This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гинтовт - о кастах, брахманах и магии (отрывок, правда)
А вообще он в чем-то близок к Вархаммеру 40к. Пр крайней мере, культ Императора, мощь Империума и сакральная геометрия.
А вообще он в чем-то близок к Вархаммеру 40к. Пр крайней мере, культ Императора, мощь Империума и сакральная геометрия.
Помнится, в фильме А. Тарковского «Жертвоприношение» отец рассказывает сыну притчу о монахе Иване Колове, который каждый день в одно и то же время поливал сухое мертвое дерево, и через некоторое время оно дало листья. Действие как символ жизни — вот главная тема притчи. И Аристотель, столь любимый средневековыми схоластами, тоже говорил, что движение — это жизнь. Значит, для верующего ритуал означает активное действие по преобразованию существующего (сущего) в то, что должно быть.
То, что скептику кажется лишь бессмысленным повторением, для человека, живущего внутри ритуального круга, есть приближение действительности к ее идеалу, причем приближение временное, так как действительность любит уходить от прямого и должного по кривым путям своего случайного и непродуманного выбора. Для человека, лишь внешнего ритуалу, в нем нет ничего, кроме беспросветной скуки
(с) (с) В. В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
То, что скептику кажется лишь бессмысленным повторением, для человека, живущего внутри ритуального круга, есть приближение действительности к ее идеалу, причем приближение временное, так как действительность любит уходить от прямого и должного по кривым путям своего случайного и непродуманного выбора. Для человека, лишь внешнего ритуалу, в нем нет ничего, кроме беспросветной скуки
(с) (с) В. В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
Решила послушать Дугина у Познера.
Познер - интеллигентный дурачок - как всегда: мне кажется, вы очень кровожадны.
БУДТО ЧТО-ТО ПЛОХОЕ!!!!!
Познер - интеллигентный дурачок - как всегда: мне кажется, вы очень кровожадны.
БУДТО ЧТО-ТО ПЛОХОЕ!!!!!
Что касается Дня поэта, то не могу не вспомнить вот что: Один - во-первых - много работал, в том числе и физически, чтобы заполучить мед поэзии; во-вторых - получил его через женщину.
Лишь на четвертый день решил Один, что пора уходить, и попросил Гуннлёд отдать ему мед.
– Я знала, что недолго ты будешь со мной, – грустно сказала девушка, – но ни о чем не жалею. Я не могу отдать тебе весь мед. Что будет, когда отец обнаружит пропажу? За те три ночи, что ты со мной провел, возьми три глотка меда.
Лишь на четвертый день решил Один, что пора уходить, и попросил Гуннлёд отдать ему мед.
– Я знала, что недолго ты будешь со мной, – грустно сказала девушка, – но ни о чем не жалею. Я не могу отдать тебе весь мед. Что будет, когда отец обнаружит пропажу? За те три ночи, что ты со мной провел, возьми три глотка меда.
Люблю шизотерику вокруг нас.
В одной закрытой группе - со звериным серьезом - считают, что активация исландских рун на защиту группы разбудила исландский вулкан.
Профессор Соловей - тоже на серьёзных щщах - рассказывает о кровавых шаманских ритуалах, которые проводят Путин и Шойгу в Сибири. Мол, это должно бы «оживить полутруп Путина». Приносят в жертву щеночков черной собаки, рожденных в осеннее равноденствие, и пьют кровь из щенячьих сердец.
Это все настолько прекрасно, что я немею от восторга. Люди сами бешеными темпами движутся в Вархаммер, Ноомахию и картины Гинтовта, устраивая такое мифотворчество.
В одной закрытой группе - со звериным серьезом - считают, что активация исландских рун на защиту группы разбудила исландский вулкан.
Профессор Соловей - тоже на серьёзных щщах - рассказывает о кровавых шаманских ритуалах, которые проводят Путин и Шойгу в Сибири. Мол, это должно бы «оживить полутруп Путина». Приносят в жертву щеночков черной собаки, рожденных в осеннее равноденствие, и пьют кровь из щенячьих сердец.
Это все настолько прекрасно, что я немею от восторга. Люди сами бешеными темпами движутся в Вархаммер, Ноомахию и картины Гинтовта, устраивая такое мифотворчество.
