Не столько «аудиальность», сколько «резонанс». В остальном все верно.

https://t.me/chaoss_flame/9950

А доброй ночи желает вам римская мозаика из тунисского города Сусс. Не знаю, что тут происходит, но увлекательное что-то. Называется она почему-то «мозаикой трагического поэта».

@chaoss_flame

Мало ли, вам некуда деть плаценту черной кошки.
@chaoss_flame

Кстати, Кнорозов, при всей своей лингвистической гениальности, как истинный русский харьковчанин, пошёл на принцип. Он закончил институт со всеми пятерками, кроме укромовы и укролитературы. Их он не учил из принципа.

Сегодня 29 лунный день, который традиционно считается т.н. днем Гекаты.

И в связи с этим выложу часть своего эссе, которое я писала для экзамена (который успешно сдала сегодня как раз): тезисное сравнение Халдейской Гекаты и образа каббалистической Шехины. Здесь надо сразу упомянуть тот факт, что неоплатоники безусловно оказали влияние как на раннехристианских мистиков, так и, следовательно, на европейских каббалистов.

***
Интересен вот еще какой аспект в этом сравнении Шехины и т.н. Халдейской Гекаты - светоносность.
Одним из образов, часто ассоциируемых с понятием «Шехина», является образ света. Так, по поводу стиха «... и земля осветилась от славы Его» (Иех. 43:2) говорится, что свет — это лицо Шехины (Хул. 59б–60а). Сияние Шехины укрепляет ангелов на небесах и праведников в олам ха-ба (Иех. Р. 32:4; Бр. 17а; ср. Исх. 34:29–35).
Геката - не только Халдейская Геката, но и древнегреческая богиня - почти всегда изображается с факелом. Многочисленны эпиклесы Гекаты, обозначающие ее светоносность, связь с огнем и светом. Самый известный, распространенный - Φωσφόρος, Λαμπαδηφόρος — «несущая свет”. Интересен эпиклес φωτοπλήξ, Фотопле́кс (Фотопли́кс) - «Светоразящая», «Поражающая светом» (от φῶσ, «свет, сияние, блеск» и πλήσσω, «ударять, бить, поражать»). Здесь очень уместно будет вспомнить известное каббалистическое проклятье пульса-де-нура, хоть и не связанное напрямую с Шехиной, но явно обозначающее то же самое - “удар огненными розгами”. Наверное, его тоже в своем роде можно было бы рассмотреть как “присутствие Бога”, только в его карающем аспекте.

И, наконец, необходимо уже упомянуть тот факт, что в лурианской каббале Шехина приравнивается к сефире Малкут, сефире материального мира. В Божьем мире она представляет женское начало. Все элементы и характеристики других сфирот представлены в Шехине. Здесь мы вспомним (см выше) о том, что Халдейская Геката тоже является «источником всех источников и материнским чревом всех вещей», а материя вообще называется эпитетом Гекаты – patrogenes (рожденная отцом).

@chaoss_flame

Ладно, Геката и Шехина оказались для некоторых сложноваты, поэтому возвращаюсь к вещам попроще. К магическим папирусам и прекрасным рецептурам.

***
Мы уже говорили, что в них практически не представлена вредоносная магия, хотя в некоторых случаях предполагается использование полученных в результате праксиса заклинаний и магических имен для причинения ущерба человеку вплоть до убийства (PGM, XIII, 248), или для создания «зомби» (PGM, XIII, 278-282).

Изредка упоминаются человеческие жертвоприношения. Так, в ритуале διαβολή фигурирует весьма своеобразный набор жертвоприношений: жир, кровь и испражнения пестрой козы, собачий эмбрион, кровь повешенной девы, сердце юного мальчика с пшеницей и уксусом и т. д. (PGM, IV, 2643 sqq), а среди целей этого ритуала упоминается среди вполне невинных действий (давать прорицания во сне, склонять к себе возлюбленного и др.) и возможность уничтожать врагов (PGM, IV, 2623 sqq). И если редкость указаний на принесение в жертву людей вполне понятна, то менее ясна невыраженность жертвоприношений животных (авторы папирусов явно предпочитают воскурения кровавым жертвам).

