Ваши шрамы являются символами вашей силы. Никогда не стыдитесь шрамов, оставленных вам жизнью. Шрам означает, что боли больше нет, и рана затянулась. Это означает, что вы победили боль, извлекли урок, стали более сильными и продвинулись. Шрам является татуировкой триумфа. Не позволяйте шрамам держать вас в заложниках. Не позволяйте им заставлять вас жить в страхе. Начните рассматривать их как признак силы.

Джалаладдин Руми однажды сказал: «Через раны в вас проникает свет». Ничто не может быть ближе к истине. Из страдания появились самые сильные души; самые влиятельные люди в этом большом мире помечены шрамами. Посмотрите на свои шрамы как на лозунг: «ДА! Я СДЕЛАЛ ЭТО! Я выжил, и у меня есть шрамы, чтобы доказать это! И теперь у меня есть шанс стать ещё более сильным».

(с)

Жрец Лоби. Буркина-Фасо, 1984г.

Olivier Valsecchi
#misc

Ладно, в России тоже бывают эстонские новости!
#эстонские_новости

Кинжал для каких-то эзотерических ритуалов (Франция, 19й век)

Многие из нас в душе - Лев Николаич!

Мы живем, значит, мы умираем. Хорошо жить, значит, хорошо умирать. Новый год! Желаю себе и всем хорошо умереть.

1883 год, 1 января
54 года

Короче, Io Saturnalia!

https://www.youtube.com/watch?v=zjdt2r7s_EQ

Прекрасное старое изображение Козерога. Тощий козел с трагическим взглядом, лицом смерти и свалявшейся шерстью - тем не менее, стремится куда-то за пределы, несмотря на то, что сзади хвост мешает.

Напоминание себе:

Праздник есть праздник, против него нельзя возражать, но вредно и ложно искать постоянного праздника и подменять им будни. Но, забывая о буднях или не желая знать их, человек остаётся несытым и неудовлетворённым. Ошибка многих! Только в тиши мирной будничной работы можно найти себя самого и своё удовлетворение.

(с) Павел Флоренский

На фото – реконструкция пыточной машины из рассказа Франца Кафки “В исправительной колонии” (1914 г.). Это устройство было разработано швейцарским куратором Харальдом Зееманом для выставки “Целибатные машины”, которая впервые была показана в 1975 году в Кунстхалле Берна.
Работа без автора. “Реконструкция машины из рассказа Франца Кафки “В исправительной колонии”, без датировки. Из коллекции Нового Музея, Нью-Йорк. Устройство-автомат для нанесения специальными иглами текста приговора на тело осуждённого. Процесс систематически “замедляется” для усиления и удлинения процедуры, проводящей осуждённого через ряд экстатических состояний, в которых совершённое преступление (и, как следствие, справедливость наказания) становятся интуитивно понятными. Проект настоящего куратора-иезуита!

Текст и фото со страницы Дмитрия Булатова

Скачать или почитать рассказ можно например тут https://royallib.com/book/kafka_frants/v_ispravitelnoy_kolonii.html

Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом.

Миф это не предыстория; он — вневременная действительность, которая повторяется в истории. То, что наше столетие снова находит в мифах смысл, относится к добрым знакам. Также сегодня человека мощные силы приводят далеко в море, далеко в пустыню и в их мир масок. Путешествие утратит свои угрожающие черты, если человек помнит о своей божественной силе.

(с) Э. Юнгер, Уход в лес

“Belladonna of Sadness (1973) - странное артхаусное совершенно софтпорн-аниме, действие которого происходит в средневековой Франции, пронизанное психоделическим и демоническим эротизмом.
Режиссер Эйичи Ямамото, говорят, вдохновлялся Климтом и картами Таро.

Наконец написала про важное: про пиво в Вавилоне и кокаиновую пыльцу на мумиях фараонов.

https://mash.ru/letter/ancient-drugs/

Но тебе само­му при­дет­ся гово­рить то, чего ты не дума­ешь, или делать то, чего ты не одоб­ря­ешь. Во-пер­вых, усту­пать обсто­я­тель­ствам, то есть поко­рять­ся необ­хо­ди­мо­сти, — это все­гда счи­та­лось свой­ст­вом муд­ре­ца; во-вто­рых, в этом, ввиду нынеш­не­го поло­же­ния, нет ника­ко­го поро­ка. Гово­рить то, что дума­ешь, пожа­луй, нель­зя; мол­чать вполне доз­во­ля­ет­ся. Ведь всё в руках у одно­го, а он руко­вод­ст­ву­ет­ся сооб­ра­же­ни­я­ми не сво­их, а сво­и­ми.

(с) Цицерон - Мар­ку Клав­дию Мар­цел­лу, в Мити­ле­ну

***
Цицерон, величайший, с днем рождения!

Мне дано всё, чтобы жить возвышенной жизнью ... А я гибну в лени, разврате и мечтании ...
(с) Д. Хармс

Я летом в твиттере наблюдала черную ненависть в адрес белых насчет очередной экспроприации - на этот раз магии, конечно же.
Дескать вся магия была у черных, и белые ее покрали, видимо, вместе с черными рабами. Нет, историю древнего мира не учили, не знаем, куда уж тут.
Но наука все-таки бессердечная сука, и она на данный момент установила, что склонность к магическому мышлению и трансовым состояниям - это неандертальские гены, то есть, белые гены. Так что вопрос про экспроприацию магии - ну тоже такое: отдайте нам свое, белое, а мы будем делать вид, что оно все наше черное.
Самое страшное в этом, что скоро оно и правда будет казаться черным. Почему вымерли неандертальцы? Потому что были индивидуалистами. Кроманьонцы их победили массой, конечно, но еще и тем, что это был такой hive mind, они между собой общались, и силен у них был дух коллективизма. А неандертальский человек смотрел на звезды, ощущал магическую связь с окружающим миром, придумывал первые ритуалы - и коллективизм был ему очень далек. Вот и вымер.
Так и мы, его наследники (неандертальские гены есть почти у всех белых европейцев, как выяснили), тоже скоро вымрем - потому что сдаем все свое белое наследие, даже магическое.

И потому что до сих пор не требуем сатисфакции за неандертальский геноцид, между прочим.