Новости археологии
Пишут, что расшифровали тысячелетний мандейский амулет, представляющий из себя тонкую длинную свинцовую пластину с заклинаниями.
Мандеи жили на юге Ирана и Ирака, у них своя там особая гностическая религия, в которой большую роль играет Иоанн Креститель и архангел Гавриил.
Так вот, на амулете было заклинание против духов «жрущих плоть и пьющих кровь».
***
Согласно расшифрованному тексту, амулет предназначался для защиты человека по имени Аббия от кровопийц и демона. «Во имя жизни, да будет здоровье духу и душе Аббии, сына Махуа», — говорится в переведенном тексте. Амулет призывает Габриэля, который является «ангелом богов», «бросить, связать, поразить, убить и сковать демона». Он также призывает Гавриила не дать «духам, которые едят плоть и пьют кровь», причинять вред Аббии ». От сыновей и дочерей пусть великий голос, исцеление, победа, запечатывание, защита и запечатывание будут для тела, духа и души. Аббии… »- гласит амулет.
Пишут, что расшифровали тысячелетний мандейский амулет, представляющий из себя тонкую длинную свинцовую пластину с заклинаниями.
Мандеи жили на юге Ирана и Ирака, у них своя там особая гностическая религия, в которой большую роль играет Иоанн Креститель и архангел Гавриил.
Так вот, на амулете было заклинание против духов «жрущих плоть и пьющих кровь».
***
Согласно расшифрованному тексту, амулет предназначался для защиты человека по имени Аббия от кровопийц и демона. «Во имя жизни, да будет здоровье духу и душе Аббии, сына Махуа», — говорится в переведенном тексте. Амулет призывает Габриэля, который является «ангелом богов», «бросить, связать, поразить, убить и сковать демона». Он также призывает Гавриила не дать «духам, которые едят плоть и пьют кровь», причинять вред Аббии ». От сыновей и дочерей пусть великий голос, исцеление, победа, запечатывание, защита и запечатывание будут для тела, духа и души. Аббии… »- гласит амулет.
Ксения Собчак - своеобразная персона, вызывающая, как говорится, смешанные чувства. У меня, по крайней мере. Например, как секта агхори - они жрут и сношают трупы и вот это все.
До сегодняшнего дня. Своеобразие тоже имеет некий предел. У агхори, как и у достаточно зверской тибетской практики чод, есть очень четкая метафизическая база.
Но это не про Собчак. Вряд ли она поставила себе целью собирать клипотическую грязь для трансформации личности. Она просто собирает клипотическую грязь. Просто есть вещи, которые на человеческом уровне делать табу.
Например, очеловечивать нелюдей. Сложно представить, что она огребет за это.
До сегодняшнего дня. Своеобразие тоже имеет некий предел. У агхори, как и у достаточно зверской тибетской практики чод, есть очень четкая метафизическая база.
Но это не про Собчак. Вряд ли она поставила себе целью собирать клипотическую грязь для трансформации личности. Она просто собирает клипотическую грязь. Просто есть вещи, которые на человеческом уровне делать табу.
Например, очеловечивать нелюдей. Сложно представить, что она огребет за это.
Kseniia Tselousova (born 1991)
Furutsubaki no rei
古椿の霊
ふるつばきのれい
Translation: old tsubaki spirit
Habitat: tsubaki trees
#art
Furutsubaki no rei
古椿の霊
ふるつばきのれい
Translation: old tsubaki spirit
Habitat: tsubaki trees
#art
Еще пару слов о Собчак.
У нее тут же образовалась группа поддержки - “а чо такова, это и есть настоящая журналистика”. Особенно такое смешно и дико слышать от людей, считающих себя журналистами. Сразу понятно, что они - не они.
Я не училась на журналистике (но поступала и поступила и работала в редакции новостей на гос.телеканале), но знаю точно, что первое, чему учат на журфаке и когда приходишь в новости, - это этике. А этика заключается в том, что маньяков, педофилов и террористов нельзя очеловечивать. Потому что тем самым - через сочувствие и эмпатию, которых нет у психопатов, кстати, и они этим вашим сочувствием активно будут пользоваться - открывается окно овертона.
Ни при каких условиях нельзя сочувствовать мразоте, которая несколько лет девочек в подвале держала и насиловала их, и видеть в ней человека. И показывать - как человека - нельзя. Это не журналистика, друзья мои, это добровольное обмазывание говном. Странно, что это надо объяснять, и странно, что это непонятно.
