غَمراتٌ ثُمَّ ينجَلَينَ.
يُضربُ في احتمالِ الأمورِ
العظام والصّبر عليها.
تَنَاثُرْ ︎ °
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدٖ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَٱلۡأَرۡضَ فَرَشۡنَٰهَا فَنِعۡمَ ٱلۡمَٰهِدُونَ (48)وَمِن كُلِّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَا زَوۡجَيۡنِ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (49) فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ مُّبِينٞ (50)…
السعدي:
(47) والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون
أي: خلقنا السماء بقوة عظيمة وقدرة تامة، ونحن وسّعناها وجعلناها واسعة الأرجاء.
(48) والأرض فرشناها فنعم الماهدون
أي: بسطنا الأرض ومهّدناها لعبادنا لتكون صالحة للسكنى والمعيشة.
(49) ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
أي: خلقنا كل شيء على هيئة زوجين (ذكر وأنثى أو نوعين متقابلين)، لتتذكروا قدرة الله ووحدانيته.
(50) ففرّوا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
أي: اهربوا إلى الله وحده، بالرجوع إليه والتوبة والإيمان، فإني أنذركم عذابه إن أعرضتم.
(51) ولا تجعلوا مع الله إلهًا آخر إني لكم منه نذير مبين
أي: لا تشركوا مع الله أحدًا، بل أخلصوا له العبادة، فإني نذير واضح لكم.
الخلاصة:
الآيات تدعو للتأمل في خلق الله (السماء والأرض)، ثم الانتقال إلى المقصود الأعظم: توحيد الله والفرار إليه بالتوبة والعبادة، وترك الشرك
(47) والسماء بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون
أي: خلقنا السماء بقوة عظيمة وقدرة تامة، ونحن وسّعناها وجعلناها واسعة الأرجاء.
(48) والأرض فرشناها فنعم الماهدون
أي: بسطنا الأرض ومهّدناها لعبادنا لتكون صالحة للسكنى والمعيشة.
(49) ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
أي: خلقنا كل شيء على هيئة زوجين (ذكر وأنثى أو نوعين متقابلين)، لتتذكروا قدرة الله ووحدانيته.
(50) ففرّوا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
أي: اهربوا إلى الله وحده، بالرجوع إليه والتوبة والإيمان، فإني أنذركم عذابه إن أعرضتم.
(51) ولا تجعلوا مع الله إلهًا آخر إني لكم منه نذير مبين
أي: لا تشركوا مع الله أحدًا، بل أخلصوا له العبادة، فإني نذير واضح لكم.
الخلاصة:
الآيات تدعو للتأمل في خلق الله (السماء والأرض)، ثم الانتقال إلى المقصود الأعظم: توحيد الله والفرار إليه بالتوبة والعبادة، وترك الشرك
Forwarded from صَـفَـا .
استرداد_عمر_د_أحمد_خيري_العمري.pdf
25.3 MB
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
إن للعرب أدبين،
أدب أربعة عشر قرنا، وأدب الرافعي.
- علي الطنطاوي.
أدب أربعة عشر قرنا، وأدب الرافعي.
- علي الطنطاوي.
❤1
Forwarded from مُلْفِتاتُ صَفَحاتِ الْكُتُبِ. (صَـفَـا .)
«إنّ الرجل السوء لا يتغير عن طبعه، كما أنّ الشجرة المرّة لو طليتها بالعسل لم تثمر إلا مرّا.»
❤1
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ (33) يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ (35)وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ (37) وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ (38) ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ (39) وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ (40) تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ (42)
سورة عبس
سورة عبس
تَنَاثُرْ ︎ °
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ (33) يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ (35)وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ (37) وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ (38) ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ (39)…
السعدي:
﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾
أي: إذا جاءت صيحة يوم القيامة العظيمة التي تُصِمّ الآذان من شدتها.
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ • وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ • وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾
من شدة الهول، يهرب الإنسان من أقرب الناس إليه: أخيه، ووالديه، وزوجته، وأولاده، لأن كل واحد مشغول بنفسه.
﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾
أي: لكل إنسان همّ عظيم يكفيه ويشغله عن غيره.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ • ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
وجوه المؤمنين يوم القيامة مشرقة، فرِحة، يظهر عليها السرور بما أعدّ الله لهم من النعيم.
﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ • تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
ووجوه الكافرين عليها سواد وذلّ، يغشاها الحزن والكآبة.
﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
أي: هؤلاء أصحاب الوجوه المظلمة هم الذين كفروا بالله وتمردوا على طاعته.
