А вот наша звезда Лида-200 тысяч-за-консультацию-Павлова. Рассказывает, что все колоды одинаковы (Сола Буска, и Уэйт, и Марсельское, и Тота) и о том, что Хайо Банцхаф лох и дурит нас всех. А Лида Павлова несет свет в мир, размахивая своими грязными волосами и утверждая, что все просто. За это оголтелое мракобесие она дерёт деньги. За то, что ее мозг размером с орех просто не в состоянии учиться и понимать сложные вещи.
Лида, я поддерживаю твое желание вдруг стать образованной, это похвально; но всё-таки серьёзная литература - пока не твое. Начни лучше с мифов древней Греции для детей. И с даймонами разберись.
Лида, я поддерживаю твое желание вдруг стать образованной, это похвально; но всё-таки серьёзная литература - пока не твое. Начни лучше с мифов древней Греции для детей. И с даймонами разберись.
Forwarded from Ortega Z 🇷🇺
Да, но нет.
В части христианства, конечной целью становится вовсе не растворение в божественном, но «обожествление человека», качественное возвышение праведной души до состояния «Адама до грехопадения».
О чем большинство христиан-обрядоверцев не знают и даже не интересуются, но проблема, как говорится, на их стороне - поскольку эта информация вовсе не секретная никем не скрывается, и никогда не осуждалась в качестве ереси ни Западной церковью, ни Восточной.
Адам же до грехопадения был вовсе не таков, каким стал после. При сотворении Адама ему, как мы знаем, поклонились все ангелы небесные.
https://t.me/chaoss_flame/8448
В части христианства, конечной целью становится вовсе не растворение в божественном, но «обожествление человека», качественное возвышение праведной души до состояния «Адама до грехопадения».
О чем большинство христиан-обрядоверцев не знают и даже не интересуются, но проблема, как говорится, на их стороне - поскольку эта информация вовсе не секретная никем не скрывается, и никогда не осуждалась в качестве ереси ни Западной церковью, ни Восточной.
Адам же до грехопадения был вовсе не таков, каким стал после. При сотворении Адама ему, как мы знаем, поклонились все ангелы небесные.
https://t.me/chaoss_flame/8448
Telegram
Fire walks with me
У египтян была “Книга мертвых”. У тибетцев - “Бардо тхедол”.
Европейца же лучше всего к таинственному переходу подготовят орфические таблички. В первую очередь, за счет своеобразной поэтики, хорошо понятной европейскому сердцу, поскольку отсюда - из глубин…
Европейца же лучше всего к таинственному переходу подготовят орфические таблички. В первую очередь, за счет своеобразной поэтики, хорошо понятной европейскому сердцу, поскольку отсюда - из глубин…
Белоника, я тронута тем, что вы меня пристально читаете!
Но хватит уже передирать мои старые посты про Веру буквально слово в слово. В конце концов, мы все помним, как вы весь этот борщ заварили и - более того - много чего в этой истории придумали в плане маркетинга. А теперь оскорбленная невинность и бедная жертва.
Ну ничего, участницы Битвы экстрасенсов и водка Белуга вам не дадут пропасть. Что там на носу? Новая школа? На этот раз, может, гоэтыши?
Но хватит уже передирать мои старые посты про Веру буквально слово в слово. В конце концов, мы все помним, как вы весь этот борщ заварили и - более того - много чего в этой истории придумали в плане маркетинга. А теперь оскорбленная невинность и бедная жертва.
Ну ничего, участницы Битвы экстрасенсов и водка Белуга вам не дадут пропасть. Что там на носу? Новая школа? На этот раз, может, гоэтыши?
Я перенесла все новости о животных в свой канал с котами, но иногда просто нет слов и не хватает проклятий. И необходимо, чтобы случился общественный резонанс. Все чаше в таких случаях пишутся заявы в прокуратуру и все чаще их рассматривают.
В конце концов, пыточников кота Кузи засадили на реальный срок только благодаря силе интернета.
В конце концов, пыточников кота Кузи засадили на реальный срок только благодаря силе интернета.
Forwarded from Подъём
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пермская полиция проводит проверку из-за жестокого убийства енота. Поймавшие животное «охотники» на камеру давят его колёсами «Нивы». (Мы намеренно не показываем эти кадры).
В пресс-службе управления МВД по Пермскому краю «Подъёму» сообщили, что устанавливают личности «охотников».