Впрочем, этика сейчас - это уже понятие из разряда, наверное, “Слова о полку Игореве”, да?
У нее тут же образовалась группа поддержки - “а чо такова, это и есть настоящая журналистика”. Особенно такое смешно и дико слышать от людей, считающих себя журналистами. Сразу понятно, что они - не они.
Я не училась на журналистике (но поступала и поступила и работала в редакции новостей на гос.телеканале), но знаю точно, что первое, чему учат на журфаке и когда приходишь в новости, - это этике. А этика заключается в том, что маньяков, педофилов и террористов нельзя очеловечивать. Потому что тем самым - через сочувствие и эмпатию, которых нет у психопатов, кстати, и они этим вашим сочувствием активно будут пользоваться - открывается окно овертона.
Ни при каких условиях нельзя сочувствовать мразоте, которая несколько лет девочек в подвале держала и насиловала их, и видеть в ней человека. И показывать - как человека - нельзя. Это не журналистика, друзья мои, это добровольное обмазывание говном. Странно, что это надо объяснять, и странно, что это непонятно.
Впрочем, этика сейчас - это уже понятие из разряда, наверное, “Слова о полку Игореве”, да?
Сегодня, между тем, международный день магии. Поэтому всех причастных с праздником.
***
Ибо европейская магия — это магия воинов. Отсюда проистекают все ее достоинства и все ее недостатки (которые нередко кажутся нам достоинствами). Идеи, воспринятые из воинственной семитской традиции и пропущенные через героическое сознание древних греков, поразительнейшим образом сплавились здесь с жестокой мифологией полудиких германцев и безумных кельтов — и породили систему, с которой на протяжении многих веков сражались все европейские государства и церкви. В мирные времена магия уходит в тень; ее обряды кажутся глупыми и отвратительными, и это действительно так, ибо поколение магов мельчает от покоя и сытости. Если магия поднимает голову — значит, в воздухе пахнет бедой, войной или революцией; а именно таков был воздух эпохи, в которую довелось жить и работать Алистеру Кроули.
(c) Дм. Гайдук, предисловие к “Магии в теории и на практике”
***
Ибо европейская магия — это магия воинов. Отсюда проистекают все ее достоинства и все ее недостатки (которые нередко кажутся нам достоинствами). Идеи, воспринятые из воинственной семитской традиции и пропущенные через героическое сознание древних греков, поразительнейшим образом сплавились здесь с жестокой мифологией полудиких германцев и безумных кельтов — и породили систему, с которой на протяжении многих веков сражались все европейские государства и церкви. В мирные времена магия уходит в тень; ее обряды кажутся глупыми и отвратительными, и это действительно так, ибо поколение магов мельчает от покоя и сытости. Если магия поднимает голову — значит, в воздухе пахнет бедой, войной или революцией; а именно таков был воздух эпохи, в которую довелось жить и работать Алистеру Кроули.
(c) Дм. Гайдук, предисловие к “Магии в теории и на практике”
В стотысячный раз повторю: если вам обещает «гарантированный результат» «потомственная ведьма», то это развод и пиздеж.
Точных результатов не бывает даже в математике и в банке, а уж в таких тонких материях - точно нет. И грамотный специалист вам обязан это сказать заранее; плюс всегда необходимо делать диагностику, в некоторых случаях после нее некоторые даже не возьмутся за работу. Результат зависит от массы факторов, в том числе, и от заказчика.
И еще бесконечная постоянная тема - оплата. Согласитесь, если у вас 4я стадия рака, то вы не будете экономить на лечении. Если вы хотите ребенка и занялись эко, то это тоже дорого и муторно, и не гарантирует результат.
Так и здесь. Если у вас рушится жизнь (а иначе к нам не обращаются), а вы пытаетесь наебать ведьму, спрашиваете, почему столько, можно ли дешевле, можно ли частями, в кредит и тд, то вы наебываете только себя. Потом просто не надо удивляться, что у вас нет денег, суды, штрафы, проседает здоровье и тд и тп.
