Конечно, денди. Он эстет в каждом слове, было бы странно, если бы он брезговал внешним.

Как правило, исследователи творчества Эрнста Юнгера выделяют в его вселенной три мифологические фигуры: солдат/рабочий, партизан/лесной путник, анарх. При этом совершенно напрасно игнорируются дендистские мотивы его мысли и образа жизни. Безусловно, Юнгер был денди, в том самом бодлеровском понимании. Последний герой эпохи всеобщего упадка.

https://esquire.ru/articles/251473-pisatel-dendi-i-oficer-ernst-yunger-uchastvoval-v-dvuh-mirovyh-voynah-obezdil-polmira-i-prozhil-102-goda/

Когда спрашивают, как магическое воззвание выглядит визуально внутри.
Вот так

Мозг козерога: синдром стервозного лица.

Интересный ритуал был в древнем Вавилоне по случаю затмения луны, которое рассматривалось как временная победа демонов над богом луны Сином. Миф повествует:

«Семь злых демонов пробились к небесному своду. Они собрались вокруг молодого месяца.
Днем и ночью он был темен и не сидел на своем месте над своими владениями.
Энлиль увидел затемнение героя Сина [бога Луны] в небесах.
Господин [Энлиль] призвал Нуску [божество огня]: «О, визирь Нуску, отнеси мое слово в Бездну.
Повтори Эа в Бездне о моем сыне Сине, которого грубо затмили в небе...»
Эа в бездне услышал это сообщение. Он укусил свою губу и наполнил рот стенаниями. Эа призвал своего сына Мардука и сказал ему следующее: «Ступай, мой сын Мардук...»
Миф объясняет ритуал, созданный на время затмения с целью защитить царя, а через него и всю страну от семи злых демонов, которые, одержав временную победу над Сином, «пронеслись над землей, словно ураганы, напали на страну, как смерчи».
При этом, во время лунного затмения во дворе храма, били в специальные священные литавры - лилиссу.

(с) Генри Саггс "Величие Вавилона".

Прочитала про новый “кошачий гендер” - благодаря Вондерзину.
Простите, но у котиков ровно два гендера - кот и кошка. У них нет всеобщего кошачьего гендера - я котэ. Даже если котику режут бубенцы, он все равно котик. Даже если стерилизуют кошку, то она остается кошкой. Гендера кошачьих - их два, кот и кошка.

Мир, он - увы - бинарный.
0 и 1.

Да, есть и троичная логика, но тут можно поспорить.
В программировании все-таки в большинстве языков используется булеан алгебра.

С восторгом узнала о том, что в Исландии есть фаллологический музей

Великая страна

Однажды, майским утром, я стоял перед стальным сейфом в спальне, примеряя золотую, украшенную драгоценностями корону. Бриллианты вспыхнули, стоило мне повернуться к зеркалу, и тяжелое золото засияло над моей головой огненным нимбом. Я вспомнил отчаянный крик Камиллы и ужасные слова, прокатившиеся эхом по туманным улицам Каркозы.

(с) Роберт Чемберс, Король в желтом

Иногда меня упрекают, что я о высоких материях, метафизике, и ничего - для людей.
Исправляюсь. Колдовство - на стояк.
Не благодарите.

***
Как твой мужик слабеть-то станет, ты его пошли в баню и вели мочиться через венчальное кольцо в ведерко. Потом пусть выльет на себя и скажет: “Пусть на дубу ствол и сто веток стоят, как железо, как камень, так пусть и у раба Божьего(имя)все жилы и едина жила стоят, как камень, как кремень. Отныне и присно и во веки веков аминь”. А после пусть попарится да и к тебе идет, а уж ты его прими, не отказывай, а то худо буде.

Особая форма порчи, которая насылается на тестикулы, заставляя их раздуваться до гигантских размеров, называлась кила.
Марк Ридли в конце XVI века писал о распухании половых органов, причиняемом колдовством); Ричард Джемс в 1618 году описывал килу, которая в результате колдовства раздувала половые органы до чрезвычайных размеров. Сэр Джером Горсей доносил, что у Ивана Грозного во время его последней болезни «начали страшно распухать половые органы»; он же сообщал о сексуальных излишествах, которыми похвалялся царь, и о колдовских обрядах и предсказаниях перед его смертью).

