Орфические таблички
***
Слева от дома Гадеса найдешь ты источник, А у воды кипарис возвышается белый. Близко к тому роднику ты не смей приближаться. Дальше ступай до тех пор, пока новый родник не увидишь. Озером Памяти этот источник зовется, Хладные воды несет он, пред ним стоит стража. Молви: «Дитя я Земли да и Звездного Неба, Род мой - от Неба и только. Об этом вы знаете сами. Гибну я, жаждой томим. Так подайте скорее Хладной воды мне, текущей у нас под ногами». Сами они подадут тебе пить ту священную воду, Место меж славных героев тогда ты получишь...
Надпись на золотой надгробной табличке, найденной в г. Петелия, Южная Италия, IV- III вв. до н. э.
#греки
***
Слева от дома Гадеса найдешь ты источник, А у воды кипарис возвышается белый. Близко к тому роднику ты не смей приближаться. Дальше ступай до тех пор, пока новый родник не увидишь. Озером Памяти этот источник зовется, Хладные воды несет он, пред ним стоит стража. Молви: «Дитя я Земли да и Звездного Неба, Род мой - от Неба и только. Об этом вы знаете сами. Гибну я, жаждой томим. Так подайте скорее Хладной воды мне, текущей у нас под ногами». Сами они подадут тебе пить ту священную воду, Место меж славных героев тогда ты получишь...
Надпись на золотой надгробной табличке, найденной в г. Петелия, Южная Италия, IV- III вв. до н. э.
#греки
Что читаю сейчас
- The Origins of Inebriation: Archaeological Evidence
of the Consumption of Fermented Beverages and Drugs in Prehistoric Eurasia
- On the Possibility of Hallucinogenic "Vapors" at Delphi and Dodona
- Hallucinogens, Shamanism, and the Cultural Process: Symbolic Archaeology and Dialectics
- Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World
(Мам, это по учебе!!!!)
- The Origins of Inebriation: Archaeological Evidence
of the Consumption of Fermented Beverages and Drugs in Prehistoric Eurasia
- On the Possibility of Hallucinogenic "Vapors" at Delphi and Dodona
- Hallucinogens, Shamanism, and the Cultural Process: Symbolic Archaeology and Dialectics
- Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World
(Мам, это по учебе!!!!)
Forwarded from Кухня черносотенца (Дмитрий Бастраков)
Вот за этот символ на руке Рыбкину влетело 15 суток. Это альгиз — одна из древнеанглийских и древнегерманских букв.
Разумеется, рунические алфавиты у нас никто не запрещал, и вся эта вакханалия — просто торжество невежества и беззакония.
Разумеется, рунические алфавиты у нас никто не запрещал, и вся эта вакханалия — просто торжество невежества и беззакония.
Тенденция не новая, я скажу. Какое-то время назад шведы пытались у себя забанить вот это свое культурно-историческое наследие. Не знаю, правда, получилось у них или нет
Forwarded from Fire walks with me
Вроде шведы совсем ебанулись и теперь планируют забанить руны и некоторые символы, свое культурное наследие, в общем. Желательно, все, конечно, но некоторые особенно.
Понятно, какие. Tyr (Teiwaz), Odal, например. А еще в ту же печь - мьолльнир (молот Тора) и валькнут. Дескать, разжигают, используются и использовались нацистами и вообще все это вот наше любимое.
Асатру уже начали распространение петиций против: давайте тогда арабские цифры забаним, а то это предки ИГИЛа придумали. Или крест - к нему вообще много вопросов.
Завтра вроде даже будет митинг против этой хуйни.
Так что не только в Россиюшке депутаты на запреты извращаются. Везде шиза косит.
https://samnytt.se/regeringen-vill-forbjuda-runskrift-asatroende-och-kulturarvsintresserade-rasar/
Понятно, какие. Tyr (Teiwaz), Odal, например. А еще в ту же печь - мьолльнир (молот Тора) и валькнут. Дескать, разжигают, используются и использовались нацистами и вообще все это вот наше любимое.
Асатру уже начали распространение петиций против: давайте тогда арабские цифры забаним, а то это предки ИГИЛа придумали. Или крест - к нему вообще много вопросов.
Завтра вроде даже будет митинг против этой хуйни.
