم را پر کرده و ساری و جاری در کل کائنات است، و هرچه هست غیر از او ضایعات و ما فقط یک هویت بیشتر در عالم نداریم و آنهم هویت اوست، "هو" ، هویت را در فلسفه به معنای وجود می گیرند، در مقابل ماهیت ، می گویند ماهیت و هویت.
#حافظ ، فلسفه ی #اشراق را به چه زیبایی در دو بیت خلاصه کرده :
بلبل به شاخ سرو به گلبانگ پهلوی
میداد گوش درس مقامات معنوی
یعنی بیا که آتش موسی نمود گل
تا از درخت نکته ی توحید بشنوی
همه نوریم
همه اوییم
مگر خودمان نخواهیم ...
#چیستایثربی_کانال_رسمی
@chista_yasrebi_official
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
یکی از فیلسوفان محبوبم
#لایب_نیتز و #فلسفه او
«همه چیز برای بهتربودن در بهترین جهان های ممکن است » .
این جمله نتیجه اندیشه فلسفی لایب نیتز به روشن ترین صورت است که با انتقاد برخی مواجه شد . اما لایب نیتز فقط فیلسوف نبود بلکه در جهان دانش (علم) نیز صاحب نام است وی یکی از دانشمندان آلمانی است . که ارابه علم را در این کشور به پیش راند و در همان حال در حوزه دینی نیز در عالم کلیسا شناخته شده است .
#راجر_اسکروتن
ترجمه:
#عبدالعلی_دستغیب
#فلسفه
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
https://t.me/joinchat/AAAAADvSdBq1EA_7IHG-jQ
یکی از فیلسوفان محبوبم
#لایب_نیتز و #فلسفه او
«همه چیز برای بهتربودن در بهترین جهان های ممکن است » .
این جمله نتیجه اندیشه فلسفی لایب نیتز به روشن ترین صورت است که با انتقاد برخی مواجه شد . اما لایب نیتز فقط فیلسوف نبود بلکه در جهان دانش (علم) نیز صاحب نام است وی یکی از دانشمندان آلمانی است . که ارابه علم را در این کشور به پیش راند و در همان حال در حوزه دینی نیز در عالم کلیسا شناخته شده است .
#راجر_اسکروتن
ترجمه:
#عبدالعلی_دستغیب
#فلسفه
#چیستایثربی
#چیستایثربی_کانال_رسمی
https://t.me/joinchat/AAAAADvSdBq1EA_7IHG-jQ
Telegram
چیستایثربی کانال رسمی
این تنها #کانال_رسمی من #چیستایثربی ، نویسنده و کارگردان است. هرکانال دیگری به اسم من؛ جعلیست! مگر اعلام از سمت خودم باشد/افرادی که فقط خواهان
#قصه های منند، کانال چیستا_دو را دنبال کنند.
@chistaa_2
#قصه های منند، کانال چیستا_دو را دنبال کنند.
@chistaa_2
#نیچه و انتقادش از واعظان #مرگ
معنای مرگ در تاریخ فلسفه بیشترین قرابت را با این سخن سقراط، در رسالۀ فایدون افلاطون که:
«فیلسوفان در کار چگونه مردن اند و تلاش می کنند تا روح را از زندان تن رها سازند.»
داشته است.
اما #فریدریش_نیچه، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، صاحبان چنین اندیشه هایی را «واعظین مرگ» می نامید و نظراتی از این دست را مورد نکوهش قرار می داد
. نزد او مرگ (حتمیِ هر زندگی) ممکن بود قطره ای گوارا و عطرآگین از ساده اندیشی را همراه داشته باشد،
حال آنکه روح های داروساز از آن قطره ای سمی و بد طعم ساخته اند که تمامی زندگی را نفرت بخش می سازد (آواره و سایه اش،۶۹۴).
در کتاب "چنین گفت زرتشت " ، این افراد به سه صورت معرفی می شوند:
آنهایی که #نیروی_شهوت_انگیزی درون خود دارند که می بایست شهوت پرست شوند و یا نفس خویش را بکشند و آنها کشتن نفس خویش را بر می گزینند.
البته این کشتن خود نمود همان شهوت پرستی است.
اشخاصی که #روانی_بیمار دارند و همواره از مرگ می گویند. اینها زندگی را #رنج می دانند و از ادامه دادن به حیات خویش #ناتوانند.
برخی دیگر شهوت و غرایز لذت بخش آدمی و خواستن را #گناه دانسته و اینچنین هستی را نفی می کنند.
واعظ مرگ تنها به یک بعد زندگی می نکرد و مشخصۀ اصلی حیات را رنج می داند.
زرتشت نیچه به چنین افرادی می گوید:« این کسانی که زندگی بهترتان کار توان فرساست و مایۀ عذاب:
مگر از زندگی بسیار خسته نیستید؟ مگر برای وعظ مرگ بسیار رسیده نیستید؟ پس چرا به زندگی خویش پایان نمی بخشید؟ "
این امر نشان می دهد که واعظان مرگی که مدام از رنج و عذاب سخن می گویند در حقیقت به دنبال مرگ نیستند!!!!!
چرا که اگر جز این بود به جای شکوه و گلایه با اشتیاق به سوی مرگ می شتافتند!
