Exorcism of a young woman possessed by a demon. Taddeo di Bartolo ~ 1401
#misc
#misc
Дорогие читатели!
Я больше не отвечаю на вопросы из разряда «подскажите, расскажите, поделитесь рабочим обрядом, вытяните мне одну карту».
Я свои знания и практики собираю по крупицами годами, уже - десятилетиями; обкатываю их на себе - ошибками и кровью, а вы хотите просто так и даже без спасибо (этим многие грешат).
Мне в бот пишут по 50-60 сообщений в день, я не в состоянии ответить на все это физически - у меня есть еще жизнь, работа, учеба и все остальное.
Я не даю своих ритуалов, я устала «подсказывать».
Все это - личные консультации теперь.
Я больше не отвечаю на вопросы из разряда «подскажите, расскажите, поделитесь рабочим обрядом, вытяните мне одну карту».
Я свои знания и практики собираю по крупицами годами, уже - десятилетиями; обкатываю их на себе - ошибками и кровью, а вы хотите просто так и даже без спасибо (этим многие грешат).
Мне в бот пишут по 50-60 сообщений в день, я не в состоянии ответить на все это физически - у меня есть еще жизнь, работа, учеба и все остальное.
Я не даю своих ритуалов, я устала «подсказывать».
Все это - личные консультации теперь.
Fire walks with me pinned «Дорогие читатели! Я больше не отвечаю на вопросы из разряда «подскажите, расскажите, поделитесь рабочим обрядом, вытяните мне одну карту». Я свои знания и практики собираю по крупицами годами, уже - десятилетиями; обкатываю их на себе - ошибками и кровью…»
К недавнему дню этнографа.
Богораз-Тан в 1924 г. писал: "Валдайский отряд сообщает о следующем: в селении Кирилловщина умирала старуха-колдунья (она послала внучку к студентам). - Скажи им, - худо мне. Умереть не могу. Никто моей силы не принимает. Слыхала я, что ходят такие люди, собирают ведовщину, так пусть бы пришли, забрали бы и моих дьяволов". Эти умирающие колдуны, лишенные наследников, попадаются в разных местах. Их наследником является по праву молодая этнография"
(Старый и новый быт. Сб. под ред. В.Г. Тана-Богораза. Л. 1924. С.11)
Богораз-Тан в 1924 г. писал: "Валдайский отряд сообщает о следующем: в селении Кирилловщина умирала старуха-колдунья (она послала внучку к студентам). - Скажи им, - худо мне. Умереть не могу. Никто моей силы не принимает. Слыхала я, что ходят такие люди, собирают ведовщину, так пусть бы пришли, забрали бы и моих дьяволов". Эти умирающие колдуны, лишенные наследников, попадаются в разных местах. Их наследником является по праву молодая этнография"
(Старый и новый быт. Сб. под ред. В.Г. Тана-Богораза. Л. 1924. С.11)
Forwarded from Fire walks with me
На днях, предположительно, родился в свое время Александр Македонский (период 20-23 июля, но я склоняюсь к 22 или 23 все-таки, потому что это уже астрологически знак Льва, а не Рака).
Македонский, в отличие от Цезаря, очень верил всяким пророчествам и следовал им. Более того, у него был личный маг и прорицатель - Аристандр Телмесский, личность очень значимая.
Собственно, Аристандр правильно истолковал сон отца Александра, Филиппа, когда тот рассказал, что во сне он запечатывает чрево своей жены Олимпиады печатью с изображением льва. Остальные провидцы сказали, что это означает охлаждение отношений между супругами, но Аристандр сказал, что у царя родится сын со львиным характером.
Аристандр вообще был в то время самым известным толкователем снов, мантиком и провидцем. На его книгу "О чудесах" ссылаются Плиний Старший и Лукиан. Он гадал на внутренностях и умел достучаться до богов.
Например, во время осады Тира Аристандр гадает как раз на внутренностях животных и говорит, что Тир будет взят в тот же месяц. Между тем, это был последний или предпоследний день месяца, и войско настроено скептично. Александр же, чтобы не портить репутацию великого мага, велит изменить календарь и продлить текущий месяц дня на два еще, но этого не понадобилось.
Внезапно для всех Тир пал в тот же день.
#греки #magic
Македонский, в отличие от Цезаря, очень верил всяким пророчествам и следовал им. Более того, у него был личный маг и прорицатель - Аристандр Телмесский, личность очень значимая.
Собственно, Аристандр правильно истолковал сон отца Александра, Филиппа, когда тот рассказал, что во сне он запечатывает чрево своей жены Олимпиады печатью с изображением льва. Остальные провидцы сказали, что это означает охлаждение отношений между супругами, но Аристандр сказал, что у царя родится сын со львиным характером.
