Сейчас много говорят о практиках рода и работают с этим. Если вы далековаты от эзотерики и вообще не понимаете, о чем это и как вам это может помочь в дальнейшей жизни, то вот этот мысленный эксперимент вам расскажет, что это (понятное дело, не совсем То Самое, но зато очень внятно).
***
Мысленный эксперимент, который всегда рвёт мне мозг.
Представьте, что вы смогли оживить всех своих предков по любой из двух линий и выстроить их в ряд. Теперь представьте, что вы пошли вдоль этой очереди в обратном порядке: от отца к деду, от деда к прадеду и так далее.
И вот вы идёте вдоль них, заглядываете им в лица, находите в них что-то похожее на себя. Здороваетесь, заговариваете с ними.
С пятидесятым человеком в этой очереди у вас уже возникнут ощутимые проблемы с коммуникацией: он будет говорить на общем предке русского и польского.
Со сто двадцатым человеком в очереди вы уже вряд ли сможете поддерживать минимально содержательный диалог: он жил 3500 лет назад, и поэтому будет отвечать вам на общем предке латышского и русского.
Сто пятидесятый человек в очереди (если расставить предков через два метра друг от друга по всем правилам социального дистанцирования, до него будет только 300 метров) будет говорить на позднем праиндоевропейском. Санскрит, скорее всего, будет для него понятнее вашего русского.
Оговорюсь: я ради чистоты эксперимента предполагаю, что ваши предки говорили на русском и его более ранних версиях.
Для меня это не так: я не смогу поговорить ни с одним из моих предков по материнской линии уже через пять поколений. Придётся брать маму переводчиком.
Продолжим.
Теоретически вы всё же можете поговорить со своим предком в сто пятидесятом поколении (и ещё несколькими десятками человек, которые стоят за ним): праиндоевропейский язык в наше время восстановлен с высокой степенью точности, на нём можно научиться говорить.
Это будет самый удивительный разговор в вашей жизни.
Человек, с которым вы заговорите по-праиндоевропейски, понятия не имел о железе. Самые фантастические мифы его религии меркнут по сравнению с вашей повседневной жизнью, о которой, по счастью, вы вряд ли сможете ему рассказать.
Дело даже не в смартфоне в вашем кармане: для человека, с которым вы говорите, даже письменность – вряд ли доступная пониманию концепция.
Поэтому – не рассказывайте. Лучше расспросите. Если бы этот человек не выжил и не произвёл потомства, вас просто не было бы.
Непременно расспросите этого человека о его жизни, потому что дальше у меня плохие новости.
Уже с двести сороковым человеком в очереди ваших предков даже уверенное владение праиндоевропейским не поможет. Современная наука ничего не может сказать о его или её языке.
Продолжим, потому что самое интересное впереди.
Итак, поговорить с двести сороковым человеком в очереди нам не удалось, поэтому дальше идём молча. Жаль, конечно: где-то тут стоят люди, заставшие главное событие в человеческой истории – неолитическую революцию.
Никакой "революции", конечно, не было. Никто не объявлял о низложении мезолита и переходе от охоты и собирательства к земледелию.
Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загордиться человек за номером где-то двести шестьдесят.
Ваш предок примерно в триста тридцатом колене застал окончание Ледникового периода. Хотя, скорее всего, в вашей семье ещё много поколений детям говорили, что winter is coming – тысячи лет холода вряд ли были забыты скоро.
В этом месте предлагаю сделать паузу в нашей прогулке и оглянуться назад.
Для того чтобы в этом мире появились вы, все 330 человек, мимо которых вы только что прошли, должны были выжить и дать потомство. Все до единого.
Десять тысяч лет младенческая смертность, голод, природные катаклизмы, эпидемии, изменения климата и войны пытались эту цепь разорвать. Если бы хотя бы один из этих людей умер, не дожив до детородного возраста, вас бы не было.
Представляете, в какую лотерею вы выиграли?
Максим Крылов @makseest_ru
https://mobile.twitter.com/makseest_ru/
***
Мысленный эксперимент, который всегда рвёт мне мозг.
