Forwarded from Fire walks with me
Все мы тоскуем вследствие расщепления души. Одна часть души жаждет зацепиться за землю в хтоническом объятии; другая тоскует по небесам, по трансценденции, по духовному пристанищу.
Джеймс Холлис
#thelema
Джеймс Холлис
#thelema
Forwarded from Смерть на рейве
«Я был рожден стать императором Кохинины, курить трубки длиной 36 туазов, иметь шесть тысяч жен и тысячу четыреста юношей, кривые сабли, чтобы сшибать головы тем, чьи физиономии мне не нравятся, нумидийских кобылиц, мраморные бассейны; а у меня есть всего лишь неутолимые, жгучие желания, ужасная скука и непрекращающаяся зевота. А еще старая трубка и пересушенный табак».
Это Флобер. К Флоберу присоединяется Уильям Берроуз:
«Мне с детства хотелось быть писателем – предполагалось, что все писатели богаты и знамениты. Писатели курили опиум где-нибудь в Сингапуре или в Рангуне, разметавшись на подушках, в костюмах из желтого эпонжевого шелка. Писатели нюхали кокаин в Мейфэре. Писатели проникали в запретные трясины в сопровождении верного мальчика-аборигена и проводили время в арабских кварталах Танжера, куря гашиш и рассеяно поглаживая ручных газелей».
Надо ли говорить, что все оказалось не так, и абзацем выше патриарх контркультуры признается что Бог с ними с газелями, для работы ему необходимы «уединенные сады в голубом предутреннем тумане» (и, хочется добавить, «героин»), а это «требует твердого доллара». Верно и что стать на деньги богатых родителей битником и наркоманом до сих пор гораздо проще (и скучнее) чем добиться царской власти в Лаосе. Но часть своей программы Берроуз все же выполнил – особенно в том что касалось Танжера, мальчиков, гашиша и запретных трясин. Рембо, после того как бросил поэзию и уплыл в Абиссинию продавать дикарям винтовки, жаловался на безденежье, скуку и невыносимую жару – но, однако, не вернулся. Маринетти за свои стихи вместо механических крыльев получил в награду пулю под Сталинградом – и все-таки не роптал. И мы, несмотря на оговорки, рекомендуем этот метод – последовательно стирать границы между вымыслом и реальностью, пока не останется никакой заметной разницы между одним и другим. Стена между вероятным и возможным – тюремная стена; она сделана из судьбы, и эту стену необходимо преодолеть или разрушить вовсе.
Иными словами, мы убеждены, что Флоберу стоило бы попробовать.
Это Флобер. К Флоберу присоединяется Уильям Берроуз:
«Мне с детства хотелось быть писателем – предполагалось, что все писатели богаты и знамениты. Писатели курили опиум где-нибудь в Сингапуре или в Рангуне, разметавшись на подушках, в костюмах из желтого эпонжевого шелка. Писатели нюхали кокаин в Мейфэре. Писатели проникали в запретные трясины в сопровождении верного мальчика-аборигена и проводили время в арабских кварталах Танжера, куря гашиш и рассеяно поглаживая ручных газелей».
Надо ли говорить, что все оказалось не так, и абзацем выше патриарх контркультуры признается что Бог с ними с газелями, для работы ему необходимы «уединенные сады в голубом предутреннем тумане» (и, хочется добавить, «героин»), а это «требует твердого доллара». Верно и что стать на деньги богатых родителей битником и наркоманом до сих пор гораздо проще (и скучнее) чем добиться царской власти в Лаосе. Но часть своей программы Берроуз все же выполнил – особенно в том что касалось Танжера, мальчиков, гашиша и запретных трясин. Рембо, после того как бросил поэзию и уплыл в Абиссинию продавать дикарям винтовки, жаловался на безденежье, скуку и невыносимую жару – но, однако, не вернулся. Маринетти за свои стихи вместо механических крыльев получил в награду пулю под Сталинградом – и все-таки не роптал. И мы, несмотря на оговорки, рекомендуем этот метод – последовательно стирать границы между вымыслом и реальностью, пока не останется никакой заметной разницы между одним и другим. Стена между вероятным и возможным – тюремная стена; она сделана из судьбы, и эту стену необходимо преодолеть или разрушить вовсе.