Аристандр вообще был в то время самым известным толкователем снов, мантиком и провидцем. На его книгу "О чудесах" ссылаются Плиний Старший и Лукиан. Он гадал на внутренностях и умел достучаться до богов.
Например, во время осады Тира Аристандр гадает как раз на внутренностях животных и говорит, что Тир будет взят в тот же месяц. Между тем, это был последний или предпоследний день месяца, и войско настроено скептично. Александр же, чтобы не портить репутацию великого мага, велит изменить календарь и продлить текущий месяц дня на два еще, но этого не понадобилось.
Внезапно для всех Тир пал в тот же день.
#греки #magic
Forwarded from Дружок, это Южинский кружок
Богораз охуенный был мужик, один из первых нацболов, вот что про него историк Михаил Агурский писал:
Тан-Богораз вместе с Пошехоновым был одним из основателей партии народных социалистов, одной из самых радикальных народнических групп. Тан был старый народоволец и крестился задолго до революции. Но его крещение отнюдь не говорит о преданности христианству. Напротив. Тан был религиозным нигилистом и воинствующим антихристианином.
Для него единый предвечный Бог — это неистовый Бог разрушения и творчества. Диалог с Богом не получается. Тан постоянно обращается к нему, но не находит ответа. Все же, однажды Бог отвечает ему: "Я — господин Бытия. но я не господин небытия. Сущее идет к небытию. Я жизнь — воюющая со смертью". А жизнь — народ. Еврейские мотивы в очень странном преломлении постоянно слышатся у Тана. Нет-нет, у него неожиданно мелькают отзвуки каббалистических идей. Так Бог говорит ему: "Я капля света, упавшая во мрак", — что заставляет нас вспомнить о рассеянных искрах Шехины, рассыпавшихся по всему миру и ждущих освобождения.
Тан-Богораз вместе с Пошехоновым был одним из основателей партии народных социалистов, одной из самых радикальных народнических групп. Тан был старый народоволец и крестился задолго до революции. Но его крещение отнюдь не говорит о преданности христианству. Напротив. Тан был религиозным нигилистом и воинствующим антихристианином.
Для него единый предвечный Бог — это неистовый Бог разрушения и творчества. Диалог с Богом не получается. Тан постоянно обращается к нему, но не находит ответа. Все же, однажды Бог отвечает ему: "Я — господин Бытия. но я не господин небытия. Сущее идет к небытию. Я жизнь — воюющая со смертью". А жизнь — народ. Еврейские мотивы в очень странном преломлении постоянно слышатся у Тана. Нет-нет, у него неожиданно мелькают отзвуки каббалистических идей. Так Бог говорит ему: "Я капля света, упавшая во мрак", — что заставляет нас вспомнить о рассеянных искрах Шехины, рассыпавшихся по всему миру и ждущих освобождения.
Что касается золотого унитаза, то не понимаю, почему все так возбудились.
Я, например, хотела бы в своё жилище малахитовую ванну и мёртвые головы.
Я, например, хотела бы в своё жилище малахитовую ванну и мёртвые головы.
Очень, конечно, хочется скорее “Дюну”. Хотя моей любимой героини тут еще нет.
https://www.youtube.com/watch?v=8g18jFHCLXk
https://www.youtube.com/watch?v=8g18jFHCLXk
YouTube
Dune | Official Main Trailer
IT’S TIME. #DuneMovie coming October 22.
-----------------
https://www.instagram.com/dunemovie/
https://www.facebook.com/dune
https://twitter.com/dunemovie
https://lnk.to/PaulsDream
-----------------
Oscar nominee Denis Villeneuve (“Arrival,” “Blade Runner…
-----------------
https://www.instagram.com/dunemovie/
https://www.facebook.com/dune
https://twitter.com/dunemovie
https://lnk.to/PaulsDream
-----------------
Oscar nominee Denis Villeneuve (“Arrival,” “Blade Runner…
Скоро убывающая Луна, а значит, прекрасное время для чисток и порч. Давно собираюсь (и собираюсь, и собираюсь) внятно написать о признаках порчи, потому что в основном приходят с ними:
«Посмотрите, есть на мне порча/венец безбрачия» и тд. Иногда это видно сразу, иногда - наоборот, есть масса признаков порчи, но порчи нет, а есть лишь жизнь, как бы это грустно не звучало.
Приворот - поскольку это насильная привязка - также может иметь признаки порчи. Особенно криво вставший, когда привораживаемый не ни в какую не испытывает любви к заказчику приворота.