Вы записываетесь к любому специалисту - к врачу, к косметологу и тд, вам назначают цену. Вы же не говорите, а чего так дорого. Вы либо покупаете услугу или товар, либо нет. Исходя из своих возможностей. Бесплатно никто ничего вам давать не будет. А торговаться можно на египетском рынке.
Более того, высокая цена на магию - это защита от дурака+дополнительная мотивация для заказчика серьезно отнестись к тому, что ему говорят делать.
Точных результатов не бывает даже в математике и в банке, а уж в таких тонких материях - точно нет. И грамотный специалист вам обязан это сказать заранее; плюс всегда необходимо делать диагностику, в некоторых случаях после нее некоторые даже не возьмутся за работу. Результат зависит от массы факторов, в том числе, и от заказчика.
И еще бесконечная постоянная тема - оплата. Согласитесь, если у вас 4я стадия рака, то вы не будете экономить на лечении. Если вы хотите ребенка и занялись эко, то это тоже дорого и муторно, и не гарантирует результат.
Так и здесь. Если у вас рушится жизнь (а иначе к нам не обращаются), а вы пытаетесь наебать ведьму, спрашиваете, почему столько, можно ли дешевле, можно ли частями, в кредит и тд, то вы наебываете только себя. Потом просто не надо удивляться, что у вас нет денег, суды, штрафы, проседает здоровье и тд и тп.
Вы записываетесь к любому специалисту - к врачу, к косметологу и тд, вам назначают цену. Вы же не говорите, а чего так дорого. Вы либо покупаете услугу или товар, либо нет. Исходя из своих возможностей. Бесплатно никто ничего вам давать не будет. А торговаться можно на египетском рынке.
Более того, высокая цена на магию - это защита от дурака+дополнительная мотивация для заказчика серьезно отнестись к тому, что ему говорят делать.
В присушке начала XX века из Пермской губ. тоска мучается в огне, как грешник в аду: «В чистом поле стоит баня, в этой бане пылает пламе от земли до небес. За этем пламем лежит тоска тоскушшая, сухота сухотушшая, бьет рука об руку, нога об ногу и кричит безжизненным голо сом'. “Кто бы мине пособил\ Кто бы миня воротилУ’»
Выразительный образ тоски рисуется в заговоре, переписанном в 1734 году: «И есть на поганом море доска, а на той доске седит сама тоска, без рук, без нок, без глаз, а сама плачет, тоскует и горюет по ясных очах и по белому свету».
Таким образом, тоска сочетает в себе черты демонического антропо морфного существа, зверя и природной стихии (ветер, огонь), напоминая то ли затравленного зверя, то ли женщину в состоянии истерики.
***
Любовные заговоры XVII-XVIII веков - это по большей части рукописные тексты, с помощью которых мужчины пытались овладеть женщинами не для того, чтобы жениться на них и завести семью, а для того, чтобы овладеть ими и получить удовольствие без каких-нибудь матри мониальных планов. Если мужчина хотел жениться, то он обращался к свахе, а не к магическому специалисту. Стратегия заговора заключалась в том, чтобы женщина безоглядно влюбилась в мужчину, забыла свою семью, стыд и честь и подчинилась его воле: «И чтоб она тосковала и горевала по мне рабу (имярек) до тех пор, пока она ко мне послушна будет во всем»
Выразительный образ тоски рисуется в заговоре, переписанном в 1734 году: «И есть на поганом море доска, а на той доске седит сама тоска, без рук, без нок, без глаз, а сама плачет, тоскует и горюет по ясных очах и по белому свету».
Таким образом, тоска сочетает в себе черты демонического антропо морфного существа, зверя и природной стихии (ветер, огонь), напоминая то ли затравленного зверя, то ли женщину в состоянии истерики.
***
Любовные заговоры XVII-XVIII веков - это по большей части рукописные тексты, с помощью которых мужчины пытались овладеть женщинами не для того, чтобы жениться на них и завести семью, а для того, чтобы овладеть ими и получить удовольствие без каких-нибудь матри мониальных планов. Если мужчина хотел жениться, то он обращался к свахе, а не к магическому специалисту. Стратегия заговора заключалась в том, чтобы женщина безоглядно влюбилась в мужчину, забыла свою семью, стыд и честь и подчинилась его воле: «И чтоб она тосковала и горевала по мне рабу (имярек) до тех пор, пока она ко мне послушна будет во всем»