«У нас по данному факту зарегистрирован материал проверки. Мы сейчас устанавливаем все обстоятельства произошедшего и личность водителя и кто с ним был. Проверка организована по публикациям из соцсетей».
В одном из «охотников» пользователи соцсетей узнали жителя Лабытнанги. Где именно произошёл инцидент пока не установлено.
@pdmnews
В пресс-службе управления МВД по Пермскому краю «Подъёму» сообщили, что устанавливают личности «охотников».
«У нас по данному факту зарегистрирован материал проверки. Мы сейчас устанавливаем все обстоятельства произошедшего и личность водителя и кто с ним был. Проверка организована по публикациям из соцсетей».
В одном из «охотников» пользователи соцсетей узнали жителя Лабытнанги. Где именно произошёл инцидент пока не установлено.
@pdmnews
14 лет. Но ты все еще наша секретная калитка в пустоте, Игорь Фёдорович. Хоть и вчера.
Forwarded from Fire walks with me
Кипит колокольный лепет, дымят забытые войска. А вдруг все то, что ищем, обретается при вскрытии телесного родного дорогого себя. Вселенская большая любовь.
Моя секретная калитка в пустоте
Моя секретная калитка в пустоте
У нас тут свои проблемы серьезные
https://rus.err.ee/1608508172/svinovody-jestonii-my-v-katastroficheskom-polozhenii
#эстонские_новости
https://rus.err.ee/1608508172/svinovody-jestonii-my-v-katastroficheskom-polozhenii
#эстонские_новости
err.ee
Свиноводы Эстонии: мы в катастрофическом положении
Эстонские свиноводы обратились к правительству с совместным заявлением: отрасль настолько устала от затяжных кризисов и неравной конкуренции, что без государственной поддержки уже не обойтись.
Отрицательный, даже демонический (ср. ниже о зачатии Каина от сатаны) характер Каина связан с известным у многих народов отрицательным отношением к кузнецам и кузнечному делу (см. в ст. Кузнец). Всякое ремесло и искусство (ср. Иувал - прародитель музыкантов, и ниже - о дочерях Каина) связывались с магией. У древних евреев к этому кругу ремесла - искусства-магии относилось, по-видимому, и земледелие. Отсюда, вероятно, Каин - кузнец и земледелец. Некоторые учёные связывают библейское предание о Каине и Авеле с месопотамскими сюжетами о споре пастуха и земледельца (ср. миф о сватовстве к Инанне земледельца Энкиду и пастуха Думузи - также с предпочтением пастуху). Сюжет предания о Каине и Авеле обнаруживает также определённое сходство с близнечным мифом.
Каин – имя связывают с арабским словом qainun «кузнец» (в более широком смысле: «ремесленник, придающий форму материалу»), с арамейским кенайа (кена’а, кайна’а) в том же значении, с арабским корнем QYN «придавать форму» и с общесемитским корнем QWN «бить молотком, формировать» (см. Cassuto 1961: 197; Rosenzweig: 191). В Библии один раз (2 Сам 21:16) встречается слово кайин в значении «копье» (оружие, выкованное кузнецом?).
(c)
Каин – имя связывают с арабским словом qainun «кузнец» (в более широком смысле: «ремесленник, придающий форму материалу»), с арамейским кенайа (кена’а, кайна’а) в том же значении, с арабским корнем QYN «придавать форму» и с общесемитским корнем QWN «бить молотком, формировать» (см. Cassuto 1961: 197; Rosenzweig: 191). В Библии один раз (2 Сам 21:16) встречается слово кайин в значении «копье» (оружие, выкованное кузнецом?).
(c)
Сейчас основная проблема – отношения человека и планеты. А все вышеперечисленные создатели политических систем занимались проблемами между государствами, между классами, между личностью и массами
Эдуард Лимонов, сегодня родившийся, - о самом важном
Эдуард Лимонов, сегодня родившийся, - о самом важном
А вообще я за то, чтобы все мирно жили и ели икру с салом. Переложили бы всю херню на искусственный интеллект, а сами бы занимались серьёзными делами, как у Иэна Бэнкса в «Культуре».
