В рамках борьбы с потреблением мелко-рубленного контента вернулась к тому, чтобы слушать альбомы целиком, по порядку, как во времена cd дисков. И знаете что? Так намного интереснее
На днях в целях уменьшения размера сумочки я приобрела ридер. Логичным следующим шагом стало хаотическое закачивание книжек — надо же создать иллюзию выбора и опять не знать что почитать. В безумии этого порыва я залетела в раздел селф-хелпа и саморазвития.
Так вот. Там продается книга «Секреты лидерства гунна Аттилы»
Сам факт ее существования стал для меня отличной прививкой от идеи чтения всякой херни, так что, можно сказать, что задачи по обеспечению духовного роста читателя она выполняет отлично.
Так вот. Там продается книга «Секреты лидерства гунна Аттилы»
Сам факт ее существования стал для меня отличной прививкой от идеи чтения всякой херни, так что, можно сказать, что задачи по обеспечению духовного роста читателя она выполняет отлично.
❤5
В Барселоне ко мне на скамейку подсел мужчина в аккуратных джинсах и футболке поло. Любите ли вы читать? В ответ на робкое да он подвинулся ближе. Хочу, говорит, предложить вам одну книгу. В ней есть все: и приключения, и любовь и мудрость. Это книга о Господе нашем Иисусе Христе. Ровно на этих словах с другой стороны подсел еще один гражданин. Тоже в джинсах и футболке поло. Он перешел сразу к делу — крэк нужен?
И это было так здорово! впервые мне втюхивали религию и наркоту одновременно. Если брать, то строго комплектом. Не знай я наверняка, что, стоит поднять руки, эти двое обчистят мои карманы — я бы даже их обняла
И это было так здорово! впервые мне втюхивали религию и наркоту одновременно. Если брать, то строго комплектом. Не знай я наверняка, что, стоит поднять руки, эти двое обчистят мои карманы — я бы даже их обняла
❤13
Читаю книжку Ричарда Роудса «Создание атомной бомбы». Он начинает издалека и постепенно разматывает сложный клубок научных исследований и открытий финалом которых станет Манхэттенский проект и Хиросима-Нагасаки.
Поражает воображение, что физика начала ХХ века, та на фундаменте которой выстроен сегодняшний мир — наука полностью экспериментальная. Все открытия являются результатом прямых манипуляций с предметами в лаборатории: возьмем ящик, положим в него вещество, рядом другое, поставим на солнце, уберем в ящик стола, измерим вот этим прибором и на всякий случай вон тем, сравним. И все эти эксперименты идут ровно по границе неизведанного. Есть некое вещество, явление, феномен. Ученый его исследует, но даже примерно не представляет что его ждет . Просто на секунду представьте как сильно удивился Вильям Рентген , когда случайно поместил между флуорисцентым экраном и катодной трубкой свою руку и в появившейся на экране тени увидел свои кости.
Или вот, про наблюдение, которое никогда не останавливается:
« летом 1903 г. Резерфорды побывали в Париже и посетили супругов Кюри. Так совпало, что именно в день их приезда Мария Кюри получала свою докторскую степень по естественным наукам; общие друзья организовали празднование этого события. «После весьма оживлённого вечера, – вспоминал Резерфорд, – около 11 часов мы вышли в сад, и профессор Кюри вынес туда трубку, частично покрытую сульфидом цинка, в которой содержалось большое количество раствора Радия. Она ярко светилась в темноте, и это стало великолепным завершением этого незабываемого дня». Покрытие из сульфида цинка флюоресцировало белым светом, что позволяло увидеть в темноте парижского вечера, как Радий испускает частицы высокой энергии, спускаясь по периодической системе от урана к свинцу. Свечение было настолько ярким, что Резерфорд смог рассмотреть руки Пьера Кюри, бывшие в чрезвычайно воспалённом и болезненном состоянии в результате воздействия лучей радия»
Поражает воображение, что физика начала ХХ века, та на фундаменте которой выстроен сегодняшний мир — наука полностью экспериментальная. Все открытия являются результатом прямых манипуляций с предметами в лаборатории: возьмем ящик, положим в него вещество, рядом другое, поставим на солнце, уберем в ящик стола, измерим вот этим прибором и на всякий случай вон тем, сравним. И все эти эксперименты идут ровно по границе неизведанного. Есть некое вещество, явление, феномен. Ученый его исследует, но даже примерно не представляет что его ждет . Просто на секунду представьте как сильно удивился Вильям Рентген , когда случайно поместил между флуорисцентым экраном и катодной трубкой свою руку и в появившейся на экране тени увидел свои кости.