✨ الخلاصة
الآيات تصوّر شدة يوم القيامة، حيث ينشغل كل إنسان بنفسه، وتنقسم الناس إلى فريقين:
• فريقٌ وجوههم مشرقة فرِحة (أهل الإيمان).
• وفريقٌ وجوههم مظلمة حزينة (أهل الكفر)
﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾
أي: إذا جاءت صيحة يوم القيامة العظيمة التي تُصِمّ الآذان من شدتها.
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ • وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ • وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾
من شدة الهول، يهرب الإنسان من أقرب الناس إليه: أخيه، ووالديه، وزوجته، وأولاده، لأن كل واحد مشغول بنفسه.
﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾
أي: لكل إنسان همّ عظيم يكفيه ويشغله عن غيره.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ • ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
وجوه المؤمنين يوم القيامة مشرقة، فرِحة، يظهر عليها السرور بما أعدّ الله لهم من النعيم.
﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ • تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
ووجوه الكافرين عليها سواد وذلّ، يغشاها الحزن والكآبة.
﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
أي: هؤلاء أصحاب الوجوه المظلمة هم الذين كفروا بالله وتمردوا على طاعته.
✨ الخلاصة
الآيات تصوّر شدة يوم القيامة، حيث ينشغل كل إنسان بنفسه، وتنقسم الناس إلى فريقين:
• فريقٌ وجوههم مشرقة فرِحة (أهل الإيمان).
• وفريقٌ وجوههم مظلمة حزينة (أهل الكفر)
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
لا يصحّ الشعر ولا الغريب ولا القرآن إلّا بالنحو، النحو ميزان هذا كلّه، تعلّموا النحو فإنّه أعلى المراتب.
- أبو العبّاس ثعلب.
- أبو العبّاس ثعلب.
❤1
Forwarded from الحديقة السريّة ᰔᩚ
مَن تعسّرت أُموره فَليلزَم :
{ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا } .
أمَـر اللهُ بها نبيّه ﷺ فخرَج مِن مكّة آمِناً إلى المدينة لم يمسه سوء .. وعادَ إليها فاتِحاً !
إن الدعاء فوق سلطة الواقع و فوق ظاهر الأسباب .. فالهج به و اليقين يملأ الفؤاد ..
{ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا } .
أمَـر اللهُ بها نبيّه ﷺ فخرَج مِن مكّة آمِناً إلى المدينة لم يمسه سوء .. وعادَ إليها فاتِحاً !
إن الدعاء فوق سلطة الواقع و فوق ظاهر الأسباب .. فالهج به و اليقين يملأ الفؤاد ..
Forwarded from الحديقة السريّة ᰔᩚ
هذا الدعاء يحتوي على 22 مطلبًا لو تحققوا لنجوت في الدنيا والآخرة.
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي.'))❤️
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي.'))❤️
Forwarded from الحديقة السريّة ᰔᩚ
فبعزّتك أستجِب لي دُعائي وبلّغني مُناي .
Forwarded from بلاغةٌ. (عمّار البَعجاوي.)
إن للباطل ريحًا تخفق ثم تسكن، ودولةً تظهر ثم تضمحلّ.
- الزمخشري.
- الزمخشري.
Forwarded from على الشاطئ.
أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى ملوك فارس جاء فيها :
من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس:
سلامٌ على من اتبع الهدى
أما بعد :
فالحمد للَّه الذي حلَّ نظامَكم ، ووَهَنَ كيدَكم ، وفرَّق كلمَتَكُم ، وأوهَن بأسَكم ، وسلَبَ أموالَكُم ، وأزالَ عزَّكُم ، فإذا أتاكُم كتابي ، فأسلِموا ، تسلَموا ، أو اعتقدوا منّا الذمّة ، وأجيبوا إلى الجزية ، وإلاّ واللّه الذي لا إله إلا هو لأسيرنَّ إليكم بقومٍ يحبّونَ الموتَ كما تحبّون الحياة ، ويرغبون في الآخرة كما ترغبون في الدُّنيا.
من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس:
سلامٌ على من اتبع الهدى
أما بعد :
فالحمد للَّه الذي حلَّ نظامَكم ، ووَهَنَ كيدَكم ، وفرَّق كلمَتَكُم ، وأوهَن بأسَكم ، وسلَبَ أموالَكُم ، وأزالَ عزَّكُم ، فإذا أتاكُم كتابي ، فأسلِموا ، تسلَموا ، أو اعتقدوا منّا الذمّة ، وأجيبوا إلى الجزية ، وإلاّ واللّه الذي لا إله إلا هو لأسيرنَّ إليكم بقومٍ يحبّونَ الموتَ كما تحبّون الحياة ، ويرغبون في الآخرة كما ترغبون في الدُّنيا.