Древние греки. Вот кто придумал все лучшие истории.

Чудесная штука в античных мифах — их вариативность, множественность. Понятно, что есть сюжетные линии намертво прибитые Гомером, но ведь это только небольшая часть историй. Певцов, рассказчиков-аэдов много, каждый что-то меняет, вот и разногласия в судьбе героя — может со скалы прыгнул, может на вдове отца женился, может она его отравила, а может просто грустной белой птицей стал. Короче есть варианты.
И, если смотреть с этой точки зрения, современные пересказы тысячелетнего сюжета со сменой акцентов, эпохи, персонажей, последовательностей и причинно-следственных связей вполне продолжают античную традицию. Мадлен Миллер не особо что-то меняет, а скорее дописывает недостающую сюжетную линию, собирая судьбу персонажа по крохам из разных мифов.  
У Цирцеи не так много канонических появлений. Известно, что она дочь Гелиоса и внучка титана Океана, из ревности превратила какую-то нимфу в морское чудовище Сциллу, очистила аргонавтов от скверны после того как ее племянница Медея разрубила на куски собственного брата, зачем-то превращала моряков в свиней, год привечала Одиссея и вроде как вышла замуж за его сына Телемаха. Не так много, но фактура богатая, да? 

Миллер собирает это в складный и красивый сюжет, добавляет причины, следствия, мотивацию, персонажей и получается классный миф, вполне ложащийся в канон. 
Жаль конечно, что в этой конструкции нет красоты языка, просто ровное изложение истории без украшательств. Но если надо скоротать время в дороге или на пляже - то самое оно

#файнфикшн

А вот ещё какую замечательную штуку я выяснила! Гомера на английский переводят часто и помногу — буквально раз в пять лет выходит новый перевод с современным и понятным языком, без архаичных идиом и чаще всего в прозе (!!!).
Не могу сказать, что эта мысль меня прям шокировала, но я машинально записала современные переводы в категорию «какое-то фуфло». У нас ведь есть перевод Жуковского! 1849 года! Родненький!

Хорошо, что в последний год я кое-что читала о переводах и смогла себя тормознуть. У переводов есть своя мода, почерк эпохи. Это как фильм про 19 век, снятый в шестидесятых годах, где у всех героинь накладные ресницы и жирные чёрные стрелки. И перевод двухсотлетней давности ничуть не ближе к оригиналу, особенно когда речь идёт о произведении, написанном 2800 лет назад. Что касается гекзаметра — будем честны, особой ценности он не представляет и без него можно чудесненько обойтись.

Так вот к чему я веду. Оказывается есть современные прозаические переводы (не пересказы!) Гомера на русский!
Осталось выяснить какой самый хороший и дело в шляпе

Один из любимых моментов осени — несколько дней в постели с Виктором Олеговичем. В этом году он оставил нас без новинки и через издательство рекомендовал перечитать S.N.U.F.F.

Я к рекомендации, конечно, прислушаюсь, но сгораю от любопытства. Почему не выйдет роман? Не удался? Выпустит позже? Но главное — напишет ли Быков рецензию на ненаписанный роман? Было бы здорово

Кстати у Пелевина прекрасный сайт. С 2010 года точно не менялся, может и раньше, но я не видела

Давно рекомендаций не собирала — посоветуйте что почитать? Фикшн/нонфикшн, главное чтобы увлекательно

Хваленый Голландский Дом оказался абсолютно бессмысленной семейной сагой. Того фасона, где злая ведьма пинком под зад выставила Гензеля и Гретель из пряничного домика, а они выросли, построили свои жизни, но ничто другое их так и не взволновало. Ах, помнишь какие там были стены, за что она так с нами.

Даже от пляжного чтения хотелось бы чуть большей глубины. И вообще, мало что так же уныло, как терапия детских травм

Особенно контраст ощущается после погружения в античность. Вот там сложные семейные отношения — измены, убийства, инцест, месть, заговоры, интриги.
А это…
Я понимаю, как история про «я мечтал играть на балалайке, но мама заставила на скрипочке, мне сорок семь и я все ещё пытаюсь с этим справиться» оказывается на the village.
Но 400 страниц в твёрдом переплете и хвалебная рецензия NYT?
Как? Почему? Зачем?

У нас имелось пять церквей: англиканская, бедная однако обладавшая, как считалось, неким загадочным социальным превосходством; пресвитерианская, состоятельная и считавшаяся (в первую очередь своими прихожанами) интеллектуальный; методистская, неплатёжеспособная и горячечная; баптистская, неплатёжеспособная и благостная; католическая, загадочная для большинства из нас, но очевиднейшим образом платежеспособная, ибо она часто и, как казалось, без всякой к тому необходимости обновляла краску на стенах.

———————————-
Депфортская трилогия: Пятый персонаж
Робертсон Дэвис
#отрывки

В Пятом персонаже главный герой пишет книгу о католических святых, не популярных мейнстримных, а малоизвестных, региональных или с узкой специализацией. Тема восхитительно интересная!