...Кроме того, людям в Культуре дана свобода заниматься вещами, действительно важными для жизни, такими, например, как спорт, игры, романтика, изучение мёртвых языков, варварских обществ и самых невероятных проблем, а также покорение высоких гор без помощи подвесного щита
(с) Вспомни о Флебе
Поэтому мы с Гекатой Спасительницей передаём всем привет и удаляемся писать лекцию.
...Кроме того, людям в Культуре дана свобода заниматься вещами, действительно важными для жизни, такими, например, как спорт, игры, романтика, изучение мёртвых языков, варварских обществ и самых невероятных проблем, а также покорение высоких гор без помощи подвесного щита
(с) Вспомни о Флебе
Поэтому мы с Гекатой Спасительницей передаём всем привет и удаляемся писать лекцию.
В эстонском секторе фейсбука пошла волна негодования.
Мол, давайте вернем часть России монголам, это же монгольская империя, все дела.
А я предлагаю - да, давайте. Пусть себе скачут монголы по степям, красота!
И эстонцев уже обратно в Сибирь в вагонах, и всех вообще финно-угров. Потому что там их историческая родина, чего негодовать-то. Территории огромные, заселяй не хочу! А жалкий кусок, где сейчас Эстония, вообще никому не нужен был. Жили там лишь дикие звери да отщепенцы. Ибо одни болота.
Но у них же травма от ссылки в Сибирь - прародина не по вкусу?!
А вообще - всю Европу неандертальцам. А в Африку будем ездить на каникулы - ибо прародина. Дача наша такая. И обе Америки, пожалуйста, освободите, потому что они вообще пустые были. Пиздуйте обратно в Сибирь, пожалуйста. И потом оттуда в Китай.
но почему-то обратно в Сибирь никто не хочет (
Вот же грусть, а?
Мол, давайте вернем часть России монголам, это же монгольская империя, все дела.
А я предлагаю - да, давайте. Пусть себе скачут монголы по степям, красота!
И эстонцев уже обратно в Сибирь в вагонах, и всех вообще финно-угров. Потому что там их историческая родина, чего негодовать-то. Территории огромные, заселяй не хочу! А жалкий кусок, где сейчас Эстония, вообще никому не нужен был. Жили там лишь дикие звери да отщепенцы. Ибо одни болота.
Но у них же травма от ссылки в Сибирь - прародина не по вкусу?!
А вообще - всю Европу неандертальцам. А в Африку будем ездить на каникулы - ибо прародина. Дача наша такая. И обе Америки, пожалуйста, освободите, потому что они вообще пустые были. Пиздуйте обратно в Сибирь, пожалуйста. И потом оттуда в Китай.
но почему-то обратно в Сибирь никто не хочет (
Вот же грусть, а?
Когда начиналась война, в Древнем Риме открывали двери храма двуликого Януса – первого из богов, повелителя начала и конца, времени, войны и взросления. Ученый позднеримской республики Публий Нигидий Фигул утверждал, что Янус представлял Аполлона и Диану – второе безбородое лицо Януса изначально было женским. А в отчетах де Ланкра можно найти любопытную информацию о Яникоте – двуликом божестве баскских ведьм. Во время шабашей Яникота представлял человек с маской, надетой на затылок, и присутствующие должны были целовать это второе лицо. Отсюда появилась искаженная версия osculum infame.
Но сейчас, когда «двери храма» Януса снова открыты, мне хотелось бы привлечь внимание к его фукциям, связанным с рождением.
Оксана Тиховская в своей монументальной работа «Магія та міфологія в українському фольклорі Закарпаття» приводит несколько магических ритуалов, связанных с порогом:
«У багатьох селах після повернення з церкви кладуть дитину біля порогу і б’ють мітлою, «щоб вона не плакала». Це покарання, отримане дитиною у важливий для неї день, у день хрещення, повинне здійснити на неї великий вплив. Аналогічно «хлопчика кладуть біля дверей і мати торкаєтьсят до нього каблуком, щоб він не кричав».
Похожие ритуалы наблюдаются по сей день в некоторых восточных областях Украины. Например, в Харьковской области, когда ребенка впервые вносят в дом, (чему я сама была свидетелем) на порог бросают шкуру черного барана или каракулевую шубу, и мать с ребенком на руках должна пройти по ней в дом через порог. Это может показаться странным, почему именно шкура этого животного и любопытным совпадением тут видится то, что иногда Януса изображали рогатым (как было обнаружено в Дании в 2019 году, когда археологи нашли редкую коллекцию артефактов бронзового века, включая скульптуру двуликого Януса, причем у каждого его лица имелась своя пара рогов), или с рогами барана в частности, что хорошо видно на иллюстрации ниже.
