А еще говорят, что сегодня, 6го февраля, День саамов. Я к ним с большой нежностью, ну вы знаете. Это великие колдуны.

«Если ваше желание до сих пор не исполнилось, оно не оплачено» - так они говорят.

Орфические таблички

***
Слева от дома Гадеса найдешь ты источник, А у воды кипарис возвышается белый. Близко к тому роднику ты не смей приближаться. Дальше ступай до тех пор, пока новый родник не увидишь. Озером Памяти этот источник зовется, Хладные воды несет он, пред ним стоит стража. Молви: «Дитя я Земли да и Звездного Неба, Род мой - от Неба и только. Об этом вы знаете сами. Гибну я, жаждой томим. Так подайте скорее Хладной воды мне, текущей у нас под ногами». Сами они подадут тебе пить ту священную воду, Место меж славных героев тогда ты получишь...

Надпись на золотой надгробной табличке, найденной в г. Петелия, Южная Италия, IV- III вв. до н. э.

#греки

Ville Andersson

***
Главная задача искусства - нарушить иллюзию плотного бытия человека
(c) Авессалом Подводный

The Angel With The Flaming Sword - Edwin Howland Blashfield
#art

Что читаю сейчас

- The Origins of Inebriation: Archaeological Evidence
of the Consumption of Fermented Beverages and Drugs in Prehistoric Eurasia
- On the Possibility of Hallucinogenic "Vapors" at Delphi and Dodona
- Hallucinogens, Shamanism, and the Cultural Process: Symbolic Archaeology and Dialectics
- Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World

(Мам, это по учебе!!!!)

Вот за этот символ на руке Рыбкину влетело 15 суток. Это альгиз — одна из древнеанглийских и древнегерманских букв.

Разумеется, рунические алфавиты у нас никто не запрещал, и вся эта вакханалия — просто торжество невежества и беззакония.

Тенденция не новая, я скажу. Какое-то время назад шведы пытались у себя забанить вот это свое культурно-историческое наследие. Не знаю, правда, получилось у них или нет

Вроде шведы совсем ебанулись и теперь планируют забанить руны и некоторые символы, свое культурное наследие, в общем. Желательно, все, конечно, но некоторые особенно.

Понятно, какие. Tyr (Teiwaz), Odal, например. А еще в ту же печь - мьолльнир (молот Тора) и валькнут. Дескать, разжигают, используются и использовались нацистами и вообще все это вот наше любимое.

Асатру уже начали распространение петиций против: давайте тогда арабские цифры забаним, а то это предки ИГИЛа придумали. Или крест - к нему вообще много вопросов.

Завтра вроде даже будет митинг против этой хуйни.

Так что не только в Россиюшке депутаты на запреты извращаются. Везде шиза косит.

https://samnytt.se/regeringen-vill-forbjuda-runskrift-asatroende-och-kulturarvsintresserade-rasar/

Об учителях

Вопрос, который регулярно задают: у кого учиться. Как правило, спрашивают о Таро.

Скажу сразу вот о чем. По моему стойкому убеждению и личному опыту обучаться стоит у людей ПОСТАРШЕ, как бы это ни звучало. Теперь поясню, почему.

Магия и мантика очень густо, тесно завязаны на глубину и понимание духовного опыта и помножены еще теснее и гуще на обычный житейский опыт. Вот поэтому я категорически против лидпавловых, тиктокерской “магии” и 27летних жриц трехста посвящений Исиды.

До 30 лет, особенно сейчас, во время поголовных инфантилов, у человека просто нет такого количества ресурсов, чтобы получить вот это достаточное количество духовного багажа и осмыслить его и прожить необходимое количество бытовых житейских сценариев, чтобы применить к ним этот самый духовный опыт. Исключения, конечно, бывают. Но единичные.

Даже Будду дернуло уйти в отшельничество годам к 30. Христос очухался примерно в том же возрасте. И это было в те времена, когда люди начинали жить взрослой жизнью, принимая все ее тяготы, лет в 9-10 уже.

Сейчас возраст юности оттянулся существенно.

Это раз.

