Fire walks with me
70.5K subscribers
7K photos
166 videos
7 files
1.78K links
О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное.
Обо мне - https://t.me/chaoss_flame/15708
Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot
Download Telegram
Forwarded from Fire walks with me
Все мы тоскуем вследствие расщепления души. Одна часть души жаждет зацепиться за землю в хтоническом объятии; другая тоскует по небесам, по трансценденции, по духовному пристанищу.

Джеймс Холлис
#thelema
«Я был рожден стать императором Кохинины, курить трубки длиной 36 туазов, иметь шесть тысяч жен и тысячу четыреста юношей, кривые сабли, чтобы сшибать головы тем, чьи физиономии мне не нравятся, нумидийских кобылиц, мраморные бассейны; а у меня есть всего лишь неутолимые, жгучие желания, ужасная скука и непрекращающаяся зевота. А еще старая трубка и пересушенный табак».

Это Флобер. К Флоберу присоединяется Уильям Берроуз:

«Мне с детства хотелось быть писателем – предполагалось, что все писатели богаты и знамениты. Писатели курили опиум где-нибудь в Сингапуре или в Рангуне, разметавшись на подушках, в костюмах из желтого эпонжевого шелка. Писатели нюхали кокаин в Мейфэре. Писатели проникали в запретные трясины в сопровождении верного мальчика-аборигена и проводили время в арабских кварталах Танжера, куря гашиш и рассеяно поглаживая ручных газелей».

Надо ли говорить, что все оказалось не так, и абзацем выше патриарх контркультуры признается что Бог с ними с газелями, для работы ему необходимы «уединенные сады в голубом предутреннем тумане» (и, хочется добавить, «героин»), а это «требует твердого доллара». Верно и что стать на деньги богатых родителей битником и наркоманом до сих пор гораздо проще (и скучнее) чем добиться царской власти в Лаосе. Но часть своей программы Берроуз все же выполнил – особенно в том что касалось Танжера, мальчиков, гашиша и запретных трясин. Рембо, после того как бросил поэзию и уплыл в Абиссинию продавать дикарям винтовки, жаловался на безденежье, скуку и невыносимую жару – но, однако, не вернулся. Маринетти за свои стихи вместо механических крыльев получил в награду пулю под Сталинградом – и все-таки не роптал. И мы, несмотря на оговорки, рекомендуем этот метод – последовательно стирать границы между вымыслом и реальностью, пока не останется никакой заметной разницы между одним и другим. Стена между вероятным и возможным – тюремная стена; она сделана из судьбы, и эту стену необходимо преодолеть или разрушить вовсе.

Иными словами, мы убеждены, что Флоберу стоило бы попробовать.
Берроуз мне ни разу не близок, но Флобера я перечитываю стабильно раз в год, и круче Флобера до сих пор не родился никто (ой вэй, Оскар Уайльд не в счет).

Флобер, величайший, о солнце и о творчестве. И о магии. О том, что вверху, то и внизу.

„Художник должен все поднимать на поверхность, он подобен насосу, в нём есть большущая трубка, спускающаяся в самые недра предметов, в глубинные слои. Он втягивает в себя и выпускает на солнечный свет гигантскими снопами то, что было придавлено землёю и никому не видно.“
Forwarded from Fire walks with me
Дмитрий Евгеньевич, уважаемый, совершенно правильно заметил, что художник работает с магией. А любая магия идет из земли.
Здесь, пожалуй, разверну мысль.

Есть учение (философское, алхимическое, оккультное и тд) о четырех стихиях/элементах, которое начал разрабатывать еще Эмпедокл, а потом подхватил Платон. Каждая стихия - это некий принцип, наделенный определенными свойствами.

Здесь можно очень долго и много писать, но в данный момент мы говорим о художниках. И о магии.

То есть, - о земле. Земля как стихия воплощает женский принцип сохранения, поглощения и стабильности. По характеристикам - темная, сухая, холодная. Теперь вспомним греческие мифы. Любое оккультное знание, как правило, обернуто в язык мифа, именно поэтому так сложно все это читать, и именно поэтому оккультисту так необходима и бритва Оккама, и острый скептический ум, чтобы все эти мифологические и мифогенные обертки смочь распаковать.

Так вот, три слоя есть у Земли - Деметра, Рея и Гея. Всем знакомо, все слышали.