Так что не только в Россиюшке депутаты на запреты извращаются. Везде шиза косит.
https://samnytt.se/regeringen-vill-forbjuda-runskrift-asatroende-och-kulturarvsintresserade-rasar/
samnytt.se
Regeringen vill förbjuda runskrift - asatroende och kulturarvsintresserade rasar » Samnytt
Samnytt - ocensurerade nyheter. Samnytt rapporterar om det som gammelmedia döljer.
Об учителях
Вопрос, который регулярно задают: у кого учиться. Как правило, спрашивают о Таро.
Скажу сразу вот о чем. По моему стойкому убеждению и личному опыту обучаться стоит у людей ПОСТАРШЕ, как бы это ни звучало. Теперь поясню, почему.
Магия и мантика очень густо, тесно завязаны на глубину и понимание духовного опыта и помножены еще теснее и гуще на обычный житейский опыт. Вот поэтому я категорически против лидпавловых, тиктокерской “магии” и 27летних жриц трехста посвящений Исиды.
До 30 лет, особенно сейчас, во время поголовных инфантилов, у человека просто нет такого количества ресурсов, чтобы получить вот это достаточное количество духовного багажа и осмыслить его и прожить необходимое количество бытовых житейских сценариев, чтобы применить к ним этот самый духовный опыт. Исключения, конечно, бывают. Но единичные.
Даже Будду дернуло уйти в отшельничество годам к 30. Христос очухался примерно в том же возрасте. И это было в те времена, когда люди начинали жить взрослой жизнью, принимая все ее тяготы, лет в 9-10 уже.
Сейчас возраст юности оттянулся существенно.
Это раз.
Два. Я - как козерог - люблю регалии и статусы, научные публикации и проверенные временем и клиентской базой методики. Поэтому неизвестные ведьмы с ютуба, тиктока и вондерзина, стремные проходимки из украинских деревень и неизвестные самопроизвольные гадатели - это не мой вариант.
Поэтоу, что касается обучения по Таро - это как минимум “Русская школа Таро”. Также Алиция Хшановская; и еще Эльза Хапатнюковская, Татьяна Миловидова, Леонард Михаловски и их коллеги - люди, за чьими публикациями и разработками я регулярно слежу.
Насколько я знаю, @me_and_cards тоже обучается у людей с приличным академическим и жизненным багажом, а в точности его трактовок я лично убеждалась не раз и не два.
Вопрос, который регулярно задают: у кого учиться. Как правило, спрашивают о Таро.
Скажу сразу вот о чем. По моему стойкому убеждению и личному опыту обучаться стоит у людей ПОСТАРШЕ, как бы это ни звучало. Теперь поясню, почему.
Магия и мантика очень густо, тесно завязаны на глубину и понимание духовного опыта и помножены еще теснее и гуще на обычный житейский опыт. Вот поэтому я категорически против лидпавловых, тиктокерской “магии” и 27летних жриц трехста посвящений Исиды.
До 30 лет, особенно сейчас, во время поголовных инфантилов, у человека просто нет такого количества ресурсов, чтобы получить вот это достаточное количество духовного багажа и осмыслить его и прожить необходимое количество бытовых житейских сценариев, чтобы применить к ним этот самый духовный опыт. Исключения, конечно, бывают. Но единичные.
Даже Будду дернуло уйти в отшельничество годам к 30. Христос очухался примерно в том же возрасте. И это было в те времена, когда люди начинали жить взрослой жизнью, принимая все ее тяготы, лет в 9-10 уже.
Сейчас возраст юности оттянулся существенно.
Это раз.
Два. Я - как козерог - люблю регалии и статусы, научные публикации и проверенные временем и клиентской базой методики. Поэтому неизвестные ведьмы с ютуба, тиктока и вондерзина, стремные проходимки из украинских деревень и неизвестные самопроизвольные гадатели - это не мой вариант.
Поэтоу, что касается обучения по Таро - это как минимум “Русская школа Таро”. Также Алиция Хшановская; и еще Эльза Хапатнюковская, Татьяна Миловидова, Леонард Михаловски и их коллеги - люди, за чьими публикациями и разработками я регулярно слежу.