Сегодня я хотела бы обратиться к Янусу в поиске новой Надежды, которая поможет двигаться через неопределенность будущего и перемен
(с) Баньши Дану
Но сейчас, когда «двери храма» Януса снова открыты, мне хотелось бы привлечь внимание к его фукциям, связанным с рождением.
Оксана Тиховская в своей монументальной работа «Магія та міфологія в українському фольклорі Закарпаття» приводит несколько магических ритуалов, связанных с порогом:
«У багатьох селах після повернення з церкви кладуть дитину біля порогу і б’ють мітлою, «щоб вона не плакала». Це покарання, отримане дитиною у важливий для неї день, у день хрещення, повинне здійснити на неї великий вплив. Аналогічно «хлопчика кладуть біля дверей і мати торкаєтьсят до нього каблуком, щоб він не кричав».
Похожие ритуалы наблюдаются по сей день в некоторых восточных областях Украины. Например, в Харьковской области, когда ребенка впервые вносят в дом, (чему я сама была свидетелем) на порог бросают шкуру черного барана или каракулевую шубу, и мать с ребенком на руках должна пройти по ней в дом через порог. Это может показаться странным, почему именно шкура этого животного и любопытным совпадением тут видится то, что иногда Януса изображали рогатым (как было обнаружено в Дании в 2019 году, когда археологи нашли редкую коллекцию артефактов бронзового века, включая скульптуру двуликого Януса, причем у каждого его лица имелась своя пара рогов), или с рогами барана в частности, что хорошо видно на иллюстрации ниже.
Сегодня я хотела бы обратиться к Янусу в поиске новой Надежды, которая поможет двигаться через неопределенность будущего и перемен
(с) Баньши Дану
Тут опять мутная светская история с колдовством и ведьмами.
Была такая светская львица Яна Прежевская - муж ее обожал, на руках носил, задаривал украшениями Graff. А потом в одночасье встретил некую Марию Ротань и влюбился. Забрал детей, оставил бывшую жену в однушке на окраине города, где она моментом, просто моментом начала спиваться.
Там дальше очень все странно - Яну как-то нашли всю избитую, два дня пытались вытянуть, но девушка умерла.
И тут начали появляться слухи, что Мария Ротань/Фролова не простая, да золотая - мамашка у нее известная ведьма в своем селе на Украине. И всю эту историю магически, так сказать, поддержала.
На днях одна ютуб-блогер вспомнила эту историю смерти Яны Прежевской, и ей тут же начали сыпаться угрозы. Ротань открытым текстом пишет: замажь хлебало, или я пойду к своей маме-ведьме. И тогда тебя парализует, перестанешь дышать, начнешь под себя ходить и так и будешь жить (скрин даже где-то есть, там это все пожестче. И дальше Аминь Аминь Аминь в несколько строчек).
Такие дела.
Была такая светская львица Яна Прежевская - муж ее обожал, на руках носил, задаривал украшениями Graff. А потом в одночасье встретил некую Марию Ротань и влюбился. Забрал детей, оставил бывшую жену в однушке на окраине города, где она моментом, просто моментом начала спиваться.
Там дальше очень все странно - Яну как-то нашли всю избитую, два дня пытались вытянуть, но девушка умерла.
И тут начали появляться слухи, что Мария Ротань/Фролова не простая, да золотая - мамашка у нее известная ведьма в своем селе на Украине. И всю эту историю магически, так сказать, поддержала.
На днях одна ютуб-блогер вспомнила эту историю смерти Яны Прежевской, и ей тут же начали сыпаться угрозы. Ротань открытым текстом пишет: замажь хлебало, или я пойду к своей маме-ведьме. И тогда тебя парализует, перестанешь дышать, начнешь под себя ходить и так и будешь жить (скрин даже где-то есть, там это все пожестче. И дальше Аминь Аминь Аминь в несколько строчек).
Такие дела.
Forwarded from Записки злого терапевта
Сейчас будет текст, который нарушает один из принципов канала: не комментировать актуальные новости. Это разовая акция.
