Forwarded from Масоны в России
О важном
Пара слов о важном. То есть об алкоголе.
На днях у нас совершился редкий и солидный ритуал с одной особенной деталью: в нем как часть церемонии прописано совместное распитие шампанского.
Так произошло счастливое совмещение во-первых, редкого ритуала, а, во-вторых, халявного шампанского после 10 часов почти непрерывных масонских работ.
Шампанского по такому случаю выпили многие, но не все.
Двое достойных братьев, которые обычно заявляют о себе, как о временно непьющих, оскоромились впервые с Нового года, но еще один достойный брат даже по случаю редкого ритуала разговляться не стал и сосредоточился на черноголовской коле.
В общем мы опытным путем установили то, что до сих пор предполагали только умозрительно: пить наши братья стали исчезающе мало, и даже по церемониальному случаю всё норовят уклониться.
Так было не всегда.
Алкоголь в русском масонстве любят и уважают с XVIII века.
«Часто ложи заканчивались обедом: братья вкушали богатую трапезу, пели масонские песни... и — самое главное — «стреляли в пушки», то есть поднимали тосты и пили, стараясь соблюсти известную долю умеренности, - пишет Дуглас Смит в книге «Работа над диким камнем: Масонский орден и русское общество в XVIII веке».
Про «пушки» Дуглас Смит написал нам чистую правду, а насчет умеренности слегка приукрасил. Никакой умеренностью на приличных агапах сроду не пахло.
Конечно, в XVIII веке могло случаться всякое, но что касается братских агап начала XXI века, то админам этого канала хорошо памятны суровые и могучие пьянки иной раз практически до утра.
На них дело едва не доходило до цыган с медведями. И не доходило дело до них лишь потому, что в наше время в глубоко ночной Москве масонам трудно найти как медведей, так и цыган.
А потом в наш масонский храм странным и внезапным образом просочилась трезвость.
Так и вышло, что в наше время одни братья по полгода временно не пьют, а другие даже и в ритуальных обстоятельствах отдают преферанс коле из Черноголовки.
Мастера на ритуальных тостах теперь чинно употребляют чистую воду и с интересом разглядывают учеников, которые бухают себе что-то свое и не замечают, что вокруг них никто уже и не пьет.
Так из нашей масонской жизни ушла одна простая житейская радость.
Зато пришла другая. В последнее время к нам почему-то валом валят прошения о вступлении от юных барышень.
Никто не знает, почему так.
Сайт Великой Символической Ложи России
Пара слов о важном. То есть об алкоголе.
На днях у нас совершился редкий и солидный ритуал с одной особенной деталью: в нем как часть церемонии прописано совместное распитие шампанского.
Так произошло счастливое совмещение во-первых, редкого ритуала, а, во-вторых, халявного шампанского после 10 часов почти непрерывных масонских работ.
Шампанского по такому случаю выпили многие, но не все.
Двое достойных братьев, которые обычно заявляют о себе, как о временно непьющих, оскоромились впервые с Нового года, но еще один достойный брат даже по случаю редкого ритуала разговляться не стал и сосредоточился на черноголовской коле.
В общем мы опытным путем установили то, что до сих пор предполагали только умозрительно: пить наши братья стали исчезающе мало, и даже по церемониальному случаю всё норовят уклониться.
Так было не всегда.
Алкоголь в русском масонстве любят и уважают с XVIII века.
«Часто ложи заканчивались обедом: братья вкушали богатую трапезу, пели масонские песни... и — самое главное — «стреляли в пушки», то есть поднимали тосты и пили, стараясь соблюсти известную долю умеренности, - пишет Дуглас Смит в книге «Работа над диким камнем: Масонский орден и русское общество в XVIII веке».
Про «пушки» Дуглас Смит написал нам чистую правду, а насчет умеренности слегка приукрасил. Никакой умеренностью на приличных агапах сроду не пахло.
Конечно, в XVIII веке могло случаться всякое, но что касается братских агап начала XXI века, то админам этого канала хорошо памятны суровые и могучие пьянки иной раз практически до утра.
На них дело едва не доходило до цыган с медведями. И не доходило дело до них лишь потому, что в наше время в глубоко ночной Москве масонам трудно найти как медведей, так и цыган.
А потом в наш масонский храм странным и внезапным образом просочилась трезвость.
Так и вышло, что в наше время одни братья по полгода временно не пьют, а другие даже и в ритуальных обстоятельствах отдают преферанс коле из Черноголовки.
Мастера на ритуальных тостах теперь чинно употребляют чистую воду и с интересом разглядывают учеников, которые бухают себе что-то свое и не замечают, что вокруг них никто уже и не пьет.
Так из нашей масонской жизни ушла одна простая житейская радость.