Насколько я знаю, @me_and_cards тоже обучается у людей с приличным академическим и жизненным багажом, а в точности его трактовок я лично убеждалась не раз и не два.
Forwarded from Метафизика и мы
Кстати, вчера меня зачислили в академию Арадия (Camelia Elias, Дания) на трёхлетний курс по картомантии. Сама Камелия доктор философии и филологии, две степени, да. 20 лет она преподавала в вузе в Дании, после чего выдохнула и посвятила все свое время картам. Я ждал поступления 2 года. Камелия говорит об этом курсе как о докторантуре в картомантии и недвойственности.
По поводу юных гуру и их учеников цитата от моего мастера: "оставьте овец их волкам". Каждый встретит равное себе.
По поводу юных гуру и их учеников цитата от моего мастера: "оставьте овец их волкам". Каждый встретит равное себе.
А напомню-ка я, что я предсказывала ситуацию с Белоникой с самого начала (в поиск можно забить Белоника и все прочитать. Все проигралось буквально как по нотам).
Могла бы теперь и извиниться теперь, когда обхамила меня с подругами.
Могла бы теперь и извиниться теперь, когда обхамила меня с подругами.
Forwarded from Уведомления (Ksenia Golovanova)
Я так однажды попыталась подрезать пару душистых веточек лаванды во внутреннем дворике монастыря. Ко мне подошёл монах и почему-то сказал, что ДЛЯ РИТУАЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ монастырская лаванда не подойдёт — не сработает, так как «освящённая».
https://t.me/plantsnbooks/1399
https://t.me/plantsnbooks/1399
Telegram
Plants'n'books
Ясненько?
Вообще, конечно, это показательное покаяние - стандартно в духе Белоники. Нет там никакого раскаяния и никакого возвращения к здравому смыслу.
Жизнь эту женщину ничему не учит - теперь в поисках темного Гнозиса она переключилась на участников постановочной Битвы экстрасенсов.
Сейчас она будет целоваться в десны с Соней Егоровой и говорить, что вот она, настоящая магия. И скорее всего, все-таки оформит свою школу таротышей.
Так что рано, ой рано Антиглянец вытащил свой манифест об антимагическом. Девочки, сверните обратно и достаньте попкорн.
Жизнь эту женщину ничему не учит - теперь в поисках темного Гнозиса она переключилась на участников постановочной Битвы экстрасенсов.
Сейчас она будет целоваться в десны с Соней Егоровой и говорить, что вот она, настоящая магия. И скорее всего, все-таки оформит свою школу таротышей.
Так что рано, ой рано Антиглянец вытащил свой манифест об антимагическом. Девочки, сверните обратно и достаньте попкорн.
Ах да, ещё напомню, что Веру Новицкую в своём интервью рекламировала авторка канала «Ретроградный Меркурий». Мол, сама она в магию не очень, но если кому надо, то засылает «к одной женщине, Вере Новицкой».
@sncmag, вы бы лучше об этом ее спросили в своём подкасте. А то конфуз теперь какой-то.
@sncmag, вы бы лучше об этом ее спросили в своём подкасте. А то конфуз теперь какой-то.
Первая же ссылка в гугле на интервью с Олей Осиповой “Ретроградный Меркурий” и ее советами идти к Вере. И это очень смешно - в контексте всей этой ситуации. Очень. Оля Осипова советует Веру Новицкую и борется с инста-гадалками и шарлатанами.
Оль, сколько вам занесли за рекламу эту? Не стыдно? Или в ретроградный Меркурий деньги не пахнут?
***
Да, недавно наткнулась у гадалки в Инстаграме, она предлагает ритуал на роскошную жизнь, стоит он 50-60 тысяч рублей, она обещает, что за неделю вы буквально из Новгородской области уедете на Range Rover жить в Москву в Сити. Але! Вот такой магии, наверное, не существует. Я знаю одну женщину, которая занимается магией, ее зовут Вера Новицкая, я ее частенько рекомендую. Я знаю, что эта охренеть какая работа, там никакими ритуалами на роскошную жизнь даже не пахнет. Надо быть крупной идиоткой или идиотом, чтобы обращаться к Инстаграм-гадалкам, это прямо кошмар. И нужно с этим шарлатанством что-то делать, мне кажется, я уже вот-вот буду готова выйти на войну с шарлатанами.
https://elen.life/blog/retrogradny-mercury
Оль, сколько вам занесли за рекламу эту? Не стыдно? Или в ретроградный Меркурий деньги не пахнут?
