Сегодня спросили, почему, когда у нормальных людей в Солнцестояние радость и костры, а у меня траур.
Я уже писала об этом, но напомню.
Смерть Бальдра
Летнее Солнцестояние - это не время для буйной радости. Не время для магии плодородия и денег - все это свершается в весенние праздники. Традиции с гиканьем, ауканьем и прыганьем через костры - это все несет в себе одну-единственную цель: заглушить страх по умирающему Солнцу.
Помните историю о смерти Бальдра? Весь мир содрогнулся, когда его пронзила стрела из омелы.
“Когда Бальдр упал, асы онемели, потом бросились к нему, чтобы его поднять, и тут только поняли, что постигла их беда, за которую нельзя даже мстить, ибо то место было для всех священно. Когда же вернулся к асам голос, подняли они великий плач, ибо не в силах были выразить в словах свое горе. Сильнее всех горевал Один: лучше других сознавал он, как много теряли асы со смертью Бальдра”.
Для мужчин - это время осознания течения времени. Для женщин - время общения со своим Анимусом.
***
Помни меня,
Встречай меня!
Сойду я с Неба по ступеням в ночь…
Помни меня,
Прости меня!
Для нас с тобой нет смерти всё равно.
Я уже писала об этом, но напомню.
Смерть Бальдра
Летнее Солнцестояние - это не время для буйной радости. Не время для магии плодородия и денег - все это свершается в весенние праздники. Традиции с гиканьем, ауканьем и прыганьем через костры - это все несет в себе одну-единственную цель: заглушить страх по умирающему Солнцу.
Помните историю о смерти Бальдра? Весь мир содрогнулся, когда его пронзила стрела из омелы.
“Когда Бальдр упал, асы онемели, потом бросились к нему, чтобы его поднять, и тут только поняли, что постигла их беда, за которую нельзя даже мстить, ибо то место было для всех священно. Когда же вернулся к асам голос, подняли они великий плач, ибо не в силах были выразить в словах свое горе. Сильнее всех горевал Один: лучше других сознавал он, как много теряли асы со смертью Бальдра”.
Для мужчин - это время осознания течения времени. Для женщин - время общения со своим Анимусом.
***
Помни меня,
Встречай меня!
Сойду я с Неба по ступеням в ночь…
Помни меня,
Прости меня!
Для нас с тобой нет смерти всё равно.
Вообще об этих обычаях жертвоприношений и смерти бога (короля) в день летнего Солнцестояния много пишет свет наш Фрэзер в “Золотой ветви”. О жертвоприношениях людей как-то не страшно читать, но вот о кошках - очень неприятно.
Ну и, кстати, он же пишет о том, что в Швеции костры на Иванову ночь считались погребальными кострами Бальдра.
***
В былые времена в день летнего солнцестояния на кострах, устраивавшихся на Гревской площади в Париже, было в обычае сжигать живых кошек в корзинах, бочках или мешках, которые свисали с высокой мачты, установленной в середине костра. Иногда сжигали лисицу. Угли и золу от костра парижане собирали и уносили по домам, веря, что это приносит счастье. Французские короли часто присутствовали на этих зрелищах и даже собственноручно зажигали эти костры. В 1648 году Людовик XIV, увенчанный венком из роз, с букетом роз в руках танцевал вокруг зажженного им костра, а потом принял участие в банкете, устроенном в городской ратуше. Однако это был последний случай, когда монарх самолично председательствовал на празднике огня в Париже в день летнего солнцестояния.
В Меце летние костры зажигались с большой пышностью на открытом ровном месте. К удовольствию собравшихся, в них сжигали дюжину живых кошек, заключенных в плетеные клетки. Так же и в Гапе, в районе высоких Альп, на костре летнего солнцестояния жители имели обыкновение поджаривать кошек. В России в летнем костре иногда сжигали белого петуха, а в Мейсене, в Тюрингии, туда бросали лошадиную голову.
Ну и, кстати, он же пишет о том, что в Швеции костры на Иванову ночь считались погребальными кострами Бальдра.