Два. Я - как козерог - люблю регалии и статусы, научные публикации и проверенные временем и клиентской базой методики. Поэтому неизвестные ведьмы с ютуба, тиктока и вондерзина, стремные проходимки из украинских деревень и неизвестные самопроизвольные гадатели - это не мой вариант.

Поэтоу, что касается обучения по Таро - это как минимум “Русская школа Таро”. Также Алиция Хшановская; и еще Эльза Хапатнюковская, Татьяна Миловидова, Леонард Михаловски и их коллеги - люди, за чьими публикациями и разработками я регулярно слежу.

Насколько я знаю, @me_and_cards тоже обучается у людей с приличным академическим и жизненным багажом, а в точности его трактовок я лично убеждалась не раз и не два.

Кстати, вчера меня зачислили в академию Арадия (Camelia Elias, Дания) на трёхлетний курс по картомантии. Сама Камелия доктор философии и филологии, две степени, да. 20 лет она преподавала в вузе в Дании, после чего выдохнула и посвятила все свое время картам. Я ждал поступления 2 года. Камелия говорит об этом курсе как о докторантуре в картомантии и недвойственности.
По поводу юных гуру и их учеников цитата от моего мастера: "оставьте овец их волкам". Каждый встретит равное себе.

medusa sketch by james jean (2022)

А напомню-ка я, что я предсказывала ситуацию с Белоникой с самого начала (в поиск можно забить Белоника и все прочитать. Все проигралось буквально как по нотам).

Могла бы теперь и извиниться теперь, когда обхамила меня с подругами.

Я так однажды попыталась подрезать пару душистых веточек лаванды во внутреннем дворике монастыря. Ко мне подошёл монах и почему-то сказал, что ДЛЯ РИТУАЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ монастырская лаванда не подойдёт — не сработает, так как «освящённая».
https://t.me/plantsnbooks/1399

Вообще, конечно, это показательное покаяние - стандартно в духе Белоники. Нет там никакого раскаяния и никакого возвращения к здравому смыслу.

Жизнь эту женщину ничему не учит - теперь в поисках темного Гнозиса она переключилась на участников постановочной Битвы экстрасенсов.

Сейчас она будет целоваться в десны с Соней Егоровой и говорить, что вот она, настоящая магия. И скорее всего, все-таки оформит свою школу таротышей.
Так что рано, ой рано Антиглянец вытащил свой манифест об антимагическом. Девочки, сверните обратно и достаньте попкорн.

Ах да, ещё напомню, что Веру Новицкую в своём интервью рекламировала авторка канала «Ретроградный Меркурий». Мол, сама она в магию не очень, но если кому надо, то засылает «к одной женщине, Вере Новицкой».
@sncmag, вы бы лучше об этом ее спросили в своём подкасте. А то конфуз теперь какой-то.

Первая же ссылка в гугле на интервью с Олей Осиповой “Ретроградный Меркурий” и ее советами идти к Вере. И это очень смешно - в контексте всей этой ситуации. Очень. Оля Осипова советует Веру Новицкую и борется с инста-гадалками и шарлатанами.
Оль, сколько вам занесли за рекламу эту? Не стыдно? Или в ретроградный Меркурий деньги не пахнут?


***
Да, недавно наткнулась у гадалки в Инстаграме, она предлагает ритуал на роскошную жизнь, стоит он 50-60 тысяч рублей, она обещает, что за неделю вы буквально из Новгородской области уедете на Range Rover жить в Москву в Сити. Але! Вот такой магии, наверное, не существует. Я знаю одну женщину, которая занимается магией, ее зовут Вера Новицкая, я ее частенько рекомендую. Я знаю, что эта охренеть какая работа, там никакими ритуалами на роскошную жизнь даже не пахнет. Надо быть крупной идиоткой или идиотом, чтобы обращаться к Инстаграм-гадалкам, это прямо кошмар. И нужно с этим шарлатанством что-то делать, мне кажется, я уже вот-вот буду готова выйти на войну с шарлатанами.

https://elen.life/blog/retrogradny-mercury

Про Союз магов России тоже уже все было - еще в прошлом году они открестились от всего этого.

https://soyuz-magov-rossii.com/2020/12/mag-vera-novickaya/

Воля, ничем не ограниченная.

