Между прочим, сегодня - 15 апреля - древнеримский праздник Fordicalia, посвященный Матери Земле как богине злаков (Tellus Mater).
Слова forda и horda означают беременных коров. Разница только в диалектах; где f- и h- аллофонические.
Праздник жуткий - это бойня беременных коров. Так указано в двух источниках: у Варрона и у Овидия.
У Овидия Fasti заканчивается на -cidea, что означает убийство, геноцид. Но оба слова Hordicalia и Fordicalia - другие названия этого праздника - заканчиваются на -alia, что означает просто "праздник".
Овидию особой веры нет, он продавал стихи, и поэтому сильно приукрашивал. А вот Варрон был не столько писателем, сколько фермером. Поэтому его можно послушать.
Впрочем, символика понятна. Беременные телки - как символ плодородия, их убийство - жертвоприношение плодоносящего животного, которое может окропить кровью растущие злаки. Нерожденных телят потом сжигали в пламени Весты, которое - огонь Земли, и хранили до следующего праздника - Парилий - в честь богини Палес. Одним из мест культа богини Палес был Палатинский холм. Palatium в принципе означал пастбище сначала, а затем место, освящённое культом богини Палес. Поэтому римский палациум считал богиню Палес своей покровительницей.
Красиво и жутко, как и все ритуалы богинь плодородия.
В любом случае, хочется призвать к ответу @carmina_priapea как специалиста.
#Рим
Слова forda и horda означают беременных коров. Разница только в диалектах; где f- и h- аллофонические.
Праздник жуткий - это бойня беременных коров. Так указано в двух источниках: у Варрона и у Овидия.
У Овидия Fasti заканчивается на -cidea, что означает убийство, геноцид. Но оба слова Hordicalia и Fordicalia - другие названия этого праздника - заканчиваются на -alia, что означает просто "праздник".
Овидию особой веры нет, он продавал стихи, и поэтому сильно приукрашивал. А вот Варрон был не столько писателем, сколько фермером. Поэтому его можно послушать.
Впрочем, символика понятна. Беременные телки - как символ плодородия, их убийство - жертвоприношение плодоносящего животного, которое может окропить кровью растущие злаки. Нерожденных телят потом сжигали в пламени Весты, которое - огонь Земли, и хранили до следующего праздника - Парилий - в честь богини Палес. Одним из мест культа богини Палес был Палатинский холм. Palatium в принципе означал пастбище сначала, а затем место, освящённое культом богини Палес. Поэтому римский палациум считал богиню Палес своей покровительницей.
Красиво и жутко, как и все ритуалы богинь плодородия.
В любом случае, хочется призвать к ответу @carmina_priapea как специалиста.
#Рим
Совершенно понятно, что душа, как таковая, постепенно исчезает, и индивидуум растворяется в социуме, мы умираем как индивиды и воскресаем как члены общества, то есть нечто чудовищное, нечто спровоцированное. Наша жизнь, наша энергия не есть более наш внутренний огонь, теперь это огонь, который мы получаем от социума – от зрелищ, от кино, от женщин, от других людей. Я не знаю более вампирического времени, чем последние век-полтора, особенно после второй мировой войны. Всех поражает невероятный взрыв творческой энергии первой половины века – и в смысле поэзии, и в смысле прозы, потому что были гениальные романисты и гениальные поэты, – и полный упадок после, скажем, 50-го года двадцатого века, – то есть ничего абсолютно! В этом смысле можно критиковать современность и, конечно, хотелось бы жить в какое-то другое время. Но дело в том, что такая ностальгия никогда не продуктивна. У Гумилёва правильно сказано: «Лучше пустое ничто, чем золотое вчера». Это истинно мужской взгляд на вещи. Мы оказались здесь и теперь, и охать, как старые бабки на рынке, что при царе свинина стоила одну копейку, а теперь невесть сколько, недостойно мужчины. «Пустое ничто» даёт большие шансы для мужского начала, оно может сильно себя проявить, не опираясь ни на что.
Евгений Головин.
Евгений Головин.
А вот и заговор
Дарю невозбранно
Наслать на соперницу понос
Смотрят на собачье дерьмо и говорят:
Стоят три гроба, в них мертвая утроба,
Утроба та тяжела, тяжелее камня,
Доски те сгибаются,
А моя соперница об… рается.