***
В былые времена в день летнего солнцестояния на кострах, устраивавшихся на Гревской площади в Париже, было в обычае сжигать живых кошек в корзинах, бочках или мешках, которые свисали с высокой мачты, установленной в середине костра. Иногда сжигали лисицу. Угли и золу от костра парижане собирали и уносили по домам, веря, что это приносит счастье. Французские короли часто присутствовали на этих зрелищах и даже собственноручно зажигали эти костры. В 1648 году Людовик XIV, увенчанный венком из роз, с букетом роз в руках танцевал вокруг зажженного им костра, а потом принял участие в банкете, устроенном в городской ратуше. Однако это был последний случай, когда монарх самолично председательствовал на празднике огня в Париже в день летнего солнцестояния.
В Меце летние костры зажигались с большой пышностью на открытом ровном месте. К удовольствию собравшихся, в них сжигали дюжину живых кошек, заключенных в плетеные клетки. Так же и в Гапе, в районе высоких Альп, на костре летнего солнцестояния жители имели обыкновение поджаривать кошек. В России в летнем костре иногда сжигали белого петуха, а в Мейсене, в Тюрингии, туда бросали лошадиную голову.
Солнцестояние - высшая точка лета, и это - зенит мужского солярного божества.
Отголоски кельтских традиций по поводу Короля - когда вот сегодня праздненство во славу его, и все идут с поклонами, а завтра его ритуально убивают.
Вот Солнцестояние - такой же праздник. Это ночь, когда солярное божество на пике, на троне. А завтра - оно начнет умирать. Это проводы Короля. Отсюда и идет традиция, которая до сих пор сильно живуча по всей Прибалтике, Финляндии и Скандинавии, - жечь костры. Огонь - это поддержка солярному божеству.
Радость, в которой много печали. Потому что все знают, что завтра начнется умирание.
Созерцание и прославление мужского начала.
Настроение: Вот так случилось, что в настоящем мёде — всегда находишь двух-трёх мёртвых пчёл (стихи принцессы Атех).
И - день рождения Ланы Дель Рэй.
Summertime sadness.
https://www.youtube.com/watch?v=TdrL3QxjyVw
Отголоски кельтских традиций по поводу Короля - когда вот сегодня праздненство во славу его, и все идут с поклонами, а завтра его ритуально убивают.
Вот Солнцестояние - такой же праздник. Это ночь, когда солярное божество на пике, на троне. А завтра - оно начнет умирать. Это проводы Короля. Отсюда и идет традиция, которая до сих пор сильно живуча по всей Прибалтике, Финляндии и Скандинавии, - жечь костры. Огонь - это поддержка солярному божеству.
Радость, в которой много печали. Потому что все знают, что завтра начнется умирание.
Созерцание и прославление мужского начала.
Настроение: Вот так случилось, что в настоящем мёде — всегда находишь двух-трёх мёртвых пчёл (стихи принцессы Атех).
И - день рождения Ланы Дель Рэй.
Summertime sadness.
https://www.youtube.com/watch?v=TdrL3QxjyVw
YouTube
Lana Del Rey - Summertime Sadness (Official Music Video)
Brand new album 'Lust for Life' out now. Listen: https://lana.lnk.to/LFLaID
Lana Del Rey - Summertime Sadness (Official Music Video)
Sign up for updates: http://smarturl.it/LanaDelRey.News
Follow Lana Del Rey:
http://www.instagram.com/lanadelrey
http:…
Lana Del Rey - Summertime Sadness (Official Music Video)
Sign up for updates: http://smarturl.it/LanaDelRey.News
Follow Lana Del Rey:
http://www.instagram.com/lanadelrey
http:…
Завтра в московской«Листве» русский философ Дарья Дорохина, прекрасная, - с лекцией. Сама бы да, но я далеко. А вы сходите. Сны Персефоны - чудесная
Forwarded from Дарья Дорохина
Согласна! А о Франке, кстати, поговорим в среду на лекции про отчуждение творчества и о поисках субъекта. Приходите в Листву.
https://t.me/bunkerdayly/4708
https://t.me/bunkerdayly/4708
Telegram
#будниБункера⚡️Z
Так а тема правильная, чего бы и не побатли... подискутировать. Полилог, симфония логосов, знаете ли.
А либералы рызные бывают. Бердяев, Франк.
To be continued...
https://t.me/bunkerdayly/4707
А либералы рызные бывают. Бердяев, Франк.
To be continued...
https://t.me/bunkerdayly/4707
Forwarded from Листва: Москва
Напоминаем, что лекция Дарьи Дорохиной «Технологии посткапитализма: отчуждение творчества» уже завтра в 19:00!