Я не пишу постов, связанных с темами, от которых штормит: будь то большая политика или хайп вокруг марафонов желаний. Вокруг этих тем уже есть напряженное эмоциональное пространство, в котором с лихвой отторжения, стыда, страха, вины, отрицания и поводов раниться друг об друга. Каждый публичный комментарий - это взаимодействие его автора и людей, которые уже на взводе. Это взаимодействие часто становится бензином в костерок: неважно, поддержка или осуждение - оно раздувает эмоции еще сильнее и способствует тому, чтобы напряжения становилось больше.
Сейчас я вижу, как любое слово, сказанное моими коллегами в публичном пространстве, мгновенно обрастает проекциями, а в комментариях происходит расчеловечивание: и автора, и друг друга. Когда вместо живого человека видят только идею. Причем неважно, согласен ты с этой идеей или нет. Превратить живого человека во флаг в поддержку своих взглядов - такое же расчеловечивание, как сказать ему “ты, оказывается, фашист и говно”.
Нас треплет ветром большой истории. Это пугает. В этом много неизвестности и зашкаливающей тревоги. Для кого-то в этом уже сейчас есть реальная угроза базовой безопасности. Очень горько, но в таких условиях орать, проклинать, ругаться, плакать - это нормальная реакций. Психика каждого человека в чрезвычайно ситуации справляется, как умеет, и включаются те защиты, которые наиболее доступны и прокачаны.
Есть такое понятие: смещенная агрессия. Когда агрессию невозможно разместить в отношения с тем, кто ее вызывает, человек находит ближайший доступный для разрядки объект. Нельзя сказать начальнику, что он самодур, потому что уволит, но можно наорать на соседа в очереди и слить агрессию. Так вот, мы живем в культуре, где за последние несколько поколений наросло столько агрессии на уровне общества и одновременно возможность сливать ее настолько жестко ограничена, что она спускается на непричастных людей. Или на самих себя и тогда возникает лютое чувство вины и потребность в самобичевании.
На самом деле, конечно, хочется высказать в лицо свою злость и отвращение совсем другим людям. На самом деле, за этим стоит отчаянная потребность быть увиденным. Почувствовать, что ты имеешь значение. Что твои интересы учитывают. Что те люди, которые, вообще-то, должны защищать эти интересы вместе с твоей безопасностью и благосостоянием, готовы откликнуться на твой сигнал “ребят, алло, мне тут херово, я тут умираю!”. Эти люди - совсем не авторы постов и комментариев на фейсбуке.
Но они, люди эти, недоступны. И своими действиями дают понять, что в их поле интересов нет тех, кто сигналит “алло, алло, аларм!”. Столкнуться с этим - страшно. А если в прошлом есть еще мама-папа, которые точно так же не видели, не слышали и не откликались на сигналы, то тут совсем больно, на грани (а то и за гранью) выносимого. Мир глух и беспощаден.
Если вы огребаете проклятия за свою точку зрения или свои действия, может быть, вас хоть сколько-то поддержит мысль, что эти проклятия адресованы вообще не вам. И что за ними, на самом деле, океаны отчаяния и запрос “чтобы хоть кто-то был на моей стороне, чтобы хоть какая-то часть мира была за меня, потому что я - маленький, а мир - большой, и остаться в этом одному - это пиздец как страшно, товарищи”. Нужно, конечно, прилично ресурса и устойчивости, чтобы это разглядеть и в ответ не плеснуть в чужой костерок собственного бензина, потому что по эту сторону баррикад то же самое: больно, страшно, беспомощно.
Болит у нас у всех примерно в одном месте. Но иного способа, кроме как от этой боли кусать ближайшего попавшегося на раздачу человека, бывает, не находится. И мы множим, множим войну внутри себя, и ранимся, и раним.
Сил нам всем, конечно, сохранить в себе то, что не война. Задача со звездочкой - открыть это внутреннее пространство, которое не война, кому-то другому.
Я не пишу постов, связанных с темами, от которых штормит: будь то большая политика или хайп вокруг марафонов желаний. Вокруг этих тем уже есть напряженное эмоциональное пространство, в котором с лихвой отторжения, стыда, страха, вины, отрицания и поводов раниться друг об друга. Каждый публичный комментарий - это взаимодействие его автора и людей, которые уже на взводе. Это взаимодействие часто становится бензином в костерок: неважно, поддержка или осуждение - оно раздувает эмоции еще сильнее и способствует тому, чтобы напряжения становилось больше.