Или вот, про наблюдение, которое никогда не останавливается:
« летом 1903 г. Резерфорды побывали в Париже и посетили супругов Кюри. Так совпало, что именно в день их приезда Мария Кюри получала свою докторскую степень по естественным наукам; общие друзья организовали празднование этого события. «После весьма оживлённого вечера, – вспоминал Резерфорд, – около 11 часов мы вышли в сад, и профессор Кюри вынес туда трубку, частично покрытую сульфидом цинка, в которой содержалось большое количество раствора Радия. Она ярко светилась в темноте, и это стало великолепным завершением этого незабываемого дня». Покрытие из сульфида цинка флюоресцировало белым светом, что позволяло увидеть в темноте парижского вечера, как Радий испускает частицы высокой энергии, спускаясь по периодической системе от урана к свинцу. Свечение было настолько ярким, что Резерфорд смог рассмотреть руки Пьера Кюри, бывшие в чрезвычайно воспалённом и болезненном состоянии в результате воздействия лучей радия»
Он пустился наутёк — наутёк — прямо в воду, совершенно голый, и взревел от этой смертной пытки, взревел от стыда и страха.
Гулявшие по пляжу оцепенели от неожиданности, а он все бежал и бежал, и женщины ещё издали впивались в него взглядом, ведь им хочется, ох как хочется увидеть бегущего зверя и — что там скрывать — рассмотреть его наготу, именно её, беспорядочную наготу, наобум несущуюся в море, по-своему даже привлекательную в этот пасмурный день, исполненную той красоты, что насквозь прошибает и годы примерного воспитания, и чопорные пансионы, и ханжескую стыдливость и попадает туда, куда должна попасть, молниеносно взбираясь по напряженным жилкам застенчивых женщин, которые в тайниках своих пышных белоснежных юбок —женщины.
——————
Море-океан
Алессандро Барикко
Гулявшие по пляжу оцепенели от неожиданности, а он все бежал и бежал, и женщины ещё издали впивались в него взглядом, ведь им хочется, ох как хочется увидеть бегущего зверя и — что там скрывать — рассмотреть его наготу, именно её, беспорядочную наготу, наобум несущуюся в море, по-своему даже привлекательную в этот пасмурный день, исполненную той красоты, что насквозь прошибает и годы примерного воспитания, и чопорные пансионы, и ханжескую стыдливость и попадает туда, куда должна попасть, молниеносно взбираясь по напряженным жилкам застенчивых женщин, которые в тайниках своих пышных белоснежных юбок —женщины.
——————
Море-океан
Алессандро Барикко
❤3
В этот час женщины Тимбукту поют и любят своих мужчин. С лиц исчезают тени и даже солнце скрывается, смущенное их красотой
______
Море-океан
Алессандро Барикко
______
Море-океан
Алессандро Барикко
❤2
Моя проблема — секс, а отнюдь не алкоголь. То есть я, конечно, алкоголик, но не пропащий пьяница. Никогда не шатаюсь, и язык у меня не заплетается, вполне себя контролирую, работа не страдает. Денежная работа – пришлось получить образование чтобы на неё устроиться, – но зато теперь я могу совершенно не задумываясь делать всё необходимое и даже отвечать при этом на вопросы. Почти любая работа в наше время так делается. Если половине не нации сделать лоботомию – никто и не заметит, всё спокойно будет идти своим чередом. За нас думают политики. Хотя нет, не думают.
——————
1982, Жанин
Александр Грей
——————
1982, Жанин
Александр Грей
❤6
Я могу явить миру чудо — например, закопать в землю желудь и превратить его в дуб, подчинив себе силу воды и времени.
❤2
* У Миллер в книжке «песнь Ахилла» Ахилл знает, что живым из Трои не вернется и не рвется на эту войну. А Одиссей его уговаривает — да, погибнешь. Но ты станешь героем. Таким, что даже имя человека единожды поднесшего тебе вино будет жить в веках.