Зато пришла другая. В последнее время к нам почему-то валом валят прошения о вступлении от юных барышень.
Никто не знает, почему так.
Сайт Великой Символической Ложи России
А сейчас написал суфийский маг в инстаграм: ни разу не встречал стейка, который бы разочаровал.
Forwarded from Ural Mash
Позади уральцев — тысячи лет и горы местных легенд. Впереди — 44 летних дня, за которые можно наверстать героические времена. Для начала этого хватит, чтобы обойти все тропинки и лески, реки, в поле колоски.
Знакомимся с мифами, сохраняем карту и отмечаем крестиками чекпойнты.
Вот как и где это было.
Знакомимся с мифами, сохраняем карту и отмечаем крестиками чекпойнты.
Вот как и где это было.
Telegraph
Урал супергеройский. Составили карту легендарных мест, по которым ступала нога богов, мифических силачей и красавиц
Тысячи лет назад уральские божества и рядовые homo sapiens были большими затейниками: становились камнями, плакали болотами и превращались от любви в реки. Мы не можем утверждать, что всё это было взаправду, но знаем наверняка — ГДЕ это могло произойти. …
17 июля казнили Шарлотту Корде, нормандскую аристократку, убившую Марата.
"Есть нечто ужасное в священном чувстве любви к отечеству. Оно столь исключительно, что заставляет пожертвовать всем, без сострадания, без страха, пренебрегая мнением людей во имя общественного блага", — писал прозванный Ангелом смерти Сен-Жюст.
"Есть нечто ужасное в священном чувстве любви к отечеству. Оно столь исключительно, что заставляет пожертвовать всем, без сострадания, без страха, пренебрегая мнением людей во имя общественного блага", — писал прозванный Ангелом смерти Сен-Жюст.
Та самая модель печени овцы, по которой изучали гадание на внутренностях. Этрусский музей, вилла Юлия
На этрусских вазах больше всего меня поразили не люди (хотя, конечно, это потрясающе выразительное искусство), а - как обычно - животные. Маленькие кувшинчики, видимо, для благовоний с изящными силуэтами то ли ласок, то ли горностаев. И зайчик - на обратной стороне амфоры с мифологическими сценами.
Forwarded from Exit Existence
Подборка каналов из моей ленты. Простите, кого не упомянула, я вас всех ценю. Решила не указывать крупные каналы и проекты и сосредоточиться на авторских блогах. Приоритеты — философия, исследование религии, традиционные культуры. Еще очень уважаю заметки о теневом городском краеведении и походах на природу — то, чем я сама увлекаюсь, но в тематику канала это не очень вписывается.
https://t.me/rastsvetykrasoty Расцветы красоты — о вечном
https://t.me/esxaton Ложь постмодерна, парадоксальная рефлексия о высокой и массовой культуре
https://t.me/arisha_monika Арина К., аспирант из Санкт-Петербурга, специалист по советской истории
https://t.me/dahlbooks философский книжный магазин Даль, лекции, встречи с авторами
https://t.me/solsever Солнце Севера, пространство русской философской мысли, онлайн-лекции и живые события
https://t.me/hungryphil философ Никита Синдюков
https://t.me/poltheo канал о политической теологии, наследие Карла Шмитта и не только
https://t.me/aftericonproject проект «После иконы», новое религиозное искусство
https://t.me/merjanin осмысление мерянской культуры и язычества
https://t.me/piskarevsky темное краеведение и неиспорченные цивилизацией закоулки
https://t.me/utroblizko полевые исследования Петербурга
https://t.me/whatiscemetery изучение петербургских кладбищ и градозащита
https://t.me/htonizm канал главного редактора ОРПК Михаила Климина о глубинной хтони в литературе и жизни
https://t.me/HaikuDaily канал о японской поэзии
https://t.me/islamsad исламская мистика
https://t.me/chaoss_flame Ольга Ш., исследователь эзотеризма и мистицизма
https://t.me/chukotka87 В самой крайней точке бытия, о повседневности на Крайнем Севере
https://t.me/extremearthis путешествия от Москвы до Владивостока — леса, избы и храмы
https://t.me/tropanasever камерный канал гида по Русскому Северу
https://t.me/rastsvetykrasoty Расцветы красоты — о вечном
https://t.me/esxaton Ложь постмодерна, парадоксальная рефлексия о высокой и массовой культуре
https://t.me/arisha_monika Арина К., аспирант из Санкт-Петербурга, специалист по советской истории
https://t.me/dahlbooks философский книжный магазин Даль, лекции, встречи с авторами
https://t.me/solsever Солнце Севера, пространство русской философской мысли, онлайн-лекции и живые события
https://t.me/hungryphil философ Никита Синдюков
https://t.me/poltheo канал о политической теологии, наследие Карла Шмитта и не только
https://t.me/aftericonproject проект «После иконы», новое религиозное искусство
https://t.me/merjanin осмысление мерянской культуры и язычества
https://t.me/piskarevsky темное краеведение и неиспорченные цивилизацией закоулки
https://t.me/utroblizko полевые исследования Петербурга
https://t.me/whatiscemetery изучение петербургских кладбищ и градозащита
https://t.me/htonizm канал главного редактора ОРПК Михаила Климина о глубинной хтони в литературе и жизни
https://t.me/HaikuDaily канал о японской поэзии
https://t.me/islamsad исламская мистика
https://t.me/chaoss_flame Ольга Ш., исследователь эзотеризма и мистицизма
https://t.me/chukotka87 В самой крайней точке бытия, о повседневности на Крайнем Севере
https://t.me/extremearthis путешествия от Москвы до Владивостока — леса, избы и храмы
https://t.me/tropanasever камерный канал гида по Русскому Северу
Forwarded from Туннель
Я очень уважаю Авессалома Подводного, которого рекомендую в качестве популяризатора темы эгрегоров, но сейчас хочу сказать о двух художественных произведениях, в которых слова «эгрегор» мы не найдем, но Он там – главный герой.