Регистрация и подробности: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2076103/
Вход за пожертвование от 300 рублей, все средства будут переданы на наш гуманитарный проект ТЫЛ в помощь мирным жителям Донбасса.
Москва, ул. Жуковского 4с1
22.06, ср, 19:00
Регистрация и подробности: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2076103/
Вход за пожертвование от 300 рублей, все средства будут переданы на наш гуманитарный проект ТЫЛ в помощь мирным жителям Донбасса.
Москва, ул. Жуковского 4с1
22.06, ср, 19:00
На Янипяев (Иванову ночь) я обычно шляюсь по лесам, сижу на даче и читаю.
В этот раз попалась старая книжка - эстонский классик Эдуард Вильде и его “Война в Махтра”. О том, как эстонские крестьяне в 19м веке пытались вылезти из-под гнета немецких помещиков. Напомню, что Эстония во времена Вильде была в составе Российской Империи. Но вся власть принадлежала прибалтийским баронам.
В этом всем интересно то, что теперь эстонские крестьяне сделали все, от них зависящее, чтобы снова попасть под гнет немецких помещиков. А Эдуард Вильде, как оказалось, перед смертью - а умер он аккурат в 1933м году - активно топил против фашизма и призывал к этому соотечественников.
Я всегда скептически относилась к эстонской литературе, потому что в целом это все примерно как ирландское “Похищение быка из Куальнге”, но не так захватывающе, без подвигов. А крестьянская бытовуха с кашей и репой и кто у кого свиней угонял.
Но внезапно сейчас Вильде читается свежо. В 1911м году он ездил в Штаты и вернулся оттуда оголтелым антиглобалистом.
"Проклятые яnki! На своем знамени они изобразили кусок синего неба со сверкающими звёздами. Как-будто есть у них что-нибудь такое, что влечёт душу ввысь, возвышает чувства, уносит мысль от земных низин к небесам! Кулак, огромный кулак с зажатыми в нем долларовыми бумажками- вот какой символ должен красоваться на их штандарте...
… Бюрократизм Российской империи, я прощаю тебе многое, ибо бюрократизм яnki далеко перекрыл все твои рекорды”.
***
Особенно иронично, что в Киеве есть улица Вильде. Была, по крайней мере,
В этот раз попалась старая книжка - эстонский классик Эдуард Вильде и его “Война в Махтра”. О том, как эстонские крестьяне в 19м веке пытались вылезти из-под гнета немецких помещиков. Напомню, что Эстония во времена Вильде была в составе Российской Империи. Но вся власть принадлежала прибалтийским баронам.
В этом всем интересно то, что теперь эстонские крестьяне сделали все, от них зависящее, чтобы снова попасть под гнет немецких помещиков. А Эдуард Вильде, как оказалось, перед смертью - а умер он аккурат в 1933м году - активно топил против фашизма и призывал к этому соотечественников.
Я всегда скептически относилась к эстонской литературе, потому что в целом это все примерно как ирландское “Похищение быка из Куальнге”, но не так захватывающе, без подвигов. А крестьянская бытовуха с кашей и репой и кто у кого свиней угонял.
Но внезапно сейчас Вильде читается свежо. В 1911м году он ездил в Штаты и вернулся оттуда оголтелым антиглобалистом.
"Проклятые яnki! На своем знамени они изобразили кусок синего неба со сверкающими звёздами. Как-будто есть у них что-нибудь такое, что влечёт душу ввысь, возвышает чувства, уносит мысль от земных низин к небесам! Кулак, огромный кулак с зажатыми в нем долларовыми бумажками- вот какой символ должен красоваться на их штандарте...
… Бюрократизм Российской империи, я прощаю тебе многое, ибо бюрократизм яnki далеко перекрыл все твои рекорды”.
***
Особенно иронично, что в Киеве есть улица Вильде. Была, по крайней мере,
Вечер 23 июня разумнее провести при свете костра, чем лампы, так как стоимость электричества составит 364 евро за мегаватт-час.
Сообщает нам правительство, которое осознало, что - если НАТО здесь осядет, - Эстонию могут стереть с лица земли.
Ну, хорошо, что пока еще все-таки как-никак, но белые ночи.
И - раз уж к слову пришлось - наш президент сегодня выступил с речью, где в общем-то открытым текстом сказал: если что, то справляйтесь сами, дорогие граждане.