* Начиталась всякого о концепции сотворения мира в разных религиях и увидела любопытное про христианство и ислам — в нем нет истории появления на свет божества. Кто, откуда, зачем — совершенно неясно и это вступление с места в карьер, конечно, задает абсолютно другой ритм повествованию логически рождая необходимость прихода в мир Сына/Пророка. В религиях, где рассказано как божество рождается в такой фигуре необходимости нет. Ну, чисто сюжетно
* Видела рекламу теплой одежды марки Уран. Слоган «Уран согреет!»
* Иногда бывают слова как вирусы, гадкие-прегадкие. Подцепишь их и не знаешь как избавиться. Произносишь все время и ненавидишь само звучание. Мое слово на этой неделе - шутейка. Фууууу
* Магическое мышление всегда идет об руку с малограмотностью. Редкая дева пишущая об энергиях умеет обращаться с окончаниями глаголов совершенного и несовершенного видов.
* Вычитала: двоюродный брат Льва Толстого писал — хорошо, мол, Левочке, может брать себе негодных управляющих. Даже если тот сделает сто рублей убытку, Лева его в книжке опишет, книжка двести принесет.
Привет
* Начиталась всякого о концепции сотворения мира в разных религиях и увидела любопытное про христианство и ислам — в нем нет истории появления на свет божества. Кто, откуда, зачем — совершенно неясно и это вступление с места в карьер, конечно, задает абсолютно другой ритм повествованию логически рождая необходимость прихода в мир Сына/Пророка. В религиях, где рассказано как божество рождается в такой фигуре необходимости нет. Ну, чисто сюжетно
* Видела рекламу теплой одежды марки Уран. Слоган «Уран согреет!»
* Иногда бывают слова как вирусы, гадкие-прегадкие. Подцепишь их и не знаешь как избавиться. Произносишь все время и ненавидишь само звучание. Мое слово на этой неделе - шутейка. Фууууу
* Магическое мышление всегда идет об руку с малограмотностью. Редкая дева пишущая об энергиях умеет обращаться с окончаниями глаголов совершенного и несовершенного видов.
* Вычитала: двоюродный брат Льва Толстого писал — хорошо, мол, Левочке, может брать себе негодных управляющих. Даже если тот сделает сто рублей убытку, Лева его в книжке опишет, книжка двести принесет.
Привет
❤11
Таксист, везущий меня сквозь метель рассказывает, что ощутил недавно гнетущую тоску. Надо отметить, что брови у него как у Джигарханяна — густые, подвижные, выступающие на полтора сантиметра от лица, речь складная и поэтичная, одет в плащ. Типичный образованный ленинградец, водитель эконома. Так вот, тоску его развеяли одноклассники . Один — астронавигатор — рассказал о множестве небесных метеоров и всяческих осколков ежечасно пролетающих в опасной близости от Земли. Второй — геолог — сказал, что думать о столкновении с космическим мусором на планете, где двадцать супер вулканов — нелепо.
Метель закончилась, я вспомнила о скором взрыве Бетельгейзе и согласилась с таксистом, что острое чувство хрупкости бытия хорошая прививка от тоски.
Метель закончилась, я вспомнила о скором взрыве Бетельгейзе и согласилась с таксистом, что острое чувство хрупкости бытия хорошая прививка от тоски.
❤21
Сегодня на автобусной остановке две нарядно и даже богато одетые старухи утешали студентов: в нашей в ложе мест нет, а вы не расстраивайтесь, что места на галерке. Заодно можно и потолок посмотреть, в мариинке он красивый
❤5
Читаю "Конец индивидуума" Гаспара Кёнинга и понимаю, что попытка писать о природе ИИ неизбежно приводит к беседе о судьбе свободной воли индивидуума.
Если кратко, тенденция такова — сколь бы много не было рассуждений о ценности каждого индивида, о важности diversity, среди разработчиков ИИ нет ни одного игрока кому свобода воли индивида хоть сколько-то выгодна. Но т.к. растущий контроль всегда запрятан за опеку, заботу и прочие приятные штучки — пользователь не ропщет. В конце концов свобода воли абстрактна, а плейлисты Алиса собирает что надо. И в перспективе победа опекающего капитализма неизбежна.
