А я пока готовлюсь к зачету по магии эллинистического периода и делюсь с вами полезными рецептами. Мухоморов там нет, но есть кое-что поинтереснее.

Итак, приворотное заклинание, известное также как “Лунное заклинание Клавдиана”. Текст воззвания к богине здесь - очень лирический.

Приготовления для госпожи Селены совершаются так: возьми глину с гончарного круга, и смешай смесь с серой, и добавь кровь пестрого козла, и вылепи [из этой смеси] образ госпожи Селены Египетской, как показано ниже, сотворив ее всеобразной; и изготовь [для этого образа] святилище из оливкового дерева, да смотри, чтобы в него никогда не заглядывало солнце. И, освятив его [= образ] при помощи обряда, пригодного для всего, [убери его до поры], чтобы у тебя уже загодя имелся освященный образ. Также умасти его лунной мазью и увенчай венком. И поздно ночью, в пятом часу, убери его и обратись лицом к Селене, [находясь] в чистой комнате. И воскури лунные курения, а затем произнеси нижеследующее [заклинание], и сможешь насылать сны, сможешь связывать чарами. Ибо это призывание Селены весьма могущественно. Воззови же к ней после того, как умастишься мазью.

Далее, собственно, само воззвание.

Взываю к тебе, о госпожа всего мироздания, правительница строя вселенной, многомощная богиня, благосклонный демон, о ночная, воздушная странница. Внемли своим священным символам, и испусти свистящий звук, и ниспошли [мне] святого ангела или [духа]-помощника, который служит этому часу ночи, и повели тому ангелу отправиться к ней, NN, и приволочь ее за волосы и за ноги; и пусть она, пораженная страхом, обуянная призраками, лишившаяся сна из-за страсти ко мне и любви ко мне, придет в мое святилище [или «жилище»].

Далее идут перечисления имен ангелов, которые должны прийти и помочь, для того, чтобы:

“… ты исполнила для меня вот что: привлекла бы [ко мне] и укротила бы [NN] в сей же день, сей же ночью, и чтобы она, NN (или он, NN) не имела счастья ни в чем, пока не придет ко мне, NN. И пусть довольствуется она сполна любовью и желанием ко мне, NN, и пусть не сможет совокупиться ни с одним мужчиной, кроме меня”.

Максим Викторович, уважаемый (@zapiskitrad), всколыхнул ирландскую тему. Я пережила полную гамму чувств по отношению к этим местам - от энтузиазма и любви неофита, полного отвращения и тотального неприятия - вплоть до нового витка очарования и принятия их странной чужеродности.
Раскапываю архивы. Это 2010й год где-то в Северной Ирландии.
Хотя впервые я приехала в Ирландию в 2002м, но разочаровалась и уехала через полгода. Правда, увидев Гленделох три раза - на рассвете, ночью и сквозь завесу ноябрьского снега. Потом вернулась - аж два раза и по другим маршрутам.

Lee Parks

John Bolton, Serpentina
#art

Питер - город, который всегда не то, чем кажется. Я здесь постоянно обманываюсь, плутая в отражениях. Это ощущение очень точно передавал Андрей Белый:

Петербург имеет не три
измеренья -- четыре; четвертое -- подчинено неизвестности и на картах не
отмечено вовсе, разве что точкою, ибо точка есть место касания плоскости
этого бытия к шаровой поверхности громадного астрального космоса; так любая
точка петербургских пространств во мгновение ока способна выкинуть жителя
этого измерения, от которого не спасает стена; так минуту пред тем я был там
-- в точках, находящихся на подоконнике, а теперь появился я..."

***
А пока я сдаю свои экзамены и почти ничего не пишу, можно подписаться на канал моего преподавателя и давнего приятеля, к тому же ещё и масона.

Евгений Леонидович поразительной колкости и язвительности человек, но всегда попадает в точку.

https://t.me/ietoproydet

С днем рождения, Кнорозов Юрий Валентинович!
Человек, со всех сторон прекрасный (диагноз по аватару с котом) и расшифровавший язык майя.