Сейчас я вижу, как любое слово, сказанное моими коллегами в публичном пространстве, мгновенно обрастает проекциями, а в комментариях происходит расчеловечивание: и автора, и друг друга. Когда вместо живого человека видят только идею. Причем неважно, согласен ты с этой идеей или нет. Превратить живого человека во флаг в поддержку своих взглядов - такое же расчеловечивание, как сказать ему “ты, оказывается, фашист и говно”.
Нас треплет ветром большой истории. Это пугает. В этом много неизвестности и зашкаливающей тревоги. Для кого-то в этом уже сейчас есть реальная угроза базовой безопасности. Очень горько, но в таких условиях орать, проклинать, ругаться, плакать - это нормальная реакций. Психика каждого человека в чрезвычайно ситуации справляется, как умеет, и включаются те защиты, которые наиболее доступны и прокачаны.
Есть такое понятие: смещенная агрессия. Когда агрессию невозможно разместить в отношения с тем, кто ее вызывает, человек находит ближайший доступный для разрядки объект. Нельзя сказать начальнику, что он самодур, потому что уволит, но можно наорать на соседа в очереди и слить агрессию. Так вот, мы живем в культуре, где за последние несколько поколений наросло столько агрессии на уровне общества и одновременно возможность сливать ее настолько жестко ограничена, что она спускается на непричастных людей. Или на самих себя и тогда возникает лютое чувство вины и потребность в самобичевании.
На самом деле, конечно, хочется высказать в лицо свою злость и отвращение совсем другим людям. На самом деле, за этим стоит отчаянная потребность быть увиденным. Почувствовать, что ты имеешь значение. Что твои интересы учитывают. Что те люди, которые, вообще-то, должны защищать эти интересы вместе с твоей безопасностью и благосостоянием, готовы откликнуться на твой сигнал “ребят, алло, мне тут херово, я тут умираю!”. Эти люди - совсем не авторы постов и комментариев на фейсбуке.
Но они, люди эти, недоступны. И своими действиями дают понять, что в их поле интересов нет тех, кто сигналит “алло, алло, аларм!”. Столкнуться с этим - страшно. А если в прошлом есть еще мама-папа, которые точно так же не видели, не слышали и не откликались на сигналы, то тут совсем больно, на грани (а то и за гранью) выносимого. Мир глух и беспощаден.
Если вы огребаете проклятия за свою точку зрения или свои действия, может быть, вас хоть сколько-то поддержит мысль, что эти проклятия адресованы вообще не вам. И что за ними, на самом деле, океаны отчаяния и запрос “чтобы хоть кто-то был на моей стороне, чтобы хоть какая-то часть мира была за меня, потому что я - маленький, а мир - большой, и остаться в этом одному - это пиздец как страшно, товарищи”. Нужно, конечно, прилично ресурса и устойчивости, чтобы это разглядеть и в ответ не плеснуть в чужой костерок собственного бензина, потому что по эту сторону баррикад то же самое: больно, страшно, беспомощно.
Болит у нас у всех примерно в одном месте. Но иного способа, кроме как от этой боли кусать ближайшего попавшегося на раздачу человека, бывает, не находится. И мы множим, множим войну внутри себя, и ранимся, и раним.
Сил нам всем, конечно, сохранить в себе то, что не война. Задача со звездочкой - открыть это внутреннее пространство, которое не война, кому-то другому.
Почему сейчас на общем фоне плохо работает мантика
Загажено пространство. Очень плохо простроены вектора вероятностей.
Все вектора расплываются буквально вот в метре от тебя. Это не только мои слова, и не только я это говорю. Очень большая компонента хаоса. Единого простроенного будущего для всех нет. И его не будет. Для каждого будет свое.
Поэтому личные линии - да, просматриваются. Общие - почти нет.
Ну и, конечно, война - это всегда метафизическое перераспределение прав.
Загажено пространство. Очень плохо простроены вектора вероятностей.
Все вектора расплываются буквально вот в метре от тебя. Это не только мои слова, и не только я это говорю. Очень большая компонента хаоса. Единого простроенного будущего для всех нет. И его не будет. Для каждого будет свое.
Поэтому личные линии - да, просматриваются. Общие - почти нет.
Ну и, конечно, война - это всегда метафизическое перераспределение прав.