Яркий пример — история основателя компании Boundless AI Рамсея Брауна. Его компания оптимизирует приложения таким образом, чтобы увеличить зависимость пользователей. Заказчики — игры, торговые платформы, соц.сети. Компания, естественно, заявляет, что выбирает только «этичных клиентов», но все равно обещает увеличить экранное время любого приложения.
Так вот, этот же Рамсей в какой-то момент запустил приложение-антидот, которое, используя те же нейротехнологии, позволяет пользователям снизить зависимость от экранов. Сначала его снесли из AppStore. Потом после долгой борьбы восстановили. Но, популярность его невелика, оно ведь совсем не вызывает зависимости.
Если кратко, тенденция такова — сколь бы много не было рассуждений о ценности каждого индивида, о важности diversity, среди разработчиков ИИ нет ни одного игрока кому свобода воли индивида хоть сколько-то выгодна. Но т.к. растущий контроль всегда запрятан за опеку, заботу и прочие приятные штучки — пользователь не ропщет. В конце концов свобода воли абстрактна, а плейлисты Алиса собирает что надо. И в перспективе победа опекающего капитализма неизбежна.
Яркий пример — история основателя компании Boundless AI Рамсея Брауна. Его компания оптимизирует приложения таким образом, чтобы увеличить зависимость пользователей. Заказчики — игры, торговые платформы, соц.сети. Компания, естественно, заявляет, что выбирает только «этичных клиентов», но все равно обещает увеличить экранное время любого приложения.
Так вот, этот же Рамсей в какой-то момент запустил приложение-антидот, которое, используя те же нейротехнологии, позволяет пользователям снизить зависимость от экранов. Сначала его снесли из AppStore. Потом после долгой борьбы восстановили. Но, популярность его невелика, оно ведь совсем не вызывает зависимости.
❤9
И, войдя в пещеру нимф, он принялся мыть свои кудри и все свое тело. Кудри у него были черные и густые, тело — загорелое, и можно было подумать, что тень от кудрей его делает смуглым. Ей, глядевшей на него, Дафнис показался прекрасным, и так как впервые прекрасным он ей показался, то причиной его красоты она сочла купанье.
Когда же она стала омывать ему спину, то его нежное тело легко поддавалось руке, так что не раз она украдкой к своему прикасалася телу, желая узнать, какое нежнее. Потом они стада свои погнали домой — солнце было уже на закате, и она ничего уже больше с тех пор не желала, кроме как вновь увидать Дафниса купающимся. Утром, когда на луг они пришли, Дафнис, как обычно, севши под дубом, стал играть на свирели, а вместе с тем присматривал за козами, а они тихо лежали, словно внимая его напевам. Она же, севши рядом, следила за стадом своих овец, но чаще на Дафниса глядела. И вновь, на свирели играя, прекрасным он ей показался, и опять она решила, что причина его красоты — это прелесть напева, так что, когда он кончил играть, она и сама взялась за свирель, надеясь, что, может быть, станет сама столь же прекрасной. Она убедила его опять купаться пойти, и вновь увидала его во время купанья, и, увидав, к нему прикоснулась, и ушла опять в восхищении, и восхищение это было началом любви. Что с ней случилось, девочка милая не знала, ведь выросла она в деревне и ни разу ни от кого не слыхала даже слова «любовь». Томилась ее душа, взоры рассеянно скользили, и только и говорила она что о Дафнисе. Есть перестала, по ночам не спала, о стаде своем не заботилась, то смеялась, то рыдала, то вдруг засыпала, то снова вскакивала; лицо у нее то бледнело, то вспыхивало огнем. Меньше страдает телушка, когда ее овод ужалит. И раз, когда она осталась одна, вот какие слова пришли ей на ум:
«Больна я, но что за болезнь, не знаю; страдаю я, но нет на мне раны; тоскую я, но из овец у меня ни одна не пропала. Вся я пылаю, даже когда сижу здесь, в тени. Сколько раз терновник царапал меня, и я не стонала, сколько раз пчелы меня жалили, а я от еды не отказывалась. Но то, что теперь мое сердце ужалило, много сильнее. Дафнис красив, но красивы и цветы, прекрасно звучит его свирель, но прекрасно поют и соловьи, а ведь о них я вовсе не думаю. О, если б сама я стала его свирелью, чтобы дыханье его в меня входило, или козочкой, чтобы пас он меня. О злой ручей! Ты только Дафниса сделал прекрасным, я же напрасно купалась в тебе. Гибну я, милые нимфы, и даже вы не даете спасенья девушке, вскормленной здесь на ваших глазах! Кто ж вас венками украсит, когда меня не станет, кто будет кормить моих бедных ягнят, кто будет ходить за моей цикадой болтливой? Ее я поймала, с большим трудом, чтобы возле пещеры меня усыпляла пеньем своим, но Дафнис теперь лишил меня сна, и напрасно поет цикада».