Говорят, что в молодости он был чуть улыбчивее, потому что пил все, что горит, и общался с разными прекрасными женщинами в больших количествах. А потом вместе с кошкой углубился в язык майя и уже приобрел то саркастическое выражение лица, которое мы все знаем.

И про бурбон - интересное! Почти что «О старине мест».

https://t.me/zapiskitrad/439

[Алкоголь и мистическое сознание]

Власть алкоголя над людьми, без сомнения, объясняется его способностью возбуждать к деятельности мистические свойства человеческой природы, обыкновенно подавляемые холодом и сухостью повседневной рассудочной жизни. Трезвый рассудок суживает, анализирует, говорит "нет!"; опьянение расширяет, синтезирует, говорит "да!". Оно, поистине, великий возбудитель чувств, говорящих "да". Оно переносит нас от холодной периферии вещей к их пылающему центру и на мгновение сливает сознание с самой истиной.

Поэтому нельзя утверждать, что люди предаются опьянению только по слабости и порочности. Для бедных и лишенных образования людей опьянение заменяет собою симфонические концерты и литературу.

Одну из трагических тайн жизни представляет то обстоятельство, что проблески высшей жизни, вызванные таким образом, оплачиваются столь низменными проявлениями, неизбежно связанными с состоянием опьянения. Тем не менее, последнее представляет собою часть мистического сознания и его нельзя упускать из виду, если мы хотим составить ясное представление о целом.

У.Джеймс. Многообразие религиозного опыта.
Лекция XVI.Мистицизм.

@chaoss_flame

Дорогие читатели!
Напоминаю, что я веду канал одна, в свое свободное время и исключительно из своего личного интереса; у меня нет помощников, нет райтеров, нет сммщиков или профессиональной команды, как у большинства каналов или публичных фигур.

Я принципиально не даю и не ставлю платную рекламу (хотя предложений много), но по-дружески рекламирую тех, кого я знаю лично, и уверена, что у них будет качественный контент, созвучный моему. Также я не прошу донатов (если только это не разовые акции - сборы на котиков) на развитие канала и себе на кофе, а продолжаю совершенно бескорыстно читать, исследовать, изучать и доступным языком излагать все то, что считаю важным и нужным в разумном и рациональном (без фриковства, чем грешит большинство как раз) изучении эзотерики и эзотеризма.

Поэтому если вам нравится канал, то буду рада, если вы просто посоветуете его и меня своим знакомым.

@chaoss_flame

Ямвлих, неоплатоник, ученик Порфирия, говорил, что “об эзотеризме надо мыслить эзотерически, а о философии - по-философски”.

Но интересно вот еще что.
Ямвлих - в отличие от своих предшественников: Плотина, его ученика и учителя Ямвлиха Порфирия, противопоставляющих душу материи, - писал о том, что материя так же священна, как и весь остальной космос. Как раз потому, что дух, душа, имеет свойство в нее снисходить, воплощаться.

"Если высшая часть в нас совершенна, то ведь и все вообще в нас блаженно, и тогда что мешает нам, всем людям, быть блаженными уже и теперь, коль скоро наша верховная способность всегда пребывает в умопостижении и всегда обращена к богам? Поистине если эта высшая часть есть ум, она не имеет ничего общего с душой, но если она частица души, то блаженно и все остальное в душе" (к "Тимею", фрг. 87).

А сегодня я наткнулась на эту же мысль, но повторенную уже совершенно иным способом и, более того, через призму современного сознания, - у Эрвина Ласло. Ласло - пианист-виртуоз, философ и доктор наук, озабоченный вопросами бытия и написавший книгу “Теория о целостности Вселенной”. Книгу, кстати, советую: она прекрасно объясняет, что такое магия и по каким принципам все это работает (не хочу хвастаться, но я тоже с самого начала основания канала писала примерно то же самое - о том, что вселенная - это квантовый компьютер, и все здесь работает по тем же принципам; еще не читая Ласло. Но опять же - в книге он тоже объясняет, почему такие вещи “считываются” разными людьми одинаково).