Иными словами, мы убеждены, что Флоберу стоило бы попробовать.
Telegram
Exit Existence
«Я был рожден стать императором Кохинины, курить трубки длиной 36 туазов, иметь шесть тысяч жен и тысячу четыреста юношей, кривые сабли, чтобы сшибать головы тем, чьи физиономии мне не нравятся, нумидийских кобылиц, мраморные бассейны; а у меня есть всего…
Берроуз мне ни разу не близок, но Флобера я перечитываю стабильно раз в год, и круче Флобера до сих пор не родился никто (ой вэй, Оскар Уайльд не в счет).
Флобер, величайший, о солнце и о творчестве. И о магии. О том, что вверху, то и внизу.
„Художник должен все поднимать на поверхность, он подобен насосу, в нём есть большущая трубка, спускающаяся в самые недра предметов, в глубинные слои. Он втягивает в себя и выпускает на солнечный свет гигантскими снопами то, что было придавлено землёю и никому не видно.“
Флобер, величайший, о солнце и о творчестве. И о магии. О том, что вверху, то и внизу.
„Художник должен все поднимать на поверхность, он подобен насосу, в нём есть большущая трубка, спускающаяся в самые недра предметов, в глубинные слои. Он втягивает в себя и выпускает на солнечный свет гигантскими снопами то, что было придавлено землёю и никому не видно.“
Forwarded from Fire walks with me
Дмитрий Евгеньевич, уважаемый, совершенно правильно заметил, что художник работает с магией. А любая магия идет из земли.
Здесь, пожалуй, разверну мысль.
Есть учение (философское, алхимическое, оккультное и тд) о четырех стихиях/элементах, которое начал разрабатывать еще Эмпедокл, а потом подхватил Платон. Каждая стихия - это некий принцип, наделенный определенными свойствами.
Здесь можно очень долго и много писать, но в данный момент мы говорим о художниках. И о магии.
То есть, - о земле. Земля как стихия воплощает женский принцип сохранения, поглощения и стабильности. По характеристикам - темная, сухая, холодная. Теперь вспомним греческие мифы. Любое оккультное знание, как правило, обернуто в язык мифа, именно поэтому так сложно все это читать, и именно поэтому оккультисту так необходима и бритва Оккама, и острый скептический ум, чтобы все эти мифологические и мифогенные обертки смочь распаковать.
Так вот, три слоя есть у Земли - Деметра, Рея и Гея. Всем знакомо, все слышали.
1) Деметра - плодородный слой земли. Магии там почти нет, архетипов тоже, зато этот слой дает здоровую любовь к жизни, состояние стабильности и здоровье. Тем, кто нам нем “сидит” или кто умеет туда погрузиться. Самый простой пример - всякого рода земледельцы, горцы и, например, сарды.
2) Рея - слой памяти. Все помнят миф о Рее и Кроносе? Собственно, что нам здесь важно вынести. Рея - слой земли, где хранится коллективная память, протяженная во времени (Кронос). Вот сюда уже могут “погружаться” художники, писатели, историки, археологи (эти - буквально) - все, кто работает с прошлым. Здесь тоже может быть “подключка” как и врожденная (т.е данная по праву рождения), так и приобретенная - можно получить credentials и доступ в базу данных.
3) Гея - изначальный слой, хтонический. Гея и Уран (оскопленный). Вся магия, весь оккультизм - все запаковано здесь. Здесь - архетипы, сюжеты о других мирах (напомню - Уран), мифы о сотворении мира и о его разрушении. Проникнуть туда нереально сложно. Опять же, подключка туда дается либо по праву рождения, либо в ходе сложной магической работы (и с проводником).