Так страдала она, так говорила, стараясь найти имя любви.
Когда же она стала омывать ему спину, то его нежное тело легко поддавалось руке, так что не раз она украдкой к своему прикасалася телу, желая узнать, какое нежнее. Потом они стада свои погнали домой — солнце было уже на закате, и она ничего уже больше с тех пор не желала, кроме как вновь увидать Дафниса купающимся. Утром, когда на луг они пришли, Дафнис, как обычно, севши под дубом, стал играть на свирели, а вместе с тем присматривал за козами, а они тихо лежали, словно внимая его напевам. Она же, севши рядом, следила за стадом своих овец, но чаще на Дафниса глядела. И вновь, на свирели играя, прекрасным он ей показался, и опять она решила, что причина его красоты — это прелесть напева, так что, когда он кончил играть, она и сама взялась за свирель, надеясь, что, может быть, станет сама столь же прекрасной. Она убедила его опять купаться пойти, и вновь увидала его во время купанья, и, увидав, к нему прикоснулась, и ушла опять в восхищении, и восхищение это было началом любви. Что с ней случилось, девочка милая не знала, ведь выросла она в деревне и ни разу ни от кого не слыхала даже слова «любовь». Томилась ее душа, взоры рассеянно скользили, и только и говорила она что о Дафнисе. Есть перестала, по ночам не спала, о стаде своем не заботилась, то смеялась, то рыдала, то вдруг засыпала, то снова вскакивала; лицо у нее то бледнело, то вспыхивало огнем. Меньше страдает телушка, когда ее овод ужалит. И раз, когда она осталась одна, вот какие слова пришли ей на ум:
«Больна я, но что за болезнь, не знаю; страдаю я, но нет на мне раны; тоскую я, но из овец у меня ни одна не пропала. Вся я пылаю, даже когда сижу здесь, в тени. Сколько раз терновник царапал меня, и я не стонала, сколько раз пчелы меня жалили, а я от еды не отказывалась. Но то, что теперь мое сердце ужалило, много сильнее. Дафнис красив, но красивы и цветы, прекрасно звучит его свирель, но прекрасно поют и соловьи, а ведь о них я вовсе не думаю. О, если б сама я стала его свирелью, чтобы дыханье его в меня входило, или козочкой, чтобы пас он меня. О злой ручей! Ты только Дафниса сделал прекрасным, я же напрасно купалась в тебе. Гибну я, милые нимфы, и даже вы не даете спасенья девушке, вскормленной здесь на ваших глазах! Кто ж вас венками украсит, когда меня не станет, кто будет кормить моих бедных ягнят, кто будет ходить за моей цикадой болтливой? Ее я поймала, с большим трудом, чтобы возле пещеры меня усыпляла пеньем своим, но Дафнис теперь лишил меня сна, и напрасно поет цикада».
Так страдала она, так говорила, стараясь найти имя любви.
❤4
Изобретенный религией всеведущий и всезнающий бог имеет целью не только судить, но и быть зрителем наших скромных судеб. Видеть каждое действие, поступок, мысль, движение души. Видеть.
Висящая на небесах книга, в которой все записано, не только хранит материал для последующего суда, но и сохраняет ткань жизни, позволяет пережить течение времени и преодолеть страх небытия.
В мире, где всевидящий бог ушел, заполнением книги бытия начинает заниматься сам индивид. Безостановочная фиксация себя — фотографии каждого шага, воззвания обращенные пустоту социальных сетей. Есть такое движение Quantified self – там пользователи ежедневно заносят данные о себе: информация с трекеров, вес, шаги, пульс, настроение, калории, разговоры с людьми, время сна. Сервис раз в какое-то время строит графики, диаграммы и визуализирует прожитый день, месяц, год. Маньяков фиксирующих каждый вздох немного. Но редкий мой знакомый не ведет хоть каких-то подсчетов о себе.