Этот красавец на фотографии - не голливудский киногерой 30-50-х прошлого века.
Это Глеб Травин, наш соотечественник. Но, если бы он жил, например, в Америке, про него сняли бы кучу фильмов, а сегодня - и многосезонный сериал.
Но Травин жил в России и в СССР.
И про него забыли.
А между тем Травин сделал то, что никто не смог сделать после него, тем более до: он совершил 85-тысячекилометровое путешествие на велосипеде вдоль границ всего Советского Союза. 40 тысяч из них — по побережью Северного Ледовитого океана, от полуострова Ямал до мыса Дежнева — безумие, на которое не отважился ни один человек за всю историю. На обычном дорожном велосипеде - никаких передач и шипованной резины, никакого навигатора, термобелья, рации. В одиночку.

Хоть Травин умер относительно недавно (в 1979 г), известно про него немного. Есть книга, которая описывает его путешествие, есть обстоятельный очерк, несколько заметок и статьей разной степени давности. Но в его случае этого явно недостаточно.
Вивиан Итин, первый из авторов, написавший о Травине, был впоследствии репрессирован и расстрелян. После этого родственники Травина уничтожили весь архив путешествия, опасаясь любых связей с осужденным писателем (думаю, гораздо больше они боялись обвинения в сборе данных на иностранную разведку - и родных понять можно). Фотографии, дневник - все исчезло, не оставив ни малейшего шанса на подробности. Да и «настоящим» путешественником или профессиональным спортсменом Травин не был. Не было никакого практического или научного смысла в его путешествии.
Не оценили.

Сын дворника из Пскова, молодой командир Красной армии, только что уволенный в запас, 26-летний Глеб Травин, мечтавший о кругосветном путешествии, и на Камчатку попал весьма авантюрным способом - после армии воспользовался правом бесплатного проезда на родину, но в качестве родного города назвал не Псков а Петропавловск-на-Камчатке. В представлении жителя Пскова - край света, самый дальний город страны.

Травин понимал, что выехать из страны не разрешат, изменил планы о кругосветке и задумал объехать вдоль границ молодого Советского Союза - для тренировки кругосветки. Объявив свой поход пропагандой физкультуры, под шумок первой пятилетки Травин выпросил у исполкома Петропавловска-на-Камчатке отличный американский велосипед, дорожный Princeton, красный с белыми эмалевыми стрелами на раме. Кроме велосипеда, Травину повезло заиметь и японский Kodak — с его помощью было сделано немало уникальных кадров, из которых уцелели очень немногие. На этом сборы Травина завершились.
Теплых вещей не брал, так как был человеком чрезвычайно закаленным, обладавшим походным опытом и редким здоровьем. Шорты, майка, трико и легкая куртка. Вместо шапки — длинные волосы, которые он специально отрастил перед поездкой. Из запасов еды — только галеты и шоколад. Немного денег. Для Травина было важно отправиться налегке, не обременять себя бытовыми удобствами.

В октябре 1928 года велосипедист выехал из Владивостока, добрался до Хабаровска и повернул на запад — вдоль Транссибирской магистрали к Байкалу.
От Новосибирска — на юг, в пустыни и горы — Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан. Жесткий режим — не менее восьми-десяти часов в седле, еда и вода два раза в день — в шесть часов утра и в шесть часов вечера. Ел то, что мог добыть на местности охотой и рыбалкой, спал ровно там, где застанет ночь, на голой земле, подложив под голову свернутую куртку.
Достиг Каспия, пересек его на пароме, перевалил через Кавказ, добрался до европейской части страны — этот огромный отрезок Травин вспоминает как приятную прогулку. Ни безводная пустыня, ни горное ущелье, кишащее змеями, ни нашествие полчищ саранчи не шли ни в какое сравнение с тем, что ждало его на Севере.
В ноябре 1929 года путешественник добрался до Мурманска. Оттуда начался отрезок пути в 40 тысяч километров, которые он проедет вдоль побережья Северного Ледовитого океана, большую часть пути - прямо по его гладкой замерзшей поверхности.