(с) В.Ф. Райан, Баня в полночь

Scabiosa from bloom to decay - Nanna de Klerk

Dutch, b. 1942

#art

Сколько раз уж повторяла - и не перестану: хуже февраля в нашей земле бывает только апрель.
Затхлый желтый воздух, сочащийся будто каким-то омерзительным гадким ядом - таким, который изначально на молекулярном уровне противен любому человеческому существу; блеклое, полинявшее, вымоченное в ацетоне - беспощадное - небо, на которое даже взглянуть - и то передергивает. И эта сухая едкая пыль, что клубится по дорогам. Такая она страшная - несет ее на тебя черный ветер, тоже, как и все остальное, ядовитый и вызывающий безумие, - и вдруг и в момент ты оказываешься в этом сизом коконе, и эта мерзкая пыль вся  в тебе, впитывается, проникает в глаза, вдыхаешь ее в легкие, а она тут же разлагает слизистую оболочку, мушиным роем высаживается у тебя на перламутровых тканях мозга - и все, и считай, потерян.

Тут же сразу - и сны, такие губительные. И глаза опухшие и слезятся, и мысли о том, что где-то в горах воздух чище и прохладнее, и сады цветут, и бежать, бежать бы скорее отсюда, до лиловых горизонтов, а потом встать и упасть в синюю бездну, расправив крылья - падать и слушать шелест трущихся друг о друга и о ветер черных перьев. От таких мыслей - губы пунцовые, тут же кровью наливаются, и яд сочится через трещинки. Поэтому, именно поэтому так опасны апрельские поцелуи, апрельские ведьмы. И нет никаких крыльев. И если в апреле ты убежишь, то заплутаешь, никогда не найдешь обратной дороги - она вся будет покрыта - как осыпавшейся змеиной чешуей,  как опавшими жучиными крыльями - тяжелой свинцовой пылью. Оступишься невзначай - и упадешь, и разобьется на краю апреля проеденная колючим безумным и черным ветром - душа, на такие осколки, что и не собрать никаким колдовством потом.

#дневничок

Andrea Kowch #art

Какие же они прекрасные! И депрессия у них, и сэлф-харм, и считать умеют, и мечтать умеют…

Осьминог моежт мечтать и менять цвет во время сна...

По весне - что логично - посыпались вопросы по поводу прл.
Тема хайповая (сейчас каждый второй с псих. расстройствами), но при этом - больная и важная, посколько я сама да, и при всем моем скепсисе не могу это обесценивать. Несмотря на то, что, например, мне регулярно ставят это в вину. Особое, кстати, бешенство это вызывает у шизофреников (не знаю, даже думаю как-нибудь составить список особо шизофренических фидбэков, которые мне прислали).

Думаю записать небольшое видео, в основном, конечно, на тему “пограничность и магия: помогает или вредит”.
Скажу сразу: я не воспринимаю пограничное “расстройство” как расстройство, а рассматриваю это больше как пограничную структуру личности - особенность, с которой можно работать и которую можно обратить себе в пользу.

#прл

Король в желтом
Daniel Ramirez Art

Иногда магическая простройка канала занимает очень много времени. Мы больше года пытались подойти к Гулльвейг - то ли богине, то ли к ведьме, о которой есть всего несколько строчек в Старшей Эдде. Имя ее “официально” (ну, по крайней мере, то, что решило большинство) переводится как “Жажда/сила золота”, и это была богиня раздора, посланная ванами к асам. С ее появлением связывают конец золотого века - через метафору золота, которое после обработки и температуры (Гулльвейг сжигали) становится только лучше.
Перечитаны тонны материала, переписано несколько тетрадей. Но поскольку никто с ней толком не работал, и четких теургических воззваний нет, то все, что мы имели на руках - исследования, несколько строчек из Эдды и личные визионерства, о которых я считают дурным тоном рассказывать.
Но вот наконец - пробило. Грубо говоря, сервак ответил, и мы с этим ответом пошли к очень известному европейскому магу (по имени не буду - нельзя), который и подтвердил выводы, и выдал нам ключики для хождения в Туда.

Страстная пятница у католиков.
Пасхальные недели - это вообще всегда время, напитанное особой энергией и очень особой (на стыке христианства и иудейства) магией.

И - в Страстную пятницу - не грех вспомнить Баха, усовершенствовавшего жанр "Страстей", который является важным структурным элементом европейской культуры.

Страсти по Матфею
BWV 244 (1727—1729), фрагмент 6.38:

https://www.youtube.com/watch?v=YszmEsvI6h8

Люблю такое.

В Уэльсе грозой было повреждено самое высокое дерево, и его должны были срубить. Но художник Саймон О’Рурк решил по-своему: он превратил сломленное дерево в руку - будто оно в последний момент пыталось достучаться до небес.

эта штука, которая выглядит как оружие из какого-то аниме, называется нгулу - меч палача племени Нгомбе из Конго.
1890 год примерно.