Чем мощнее ваш личный Огонь, тем глубже вы можете проникнуть в Землю. Но это уже другая история, про метафизику Огня я собиралась писать отдельно.
Так вот, теперь возвращаясь к художникам. Таки да, мистика правда растет из крови и почвы. И чем глубже корни, тем проще художнику. Тем менее тернист его путь и тем объемнее, обширнее, насыщеннее и архитипичнее его творчество. Вон Вагнера опять же вспомнить. Поэтому художник - почти всегда традиционалист. Даже если на первый взгляд кажется, что и нет.
#magic #occult
Здесь, пожалуй, разверну мысль.
Есть учение (философское, алхимическое, оккультное и тд) о четырех стихиях/элементах, которое начал разрабатывать еще Эмпедокл, а потом подхватил Платон. Каждая стихия - это некий принцип, наделенный определенными свойствами.
Здесь можно очень долго и много писать, но в данный момент мы говорим о художниках. И о магии.
То есть, - о земле. Земля как стихия воплощает женский принцип сохранения, поглощения и стабильности. По характеристикам - темная, сухая, холодная. Теперь вспомним греческие мифы. Любое оккультное знание, как правило, обернуто в язык мифа, именно поэтому так сложно все это читать, и именно поэтому оккультисту так необходима и бритва Оккама, и острый скептический ум, чтобы все эти мифологические и мифогенные обертки смочь распаковать.
Так вот, три слоя есть у Земли - Деметра, Рея и Гея. Всем знакомо, все слышали.
1) Деметра - плодородный слой земли. Магии там почти нет, архетипов тоже, зато этот слой дает здоровую любовь к жизни, состояние стабильности и здоровье. Тем, кто нам нем “сидит” или кто умеет туда погрузиться. Самый простой пример - всякого рода земледельцы, горцы и, например, сарды.
2) Рея - слой памяти. Все помнят миф о Рее и Кроносе? Собственно, что нам здесь важно вынести. Рея - слой земли, где хранится коллективная память, протяженная во времени (Кронос). Вот сюда уже могут “погружаться” художники, писатели, историки, археологи (эти - буквально) - все, кто работает с прошлым. Здесь тоже может быть “подключка” как и врожденная (т.е данная по праву рождения), так и приобретенная - можно получить credentials и доступ в базу данных.
3) Гея - изначальный слой, хтонический. Гея и Уран (оскопленный). Вся магия, весь оккультизм - все запаковано здесь. Здесь - архетипы, сюжеты о других мирах (напомню - Уран), мифы о сотворении мира и о его разрушении. Проникнуть туда нереально сложно. Опять же, подключка туда дается либо по праву рождения, либо в ходе сложной магической работы (и с проводником).
Чем мощнее ваш личный Огонь, тем глубже вы можете проникнуть в Землю. Но это уже другая история, про метафизику Огня я собиралась писать отдельно.
Так вот, теперь возвращаясь к художникам. Таки да, мистика правда растет из крови и почвы. И чем глубже корни, тем проще художнику. Тем менее тернист его путь и тем объемнее, обширнее, насыщеннее и архитипичнее его творчество. Вон Вагнера опять же вспомнить. Поэтому художник - почти всегда традиционалист. Даже если на первый взгляд кажется, что и нет.
#magic #occult
Forwarded from Лев Толстой. Лайфстайл
До умиления трогает природа: луга, леса – хлеба, пашни, покос. Думаю – не последнее ли доживаю лето. Ну, что ж, и то хорошо.
1900 год, 23 июня
71 год
1900 год, 23 июня
71 год
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Ольга Олеговна @chaoss_flame написала прекрасный текст о Джоне Макафи. Человек прожил восхитительную, захватывающую и очень красивую жизнь и ушел тогда, когда окончательно перестал помещаться в крохотные соты современного мира.