Крути, черт, ее, мути
И тогда лишь ее отпусти,
Когда она, Божья раба (имя),
Моего мужа навсегда отпустит.
Доска сгибайся, тело сопрягайся,
А дерьмо извергайся.
Ключ-небо, замок-земля.
Аминь. Аминь. Аминь.
Дарю невозбранно
Наслать на соперницу понос
Смотрят на собачье дерьмо и говорят:
Стоят три гроба, в них мертвая утроба,
Утроба та тяжела, тяжелее камня,
Доски те сгибаются,
А моя соперница об… рается.
Крути, черт, ее, мути
И тогда лишь ее отпусти,
Когда она, Божья раба (имя),
Моего мужа навсегда отпустит.
Доска сгибайся, тело сопрягайся,
А дерьмо извергайся.
Ключ-небо, замок-земля.
Аминь. Аминь. Аминь.
И немного эстонских новостей для хороших выходных
https://rus.err.ee/1608181213/dobrovolcy-po-vsej-jestonii-pomogajut-ljagushkam-perebiratsja-cherez-shosse
#эстонские_новости
https://rus.err.ee/1608181213/dobrovolcy-po-vsej-jestonii-pomogajut-ljagushkam-perebiratsja-cherez-shosse
#эстонские_новости
err.ee
Добровольцы по всей Эстонии помогают лягушкам перебираться через шоссе
С приходом весны земноводные начали играть свадьбы. Добираться до места спаривания приходится через шоссе, подвергая себя большой опасности. Добровольцы по всей Эстонии решили взять ситуацию в свои руки и помочь лягушкам.
В очередной раз задают вопрос, почему сейчас так популярно Таро и так проигрывают другие мантические системы, в частности, руны. К которым был небольшой интерес в конце 90х-начале 00х.
Несложно ответить.
И ответ у нас будет двухуровневый.
Во-первых, - и самое простое - это нынешнее клиповое мышление. Помните, я уже писала об этом в теме о татуировках? Когда в человеческом сознании превалирует письменность, а когда картинка. Вот сейчас - картинка, и с этим же связан снова расцвет татуировки. Таро - это красивые, емкие картинки, понятные почти любому (если не совсем олигофрен). Иногда на косультациях я даже упускаю трактовку словами, просто показывая кверенту карту: по глифу все сразу понятно.
Во-вторых, - и причина посложнее - нынешнее “мироздание” существует на движке Древа Сефирот. У нас пока что еще преобладают авраамические религии, и на этом же движке работает Таро. Именно поэтому оно достаточно легко осваивается всеми, кто подключен к авраамическим эгрегорам.
На Таро несложно смотреть, но необходима сильная и мощная прокачка, чтобы менять судьбу и мироздание.
Что касается рун, это - графическая магия. Графическая. Т.е - письменная. Для этого нужно перекрутить сознание. И перейти на другую платформу - Иггдрасиль. И человеку, у которого нет сюда подключки, овладеть графической магией и рунами на порядок сложнее, чем Таро. Зато руны гораздо мощнее и быстрее изменяют процессы.
Использовать - как инструмент - и то, и это возможно. При, опять же, мощных проработках, регулярных занятиях, гибком сознании и постоянном сдвигании своей точки сборки по разным платформам. Но, как правило, люди жалуются, что либо одно, либо другое.
Ну, скажу я, процессор ваш ведь не бесконечный. Докупайте CPU помощнее.
***
А вообще я подвыгорела от ведения канала.
Поэтому временно внятных публикаций не будет. К тому же, эту неделю я сама на магической учебе.
Несложно ответить.
И ответ у нас будет двухуровневый.
Во-первых, - и самое простое - это нынешнее клиповое мышление. Помните, я уже писала об этом в теме о татуировках? Когда в человеческом сознании превалирует письменность, а когда картинка. Вот сейчас - картинка, и с этим же связан снова расцвет татуировки. Таро - это красивые, емкие картинки, понятные почти любому (если не совсем олигофрен). Иногда на косультациях я даже упускаю трактовку словами, просто показывая кверенту карту: по глифу все сразу понятно.
Во-вторых, - и причина посложнее - нынешнее “мироздание” существует на движке Древа Сефирот. У нас пока что еще преобладают авраамические религии, и на этом же движке работает Таро. Именно поэтому оно достаточно легко осваивается всеми, кто подключен к авраамическим эгрегорам.