Повесть Пелевина «Числа».
Утрированное, но от этого живое и понятное представление, что такое служение Эгрегору, как осуществлять с ним взаимодействие, распознавать обратную связь, что бывает, когда предаешь Эгрегор «немножко» и насколько творчески можно подойти к тому, чтобы найти себе Небесное Покровительство.
Роман Булгакова «Мастер и Маргарита».
Замечательно демонстрирует борьбу схожих до неразличимости Эгрегоров: Чистого искусства слова и профессионального литературного объединения «Массолит». В этом смысле интересен не только Мастер, пассионарий, подчеркнуто не имеющий имени, который является проводником Воли Эгрегора, с таким широким каналом информации, что он считывает далекое прошлое. Но и Иван Бездомный, личность которого Эгрегоры чуть не стирают в порошок.
«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!» - это тоже. По сути это та самая оккультная максима – «Эгрегор выбирает».
Повесть Пелевина «Числа».
Утрированное, но от этого живое и понятное представление, что такое служение Эгрегору, как осуществлять с ним взаимодействие, распознавать обратную связь, что бывает, когда предаешь Эгрегор «немножко» и насколько творчески можно подойти к тому, чтобы найти себе Небесное Покровительство.
Роман Булгакова «Мастер и Маргарита».
Замечательно демонстрирует борьбу схожих до неразличимости Эгрегоров: Чистого искусства слова и профессионального литературного объединения «Массолит». В этом смысле интересен не только Мастер, пассионарий, подчеркнуто не имеющий имени, который является проводником Воли Эгрегора, с таким широким каналом информации, что он считывает далекое прошлое. Но и Иван Бездомный, личность которого Эгрегоры чуть не стирают в порошок.
«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!» - это тоже. По сути это та самая оккультная максима – «Эгрегор выбирает».
Forwarded from Sulphur and cats
Это - фрагмент этрусской могилы, которая называется Tomb of the roaring lions. Да да, это такие милые львы )
Forwarded from Гранит Науки
Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы — мы не умираем, пока у нас есть цель — дождаться внуков и правнуков, написать книгу, увидеть мир, заглянуть в Зазеркалье… Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.
© Наталья Бехтерева, нейрофизиолог, доктор медицинских наук, профессор
👉 Гранит Науки
#мыслиученых #философия
© Наталья Бехтерева, нейрофизиолог, доктор медицинских наук, профессор
👉 Гранит Науки
#мыслиученых #философия
И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
24 июля - день св. Ольги. Ей, кстати, молятся об избавлении государства от врагов.
24 июля - день св. Ольги. Ей, кстати, молятся об избавлении государства от врагов.
Forwarded from Масоны в России
Масон, женский любимец, единственный чемпион мира по шахматам, умерший непобежденным, Александр Александрович Алехин на этом фото второй слева в мундире студента-правоведа.
Эту фоточку атрибутируют то московским шахматным турниром 1913 г., то питерским турниром 1914 г. Принципиальной разницы тут нет, потому что ни на том, ни на другом турнире Алехин у Капабланки ни одной партии не выиграл.
Ну так он и масоном в те годы пока еще не был.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Эту фоточку атрибутируют то московским шахматным турниром 1913 г., то питерским турниром 1914 г. Принципиальной разницы тут нет, потому что ни на том, ни на другом турнире Алехин у Капабланки ни одной партии не выиграл.