И тут, конечно, хорошо вспомнить Сартра и его лыжи. Мы скользим, а снег прикрывает наши следы словно ничего и не произошло. Скольжение противоположно укоренению. Корень должен пробиваться сквозь почву, раздирать ее чтобы навеки в ней закрепиться, тогда как скольжение оставляет мир нетронутым. Завоевывает материю не навязывая себя. Обладает, но не ранит. Отказ от укоренения и фиксации дает пьянящее чувство свободы — если, оглядываясь назад ты не видишь следов, то и путь вперед произволен.
Эта легкая Сартровская логика принимающая, а не отрицающая нашу мимолетность, противоположна популярному направлению мысли где дети отдуваются и несут моральную ответственность за грехи предков, где культура отмены и где каждый шаг записан, а наказание неизбежно.
Висящая на небесах книга, в которой все записано, не только хранит материал для последующего суда, но и сохраняет ткань жизни, позволяет пережить течение времени и преодолеть страх небытия.
В мире, где всевидящий бог ушел, заполнением книги бытия начинает заниматься сам индивид. Безостановочная фиксация себя — фотографии каждого шага, воззвания обращенные пустоту социальных сетей. Есть такое движение Quantified self – там пользователи ежедневно заносят данные о себе: информация с трекеров, вес, шаги, пульс, настроение, калории, разговоры с людьми, время сна. Сервис раз в какое-то время строит графики, диаграммы и визуализирует прожитый день, месяц, год. Маньяков фиксирующих каждый вздох немного. Но редкий мой знакомый не ведет хоть каких-то подсчетов о себе.
И тут, конечно, хорошо вспомнить Сартра и его лыжи. Мы скользим, а снег прикрывает наши следы словно ничего и не произошло. Скольжение противоположно укоренению. Корень должен пробиваться сквозь почву, раздирать ее чтобы навеки в ней закрепиться, тогда как скольжение оставляет мир нетронутым. Завоевывает материю не навязывая себя. Обладает, но не ранит. Отказ от укоренения и фиксации дает пьянящее чувство свободы — если, оглядываясь назад ты не видишь следов, то и путь вперед произволен.
Эта легкая Сартровская логика принимающая, а не отрицающая нашу мимолетность, противоположна популярному направлению мысли где дети отдуваются и несут моральную ответственность за грехи предков, где культура отмены и где каждый шаг записан, а наказание неизбежно.
❤6🤯2
За последнюю неделю посмотрела больше фильмов чем за прошлый год. Три, если быть точной.
Я в кино ничего не смыслю, так что возможно это общее место, но вот, что подумала.
Интересная вещь произошла с фильмами девяностых годов. Почти в каждом доме есть видеомагнитофон и пара-тройка-десяток кассет. Это неминуемо порождает ситуацию, когда по телеку показывают какую-то ерунду и ты в черт пойми какой раз заряжаешь тысячу раз виденное кино. И просто в силу множественности просмотров видишь и первый, и второй и третий план идей заложенных режиссером. Что важно речь идет не об элитарных киноманьяках, но о широких народных массах. До — для такой глубины проникновения надо было шляться в кинотеатр, после — видео стало так много, что все размылось. И тут — одно десятилетие, где хоть кто-то, но достал глубинный смысл из картины условного Тинто Брасса
Я в кино ничего не смыслю, так что возможно это общее место, но вот, что подумала.
Интересная вещь произошла с фильмами девяностых годов. Почти в каждом доме есть видеомагнитофон и пара-тройка-десяток кассет. Это неминуемо порождает ситуацию, когда по телеку показывают какую-то ерунду и ты в черт пойми какой раз заряжаешь тысячу раз виденное кино. И просто в силу множественности просмотров видишь и первый, и второй и третий план идей заложенных режиссером. Что важно речь идет не об элитарных киноманьяках, но о широких народных массах. До — для такой глубины проникновения надо было шляться в кинотеатр, после — видео стало так много, что все размылось. И тут — одно десятилетие, где хоть кто-то, но достал глубинный смысл из картины условного Тинто Брасса
❤7