Помянем человека, который не боялся.
https://mash.ru/letter/mcaffe/
Помянем человека, который не боялся.
https://mash.ru/letter/mcaffe/
Mash Letter - Mash Letter
- Mash Letter
Жизнь и смерть Джона Макафи Когда к Джону Макафи, создателю одного из первых и самых известных антивирусов, авантюристу и, возможно, преступнику в гости в Белиз приехал журналист из WIRED, 67-летний Джон встретил его с револьвером в руке. Он вложил патрон…
Для интересующихся масонством. Шанс на отличную лекцию (лектора знаю лично).
29 июня, вторник
15.00–16.00. Лекция 2. к. и. н. Кузьмишин Евгений Леонидович (независимый исследователь, преподаватель РХГА, Москва). Принять и передать: тексты современных российских масонов (онлайн).
16.00–16.30. Доклад 1. Дмитриев Алексей Вениаминович (преподаватель Гуманитарного университета, Екатеринбург). Мистико-религиозные основы государственности в учении русских масонов первой четверти XIX века.
Для регистрации следует обратиться в оргкомитет по адресу esoterra.asem@gmail.com и указать в сопроводительном письме краткие сведения о себе (ФИО, эмэйл, место проживания).
Стоимость участия - 1200 р. (для членов АИЭМ - 600 р.).
29 июня, вторник
15.00–16.00. Лекция 2. к. и. н. Кузьмишин Евгений Леонидович (независимый исследователь, преподаватель РХГА, Москва). Принять и передать: тексты современных российских масонов (онлайн).
16.00–16.30. Доклад 1. Дмитриев Алексей Вениаминович (преподаватель Гуманитарного университета, Екатеринбург). Мистико-религиозные основы государственности в учении русских масонов первой четверти XIX века.
Для регистрации следует обратиться в оргкомитет по адресу esoterra.asem@gmail.com и указать в сопроводительном письме краткие сведения о себе (ФИО, эмэйл, место проживания).
Стоимость участия - 1200 р. (для членов АИЭМ - 600 р.).
Фаддей Францевич Зелинский, антиковед, выводит историю об Афродите и Адонисе из вавилонского мифа об Иштар и Таммузе.
Когда Вавилон заняли семитские племена, то впоследствии они распространили культ Иштар на весь ареал своего обитания - в Сирию и Финикию. Сирийская богиня стала Астартой, а ее возлюбленного условно назвали нарицательным Adon, что значит «Господь».
“Как бы то ни было, можно признать за достоверное, что одним из центров культа Адона и Астарты был город Библос в Финикии. Адон был ранен вепрем на охоте в роще Ливана и умер от раны; на память об этом библийцы ежегодно справляют «оргии» с плачем и ударами в грудь, после чего они приносят ему заупокойные жертвы как мертвому. А на следующий день они выносят его изображение (из усыпальницы?) на воздух, объявляют его живым и чествуют отрезанием своих волос и религиозной проституцией. В эти дни, будто бы, и протекающая мимо Библоса река, тоже носящая имя Адона, окрашивает свои волны в багровый цвет”
(Ф.Ф.Зелинский)
Впоследствии на семитских ареалах он осел как “Адонаи”, естественно, напрочь вытеснив культ женской богини. А у греков в мифе об Афродите стал известен как Адонис. В Грецию, кстати, этот миф попал через Кипр - место столкновения финикийского и греческого элементов и место рождения Афродиты. А оттуда уже разнесся дальше по материковой Греции и достаточно пышным цветом расцвел в эпоху эллинизма, когда вообще греки очень полюбили восточные культы (тема моего эссе, кстати).
#греки #Иштар
Когда Вавилон заняли семитские племена, то впоследствии они распространили культ Иштар на весь ареал своего обитания - в Сирию и Финикию. Сирийская богиня стала Астартой, а ее возлюбленного условно назвали нарицательным Adon, что значит «Господь».