Ну так он и масоном в те годы пока еще не был.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Самая унизительная для человека, бесполезная и гнусная эмоция - стыд. Стыд непродуктивен. Он ни к чему не ведёт, лишь парализует.
Я подписана на каналы НБП - партии Лимонова. Читаю, как они пишут о своих; о бойцах, о войне. Насколько я знаю, многие из них не согласны с тем, что происходит. Но им не стыдно. Им некогда. Они - на полосе огня, раскаляются добела.
Противно читать, как бывшие «нацболы», когда-то хвастливо выкладывавшие напоказ свои партбилеты, сейчас натужно стыдятся из Белграда и Великобритании. Читала тоже где-то, как нынешние либералы сравнивают свою судьбинушку с декабристами.
Три раза ха-ха. Декабристы точно не были трусами, в отличие от. Они никуда не сбегали, теряя тапки , они не ныли и не кооперировались с врагами, не продавали себя за три копеечки донатов, стоя с протянутой рукой. И судьбу свою не представляли вне родины.
И они, кстати, воевали. И уж точно им не было стыдно ни за себя, ни за то, что русские.
Воевать не стыдно. Стыдно стыдиться.
Я подписана на каналы НБП - партии Лимонова. Читаю, как они пишут о своих; о бойцах, о войне. Насколько я знаю, многие из них не согласны с тем, что происходит. Но им не стыдно. Им некогда. Они - на полосе огня, раскаляются добела.
Противно читать, как бывшие «нацболы», когда-то хвастливо выкладывавшие напоказ свои партбилеты, сейчас натужно стыдятся из Белграда и Великобритании. Читала тоже где-то, как нынешние либералы сравнивают свою судьбинушку с декабристами.
Три раза ха-ха. Декабристы точно не были трусами, в отличие от. Они никуда не сбегали, теряя тапки , они не ныли и не кооперировались с врагами, не продавали себя за три копеечки донатов, стоя с протянутой рукой. И судьбу свою не представляли вне родины.
И они, кстати, воевали. И уж точно им не было стыдно ни за себя, ни за то, что русские.
Воевать не стыдно. Стыдно стыдиться.
И в контексте всего происходящего я все чаще задумываюсь о ницшеанской концепции любви к судьбе - amor fati. То, что раньше вызывало у меня решительный протест - как можно добровольно принимать происходящее? как можно добровольно согласиться принимать это?
Amor fati, наверное, равнозначно христианскому смирению.
Это не пассивное принятие страдания и трудностей, но принятие И ТРУДНОСТЕЙ ТОЖЕ. К сожалению, надо признать, что человек учится только через боль, “страданиями душа совершенствуется”. Нет, я не призываю сейчас подставлять другую щеку, я все-таки воинствующий язычник. Но и у язычника есть свое принятие судьбы. Amor fati - это путь античного героя.
Ахиллеса, например.
У него был выбор - сдриснуть себе “в Белград” или “Ереван” и жить-поживать спокойно царем и умереть безвестным, маменька ему предлагала. Или отправиться к стенам Трои и умереть. Знать, что придется умереть.
Но - умереть Ахиллесом.
“Но молчи: несравненное право - самому выбирать свою смерть”.
P.S. может ошибочно показаться, что я считаю, что лучше умереть, а не жить, но это не так. Тот же царь Соломон говорил, что живая собака лучше мертвого льва. Я говорю о любви к судьбе, к своему выбору. Не надо строить из себя героя, если вы не герой, а собака. Собаки тоже полезные существа. Просто все - для разного. И это важно понимать.
Amor fati, наверное, равнозначно христианскому смирению.
Это не пассивное принятие страдания и трудностей, но принятие И ТРУДНОСТЕЙ ТОЖЕ. К сожалению, надо признать, что человек учится только через боль, “страданиями душа совершенствуется”. Нет, я не призываю сейчас подставлять другую щеку, я все-таки воинствующий язычник. Но и у язычника есть свое принятие судьбы. Amor fati - это путь античного героя.
Ахиллеса, например.
У него был выбор - сдриснуть себе “в Белград” или “Ереван” и жить-поживать спокойно царем и умереть безвестным, маменька ему предлагала. Или отправиться к стенам Трои и умереть. Знать, что придется умереть.
Но - умереть Ахиллесом.
“Но молчи: несравненное право - самому выбирать свою смерть”.
P.S. может ошибочно показаться, что я считаю, что лучше умереть, а не жить, но это не так. Тот же царь Соломон говорил, что живая собака лучше мертвого льва. Я говорю о любви к судьбе, к своему выбору. Не надо строить из себя героя, если вы не герой, а собака. Собаки тоже полезные существа. Просто все - для разного. И это важно понимать.