Проснувшись после ночлега в районе острова Долгий, Травин обнаружил, что его сапоги и новый меховой комбинезон, которым он разжился в одном из северных селений, вмерзли в лед — спал он, как обычно, зарывшись в сугроб, ночью из трещины выступила морская вода, пропитала шерсть и застыла.
При помощи ножа Травину с трудом удалось выбраться, но вещи были безнадежно испорчены — комбинезон превратился в лохмотья, насквозь прорвалась подошва сапог, которые и без того уже приходили в негодность. Почти сутки велосипедист без остановки мчался в поисках жилья. Когда, наконец, Травин ввалился в ненецкий чум, ноги были сильно обморожены. Опасаясь гангрены, он решил, что потемневшие и распухшие большие пальцы лучше ампутировать, и тут же отрезал их ножом. Глядя на это, ненцы решили, что перед ними не человек, а дух. Так по окрестностям распространилась весть — едет по тундре сам черт на железном олене. Сам питается древесным углем, а оленю и вовсе не нужна пища.
Подъезжая к полуострову Таймыр, Травин провалился под лед. Первым делом он вытащил велосипед, затем выбрался сам, насквозь мокрый. Снял мокрую одежду, растерся снегом и голый зарылся в сугроб — единственное укрытие на многие километры вокруг. Сколько сидел там, дожидаясь, когда на морозе обсохнет его одежда, неизвестно. Затем Травин надел еще мокрые вещи и в течение нескольких часов бегал по окрестностям, высушивая их собственным теплом. Неподалеку он нашел груду оленьих туш, сваленных местными охотниками, забрался в нее и безмятежно спал, радуясь, что наконец выдался случай отдохнуть в тепле…

А вот отрывок из его дневника, чудом сохранившийся в заметках репрессированного Итина:

"Наконец я выбил из ствола застрявшую гильзу и снова выстрелил. Медведица застыла на отвесной скале с вытянутой шеей.
С трудом добрался я до своей добычи. И тогда понял, почему медведица не нападала. Она спасала своего медвежонка. Материнский инстинкт оказался сильнее инстинкта хищника.
Я спустил медведицу за лапу на лед, освежевал. Шкура ее оказалась длиной в шесть шагов. А медвежонок был совсем маленький. Я забрал его с собой и путешествовал с ним полтора месяца.
Мы подружились. Я назвал его Мишуткой. Мне с ним было и веселее, и теплее в пути. Спали мы вместе, прижавшись друг к другу. Медвежья шуба мохнатая, хорошо греет. Только со сна медвежонок пытался иногда укусить мне руку. Нельзя было снимать рукавиц.
Питались мы с ним вместе, в основном рыбой. Однажды во время завтрака он укусил мою руку — я рассердился на него и решил наказать. Я забросил его за высокий торос, чтобы он не видел меня, а сам сел на велосипед и поехал по плотному снежному насту. Мишутка тут же начал кричать: «Вакулику! Вакулику!» Дескать, прости меня.
Он догнал меня, кувырк под переднее колесо и весь день никуда от себя не отпускал. Видно, и в самом деле испугался остаться один.
Я путешествовал с медвежонком до Певека. Здесь местные жители — чукчи не меньше, чем велосипеду, подивились дружбе человека и медведя. У чукчей медведь — священное животное.
В Певеке я с ним остановился у хозяина фактории. Мишутка, как всегда, сердясь во время еды, опрокинул на пол миску с горячим супом, которым угостил его хозяин. В наказание я выпроводил медвежонка в сени. Но хозяин очень беспокоился за него и уговорил меня постелить в сенях медвежью шкуру, чтобы Мишутке было теплее. Утром мы обнаружили медвежонка мертвым. У меня было несколько медвежьих шкур, и я по ошибке постелил ему шкуру его матери. Теперь уже мне захотелось сказать Мишутке: «Вакулику!»
С тех пор белых медведей я больше не убивал. Стыдно стало уничтожать такого огромного и редкого зверя ради нескольких килограммов мяса, которые я мог съесть или взять с собой в дорогу.
Мне дорого любое живое существо. Я убивал зверя только по необходимости. Меня природа тоже могла убить, но пощадила. Пощадила, потому что я уважительно отнесся к ней, стремясь постигнуть и применить ее законы."

В июле 1931 года Травин добрался до мыса Дежнева — крайней точки северо-восточной части России.