Короче, сегодня вечером постараюсь раскрыть эту тему (с примерами из практики; по разрешению заказчиков, конечно).
«Посмотрите, есть на мне порча/венец безбрачия» и тд. Иногда это видно сразу, иногда - наоборот, есть масса признаков порчи, но порчи нет, а есть лишь жизнь, как бы это грустно не звучало.
Приворот - поскольку это насильная привязка - также может иметь признаки порчи. Особенно криво вставший, когда привораживаемый не ни в какую не испытывает любви к заказчику приворота.
Короче, сегодня вечером постараюсь раскрыть эту тему (с примерами из практики; по разрешению заказчиков, конечно).
Forwarded from Exit Existence
Курьезную мистико-эротическую историю о путях религиозного обновления приводит в воспоминаниях А. Н. Бенуа: «Из попыток найти собственные, не зависимые от Церкви пути к духовному обновлению, мне особенно запомнилась одна. Собрались мы у милейшего Петра Петровича Перцова. Снова в тот вечер Философов стал настаивать на необходимости произведения “реальных опытов” и остановился на символическом значении того момента, когда Спаситель, приступая к последней Вечери, пожелал омыть ноги своим ученикам. Супруги Мережковские стали ему вторить, превознося этот “подвиг унижения и услужения” Христа, и тут же предложили приступить к подобному омовению.
Очень знаменательным показался мне тогда тот энтузиазм, с которым за это предложение уцепился Розанов. Глаза его заискрились, и он поспешно “залопотал”: “Да, непременно, непременно это надо сделать и надо сделать сейчас же”. Я не мог при этом не заподозрить Василия Васильевича в порочном любопытстве. Ведь то, что среди нас была женщина, и в те времена все еще очень привлекательная, “очень соблазнительная Ева”, должно было толкать Розанова на подобное рвение. Именно ее босые ноги, ее “белые ножки” ему захотелось увидать, а может быть и омыть. А что из этого получилось бы далее, никто не мог предвидеть. Призрак какого-то “свального греха”, во всяком случае промелькнул перед нами, но спас положение более трезвый элемент — я да Перцов...»
Трудно сказать, был ли причиной бурного энтузиазма Розанова действительно некий эротический порыв, или это сам Бенуа привнес в происходящее такую трактовку, неприличным скептицизмом отогнав «наитие свыше» (тот потом долго обижался, что ритуала не вышло). Неясно также, стоит ли считать такой порыв, если он действительно был, вовсе несовместимым с религиозным экстазом. Однако связка сексуального и сакрального так сложна, потому что может работать только в очень традиционных структурах, где все участники живут в религиозной парадигме. Например, храмовые сексуальные культы древнего мира выродились в современной Индии в самую обычную, дешевую и бесправную, проституцию. Адепты же «новых религиозных сознаний», создавая новые ритуалы, часто скатываются разного рода духовные прелести, которые крутятся исключительно вокруг секса (с гуру).
Очень знаменательным показался мне тогда тот энтузиазм, с которым за это предложение уцепился Розанов. Глаза его заискрились, и он поспешно “залопотал”: “Да, непременно, непременно это надо сделать и надо сделать сейчас же”. Я не мог при этом не заподозрить Василия Васильевича в порочном любопытстве. Ведь то, что среди нас была женщина, и в те времена все еще очень привлекательная, “очень соблазнительная Ева”, должно было толкать Розанова на подобное рвение. Именно ее босые ноги, ее “белые ножки” ему захотелось увидать, а может быть и омыть. А что из этого получилось бы далее, никто не мог предвидеть. Призрак какого-то “свального греха”, во всяком случае промелькнул перед нами, но спас положение более трезвый элемент — я да Перцов...»
Трудно сказать, был ли причиной бурного энтузиазма Розанова действительно некий эротический порыв, или это сам Бенуа привнес в происходящее такую трактовку, неприличным скептицизмом отогнав «наитие свыше» (тот потом долго обижался, что ритуала не вышло). Неясно также, стоит ли считать такой порыв, если он действительно был, вовсе несовместимым с религиозным экстазом. Однако связка сексуального и сакрального так сложна, потому что может работать только в очень традиционных структурах, где все участники живут в религиозной парадигме. Например, храмовые сексуальные культы древнего мира выродились в современной Индии в самую обычную, дешевую и бесправную, проституцию. Адепты же «новых религиозных сознаний», создавая новые ритуалы, часто скатываются разного рода духовные прелести, которые крутятся исключительно вокруг секса (с гуру).
Безумно красивое греческое золотое ожерелье, я бы такое носила.
Крым, Феодосия, примерно 330 год до н.э.
#греки
Крым, Феодосия, примерно 330 год до н.э.
#греки