نزد نیچه هر نظری که گوشه ای هرچند کوچک از زندگی، واقعیت و یا آنچه هست را نفی کند، شامل این نوع نگاه به زندگی می شود.
همانند سقراط که در بستر مرگش گفت: زندگی همانند بیماری است.
بنابراین باورمندان به زندگی جاوید نیز از این دسته خواهند بود. چرا که برای فرار از این جهان ، جهان خیالی دیگری برای خویش ساخته اند.
زرتشت نیچه می گوید:« زمین پر است از آنانی که بایدشان ترک زندگی را موعظه کرد یا زندگی جاوید را.. این هر دو نزد من یکسان اند.»
«بادا که به طعم زندگی جاوید از این زندگی در گذرند!»
#معصومه_قایمی
#فلسفه_نو
#چیستایثربی
@chista_yasrebi_original
معنای مرگ در تاریخ فلسفه بیشترین قرابت را با این سخن سقراط، در رسالۀ فایدون افلاطون که:
«فیلسوفان در کار چگونه مردن اند و تلاش می کنند تا روح را از زندان تن رها سازند.»
داشته است.
اما #فریدریش_نیچه، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، صاحبان چنین اندیشه هایی را «واعظین مرگ» می نامید و نظراتی از این دست را مورد نکوهش قرار می داد
. نزد او مرگ (حتمیِ هر زندگی) ممکن بود قطره ای گوارا و عطرآگین از ساده اندیشی را همراه داشته باشد،
حال آنکه روح های داروساز از آن قطره ای سمی و بد طعم ساخته اند که تمامی زندگی را نفرت بخش می سازد (آواره و سایه اش،۶۹۴).
در کتاب "چنین گفت زرتشت " ، این افراد به سه صورت معرفی می شوند:
آنهایی که #نیروی_شهوت_انگیزی درون خود دارند که می بایست شهوت پرست شوند و یا نفس خویش را بکشند و آنها کشتن نفس خویش را بر می گزینند.
البته این کشتن خود نمود همان شهوت پرستی است.
اشخاصی که #روانی_بیمار دارند و همواره از مرگ می گویند. اینها زندگی را #رنج می دانند و از ادامه دادن به حیات خویش #ناتوانند.
برخی دیگر شهوت و غرایز لذت بخش آدمی و خواستن را #گناه دانسته و اینچنین هستی را نفی می کنند.
واعظ مرگ تنها به یک بعد زندگی می نکرد و مشخصۀ اصلی حیات را رنج می داند.
زرتشت نیچه به چنین افرادی می گوید:« این کسانی که زندگی بهترتان کار توان فرساست و مایۀ عذاب:
مگر از زندگی بسیار خسته نیستید؟ مگر برای وعظ مرگ بسیار رسیده نیستید؟ پس چرا به زندگی خویش پایان نمی بخشید؟ "
این امر نشان می دهد که واعظان مرگی که مدام از رنج و عذاب سخن می گویند در حقیقت به دنبال مرگ نیستند!!!!!
چرا که اگر جز این بود به جای شکوه و گلایه با اشتیاق به سوی مرگ می شتافتند!
نزد نیچه هر نظری که گوشه ای هرچند کوچک از زندگی، واقعیت و یا آنچه هست را نفی کند، شامل این نوع نگاه به زندگی می شود.
همانند سقراط که در بستر مرگش گفت: زندگی همانند بیماری است.
بنابراین باورمندان به زندگی جاوید نیز از این دسته خواهند بود. چرا که برای فرار از این جهان ، جهان خیالی دیگری برای خویش ساخته اند.
زرتشت نیچه می گوید:« زمین پر است از آنانی که بایدشان ترک زندگی را موعظه کرد یا زندگی جاوید را.. این هر دو نزد من یکسان اند.»
«بادا که به طعم زندگی جاوید از این زندگی در گذرند!»
#معصومه_قایمی
#فلسفه_نو
#چیستایثربی
@chista_yasrebi_original
ایا شماهم مثل
#آلبر_کامو
اعتقاد دارید که در این جهان؛ در نهایت همه ی رنجها و شادیهایی که دیدی ؛ تعادلی بینشان برقرار میشود؟!
تسلاى این جهان این است که
رنجِ مُدام و پیوسته وجود ندارد.
غمی می‌رود و یک شادی باز زاده میشود.
اینها همه در تعادل‌اند.
این جهان جهانِ جبران‌هاست...
#کامو
#جهان
#فلسفه
#چیستا_یثربی
https://www.instagram.com/p/C56ZUM9iTqT/?igsh=cDR5NGZ2dmFlZTBz
#آلبر_کامو
اعتقاد دارید که در این جهان؛ در نهایت همه ی رنجها و شادیهایی که دیدی ؛ تعادلی بینشان برقرار میشود؟!
تسلاى این جهان این است که
رنجِ مُدام و پیوسته وجود ندارد.
غمی می‌رود و یک شادی باز زاده میشود.
اینها همه در تعادل‌اند.
این جهان جهانِ جبران‌هاست...
#کامو
#جهان
#فلسفه
#چیستا_یثربی
https://www.instagram.com/p/C56ZUM9iTqT/?igsh=cDR5NGZ2dmFlZTBz