Так себе, конечно, Боуи был художник.

Alessandro Sicioldr
#art

Сегодняшнее полнолуние в Весах - Луна червя.

Enrique Martínez Celaya (Cuban/American, b. 1964), The Faithful, 2018-19. Oil and wax on canvas, 150 x 116 in.

Одиссей для меня — первообраз не только человека современной эпохи, но и человека грядущего, поскольку он представляет собой тип гонимого странника. Его скитания — это путь к Центру, в Итаку, то есть путь к себе. Он — опытный мореплаватель, но судьба, а другими словами, инициатические испытания, из которых он должен выйти победителем, все время вынуждают его оттягивать возвращение к своим пенатам. Миф об Одиссее, я думаю, для нас очень важен. В каждом из нас есть что-то от Одиссея, когда мы ищем самих себя, надеемся дойти до цели и тогда уж точно вновь обрести родину, свой очаг, снова найти себя. Но, как в лабиринте, в каждых скитаниях существует риск заблудиться. Если же тебе удается выйти из лабиринта, добраться до своего очага, тогда ты становишься другим.

(Mircea Eliade. La Prueba Del Laberinto)

Der Waldgang

Вообще моя жизнь неразрывно связана с лесом.
Мои первые воспоминания о себе - связаны с лесом.
Мое бессознательное и полусознательное детство связано с лесом. Мои первые метафизические экстазы - с ним же.

Но если бессознательный компонент был про лес, окутанный тайной, то сознательная часть личности превратила лес в место, полное превозможения и и бесконечных опасностей. Я часто жаловалась психотерапевту на внутреннее кино: я продираюсь сквозь колючие кусты, они рвут на мне одежду, оставляют ссадины, я спотыкаюсь о кочки, ветви хлещут меня по лицу, я рву их голыми руками. Тьма, дождь в лицо, густой лес, из которого нет выхода. Вся моя взрослая жизнь - это образ темного, густого, непролазного леса, из которого нет выхода; бесконечного, опасного и угрожающего.

А потом я начала уходить в лес - буквально, физически. Ночами, и это вытащило меня из моего темного метафизического леса в голове.
Я слушала и узнавала лесную воду - ее запах в разное время года, ее шум и голос. Я встречала оленей и выдр; и ежей, и лис, и сов - лицом к лицу, и эти встречи погружали мою душу в экстаз столкновения с живой природой. Я часто и долго лежала на сырых прогалинах весной, приложив ухо к земле, и научилась распознавать шелест прорастающей травы и сходящего с берегов снега. Я подолгу лежала - ночью, на закате, в утреннем тумане - на ледниковых валунах. Распластав руки, уставившись в небо, меняющее цвета, иногда располосованное авророй.

И это возвращало меня - ко мне. Внутренний лес, вражеский, злой, незнакомый, встречался с лесом живым, реальным и внешним - теплым, радостным, полным загадочной, но доброжелательной ко мне силы. То же самое, по сути, сделали и шаманские практики по ходьбе в “Нижний мир” в поисках своего “деймона”, животного силы. Но уход в физический лес все равно оказался сильнее - он дает мне больше ресурса, больше мощи и живой силы. Это самый сильный допинг, который я пробовала.

Юнгер, конечно, писал не совсем об этом.
Точнее, не столько об этом, сколько о свободе от политического давления.
Но лес - образный ли, реальный ли - это и правда место, свободное от всякого давления. Место, где ты полностью можешь ощутить - телом, существом - хайдеггеровский dasein.

Уходите в лес - на время хотя бы, пока еще он есть. Ваши внуки его уже не увидят.

***
“Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом”.
C днем рождения, Эрнст Юнгер!

Уход в лес

В истории всегда будут повторяться эпохи, требующие от отдельного человека образцовых поступков и жертв; они необходимы для восстановления меры, в согласии с которой рождаются и воспитываются люди.

(с) Э. Юнгер

Конечно, денди. Он эстет в каждом слове, было бы странно, если бы он брезговал внешним.

Как правило, исследователи творчества Эрнста Юнгера выделяют в его вселенной три мифологические фигуры: солдат/рабочий, партизан/лесной путник, анарх. При этом совершенно напрасно игнорируются дендистские мотивы его мысли и образа жизни. Безусловно, Юнгер был денди, в том самом бодлеровском понимании. Последний герой эпохи всеобщего упадка.

https://esquire.ru/articles/251473-pisatel-dendi-i-oficer-ernst-yunger-uchastvoval-v-dvuh-mirovyh-voynah-obezdil-polmira-i-prozhil-102-goda/

Когда спрашивают, как магическое воззвание выглядит визуально внутри.
Вот так

Мозг козерога: синдром стервозного лица.

Интересный ритуал был в древнем Вавилоне по случаю затмения луны, которое рассматривалось как временная победа демонов над богом луны Сином. Миф повествует:

«Семь злых демонов пробились к небесному своду. Они собрались вокруг молодого месяца.
Днем и ночью он был темен и не сидел на своем месте над своими владениями.
Энлиль увидел затемнение героя Сина [бога Луны] в небесах.
Господин [Энлиль] призвал Нуску [божество огня]: «О, визирь Нуску, отнеси мое слово в Бездну.
Повтори Эа в Бездне о моем сыне Сине, которого грубо затмили в небе...»
Эа в бездне услышал это сообщение. Он укусил свою губу и наполнил рот стенаниями. Эа призвал своего сына Мардука и сказал ему следующее: «Ступай, мой сын Мардук...»
Миф объясняет ритуал, созданный на время затмения с целью защитить царя, а через него и всю страну от семи злых демонов, которые, одержав временную победу над Сином, «пронеслись над землей, словно ураганы, напали на страну, как смерчи».
При этом, во время лунного затмения во дворе храма, били в специальные священные литавры - лилиссу.

(с) Генри Саггс "Величие Вавилона".

Прочитала про новый “кошачий гендер” - благодаря Вондерзину.
Простите, но у котиков ровно два гендера - кот и кошка. У них нет всеобщего кошачьего гендера - я котэ. Даже если котику режут бубенцы, он все равно котик. Даже если стерилизуют кошку, то она остается кошкой. Гендера кошачьих - их два, кот и кошка.

Мир, он - увы - бинарный.
0 и 1.

Да, есть и троичная логика, но тут можно поспорить.
В программировании все-таки в большинстве языков используется булеан алгебра.

С восторгом узнала о том, что в Исландии есть фаллологический музей

Великая страна

Однажды, майским утром, я стоял перед стальным сейфом в спальне, примеряя золотую, украшенную драгоценностями корону. Бриллианты вспыхнули, стоило мне повернуться к зеркалу, и тяжелое золото засияло над моей головой огненным нимбом. Я вспомнил отчаянный крик Камиллы и ужасные слова, прокатившиеся эхом по туманным улицам Каркозы.

(с) Роберт Чемберс, Король в желтом

Иногда меня упрекают, что я о высоких материях, метафизике, и ничего - для людей.
Исправляюсь. Колдовство - на стояк.
Не благодарите.

***
Как твой мужик слабеть-то станет, ты его пошли в баню и вели мочиться через венчальное кольцо в ведерко. Потом пусть выльет на себя и скажет: “Пусть на дубу ствол и сто веток стоят, как железо, как камень, так пусть и у раба Божьего(имя)все жилы и едина жила стоят, как камень, как кремень. Отныне и присно и во веки веков аминь”. А после пусть попарится да и к тебе идет, а уж ты его прими, не отказывай, а то худо буде.