(c) А.В. Петров, эволюция магии на пути к усвоению ее
платонической философией

@chaoss_flame

Меня завораживает изобилие и совершенство растительной (и животной, конечно, тоже, но это сложнее) жизни.
Кто подписан на мой инстаграм, тот в курсе, что там мало меня, но зато огромное количество фотографий деревьев, трав, цветов - в разные времена года, в разных цветах и формах..
Я очень люблю растительные орнаменты в изобразительном искусстве, в интерьере, и еще - носить на себе. Почти все мои платья - это цветы, листья, стебли и ползучие растения.

Так вот, нашла у Кереньи невозможно прекрасное описание минойского искусства, созвучное этой моей страсти к растениям.

***
Крит­ское искусство не знало того ужасающего разрыва между человеком и трансцендентностью, из-за которого человек стремился бы избегать ка­тегорий пространства и времени. Равным образом этому искусству были неведомы величие и тщета простых человеческих действий, привязан­ных ко времени и пространству. Критские художники не наделяли мир мертвых субстанциальностью, представляя его как царство теней; они не увековечивали героических поcтупков, а в своих святилищах не молили богов о благосклонности. Здесь, и только здесь, человеческие притяза­ния на бессмертие были оставлены в пользу наиболее полной и безого­ворочной - из когда-либо известных миру - формы принятия посюсторонней жизни.

Ибо жизнь означает движение, а красота движений не только была вплетена в замысловатую ткань живых форм, которую мы называем «сценами природы», но раскрывалась и в человеческом теле, в тех серьезных, вдохновленных тpaнcцeндeнтным присутствием играх, которые проходили одновременно свободно и по определенным прави­лам и, подобно самому циклическому времени, были лишены цели.

Минойское искусство полностью оправдывает эту негативную харак­теристику - негативную в отношении человека как центра, как носи­теля своего исторического и надысторического величия, но не в отно­шении божества, чья близость становится тут явственно ощутимой.

Человек оказывается как бы на грани эпифании или даже прямо перед лицом духа этого искусства - духа (или духов) жизни и природы. С этой точки зрения, божество не только могло явиться в виде пчелиного роя, в облике птиц или морских животных, но могло обнаружиться и в человеческих жестах, в свою очередь их определяя.

@chaoss_flame

Нет, я не ушла полностью в академические исследования.
Сейчас закончится сессия, и вернусь к практической магии.
К слову, мы и правда с @isidadais готовим кое-что интересное!

Мой любимый жанр: девушки и растения.

Thomas Edwin Mostyn #art

И, конечно, Pedro Tapa - он тоже фанат этого жанра. Прячет девичьи лица и пряди волос в полях трав и россыпях цветов.

Неоднократно уже писала о том, что помимо экспорта своей позиции жертвы, Украина активно эксплуатирует и пытается экспортировать ещё и свой образ «ведьмы». Более того, активно-агрессивной коллективной «ведьмы», ежедневно выкладывая все эти смешные куклы Путина в иголках, свалянные из шерсти пенисы в цветах российского флага и прочую фекально-фаллическую ведьмическую ерунду.

То есть, все знают, что - да - Украина колдует на победу.
Занимается ли чем-то подобным пророссийский оккультный и эзотерический «фронт»? Мне регулярно задают этот вопрос.

Если честно, самой было интересно, но у меня выборка была небольшая. А теперь могу совершенно уверенно сказать, что да, занимаются.

Более того, это - не 20летние девочки с цветными волосами, прихлопывающие под песню про «видма скажет», а очень серьёзные эзотерики, практикующие с 80х. Группами.
Наверняка знаю и о серьезных оккультистах, работающих в рамках суфийских и мусульманских магических традиций.

И нет, это не единичные случаи, а тенденция. Просто серьёзные люди не кичатся этим в тиктоке и не призывают Кали в фейсбуке.
И нет, это не я. Я пока не доросла )

Что я писала об очаровании растительной жизнью.

Martin Johnson Heade, 1819-1904 – Orchids in a Jungle #art

Некоторые книги перечитывать сейчас очень смешно.
Зачем-то - ну, знаете, как пакет с чипсами - попалась мне под руку сага про Анжелику.
А там… а там русские и украинцы - одно и то же. Зато, по крайней мере, понятна теперь мне реакция президента Венгрии на все. Видимо, старые венгерские травмы.