1) Деметра - плодородный слой земли. Магии там почти нет, архетипов тоже, зато этот слой дает здоровую любовь к жизни, состояние стабильности и здоровье. Тем, кто нам нем “сидит” или кто умеет туда погрузиться. Самый простой пример - всякого рода земледельцы, горцы и, например, сарды.

2) Рея - слой памяти. Все помнят миф о Рее и Кроносе? Собственно, что нам здесь важно вынести. Рея - слой земли, где хранится коллективная память, протяженная во времени (Кронос). Вот сюда уже могут “погружаться” художники, писатели, историки, археологи (эти - буквально) - все, кто работает с прошлым. Здесь тоже может быть “подключка” как и врожденная (т.е данная по праву рождения), так и приобретенная - можно получить credentials и доступ в базу данных.

3) Гея - изначальный слой, хтонический. Гея и Уран (оскопленный). Вся магия, весь оккультизм - все запаковано здесь. Здесь - архетипы, сюжеты о других мирах (напомню - Уран), мифы о сотворении мира и о его разрушении. Проникнуть туда нереально сложно. Опять же, подключка туда дается либо по праву рождения, либо в ходе сложной магической работы (и с проводником).

Чем мощнее ваш личный Огонь, тем глубже вы можете проникнуть в Землю. Но это уже другая история, про метафизику Огня я собиралась писать отдельно.

Так вот, теперь возвращаясь к художникам. Таки да, мистика правда растет из крови и почвы. И чем глубже корни, тем проще художнику. Тем менее тернист его путь и тем объемнее, обширнее, насыщеннее и архитипичнее его творчество. Вон Вагнера опять же вспомнить. Поэтому художник - почти всегда традиционалист. Даже если на первый взгляд кажется, что и нет.

#magic #occult
Mac Stevenson “Calm Imperiled”
#art
До умиления трогает природа: луга, леса – хлеба, пашни, покос. Думаю – не последнее ли доживаю лето. Ну, что ж, и то хорошо.

1900 год, 23 июня
71 год
Пр всей Прибалтике и Скандинавии празднуют Янову ночь
Завтрашнее полнолуние в Козероге и на оси Рак-Козерог называется Луна мёда, Луна земляники или Луна роз.
Anna & Elena Balbusso
#art
Ольга Олеговна @chaoss_flame написала прекрасный текст о Джоне Макафи. Человек прожил восхитительную, захватывающую и очень красивую жизнь и ушел тогда, когда окончательно перестал помещаться в крохотные соты современного мира.

Помянем человека, который не боялся.

https://mash.ru/letter/mcaffe/
Для интересующихся масонством. Шанс на отличную лекцию (лектора знаю лично).


29 июня, вторник
15.00–16.00. Лекция 2. к. и. н. Кузьмишин Евгений Леонидович (независимый исследователь, преподаватель РХГА, Москва). Принять и передать: тексты современных российских масонов (онлайн).
16.00–16.30. Доклад 1. Дмитриев Алексей Вениаминович (преподаватель Гуманитарного университета, Екатеринбург). Мистико-религиозные основы государственности в учении русских масонов первой четверти XIX века.

Для регистрации следует обратиться в оргкомитет по адресу esoterra.asem@gmail.com и указать в сопроводительном письме краткие сведения о себе (ФИО, эмэйл, место проживания).
Стоимость участия - 1200 р. (для членов АИЭМ - 600 р.).
Фаддей Францевич Зелинский, антиковед, выводит историю об Афродите и Адонисе из вавилонского мифа об Иштар и Таммузе.

Когда Вавилон заняли семитские племена, то впоследствии они распространили культ Иштар на весь ареал своего обитания - в Сирию и Финикию. Сирийская богиня стала Астартой, а ее возлюбленного условно назвали нарицательным Adon, что значит «Господь».

“Как бы то ни было, можно признать за достоверное, что одним из центров культа Адона и Астарты был город Библос в Финикии. Адон был ранен вепрем на охоте в роще Ливана и умер от раны; на память об этом библийцы ежегодно справляют «оргии» с плачем и ударами в грудь, после чего они приносят ему заупокойные жертвы как мертвому. А на следующий день они выносят его изображение (из усыпальницы?) на воздух, объявляют его живым и чествуют отрезанием своих волос и религиозной проституцией. В эти дни, будто бы, и протекающая мимо Библоса река, тоже носящая имя Адона, окрашивает свои волны в багровый цвет”
(Ф.Ф.Зелинский)

Впоследствии на семитских ареалах он осел как “Адонаи”, естественно, напрочь вытеснив культ женской богини. А у греков в мифе об Афродите стал известен как Адонис. В Грецию, кстати, этот миф попал через Кипр - место столкновения финикийского и греческого элементов и место рождения Афродиты. А оттуда уже разнесся дальше по материковой Греции и достаточно пышным цветом расцвел в эпоху эллинизма, когда вообще греки очень полюбили восточные культы (тема моего эссе, кстати).