***
Да, недавно наткнулась у гадалки в Инстаграме, она предлагает ритуал на роскошную жизнь, стоит он 50-60 тысяч рублей, она обещает, что за неделю вы буквально из Новгородской области уедете на Range Rover жить в Москву в Сити. Але! Вот такой магии, наверное, не существует. Я знаю одну женщину, которая занимается магией, ее зовут Вера Новицкая, я ее частенько рекомендую. Я знаю, что эта охренеть какая работа, там никакими ритуалами на роскошную жизнь даже не пахнет. Надо быть крупной идиоткой или идиотом, чтобы обращаться к Инстаграм-гадалкам, это прямо кошмар. И нужно с этим шарлатанством что-то делать, мне кажется, я уже вот-вот буду готова выйти на войну с шарлатанами.
https://elen.life/blog/retrogradny-mercury
elen.life
«Живите как хотите»: создательница Ретроградного Меркурия о сути астрологии, интернет-гадалках и счастье | elen.life
140 тысяч подписчиков в Инстаграме, 25 тысяч — в Телеграме и слава самого популярного и ироничного астролога (уж для миллениаловто точно) — вот что такое Ретроградный Меркурий.
Про Союз магов России тоже уже все было - еще в прошлом году они открестились от всего этого.
https://soyuz-magov-rossii.com/2020/12/mag-vera-novickaya/
https://soyuz-magov-rossii.com/2020/12/mag-vera-novickaya/
Союз Магов России
Маг гадалка Вера (gadalka.vera77)
Маг Вера и гадалка вера, ранее представлялась фамилией Новицкая (это никак не связано с другой Верой Новицкой, к которой наш проект никаких претензий
Этот красавец на фотографии - не голливудский киногерой 30-50-х прошлого века.
Это Глеб Травин, наш соотечественник. Но, если бы он жил, например, в Америке, про него сняли бы кучу фильмов, а сегодня - и многосезонный сериал.
Но Травин жил в России и в СССР.
И про него забыли.
А между тем Травин сделал то, что никто не смог сделать после него, тем более до: он совершил 85-тысячекилометровое путешествие на велосипеде вдоль границ всего Советского Союза. 40 тысяч из них — по побережью Северного Ледовитого океана, от полуострова Ямал до мыса Дежнева — безумие, на которое не отважился ни один человек за всю историю. На обычном дорожном велосипеде - никаких передач и шипованной резины, никакого навигатора, термобелья, рации. В одиночку.
Хоть Травин умер относительно недавно (в 1979 г), известно про него немного. Есть книга, которая описывает его путешествие, есть обстоятельный очерк, несколько заметок и статьей разной степени давности. Но в его случае этого явно недостаточно.
Вивиан Итин, первый из авторов, написавший о Травине, был впоследствии репрессирован и расстрелян. После этого родственники Травина уничтожили весь архив путешествия, опасаясь любых связей с осужденным писателем (думаю, гораздо больше они боялись обвинения в сборе данных на иностранную разведку - и родных понять можно). Фотографии, дневник - все исчезло, не оставив ни малейшего шанса на подробности. Да и «настоящим» путешественником или профессиональным спортсменом Травин не был. Не было никакого практического или научного смысла в его путешествии.
Не оценили.
Сын дворника из Пскова, молодой командир Красной армии, только что уволенный в запас, 26-летний Глеб Травин, мечтавший о кругосветном путешествии, и на Камчатку попал весьма авантюрным способом - после армии воспользовался правом бесплатного проезда на родину, но в качестве родного города назвал не Псков а Петропавловск-на-Камчатке. В представлении жителя Пскова - край света, самый дальний город страны.
Травин понимал, что выехать из страны не разрешат, изменил планы о кругосветке и задумал объехать вдоль границ молодого Советского Союза - для тренировки кругосветки. Объявив свой поход пропагандой физкультуры, под шумок первой пятилетки Травин выпросил у исполкома Петропавловска-на-Камчатке отличный американский велосипед, дорожный Princeton, красный с белыми эмалевыми стрелами на раме. Кроме велосипеда, Травину повезло заиметь и японский Kodak — с его помощью было сделано немало уникальных кадров, из которых уцелели очень немногие. На этом сборы Травина завершились.