Представьте, что вы смогли оживить всех своих предков по любой из двух линий и выстроить их в ряд. Теперь представьте, что вы пошли вдоль этой очереди в обратном порядке: от отца к деду, от деда к прадеду и так далее.
И вот вы идёте вдоль них, заглядываете им в лица, находите в них что-то похожее на себя. Здороваетесь, заговариваете с ними.
С пятидесятым человеком в этой очереди у вас уже возникнут ощутимые проблемы с коммуникацией: он будет говорить на общем предке русского и польского.
Со сто двадцатым человеком в очереди вы уже вряд ли сможете поддерживать минимально содержательный диалог: он жил 3500 лет назад, и поэтому будет отвечать вам на общем предке латышского и русского.
Сто пятидесятый человек в очереди (если расставить предков через два метра друг от друга по всем правилам социального дистанцирования, до него будет только 300 метров) будет говорить на позднем праиндоевропейском. Санскрит, скорее всего, будет для него понятнее вашего русского.
Оговорюсь: я ради чистоты эксперимента предполагаю, что ваши предки говорили на русском и его более ранних версиях.
Для меня это не так: я не смогу поговорить ни с одним из моих предков по материнской линии уже через пять поколений. Придётся брать маму переводчиком.
Продолжим.
Теоретически вы всё же можете поговорить со своим предком в сто пятидесятом поколении (и ещё несколькими десятками человек, которые стоят за ним): праиндоевропейский язык в наше время восстановлен с высокой степенью точности, на нём можно научиться говорить.
Это будет самый удивительный разговор в вашей жизни.
Человек, с которым вы заговорите по-праиндоевропейски, понятия не имел о железе. Самые фантастические мифы его религии меркнут по сравнению с вашей повседневной жизнью, о которой, по счастью, вы вряд ли сможете ему рассказать.
Дело даже не в смартфоне в вашем кармане: для человека, с которым вы говорите, даже письменность – вряд ли доступная пониманию концепция.
Поэтому – не рассказывайте. Лучше расспросите. Если бы этот человек не выжил и не произвёл потомства, вас просто не было бы.
Непременно расспросите этого человека о его жизни, потому что дальше у меня плохие новости.
Уже с двести сороковым человеком в очереди ваших предков даже уверенное владение праиндоевропейским не поможет. Современная наука ничего не может сказать о его или её языке.
Продолжим, потому что самое интересное впереди.
Итак, поговорить с двести сороковым человеком в очереди нам не удалось, поэтому дальше идём молча. Жаль, конечно: где-то тут стоят люди, заставшие главное событие в человеческой истории – неолитическую революцию.
Никакой "революции", конечно, не было. Никто не объявлял о низложении мезолита и переходе от охоты и собирательства к земледелию.
Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загордиться человек за номером где-то двести шестьдесят.
Ваш предок примерно в триста тридцатом колене застал окончание Ледникового периода. Хотя, скорее всего, в вашей семье ещё много поколений детям говорили, что winter is coming – тысячи лет холода вряд ли были забыты скоро.
В этом месте предлагаю сделать паузу в нашей прогулке и оглянуться назад.
Для того чтобы в этом мире появились вы, все 330 человек, мимо которых вы только что прошли, должны были выжить и дать потомство. Все до единого.
Десять тысяч лет младенческая смертность, голод, природные катаклизмы, эпидемии, изменения климата и войны пытались эту цепь разорвать. Если бы хотя бы один из этих людей умер, не дожив до детородного возраста, вас бы не было.
Представляете, в какую лотерею вы выиграли?
Максим Крылов @makseest_ru
https://mobile.twitter.com/makseest_ru/
X (formerly Twitter)
Максим Крылов (@makseest_ru) on X
Востоковед-многостаночник. Потомок тиктаалика. Злопастный Брандашмыг.
Просто Мария Магдалена с мертвой головой смотрят на пламя. Все, как я люблю.
Georges de La Tour
“Magdalene with the Smoking Flame,” c. 1635-1640
#art
Georges de La Tour
“Magdalene with the Smoking Flame,” c. 1635-1640
#art
Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий, когда размышляешь на тему “тварь ли я дрожащая” и все такое прочее, вспомни.
