Gilles Ozenne Lemaire ~ Femme Fatale
#art

Писать некогда, срочно надо сдавать серию. Поэтому какое-то время буду постить картиночки.

"Lilith" by Nona Limmen.

«Заклинаю тебя, Первая Ева именем твоего Создателя и именами трех ангелов, которых твой Создатель послал за тобой на морские острова, и которым ты поклялась там, что не будешь причинять вред, если найдешь их имена, ни ты, ни твои приспешники и прислужники. И что ты оставишь в покое тех, кто носит их имена с собой. И их именами и этими изображениями и надписями я заклинаю тебя и твоих приспешников и прислужников не причинять вред в родах женщине имярек, и рожденному ею младенцу, ни днем, ни ночью, ни во время еды, ни во время питья, ни голове, ни сердцу, ни их 248 членам, ни 365 жилам. Силой этих имен и их изображений я заклинаю тебя и твоих приспешников и прислужников». (Сэфер Разиэль,1701,43 б)

#Lilith

В книге о законах обрезания Давида Лиды, опубликованной в Берлине в 1710 году, - “Сод ха-Шем” (Тайны Б-га) есть интересный заговор от Лилит, оформленный в виде диалога Лилит и пророка Илии. Особенно интересен тем, что там называются некие тайные имена Лилит.

***
Программа этого амулета крайне любопытна, здесь встречаются и уже знакомые нам формулы - «Адам и Ева, Лилит - первая Ева, прочь», имена трех ангелов, Синуй, Сансинуй, Саманглаф, но также упоминаются еще два ангела Шамриэль и Хасдиэль. Амулет содержит ряд библейских цитат, в частности псалом 121, «Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22:18), фрагменты литургических текстов и ключевой элемент всего амулета - заговор от Лилит:

«Именем Господа Бога Израиля, сидящего на херувимах – Имя его великое и ужасное. Илья пророк – благословенна память о нем – шел по дороге и встретил Лилит и всю ее свиту. И сказал он Лилит грешнице – куда ты нечистая и дух нечистоты и вся твоя нечестивая свита идете? И ответила, и сказала ему – Господин царь Илья, я иду в дом роженицы ______ дать ей смертельный сон и забрать ее сына, выпить его кровь и высосать мозг из его костей и пожрать его плоть. И ответил ей Илья пророк – благословенна память о нем – проклятием будешь ты остановлена от имени Господа, благословен он, и будешь подобна камню. И ответила ему и сказала – ради имени Господа отпусти меня и я убегу. Яклянусь тебе именем Господа Бога войн Израиля оставить все эти дороги, связанные с роженицей _______ и ее сыном и всякий раз, когда я услышу свои имена, я убегу. И сейчас я сообщу тебе мои имена и всякий раз, когда их упомянут, не будет у меня и у всей моей свиты силы приносить зло и вредить и входить в дом роженицы и тем более причинять ей вред. И вот они, мои имена:
Лилит, Авити, Авизу, Аморфо, Хекеш, Одем, Икподу, Эйлу, Татрота, Абгукта, Штрига, Кли, Батаза, Тилтуй, Паритша.
И ответил ей Илья пророк – благословенна память о нем – и сказал ей – вот я заклинаю тебя и всю твою свиту именем Господа Бога Израилева, гематрией 613, именами Авраама, Ицхака и Иакова, именем святой Шехины (Божественного Присутствия), и силою десяти серафимов и офанимов и десятью херувимов и святых животных и десятью свитками Торы и силой Бога Саваофа, Благословен Он, что не пойдешь ни ты, ни твоя свита вредить роженице______, и ни сыну ее новорожденному, не будешь пить его кровь, и не будешь высасывать мозг из костей его, и не будешь пожирать плоть его, и не коснешься ее и всех 256 частей тела ее и 365 жил и суставов, так же как ты не можешь посчитать звезды небесные и высушить воду морскую, именем КРА САТАН Амен, Сэла, Амен, Сэла, Амен, Сэла, Амен, Сэла, Амен, Сэла, Амен, Сэла». (Давид Лида, 1710, 20а).

(с) Мария Каспина, Круг жизни в славянской и еврейской культурной традиции

#Lilith

Союзничество Смерти и Ада. Они вместе держат косу, которой Смерть рассекает тела своих жертв. Сам Ад со второй мордой на животе вооружен серпом, а пищаль Смерти, хоть и направлена в его сторону, но не целится в него.
Из Апокалипсиса, XVII в

(Из книги «Анатомия ада: путеводитель по древнерусской визуальной демонологии»)

Регулярно спрашивают в бот: подскажите список литературы или с чего начать.
Подсказываю: начать стоит с того, чтобы элементарно научиться самостоятельно находить информацию. Отовсюду. Мир - огромный источник информации, и чтобы им управлять, необходимо учиться ее находить и понимать.
Опять же для начала - хотя бы в гугле. Вы хотите заниматься магией, но не в состоянии забить цитату в гугл и найти книгу, из которой я ее взяла; не в силах рассмотреть название колоды на фотографии, чтобы ее найти и заказать.
Магия, как и любое занятие, которое дает результат, - это исследование, нахождение информации, ее переработка и вычленение полезного. Если вы ленивы, несамостоятельны и туповаты, то лучше заняться спортом - он приучит к систематической работе.
Что касается списка книг - нет его. Я читаю все подряд, иногда в совершенно разных областях. Это, например, мой список на ближайший месяц.
Да, бывает право на “канал знания” - у некоторых.