Теплых вещей не брал, так как был человеком чрезвычайно закаленным, обладавшим походным опытом и редким здоровьем. Шорты, майка, трико и легкая куртка. Вместо шапки — длинные волосы, которые он специально отрастил перед поездкой. Из запасов еды — только галеты и шоколад. Немного денег. Для Травина было важно отправиться налегке, не обременять себя бытовыми удобствами.
В октябре 1928 года велосипедист выехал из Владивостока, добрался до Хабаровска и повернул на запад — вдоль Транссибирской магистрали к Байкалу.
От Новосибирска — на юг, в пустыни и горы — Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан. Жесткий режим — не менее восьми-десяти часов в седле, еда и вода два раза в день — в шесть часов утра и в шесть часов вечера. Ел то, что мог добыть на местности охотой и рыбалкой, спал ровно там, где застанет ночь, на голой земле, подложив под голову свернутую куртку.
Достиг Каспия, пересек его на пароме, перевалил через Кавказ, добрался до европейской части страны — этот огромный отрезок Травин вспоминает как приятную прогулку. Ни безводная пустыня, ни горное ущелье, кишащее змеями, ни нашествие полчищ саранчи не шли ни в какое сравнение с тем, что ждало его на Севере.
В ноябре 1929 года путешественник добрался до Мурманска. Оттуда начался отрезок пути в 40 тысяч километров, которые он проедет вдоль побережья Северного Ледовитого океана, большую часть пути - прямо по его гладкой замерзшей поверхности.
Это Глеб Травин, наш соотечественник. Но, если бы он жил, например, в Америке, про него сняли бы кучу фильмов, а сегодня - и многосезонный сериал.
Но Травин жил в России и в СССР.
И про него забыли.
А между тем Травин сделал то, что никто не смог сделать после него, тем более до: он совершил 85-тысячекилометровое путешествие на велосипеде вдоль границ всего Советского Союза. 40 тысяч из них — по побережью Северного Ледовитого океана, от полуострова Ямал до мыса Дежнева — безумие, на которое не отважился ни один человек за всю историю. На обычном дорожном велосипеде - никаких передач и шипованной резины, никакого навигатора, термобелья, рации. В одиночку.
Хоть Травин умер относительно недавно (в 1979 г), известно про него немного. Есть книга, которая описывает его путешествие, есть обстоятельный очерк, несколько заметок и статьей разной степени давности. Но в его случае этого явно недостаточно.
Вивиан Итин, первый из авторов, написавший о Травине, был впоследствии репрессирован и расстрелян. После этого родственники Травина уничтожили весь архив путешествия, опасаясь любых связей с осужденным писателем (думаю, гораздо больше они боялись обвинения в сборе данных на иностранную разведку - и родных понять можно). Фотографии, дневник - все исчезло, не оставив ни малейшего шанса на подробности. Да и «настоящим» путешественником или профессиональным спортсменом Травин не был. Не было никакого практического или научного смысла в его путешествии.
Не оценили.
Сын дворника из Пскова, молодой командир Красной армии, только что уволенный в запас, 26-летний Глеб Травин, мечтавший о кругосветном путешествии, и на Камчатку попал весьма авантюрным способом - после армии воспользовался правом бесплатного проезда на родину, но в качестве родного города назвал не Псков а Петропавловск-на-Камчатке. В представлении жителя Пскова - край света, самый дальний город страны.
Травин понимал, что выехать из страны не разрешат, изменил планы о кругосветке и задумал объехать вдоль границ молодого Советского Союза - для тренировки кругосветки. Объявив свой поход пропагандой физкультуры, под шумок первой пятилетки Травин выпросил у исполкома Петропавловска-на-Камчатке отличный американский велосипед, дорожный Princeton, красный с белыми эмалевыми стрелами на раме. Кроме велосипеда, Травину повезло заиметь и японский Kodak — с его помощью было сделано немало уникальных кадров, из которых уцелели очень немногие. На этом сборы Травина завершились.