Вспомни, юзернейм, что даже боги начинали с низов.
Аполлон, например, до того, как стать богом поэзии и света, и вообще Аполлоном в том виде, в каком мы его знаем, был управителем саранчи. И еще мышей и крыс. В общем, всех тварей, которые могли сожрать зерно.
Вспомни, юзернейм, что даже боги начинали с низов.
Аполлон, например, до того, как стать богом поэзии и света, и вообще Аполлоном в том виде, в каком мы его знаем, был управителем саранчи. И еще мышей и крыс. В общем, всех тварей, которые могли сожрать зерно.
John Douglas Miller (1860-1903) after Frederic Leighton (1830-1896), Summer Slumber, 1898, etching.
#art
#art
Верните в моду морфин и клубнику в эфире! Такой Париж потеряли!
Пора открывать рубрику «везде колдуют».
Пишут, что в Таиланде местные сляпали статую в виде фаллоса, чтобы вызвать дождь. А то засуха. Как обычно бывает в таких случаях, боги услышали и послали дождь, хоть и мало.
Короче, фаллос любят все. И люди, и боги.
#везде_колдуют
Пишут, что в Таиланде местные сляпали статую в виде фаллоса, чтобы вызвать дождь. А то засуха. Как обычно бывает в таких случаях, боги услышали и послали дождь, хоть и мало.
Короче, фаллос любят все. И люди, и боги.
#везде_колдуют
На четверг, 17го июня, в этом году приходятся Русалочьи Святки, Семик. Еще Семик красиво называется Пасха мертвых.
В целом, нынешняя неделя - Русальная, что официально означает конец весны и начало полноценного, полнокровного лета. А Троица и Духов день в этом году выпадают на Солнцестояние.
Русальная неделя - неделя поминовения мертвых, а не тех русалок, что с хвостами. У большинства славянских народов русалки - это духи умерших не своей, положенной судьбой, смертью, - как лемуры у римлян. Тех, «кто не изжил своего века». Таких не принимает земля, и потому они становятся буйными духами. В эту неделю тоже тонка грань между мирами, и поэтому утопленницы, удавленницы шляются по лесам и вдоль водоемов. Семик - единственный в году день поминовения заложных покойников — самоубийц, опоиц, умерших без покаяния, проклятых родителями, казненных преступников, колдунов.
Но - это и девичий праздник, такой переходный, инициационный немного. Когда совсем юные девушки уже допускаются в женское общество, могут гадать и ворожить.
***
В последний день зеленой недели, когда солнце шло на полдень, она пошла в чащу леса, отыскала там сказанную колдуном поляну, очертила около себя круг клыком черного вепря, воткнула посередине в землю черную свечу -- и свеча сама собою загорелась синим огнем. Вдруг раздался шум: с гиканьем и ауканьем, быстро как вихрь помчалась через поляну несчетная вереница молодых девушек; все они были в легкой, сквозящей одежде, и на всех были большие венки, покрывавшие все волосы и даже спускавшиеся на плеча. На одних венки сии были из осоки, на других из древесных ветвей, так что казалось, будто бы у них зеленые волосы. Девушки пробегали, минуя круг, но не замечая или не видя старухи; и она, откинув страх, всматривалась в лицо каждой. Смотрит -- вот бежит и ее Горпинка. Старуха едва успела ее схватить за левую руку и втащить в круг. Другие, видно, не заметили того на быстром, исступленном бегу своем и, гикая и аукая, пронеслись мимо. Старая Фенна поспешно выхватила из земли пылавшую черную свечу, подняла ее над головою своей дочери -- и мигом зеленый венок из осоки затрещал, загорелся и рассыпался пеплом с головы горпинкиной.
(с) Орест Сомов, Русалка.
В целом, нынешняя неделя - Русальная, что официально означает конец весны и начало полноценного, полнокровного лета. А Троица и Духов день в этом году выпадают на Солнцестояние.