Так вот, о духе и материи. Ласло доходчиво объясняет, ссылаясь на квантовых физиков, тот факт, что материя обладает сознанием. Ну, душой, если хотите. Не напрямую, в буквальном смысле, конечно, но тем не менее.

К чему я это все пишу? К тому, что - опять же - со временем все непостижимое, все метафизическое, все то, что с невозможно древних времен было сказано языком мифа или метафор, станет объяснимым другим языком - научным.

Или - мы поймем это интуитивно, как вспышку, и не будет нужды в объяснениях. Но, конечно, это будет уже не наше поколение людей. И уже не наше современное сознание.

@chaoss_flame

Сегодня день архангела Михаила, как уже написали коллеги.

В магической практике с Михаилом, как, впрочем, и с большинством ангелов, - путаница. С одной стороны, Михаил отождествляется со стихией огня и является архангелом очищения, но с другой стороны, он связан с сефирой Ход, лежащей на Столпе Суровости, а это стихия Воды. Но здесь надо мыслить не обычной линейной логикой, а каббалистической.

Михаил олицетворяет собой то, что называется “огонь воды”, то есть, ее мужской аспект. И, соответсвенно, сефира Ход - это не просто вода, принимающая, потопляющая, карающая и растворяющая, - а кристальный источник истины. То есть, “огонь” архангела Михаила - это кристальный свет (вода, поток, источник), который рассеивает мрак невежества и помогает человеку дотянуться до истины.

https://t.me/zapiskitrad/460

Бронзовая голова богини Бастет — богини кошек, солнца и луны, веселья, радости и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага. Древний Египет, около 600 г. до н.э.

Глаза статуи выполнены из янтаря.

Хранится в Новой глиптотеке Карлсберга, Копенгаген, Дания

Чтобы понять, что такое теургия, следует прежде всего прочувствовать её эстетику. Я имею в виду эстезис (αἴσθησις) в самом простом смысле – чувственное восприятие. В простом ли? Чувство удивлённости огненным божественным дивом непременно должно сопровождать созерцание структур теургической картины мира. Это красивый мир. Он танцует, как пламя.

(с)

Периодически упоминаю то там, то сям, что греки считали музыку важнейшим магическим инструментом. Даже, скорее, не столько музыку, сколько вообще звук. Аудиальность.

Сара Айлс Джонстон (у нее, кстати, отличное исследование по Гекате), современный исследователь древнегреческой мифологии и религиозных ритуалов, вообще настаивает на этом. В отличие от магии древнего Египта, более графической и базирующейся на написанном слове. Ну опять же, вспомним всех поэтов - Гомера, Гесиода и даже Орфея; они были музыкантами.

Так вот, чуть выше я приводила в пример “Заклинание Клавдиана” (или заклинание к Селене) из Греческих магических папирусов. И там, в молитве Селене, есть следующие слова:
«Первое, что сопровождает твоё имя – тишина, второе – хлопающий звук, третье – стон, четвёртое – свист, пятое – радостный крик, шестое – стенание, седьмое – лай, восьмое – рёв, девятое – ржание, десятое – звуки музыки, одиннадцатое – шумящий ветер, двенадцатое – шум, создающий ветер, тринадцатое – принуждающий звук, четырнадцатое – принудительная эманация совершенства».

То есть, одни сплошные звуки.
Теурги-неоплатоники вообще увлекались различными вокализациями во время ритуалов, больше похожими на бессвязный набор звуков.

Древнегреческое слово γόης («колдун», «маг») является однокоренным со словом γοάω («рыдать», «стонать», «вопить»).

@chaoss_flame

Не столько «аудиальность», сколько «резонанс». В остальном все верно.

https://t.me/chaoss_flame/9950