В последнее время постоянно забываю, что я эзотерический блогер. Но так много интересного вокруг происходит.
Сообщает нам правительство, которое осознало, что - если НАТО здесь осядет, - Эстонию могут стереть с лица земли.
Ну, хорошо, что пока еще все-таки как-никак, но белые ночи.
И - раз уж к слову пришлось - наш президент сегодня выступил с речью, где в общем-то открытым текстом сказал: если что, то справляйтесь сами, дорогие граждане.
В последнее время постоянно забываю, что я эзотерический блогер. Но так много интересного вокруг происходит.
В дихотомии Аполлон-Дионис интересно вот что.
Как вообще образовалась эта дихотомия.
Многие крупные исследователи сходятся на том, что культы Аполлона-Диониса, скорее всего, сосуществовали рядом. Более того, Аполлон, как и Дионис, - в общем-то не чисто греческого происхождения божество, а, как и многие, - малоазиатского.
Есть версии, которые считают его консортом Великой Богини (как Адонис у Афродиты, как Аттис у Кибелы), а точнее, изначально - любовником Артемиды. Только потом, в гомеровские времена они постепенно превращаются в божественных близнецов. Напомню, что Артемиде в Малой Азии поклонялись как раз как Великой Матери, а не как девственнице-охотнице. Здесь еще важно упомянуть, что мать Аполлона и Артемиды - Лето - в целом рассматривалась как богиня Земли. И изначально доэллинистический Аполлон, еще не будучи богом искусства, света и прорицания, считался богом урожаев, злаков.
“Он был свирепым и диким богом травли и выслеживания, носил с собой лук и стрелы и охотился в пещерах, гротах и диких лесных чащах. Он выходил на промысел вместе с волком, вороном и вороной, которые были его священными животными. К тому же он был богом пастухов и растительности, как Пан или Дионис, о ритуалах которых говорилось как «о бешеном овладении и экстазе лесной магии».
Даже у Гомера он появляется яростным, “пышущий гневом”.
Вальтер Отто пишет, что в гомеровские времена все то, что мы сейчас считаем “аполлоническим” - воля, структура, насаждение порядка, осмысленность, - этому божеству было несвойственно совершенно.
В принципе, он становится греческим божеством порядка и структуры постепенно, но - после того, как убивает Пифона. Интересный момент здесь в том, что Пифон - это женское хтоническое божество, это мать-дракон. Некая первобытная сущность, то ли ассоциировавшаяся с Геей, то ли порожденная ею. И здесь прекрасно проводится параллель с мифом о Мардуке и Тиамат. А точнее, о том, как изживались матриархальные культы. Храм в Дельфах изначально был посвящен Гее.
Эсхил в “Эвменидах” (там, где молитва пифии) в принципе достаточно ясно описывает весь этот путь - превращения дельфийского храма из святилища Геи в священное место Аполлона.
“Я первой из богов первопророчицу
Почту молитвой — Землю.
А за нею вслед Фемиду.
В материнском прорицалище
Она второй воссела — говорит молва.
За ней, с ее согласья, не насилием,
Другая титанида, Феба, дочь Земли,
Престол стяжала, чтобы вместе с именем
В дар внуку принести новорожденному,
В дар Фебу”.
#греки
Как вообще образовалась эта дихотомия.
Многие крупные исследователи сходятся на том, что культы Аполлона-Диониса, скорее всего, сосуществовали рядом. Более того, Аполлон, как и Дионис, - в общем-то не чисто греческого происхождения божество, а, как и многие, - малоазиатского.
Есть версии, которые считают его консортом Великой Богини (как Адонис у Афродиты, как Аттис у Кибелы), а точнее, изначально - любовником Артемиды. Только потом, в гомеровские времена они постепенно превращаются в божественных близнецов. Напомню, что Артемиде в Малой Азии поклонялись как раз как Великой Матери, а не как девственнице-охотнице. Здесь еще важно упомянуть, что мать Аполлона и Артемиды - Лето - в целом рассматривалась как богиня Земли. И изначально доэллинистический Аполлон, еще не будучи богом искусства, света и прорицания, считался богом урожаев, злаков.