Теплых вещей не брал, так как был человеком чрезвычайно закаленным, обладавшим походным опытом и редким здоровьем. Шорты, майка, трико и легкая куртка. Вместо шапки — длинные волосы, которые он специально отрастил перед поездкой. Из запасов еды — только галеты и шоколад. Немного денег. Для Травина было важно отправиться налегке, не обременять себя бытовыми удобствами.
В октябре 1928 года велосипедист выехал из Владивостока, добрался до Хабаровска и повернул на запад — вдоль Транссибирской магистрали к Байкалу.
От Новосибирска — на юг, в пустыни и горы — Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан. Жесткий режим — не менее восьми-десяти часов в седле, еда и вода два раза в день — в шесть часов утра и в шесть часов вечера. Ел то, что мог добыть на местности охотой и рыбалкой, спал ровно там, где застанет ночь, на голой земле, подложив под голову свернутую куртку.
Достиг Каспия, пересек его на пароме, перевалил через Кавказ, добрался до европейской части страны — этот огромный отрезок Травин вспоминает как приятную прогулку. Ни безводная пустыня, ни горное ущелье, кишащее змеями, ни нашествие полчищ саранчи не шли ни в какое сравнение с тем, что ждало его на Севере.
В ноябре 1929 года путешественник добрался до Мурманска. Оттуда начался отрезок пути в 40 тысяч километров, которые он проедет вдоль побережья Северного Ледовитого океана, большую часть пути - прямо по его гладкой замерзшей поверхности.
Проснувшись после ночлега в районе острова Долгий, Травин обнаружил, что его сапоги и новый меховой комбинезон, которым он разжился в одном из северных селений, вмерзли в лед — спал он, как обычно, зарывшись в сугроб, ночью из трещины выступила морская вода, пропитала шерсть и застыла.
При помощи ножа Травину с трудом удалось выбраться, но вещи были безнадежно испорчены — комбинезон превратился в лохмотья, насквозь прорвалась подошва сапог, которые и без того уже приходили в негодность. Почти сутки велосипедист без остановки мчался в поисках жилья. Когда, наконец, Травин ввалился в ненецкий чум, ноги были сильно обморожены. Опасаясь гангрены, он решил, что потемневшие и распухшие большие пальцы лучше ампутировать, и тут же отрезал их ножом. Глядя на это, ненцы решили, что перед ними не человек, а дух. Так по окрестностям распространилась весть — едет по тундре сам черт на железном олене. Сам питается древесным углем, а оленю и вовсе не нужна пища.
Подъезжая к полуострову Таймыр, Травин провалился под лед. Первым делом он вытащил велосипед, затем выбрался сам, насквозь мокрый. Снял мокрую одежду, растерся снегом и голый зарылся в сугроб — единственное укрытие на многие километры вокруг. Сколько сидел там, дожидаясь, когда на морозе обсохнет его одежда, неизвестно. Затем Травин надел еще мокрые вещи и в течение нескольких часов бегал по окрестностям, высушивая их собственным теплом. Неподалеку он нашел груду оленьих туш, сваленных местными охотниками, забрался в нее и безмятежно спал, радуясь, что наконец выдался случай отдохнуть в тепле…
А вот отрывок из его дневника, чудом сохранившийся в заметках репрессированного Итина:
"Наконец я выбил из ствола застрявшую гильзу и снова выстрелил. Медведица застыла на отвесной скале с вытянутой шеей.
С трудом добрался я до своей добычи. И тогда понял, почему медведица не нападала. Она спасала своего медвежонка. Материнский инстинкт оказался сильнее инстинкта хищника.
Я спустил медведицу за лапу на лед, освежевал. Шкура ее оказалась длиной в шесть шагов. А медвежонок был совсем маленький. Я забрал его с собой и путешествовал с ним полтора месяца.
Мы подружились. Я назвал его Мишуткой. Мне с ним было и веселее, и теплее в пути. Спали мы вместе, прижавшись друг к другу. Медвежья шуба мохнатая, хорошо греет. Только со сна медвежонок пытался иногда укусить мне руку. Нельзя было снимать рукавиц.