Русальная неделя - неделя поминовения мертвых, а не тех русалок, что с хвостами. У большинства славянских народов русалки - это духи умерших не своей, положенной судьбой, смертью, - как лемуры у римлян. Тех, «кто не изжил своего века». Таких не принимает земля, и потому они становятся буйными духами. В эту неделю тоже тонка грань между мирами, и поэтому утопленницы, удавленницы шляются по лесам и вдоль водоемов. Семик - единственный в году день поминовения заложных покойников — самоубийц, опоиц, умерших без покаяния, проклятых родителями, казненных преступников, колдунов.
Но - это и девичий праздник, такой переходный, инициационный немного. Когда совсем юные девушки уже допускаются в женское общество, могут гадать и ворожить.
***
В последний день зеленой недели, когда солнце шло на полдень, она пошла в чащу леса, отыскала там сказанную колдуном поляну, очертила около себя круг клыком черного вепря, воткнула посередине в землю черную свечу -- и свеча сама собою загорелась синим огнем. Вдруг раздался шум: с гиканьем и ауканьем, быстро как вихрь помчалась через поляну несчетная вереница молодых девушек; все они были в легкой, сквозящей одежде, и на всех были большие венки, покрывавшие все волосы и даже спускавшиеся на плеча. На одних венки сии были из осоки, на других из древесных ветвей, так что казалось, будто бы у них зеленые волосы. Девушки пробегали, минуя круг, но не замечая или не видя старухи; и она, откинув страх, всматривалась в лицо каждой. Смотрит -- вот бежит и ее Горпинка. Старуха едва успела ее схватить за левую руку и втащить в круг. Другие, видно, не заметили того на быстром, исступленном бегу своем и, гикая и аукая, пронеслись мимо. Старая Фенна поспешно выхватила из земли пылавшую черную свечу, подняла ее над головою своей дочери -- и мигом зеленый венок из осоки затрещал, загорелся и рассыпался пеплом с головы горпинкиной.
(с) Орест Сомов, Русалка.
Forwarded from Гранит Науки
Патологоанатом Фредерик Цугибе проводит эксперимент, чтобы определить как был распят Христос, США, 1984 год.
Любопытен записанный в Смоленской губернии рассказ, воспроизведенный С. В. Максимовым и использованный затем А. Блоком, о том, как ответ на вопрос русалки: "Полынь или петрушка?" может погубить человека. Там же записано заумное заклятие от русалки:
Ay, ay шихарда, кавда!
Шивда, вноза, митта, миногам,
Каланди, инди, якуташма, биташ,
Окутоми ни нуффан, зидима.
Корреспондент указывал, что заклятие это знахарями хранится в великой тайне .
При описании встречи рассказчики используют все те же общие места - это смех или плач русалки, ее качанье на ветвях и упоминание о том, что она расчесывает волосы. Как правило, русалки не входят с людьми в договорные отношения, как леший водяной, они всегда враждебны человеку. Это - нечисть и нечисть опасная, тем что своей красотой и обаянием русалки легко могут завлечь, заворожить, а потом погубить человека.
Ни в одном другом демоническом существе нет такого трагического сочетания красоты и коварства. Именно в рассказах о pycалкax подчеркивается призрачность существа потустороннего, опасного и вместе с тем манящего мира.
(с)
Ay, ay шихарда, кавда!
Шивда, вноза, митта, миногам,
Каланди, инди, якуташма, биташ,
Окутоми ни нуффан, зидима.
Корреспондент указывал, что заклятие это знахарями хранится в великой тайне .
При описании встречи рассказчики используют все те же общие места - это смех или плач русалки, ее качанье на ветвях и упоминание о том, что она расчесывает волосы. Как правило, русалки не входят с людьми в договорные отношения, как леший водяной, они всегда враждебны человеку. Это - нечисть и нечисть опасная, тем что своей красотой и обаянием русалки легко могут завлечь, заворожить, а потом погубить человека.
Ни в одном другом демоническом существе нет такого трагического сочетания красоты и коварства. Именно в рассказах о pycалкax подчеркивается призрачность существа потустороннего, опасного и вместе с тем манящего мира.
(с)
К вопросу о русалках. Мое любимое - вот это от художника Артема Демуры. “Все подходит к концу”, называется
#art
#art