“Он был свирепым и диким богом травли и выслеживания, носил с собой лук и стрелы и охотился в пещерах, гротах и диких лесных чащах. Он выходил на промысел вместе с волком, вороном и вороной, которые были его священными животными. К тому же он был богом пастухов и растительности, как Пан или Дионис, о ритуалах которых говорилось как «о бешеном овладении и экстазе лесной магии».
Даже у Гомера он появляется яростным, “пышущий гневом”.
Вальтер Отто пишет, что в гомеровские времена все то, что мы сейчас считаем “аполлоническим” - воля, структура, насаждение порядка, осмысленность, - этому божеству было несвойственно совершенно.
В принципе, он становится греческим божеством порядка и структуры постепенно, но - после того, как убивает Пифона. Интересный момент здесь в том, что Пифон - это женское хтоническое божество, это мать-дракон. Некая первобытная сущность, то ли ассоциировавшаяся с Геей, то ли порожденная ею. И здесь прекрасно проводится параллель с мифом о Мардуке и Тиамат. А точнее, о том, как изживались матриархальные культы. Храм в Дельфах изначально был посвящен Гее.
Эсхил в “Эвменидах” (там, где молитва пифии) в принципе достаточно ясно описывает весь этот путь - превращения дельфийского храма из святилища Геи в священное место Аполлона.
“Я первой из богов первопророчицу
Почту молитвой — Землю.
А за нею вслед Фемиду.
В материнском прорицалище
Она второй воссела — говорит молва.
За ней, с ее согласья, не насилием,
Другая титанида, Феба, дочь Земли,
Престол стяжала, чтобы вместе с именем
В дар внуку принести новорожденному,
В дар Фебу”.
#греки
И к чему это я. Где-то читала версию о том, что в Дельфах - наряду с Геей - поклонялись и Дионису. Т.е в незапамятные времена эти два божества - Аполлон и Дионис, - как и многие другие - переплетались между собой, и культ одного плавно повторял или дополнял культ другого. А четкое разделение начало происходить уже в после-гомеровскую эпоху.
Об этом и пишет Доддс:
В этот период Аполлон отличался от своего брата Диониса. Если Дионису все еще продолжали поклоняться как природному божеству, то Аполлон уже утратил свои хтонические черты и больше идентифицировался с духом. Он стал богом логики и рассудка. Представления о форме, пропорциях и золотом сечении оказались очень существенными, когда древним грекам пришлось научиться управлять глубинными страстями и темными силами, которые они так хорошо видели в природе и узнавали в себе.
Об этом и пишет Доддс:
В этот период Аполлон отличался от своего брата Диониса. Если Дионису все еще продолжали поклоняться как природному божеству, то Аполлон уже утратил свои хтонические черты и больше идентифицировался с духом. Он стал богом логики и рассудка. Представления о форме, пропорциях и золотом сечении оказались очень существенными, когда древним грекам пришлось научиться управлять глубинными страстями и темными силами, которые они так хорошо видели в природе и узнавали в себе.
Патриарх Кирилл упал во время литургии.
Украинские эзотерические группы ликуют: это мы, это все мы, это наше сильнейшее колдунство наконец (спустя три месяца) сработало!
Можно подумать, никто из них в жизни никогда не падал.
Хотя что это я. Я вот читала на старика Байдена заклинание, он тоже с велика свалился.
Но круче всех шаманы Шойгу - навели мощнейшую кокаиновую порчу на Зеленского. Почти как цыганскую.
Знаете, бывает цыганская порча - когда человек жрет, как не в себя, и все ему мало. Так вот здесь примерно такая же. Человек нюхает как не в себя, а все ему мало. Уже весь мир миллиардами сбрасывается, а он все нюхает.
Потрясающе работают бурятские шаманы. Круче цыган!
Украинские эзотерические группы ликуют: это мы, это все мы, это наше сильнейшее колдунство наконец (спустя три месяца) сработало!
Можно подумать, никто из них в жизни никогда не падал.
Хотя что это я. Я вот читала на старика Байдена заклинание, он тоже с велика свалился.
Но круче всех шаманы Шойгу - навели мощнейшую кокаиновую порчу на Зеленского. Почти как цыганскую.
Знаете, бывает цыганская порча - когда человек жрет, как не в себя, и все ему мало. Так вот здесь примерно такая же. Человек нюхает как не в себя, а все ему мало. Уже весь мир миллиардами сбрасывается, а он все нюхает.
Потрясающе работают бурятские шаманы. Круче цыган!