Питались мы с ним вместе, в основном рыбой. Однажды во время завтрака он укусил мою руку — я рассердился на него и решил наказать. Я забросил его за высокий торос, чтобы он не видел меня, а сам сел на велосипед и поехал по плотному снежному насту. Мишутка тут же начал кричать: «Вакулику! Вакулику!» Дескать, прости меня.
Он догнал меня, кувырк под переднее колесо и весь день никуда от себя не отпускал. Видно, и в самом деле испугался остаться один.
Я путешествовал с медвежонком до Певека. Здесь местные жители — чукчи не меньше, чем велосипеду, подивились дружбе человека и медведя. У чукчей медведь — священное животное.
В Певеке я с ним остановился у хозяина фактории. Мишутка, как всегда, сердясь во время еды, опрокинул на пол миску с горячим супом, которым угостил его хозяин. В наказание я выпроводил медвежонка в сени. Но хозяин очень беспокоился за него и уговорил меня постелить в сенях медвежью шкуру, чтобы Мишутке было теплее. Утром мы обнаружили медвежонка мертвым. У меня было несколько медвежьих шкур, и я по ошибке постелил ему шкуру его матери. Теперь уже мне захотелось сказать Мишутке: «Вакулику!»
С тех пор белых медведей я больше не убивал. Стыдно стало уничтожать такого огромного и редкого зверя ради нескольких килограммов мяса, которые я мог съесть или взять с собой в дорогу.
Мне дорого любое живое существо. Я убивал зверя только по необходимости. Меня природа тоже могла убить, но пощадила. Пощадила, потому что я уважительно отнесся к ней, стремясь постигнуть и применить ее законы."
В июле 1931 года Травин добрался до мыса Дежнева — крайней точки северо-восточной части России.
При помощи ножа Травину с трудом удалось выбраться, но вещи были безнадежно испорчены — комбинезон превратился в лохмотья, насквозь прорвалась подошва сапог, которые и без того уже приходили в негодность. Почти сутки велосипедист без остановки мчался в поисках жилья. Когда, наконец, Травин ввалился в ненецкий чум, ноги были сильно обморожены. Опасаясь гангрены, он решил, что потемневшие и распухшие большие пальцы лучше ампутировать, и тут же отрезал их ножом. Глядя на это, ненцы решили, что перед ними не человек, а дух. Так по окрестностям распространилась весть — едет по тундре сам черт на железном олене. Сам питается древесным углем, а оленю и вовсе не нужна пища.
Подъезжая к полуострову Таймыр, Травин провалился под лед. Первым делом он вытащил велосипед, затем выбрался сам, насквозь мокрый. Снял мокрую одежду, растерся снегом и голый зарылся в сугроб — единственное укрытие на многие километры вокруг. Сколько сидел там, дожидаясь, когда на морозе обсохнет его одежда, неизвестно. Затем Травин надел еще мокрые вещи и в течение нескольких часов бегал по окрестностям, высушивая их собственным теплом. Неподалеку он нашел груду оленьих туш, сваленных местными охотниками, забрался в нее и безмятежно спал, радуясь, что наконец выдался случай отдохнуть в тепле…
А вот отрывок из его дневника, чудом сохранившийся в заметках репрессированного Итина:
"Наконец я выбил из ствола застрявшую гильзу и снова выстрелил. Медведица застыла на отвесной скале с вытянутой шеей.
С трудом добрался я до своей добычи. И тогда понял, почему медведица не нападала. Она спасала своего медвежонка. Материнский инстинкт оказался сильнее инстинкта хищника.
Я спустил медведицу за лапу на лед, освежевал. Шкура ее оказалась длиной в шесть шагов. А медвежонок был совсем маленький. Я забрал его с собой и путешествовал с ним полтора месяца.
Мы подружились. Я назвал его Мишуткой. Мне с ним было и веселее, и теплее в пути. Спали мы вместе, прижавшись друг к другу. Медвежья шуба мохнатая, хорошо греет. Только со сна медвежонок пытался иногда укусить мне руку. Нельзя было снимать рукавиц.
Питались мы с ним вместе, в основном рыбой. Однажды во время завтрака он укусил мою руку — я рассердился на него и решил наказать. Я забросил его за высокий торос, чтобы он не видел меня, а сам сел на велосипед и поехал по плотному снежному насту. Мишутка тут же начал кричать: «Вакулику! Вакулику!» Дескать, прости меня.