На Таро несложно смотреть, но необходима сильная и мощная прокачка, чтобы менять судьбу и мироздание.
Что касается рун, это - графическая магия. Графическая. Т.е - письменная. Для этого нужно перекрутить сознание. И перейти на другую платформу - Иггдрасиль. И человеку, у которого нет сюда подключки, овладеть графической магией и рунами на порядок сложнее, чем Таро. Зато руны гораздо мощнее и быстрее изменяют процессы.
Использовать - как инструмент - и то, и это возможно. При, опять же, мощных проработках, регулярных занятиях, гибком сознании и постоянном сдвигании своей точки сборки по разным платформам. Но, как правило, люди жалуются, что либо одно, либо другое.
Ну, скажу я, процессор ваш ведь не бесконечный. Докупайте CPU помощнее.
***
А вообще я подвыгорела от ведения канала.
Поэтому временно внятных публикаций не будет. К тому же, эту неделю я сама на магической учебе.
Скажу вот что: голодать - полезно. Вибрации повышаются. Горние выси виднее.
“Хозяйки смерти" на Сардинии.
Их называют здесь аккабадоры. Слово происходит от глагола acabar 'заканчивать'.
Дункан Гарвуд, автор книги "Сардиния", называет их занятие эвтаназией. "Хозяйки смерти" по приглашению родственников приходили в дом тяжелораненого или больного человека и избавляли его от мучений. Основным их инструментом была обычная подушка или деревянный молоток, изготовленный из цельного куска дерева. Нередко аккабадоры душили страдальца голыми руками или ногами. Этим ремеслом занимались рослые, крепкие женщины. За свою работ они получали деньги и хлеб. Аккабадоры не были изгоями в обществе и не вызывали никакого трепета.
Напротив, как утверждает О. Д. Фаис-Леутская, автор работы "Эвтаназия в традиционной культуре (институт аккабадора в Сардинии)", женщины, занимавшиеся умерщвлением страждущих соплеменников, пользовались уважением. Они так же, как и все остальные, обзаводились семьями, а их дети считались не самыми худшими невестами и женихами. Дочери "хозяек смерти" часто продолжали династию.
Paola Sirigu в своей книге "Il codice barbaricino" утверждает, что последние известные случаи эвтаназии с помощью аккабадор произошли в 1929 году в Лурасе и в 1952 году в Ористано. По другим данным, "хозяйки смерти" продолжают заниматься своим ремеслом до сих пор.
Один священник из центральной Сардинии рассказывал, что в 2003 году к нему приходила женщина, которая во время исповеди обмолвилась о том, что помогла своему знакомому уйти на тот свет. Когда он попытался выяснить подробности произошедшего, та предпочла удалиться.
#death_cult
Их называют здесь аккабадоры. Слово происходит от глагола acabar 'заканчивать'.
Дункан Гарвуд, автор книги "Сардиния", называет их занятие эвтаназией. "Хозяйки смерти" по приглашению родственников приходили в дом тяжелораненого или больного человека и избавляли его от мучений. Основным их инструментом была обычная подушка или деревянный молоток, изготовленный из цельного куска дерева. Нередко аккабадоры душили страдальца голыми руками или ногами. Этим ремеслом занимались рослые, крепкие женщины. За свою работ они получали деньги и хлеб. Аккабадоры не были изгоями в обществе и не вызывали никакого трепета.
Напротив, как утверждает О. Д. Фаис-Леутская, автор работы "Эвтаназия в традиционной культуре (институт аккабадора в Сардинии)", женщины, занимавшиеся умерщвлением страждущих соплеменников, пользовались уважением. Они так же, как и все остальные, обзаводились семьями, а их дети считались не самыми худшими невестами и женихами. Дочери "хозяек смерти" часто продолжали династию.
Paola Sirigu в своей книге "Il codice barbaricino" утверждает, что последние известные случаи эвтаназии с помощью аккабадор произошли в 1929 году в Лурасе и в 1952 году в Ористано. По другим данным, "хозяйки смерти" продолжают заниматься своим ремеслом до сих пор.
Один священник из центральной Сардинии рассказывал, что в 2003 году к нему приходила женщина, которая во время исповеди обмолвилась о том, что помогла своему знакомому уйти на тот свет. Когда он попытался выяснить подробности произошедшего, та предпочла удалиться.
#death_cult