“Как бы то ни было, можно признать за достоверное, что одним из центров культа Адона и Астарты был город Библос в Финикии. Адон был ранен вепрем на охоте в роще Ливана и умер от раны; на память об этом библийцы ежегодно справляют «оргии» с плачем и ударами в грудь, после чего они приносят ему заупокойные жертвы как мертвому. А на следующий день они выносят его изображение (из усыпальницы?) на воздух, объявляют его живым и чествуют отрезанием своих волос и религиозной проституцией. В эти дни, будто бы, и протекающая мимо Библоса река, тоже носящая имя Адона, окрашивает свои волны в багровый цвет”
(Ф.Ф.Зелинский)
Впоследствии на семитских ареалах он осел как “Адонаи”, естественно, напрочь вытеснив культ женской богини. А у греков в мифе об Афродите стал известен как Адонис. В Грецию, кстати, этот миф попал через Кипр - место столкновения финикийского и греческого элементов и место рождения Афродиты. А оттуда уже разнесся дальше по материковой Греции и достаточно пышным цветом расцвел в эпоху эллинизма, когда вообще греки очень полюбили восточные культы (тема моего эссе, кстати).
#греки #Иштар
Fernand Khnopff (1858-1921), Avec Verhaeren un Ange, 1889, ink, black chalk, graphite heightened with white and scratchings out on paper; 33 x 19.5 cm. In a private collection #art
Интересный момент о возможной связи архетипа Диониса и пограничного расстройства.
Многие пациенты с прл (и я в их числе) жалуются на своеобразную раздробленность личности или на ощущение “я не знаю, где я, кто я, не ощущаю своей личности”. И это может быть ощущение, что тебя рвут на части противоположные силы.
“Его двойственность проявляется через контраст между экстазом и ужасом, бесконечной жизненностью и разрушительным буйством; через адский шум, в котором изначально присутствует мертвая тишина; через непосредственное присутствие, которое одновременно является абсолютной отстраненностью” (Вальтер Отто)
***
Архетип Диониса обладает как мощным позитивным, так и негативным потенциалом, в нем смешались самые возвышенные и самые низменные чувства. Присутствие этого архетипа ведет к возникновению конфликта как внутри психики, так и в отношениях человека с обществом. Архетип Диониса присутствует как в мистиках, так и в убийцах. Помимо этих крайних случаев, архетип Диониса есть в мужчинах (и женщинах), которые склонны к экстатическим переживаниям и противоречивым побуждениям.
***
Архетип Диониса предрасполагает мужчину (или женщину) к психологическому расчленению или распятию вследствие неспособности примирить противоположные внутренние силы. Дионис часто оказывается как бы "распят на кресте", обуреваемый двумя противоположными порывами. Например, он может одновременно стремиться к тому, чтобы слиться с возлюбленной, и к тому, чтобы покинуть ее. "Расчлененность" – образно говоря, неспособность "сохранить целостность"; ощущение, что ты расколот на множество частей, – довольно обычное состояние для мужчин этого типа.
(очень похоже на пограничников, да?)
***
Если архетип Диониса – а вместе с ним и аспект божественного ребенка – подвергается подавлению, возникают другие сложности: человек чувствует себя ненастоящим; у него возникает смутное ощущение, будто он упускает что-то важное; ему кажется, что в его жизни нет смысла.
(c) Джин Шинода Болен
#Дионис #прл #пограничное_расстройство
Многие пациенты с прл (и я в их числе) жалуются на своеобразную раздробленность личности или на ощущение “я не знаю, где я, кто я, не ощущаю своей личности”. И это может быть ощущение, что тебя рвут на части противоположные силы.
“Его двойственность проявляется через контраст между экстазом и ужасом, бесконечной жизненностью и разрушительным буйством; через адский шум, в котором изначально присутствует мертвая тишина; через непосредственное присутствие, которое одновременно является абсолютной отстраненностью” (Вальтер Отто)
***
Архетип Диониса обладает как мощным позитивным, так и негативным потенциалом, в нем смешались самые возвышенные и самые низменные чувства. Присутствие этого архетипа ведет к возникновению конфликта как внутри психики, так и в отношениях человека с обществом. Архетип Диониса присутствует как в мистиках, так и в убийцах. Помимо этих крайних случаев, архетип Диониса есть в мужчинах (и женщинах), которые склонны к экстатическим переживаниям и противоречивым побуждениям.