Но все равно:
мозг - первейший магический инструмент. И только он.

И тут же мне приходит вопрос:
нашел я инфу в гугле и что дальше? как отличить правду от лжи и суеверий в той же эзотерике и магии?

Отвечаю еще раз: ВКЛЮЧАТЬ И РАЗРАБАТЫВАТЬ МОЗГИ. А не ждать готовых алгоритмов. Их нет. Алгоритмическое обучение вообще для деградантов.

Так себе, конечно, Боуи был художник.

Alessandro Sicioldr
#art

Сегодняшнее полнолуние в Весах - Луна червя.

Enrique Martínez Celaya (Cuban/American, b. 1964), The Faithful, 2018-19. Oil and wax on canvas, 150 x 116 in.

Одиссей для меня — первообраз не только человека современной эпохи, но и человека грядущего, поскольку он представляет собой тип гонимого странника. Его скитания — это путь к Центру, в Итаку, то есть путь к себе. Он — опытный мореплаватель, но судьба, а другими словами, инициатические испытания, из которых он должен выйти победителем, все время вынуждают его оттягивать возвращение к своим пенатам. Миф об Одиссее, я думаю, для нас очень важен. В каждом из нас есть что-то от Одиссея, когда мы ищем самих себя, надеемся дойти до цели и тогда уж точно вновь обрести родину, свой очаг, снова найти себя. Но, как в лабиринте, в каждых скитаниях существует риск заблудиться. Если же тебе удается выйти из лабиринта, добраться до своего очага, тогда ты становишься другим.

(Mircea Eliade. La Prueba Del Laberinto)

Der Waldgang

Вообще моя жизнь неразрывно связана с лесом.
Мои первые воспоминания о себе - связаны с лесом.
Мое бессознательное и полусознательное детство связано с лесом. Мои первые метафизические экстазы - с ним же.

Но если бессознательный компонент был про лес, окутанный тайной, то сознательная часть личности превратила лес в место, полное превозможения и и бесконечных опасностей. Я часто жаловалась психотерапевту на внутреннее кино: я продираюсь сквозь колючие кусты, они рвут на мне одежду, оставляют ссадины, я спотыкаюсь о кочки, ветви хлещут меня по лицу, я рву их голыми руками. Тьма, дождь в лицо, густой лес, из которого нет выхода. Вся моя взрослая жизнь - это образ темного, густого, непролазного леса, из которого нет выхода; бесконечного, опасного и угрожающего.

А потом я начала уходить в лес - буквально, физически. Ночами, и это вытащило меня из моего темного метафизического леса в голове.
Я слушала и узнавала лесную воду - ее запах в разное время года, ее шум и голос. Я встречала оленей и выдр; и ежей, и лис, и сов - лицом к лицу, и эти встречи погружали мою душу в экстаз столкновения с живой природой. Я часто и долго лежала на сырых прогалинах весной, приложив ухо к земле, и научилась распознавать шелест прорастающей травы и сходящего с берегов снега. Я подолгу лежала - ночью, на закате, в утреннем тумане - на ледниковых валунах. Распластав руки, уставившись в небо, меняющее цвета, иногда располосованное авророй.

И это возвращало меня - ко мне. Внутренний лес, вражеский, злой, незнакомый, встречался с лесом живым, реальным и внешним - теплым, радостным, полным загадочной, но доброжелательной ко мне силы. То же самое, по сути, сделали и шаманские практики по ходьбе в “Нижний мир” в поисках своего “деймона”, животного силы. Но уход в физический лес все равно оказался сильнее - он дает мне больше ресурса, больше мощи и живой силы. Это самый сильный допинг, который я пробовала.

Юнгер, конечно, писал не совсем об этом.
Точнее, не столько об этом, сколько о свободе от политического давления.
Но лес - образный ли, реальный ли - это и правда место, свободное от всякого давления. Место, где ты полностью можешь ощутить - телом, существом - хайдеггеровский dasein.

Уходите в лес - на время хотя бы, пока еще он есть. Ваши внуки его уже не увидят.

***
“Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом”.
C днем рождения, Эрнст Юнгер!

Уход в лес

В истории всегда будут повторяться эпохи, требующие от отдельного человека образцовых поступков и жертв; они необходимы для восстановления меры, в согласии с которой рождаются и воспитываются люди.

(с) Э. Юнгер

Конечно, денди. Он эстет в каждом слове, было бы странно, если бы он брезговал внешним.

Как правило, исследователи творчества Эрнста Юнгера выделяют в его вселенной три мифологические фигуры: солдат/рабочий, партизан/лесной путник, анарх. При этом совершенно напрасно игнорируются дендистские мотивы его мысли и образа жизни. Безусловно, Юнгер был денди, в том самом бодлеровском понимании. Последний герой эпохи всеобщего упадка.

https://esquire.ru/articles/251473-pisatel-dendi-i-oficer-ernst-yunger-uchastvoval-v-dvuh-mirovyh-voynah-obezdil-polmira-i-prozhil-102-goda/