«Сколь ни многообразны возможные житейские ситуации, едва ли не к каждой из них приписан свой отдельный святой, я же в этот раз выслеживал весьма экзотичную представительницу этого племени (вернее – сонма), чьего заступничества ищут девушки, стремящиеся отшить постылого воздыхателя. Её, так сказать, исходной территорией являлась Португалия; согласно легенде, она была дочерью португальского короля – закоренелого язычника, который обещал её в жены королю Сицилии, однако она не желала выходить замуж ни за каких королей, потому что была христианкой и дала обет безбрачия. Стремясь соблюсти свой обет принцесса взмолилась к небесам и обрела чудесное избавление – у неё выросла длинная густая борода; сицилианский король я не захотел жениться на такой страхолюдине, после чего разгневанный отец велел её распять»

Здесь даже есть некая логика и вполне четкое объяснение почему именно этой святой надо молиться чтобы избавиться от докучливых кавалеров. Меня же уже довольно давно волнует вопрос возникновения специализаций у святых без особых легенд — почему вдруг некий старец живший в пустыне тысячу лет назад назначен покровителем секретарей-референтов?

Или даже конкретней — почему студенты некоторых факультетов СБПГУ до сих пор нарезают круги вокруг часовни Ксении Блаженной перед экзаменом по какому-нибудь сопромату? Я прекрасно понимаю почему нарезают, но почему Ксения?

И как же это все напоминает индуистскую традицию — их бесконечный пантеон выполняет примерно те же функции, что полчища христианских святых

Я старик, я положил всю свою жизнь на служение Христу, и вот я должен вам признаться, что чем старее я становлюсь, тем меньше говорит мне Христово учение. Иногда я очень остро ощущаю, что следую путём учителя, которому было на момент смерти в два с лишним раза меньше лет чем мне сейчас. Я вижу и чувствую то, что ему так и не довелось увидеть и почувствовать. Я знаю такие вещи, которых он, похоже, так и не узнал. Напор, догматизм, безапелляционная уверенность Христова учения – всё это характерно для молодости, мне же нужно нечто такое, что учитывает богатство опыта, понимание парадоксальности и неоднозначности, приходящее с годами.

————————
Депфортская трилогия: Пятый персонаж
Робертсон Дэвис

#отрывки

Надо понимать, Леола взрезала себе вены на запястьях и легла помирать в тёплую воду, по лучшей древнеримской моде. К счастью, она не слишком разбиралась в анатомии, а потому, как говорится, помереть не померла, только время провела.

————————
Депфортская трилогия: Пятый персонаж
Робертсон Дэвис

#отрывки

Если у тебя нет паранойи, это ещё не значит, что за тобой не следят. Прочитала статью о том как некий злоумышленник взломал систему умных домов и начал управлять джакузи целого района, что само по себе потрясающая идея — включать соседям пузырьки. И вспомнила отличный кусок из книжки Михаила Райтмана про то, как защитить себя в цифровом мире.

Итак, как сделать неотслеживаемый звонок:

Кёртис Уоллен наглядно показал, как сложно обывателю совершить полностью анонимный и приватный звонок. Сначала он приобрел специальный контейнер, заэкранированный от любых внешних сигналов, и поместил в него «одноразовый» телефон, купленный за наличные. Проанализировав свои обычные маршруты, он определил «опорные» точки, в которых в течение дня его обычный телефон долго не меняет местоположение. В одной из таких точек Кертис оставил свой обычный телефон и ушел с контейнером, в котором лежал «одноразовый» мобильник. Отойдя подальше, стараясь избегать камер видеонаблюдения, он подключился к бесплатной Wi-Fi-сети с компьютера под управлением анонимной операционной системы Tails и активировал купленный телефон. Таким образом, телефон не был привязан ни к счету, ни к реальной учетной записи, ни к чьему-либо персональному компьютеру, а поскольку он находился в экранированном контейнере, оператор не мог связать его с перемещением из «опорной» точки с персональным мобильником Кертиса. Оставив «одноразовый» телефон в контейнере в одной из нехарактерных для его обычных перемещений точек,Кертис вернулся к обычной жизни и через сеть Tor в анонимном Twitter-аккаунте опубликовал адресованное своему будущему собеседнику зашифрованное сообщение с указанием времени обратного звонка. В заданное время Кертис приехал в точку, где оставил «одноразовый» телефон, и принял на него звонок. Затем он удалил все данные на этом телефоне и уничтожил его физически.

Что же, выглядит вполне реализуемо. Но как защитить джакузи от незваных пузырьков?

По следам книжки Замировской размышляла о природе самосознания. И вспомнила, что однажды сидела в рассветной дымке на палубе парома в одном южном море и придумала сюжетец рассказа — о неком развлекательными виртуальном мире, которым, словно бог, заправляет осознавший себя искусственный интеллект. Коммуницирует с пользователями, создаёт сценарии, такой разумный виртуальный Диснейленд. И все у него хорошо и здорово до тех пор, пока игрушка не выходит из моды. Пользователей становится меньше, потом единицы, потом никого и осознающее себя нечто оказывается в одинокой контролируемой им же вечности. Как долго может сможет существовать сознание вообще без внешних раздражителей? Можно ли ощутить боль, если весь мир это ты? А сойти с ума, если ничего кроме ума нет?  Можно ли, однажды себя осознав, вернуться в пустоту?
Всего этого я, конечно, не придумала. Но как было бы здорово, чтобы кто-то об этом написал… 

А вот картинка с того самого парома, которая и навела меня на эти мыслишки