***
Архетип Диониса предрасполагает мужчину (или женщину) к психологическому расчленению или распятию вследствие неспособности примирить противоположные внутренние силы. Дионис часто оказывается как бы "распят на кресте", обуреваемый двумя противоположными порывами. Например, он может одновременно стремиться к тому, чтобы слиться с возлюбленной, и к тому, чтобы покинуть ее. "Расчлененность" – образно говоря, неспособность "сохранить целостность"; ощущение, что ты расколот на множество частей, – довольно обычное состояние для мужчин этого типа.
(очень похоже на пограничников, да?)
***
Если архетип Диониса – а вместе с ним и аспект божественного ребенка – подвергается подавлению, возникают другие сложности: человек чувствует себя ненастоящим; у него возникает смутное ощущение, будто он упускает что-то важное; ему кажется, что в его жизни нет смысла.
(c) Джин Шинода Болен
#Дионис #прл #пограничное_расстройство
Что касается вакцинации.
Астрологически - скорее да, чем нет. Потому что Уран сейчас у нас правит бал. Уран - он за все новое, за науку и прогресс, за инновации и новейшие разработки. Плюс продолжается противостояние Сатурна и Урана, и оно будет активно ещё какое-то время. Это значит, что борьба устаревшего мироустройства и грядущего, формирующегося миропорядка все ещё активна.
Но поскольку эпоха Водолея все-таки уже началась, уранические вайбы преобладают.
Так что - да - вакцинируйтесь, это тренд нового мира, от которого никуда не деться.
Я, кстати, да. Спутником.
Надеюсь, никто не думал же, что раз я в лесу живу, то пиявками прививаюсь, росу пью и шишкой расчёсываюсь?
Астрологически - скорее да, чем нет. Потому что Уран сейчас у нас правит бал. Уран - он за все новое, за науку и прогресс, за инновации и новейшие разработки. Плюс продолжается противостояние Сатурна и Урана, и оно будет активно ещё какое-то время. Это значит, что борьба устаревшего мироустройства и грядущего, формирующегося миропорядка все ещё активна.
Но поскольку эпоха Водолея все-таки уже началась, уранические вайбы преобладают.
Так что - да - вакцинируйтесь, это тренд нового мира, от которого никуда не деться.
Я, кстати, да. Спутником.
Надеюсь, никто не думал же, что раз я в лесу живу, то пиявками прививаюсь, росу пью и шишкой расчёсываюсь?
Эти два котика – Прекрасный Котик бога Ра и Великий Котик во имя прекрасного бога Атума. Им уже больше 3000 лет поклоняется безымянная пара (муж и жена?) на этой необычной стеле. Почему же котики? Дело в том, что Атум-Ра – бог заходящего солнца. Каждый вечер он спускался в подземный мир, чтобы там сразиться со змеем Апопом. А кошки, как известно, отлично справляются со змеями! Поэтому бог-кот – в двух ипостасях Ра и Атума – олицетворяет солнечный диск, готовый к возрождению утром.
Стела была найдена в Дейр эль-Медине, некрополе художников и мастеров рядом с главным некрополем царей и вельмож в Фивах и хранится сейчас в Музее Эшмола в Оксфорде. Датировка: Новое царство, XIX династия, около 1292–1189 гг. до н.э.
(фб-страница ЦЕИ РАН)
Стела была найдена в Дейр эль-Медине, некрополе художников и мастеров рядом с главным некрополем царей и вельмож в Фивах и хранится сейчас в Музее Эшмола в Оксфорде. Датировка: Новое царство, XIX династия, около 1292–1189 гг. до н.э.
(фб-страница ЦЕИ РАН)