#греки #Иштар
Fernand Khnopff (1858-1921), Avec Verhaeren un Ange, 1889, ink, black chalk, graphite heightened with white and scratchings out on paper; 33 x 19.5 cm. In a private collection #art
Интересный момент о возможной связи архетипа Диониса и пограничного расстройства.

Многие пациенты с прл (и я в их числе) жалуются на своеобразную раздробленность личности или на ощущение “я не знаю, где я, кто я, не ощущаю своей личности”. И это может быть ощущение, что тебя рвут на части противоположные силы.

“Его двойственность проявляется через контраст между экстазом и ужасом, бесконечной жизненностью и разрушительным буйством; через адский шум, в котором изначально присутствует мертвая тишина; через непосредственное присутствие, которое одновременно является абсолютной отстраненностью” (Вальтер Отто)

***
Архетип Диониса обладает как мощным позитивным, так и негативным потенциалом, в нем смешались самые возвышенные и самые низменные чувства. Присутствие этого архетипа ведет к возникновению конфликта как внутри психики, так и в отношениях человека с обществом. Архетип Диониса присутствует как в мистиках, так и в убийцах. Помимо этих крайних случаев, архетип Диониса есть в мужчинах (и женщинах), которые склонны к экстатическим переживаниям и противоречивым побуждениям.

***
Архетип Диониса предрасполагает мужчину (или женщину) к психологическому расчленению или распятию вследствие неспособности примирить противоположные внутренние силы. Дионис часто оказывается как бы "распят на кресте", обуреваемый двумя противоположными порывами. Например, он может одновременно стремиться к тому, чтобы слиться с возлюбленной, и к тому, чтобы покинуть ее. "Расчлененность" – образно говоря, неспособность "сохранить целостность"; ощущение, что ты расколот на множество частей, – довольно обычное состояние для мужчин этого типа.
(очень похоже на пограничников, да?)

***
Если архетип Диониса – а вместе с ним и аспект божественного ребенка – подвергается подавлению, возникают другие сложности: человек чувствует себя ненастоящим; у него возникает смутное ощущение, будто он упускает что-то важное; ему кажется, что в его жизни нет смысла.

(c) Джин Шинода Болен

#Дионис #прл #пограничное_расстройство
Человек не создан для счастья. Существуют вещи более важные, чем счастье. Поиски правды почти всегда являются очень болезненными.

(С) Андрей Тарковский
Что касается вакцинации.

Астрологически - скорее да, чем нет. Потому что Уран сейчас у нас правит бал. Уран - он за все новое, за науку и прогресс, за инновации и новейшие разработки. Плюс продолжается противостояние Сатурна и Урана, и оно будет активно ещё какое-то время. Это значит, что борьба устаревшего мироустройства и грядущего, формирующегося миропорядка все ещё активна.
Но поскольку эпоха Водолея все-таки уже началась, уранические вайбы преобладают.
Так что - да - вакцинируйтесь, это тренд нового мира, от которого никуда не деться.

Я, кстати, да. Спутником.
Надеюсь, никто не думал же, что раз я в лесу живу, то пиявками прививаюсь, росу пью и шишкой расчёсываюсь?
Эти два котика – Прекрасный Котик бога Ра и Великий Котик во имя прекрасного бога Атума. Им уже больше 3000 лет поклоняется безымянная пара (муж и жена?) на этой необычной стеле. Почему же котики? Дело в том, что Атум-Ра – бог заходящего солнца. Каждый вечер он спускался в подземный мир, чтобы там сразиться со змеем Апопом. А кошки, как известно, отлично справляются со змеями! Поэтому бог-кот – в двух ипостасях Ра и Атума – олицетворяет солнечный диск, готовый к возрождению утром.

Стела была найдена в Дейр эль-Медине, некрополе художников и мастеров рядом с главным некрополем царей и вельмож в Фивах и хранится сейчас в Музее Эшмола в Оксфорде. Датировка: Новое царство, XIX династия, около 1292–1189 гг. до н.э.
(фб-страница ЦЕИ РАН)