Он догнал меня, кувырк под переднее колесо и весь день никуда от себя не отпускал. Видно, и в самом деле испугался остаться один.
Я путешествовал с медвежонком до Певека. Здесь местные жители — чукчи не меньше, чем велосипеду, подивились дружбе человека и медведя. У чукчей медведь — священное животное.
В Певеке я с ним остановился у хозяина фактории. Мишутка, как всегда, сердясь во время еды, опрокинул на пол миску с горячим супом, которым угостил его хозяин. В наказание я выпроводил медвежонка в сени. Но хозяин очень беспокоился за него и уговорил меня постелить в сенях медвежью шкуру, чтобы Мишутке было теплее. Утром мы обнаружили медвежонка мертвым. У меня было несколько медвежьих шкур, и я по ошибке постелил ему шкуру его матери. Теперь уже мне захотелось сказать Мишутке: «Вакулику!»
С тех пор белых медведей я больше не убивал. Стыдно стало уничтожать такого огромного и редкого зверя ради нескольких килограммов мяса, которые я мог съесть или взять с собой в дорогу.
Мне дорого любое живое существо. Я убивал зверя только по необходимости. Меня природа тоже могла убить, но пощадила. Пощадила, потому что я уважительно отнесся к ней, стремясь постигнуть и применить ее законы."
В июле 1931 года Травин добрался до мыса Дежнева — крайней точки северо-восточной части России.
Там он соорудил скромный памятный знак в честь окончания полярного перехода и сразу же принялся отправлять телеграммы — вновь просил разрешения выехать за границу, чтобы не медля продолжить путешествие — проехать по западному побережью обеих Америк, достичь Огненной Земли, переправиться в Африку, пересечь Сахару и Аравию, оттуда — в Индию и Китай, чтобы через Тибет и Монголию вернуться в Россию. Ответная телеграмма в выезде отказывала и предлагала с ближайшим судном вернуться в исходную точку своего путешествия. В августе на китобойном пароходе Травин вернулся на Камчатку.
Что было дальше? Травину вручили вымпел с памятной надписью: «Камчатский облсовет физкультуры активному ударнику физкультурного движения Камчатки». И значок ГТО. Номенклатурный писатель Викторин Попов, посвятив Травину главу в своей книге про Север, назвал ее «Никчемный герой» — пока страна выполняла пятилетку в три года, тот прохлаждался неизвестно где. Травин вернулся к обычной жизни, состриг волосы, работал монтером на электростанции, инструктором, преподавал военное дело.
Умер Глеб Леонтьевич Травин, один из величайших русских путешественников, всеми забытый в 1979 году в маленькой квартирке в родном Пскове.
Сейчас о нем вспоминают только завсегдатаи велофорумов. Вспоминают и снова принимаются критиковать рамы, вилки, ободья — эти ломаются, эти гнутся. А допотопный «Принстон» прошел 85 тысяч километров, преодолел пустыни, горы, Арктику — и ничего. А с ним и Глеб Травин — великий путешественник, про которого когда-нибудь обязательно должны снять фильм. На родине.
(с) Ирина Соларева, фб
Что было дальше? Травину вручили вымпел с памятной надписью: «Камчатский облсовет физкультуры активному ударнику физкультурного движения Камчатки». И значок ГТО. Номенклатурный писатель Викторин Попов, посвятив Травину главу в своей книге про Север, назвал ее «Никчемный герой» — пока страна выполняла пятилетку в три года, тот прохлаждался неизвестно где. Травин вернулся к обычной жизни, состриг волосы, работал монтером на электростанции, инструктором, преподавал военное дело.
Умер Глеб Леонтьевич Травин, один из величайших русских путешественников, всеми забытый в 1979 году в маленькой квартирке в родном Пскове.
Сейчас о нем вспоминают только завсегдатаи велофорумов. Вспоминают и снова принимаются критиковать рамы, вилки, ободья — эти ломаются, эти гнутся. А допотопный «Принстон» прошел 85 тысяч километров, преодолел пустыни, горы, Арктику — и ничего. А с ним и Глеб Травин — великий путешественник, про которого когда-нибудь обязательно должны снять фильм. На родине.
(с) Ирина Соларева, фб