***
Лицо венгра исказил гнев, его глаза метнули молнии.
— Русские? Тогда и духу моего не будет в этом зале. Это они захватили мою страну.
— А я думала, что виноваты турки или римский император.
— Неужели вам неизвестно, что украинцы захватили Будапешт, столицу моей страны?
Анжелика призналась, что не знала этого. И более того, она не имеет ни малейшего понятия, кто такие украинцы.

Анжелика подняла голову и увидела лицо Ракоци. Оно словно окаменело.
— Русские! — произнес он в гневе.
Затем он стиснул ее запястье с такой силой, что у нее побелела рука. Наклонившись к ней, он прошептал:
— Этот вот, в центре, Дорошенко, гетман Украины. Он первым вошел в Будапешт.

Вообще всегда именно это и поражало в левачье - животная ненависть к иному, ко всем, кто смеет думать иначе, кто смеет жить иначе, кому дано что-то иное, лютая зависть и желание отобрать, зажать, вырвать, урвать зубами себе, убить, если нужно - другого, иного. Прикрывая вот это свое уродство и невозможность чего-то достичь попытками уравнивания по линейке. Даже по линейке вы все равно оказываетесь уродцами, которые получают какие-то блага лишь благодаря тому, что есть где-то избыток. Левачье не живет, оно существует только за счет того, что питается этим избытком. Животный вампиризм. У них нет своей жизни, они чистые паразиты. Ненависть к живому, жажда крови клопа - вот единственное чувство левачья.

***
Теперь он был рад всех их стереть с лица земли, этих тупых, вонючих, эротизированных людишек точно так же, как тогда, в стране его души, черной, как вороново крыло, ему хотелось стереть все чужие запахи. И он желал, чтобы его заметили, как он их ненавидит, и чтобы они ответили взаимной ненавистью на это единственное, когда-либо испытанное им подлинное чувство.
(c) П. Зюскинд, Парфюмер

В женских палеолитических изображениях по мнению Зои Абрамовой «переплетаются представления о женщине-матери, хозяйке дома и домашнего очага, с представлениями о женщине-хозяйке окружающей природы, в первую очередь матери и хозяйке промысловых животных». Значение мужских образов было, возможно, не менее велико, хотя им принадлежало в религии и мифологии этой эпохи иное место. Если женские фигуры всегда статичны, мужские фигуры, как правило, динамичны — уже люди палеолита как бы говорят нам языком своего искусства, что мужское начало активно, оно всегда в движении, в поиске; женское же начало пассивно, оно не созерцает, а является объектом созерцания, оно не ищет, а само содержит в себе нечто, чему надлежит быть найденным, реализованным. Мужское существо — маг, женское — объект или орудие магии.

(с)

Закрыла, наконец, сессию и тут же с огромным удовольствием посмотрела интервью Константина Дарагана. Его интересно слушать не только об астрологии, но и просто - как очень сложного, масштабного и (что безумно важно в наше время) адекватного человека. По-хорошему взрослого, зрелого - и духовно, и душевно, - на контрасте с бесконечным инфантильством вокруг.

И, конечно, Константин Николаевич представляет собой прекрасный образец полимата - человека, одинаково талантливого и успешного в нескольких смежных областях. Кем, по сути, и являются все известные человечеству маги, философы и алхимики.

https://youtu.be/F6iDwokk7WQ

В каком-то из своих эфиров Дараган поднимал тему хейтеров. Сказал, что и это тоже можно легко прочитать в натальной карте; конкретно в его случае - они будут сопутствовать ему всю жизнь, кармическая задача у него такая - прорабатывать.

Я сегодня общалась со своим астрологом, и она обратила мое внимание на следующее. Я страдаю за свою “злоязыкость” и регулярно огребаю именно за это. Но у меня этот аспект в натальной карте проигрывается двояко - с одной стороны, это и правда злоязыкость, а с другой стороны, и в первую очередь, - это сила, магия слова. То есть, именно мои слова всегда несут некий энергетический заряд, за счет чего и попадают всегда туда, куда надо. Неважно, для чего это слово используется - для магического ритуала, для проклятья, для письменного доклада или статьи, или просто для того, чтобы кого-то побольнее пнуть.

В общем, если хотите выяснить свой супер-пауэр, то сходите к астрологу.

@chaoss_flame