Forwarded from Fire walks with me
в Британском музее Лондона хранится вывезенный с раскопок в Ниневии барельеф “Пир Ашшурбанипала”, где повелитель Ассирии с супругой изволят трапезничать в саду. Играют музыканты, придворные холуи обмахивают опахалами царственную чету, а на одном из деревьев в качестве украшения висит отрубленная голова эламского царя. Сцена полностью в рамках ассирийской эстетики - металлическое кольцо продето сквозь уши трофейной головы и наброшено на ветку садового растения, похожего на молодой кедр, на манер елочной игрушки.
(с) С точки зрения Карфагена
***
Хочу жить, как ассирийские цари.
#история
(с) С точки зрения Карфагена
***
Хочу жить, как ассирийские цари.
#история
Forwarded from Приаповы песни (Денис Давыдов)
Позволю себе не согласиться с прекрасновласой Ольгой Олеговной.
Проблема решается не ответной варваризацией Европы, а ее возвращением в Африку и на Ближний Восток с выводом туда колоний поселенцев и возрождением колониальных империй. Ибо эти лимитрофные государства с границами, проведенными по линейке, показали за 100 лет свою полную несостоятельность.
Другое дело, что границы этих империй придется проводить по старинке. Sapienti sat.
https://t.me/chaoss_flame/6158
Проблема решается не ответной варваризацией Европы, а ее возвращением в Африку и на Ближний Восток с выводом туда колоний поселенцев и возрождением колониальных империй. Ибо эти лимитрофные государства с границами, проведенными по линейке, показали за 100 лет свою полную несостоятельность.
Другое дело, что границы этих империй придется проводить по старинке. Sapienti sat.
https://t.me/chaoss_flame/6158
Telegram
Fire walks with me
Напомню, что на территории Австрии проживало племя бойев. Поэтому настоятельно советую все-таки вспомнить австриякам свое кельтское происхождение и прекрасный обычай резанья голов. Сейчас он уже жизненно необходим.
Кельтские воины не соглашались возвращать…
Кельтские воины не соглашались возвращать…
Погадала на выборы в США.
Но пока что озвучить не могу, потому что связана договором с заказчиком.
Но пока что озвучить не могу, потому что связана договором с заказчиком.
Друзья мои, если вы хотели погадать, но никак не получалось.
Со следующей недели я планирую выделить три-четыре дня на “фридонат” гадание на особых условиях.
Я гадаю - вы переводите деньги в любой приют для котиков (сколько сами считаете необходимым). Делать буду не большие расклады - на полгода-год, а короткие - если необходима консультация в сложной ситуации. От вас вопрос - от меня три-четыре-пять карт в ответ.
Готовьте вопросы, дни я объявлю на следующей неделе.
Ноябрь тоже сложный месяц, все это для улучшения моей и всеобщей кармы ;) -
Со следующей недели я планирую выделить три-четыре дня на “фридонат” гадание на особых условиях.
Я гадаю - вы переводите деньги в любой приют для котиков (сколько сами считаете необходимым). Делать буду не большие расклады - на полгода-год, а короткие - если необходима консультация в сложной ситуации. От вас вопрос - от меня три-четыре-пять карт в ответ.
Готовьте вопросы, дни я объявлю на следующей неделе.
Ноябрь тоже сложный месяц, все это для улучшения моей и всеобщей кармы ;) -
Fire walks with me pinned «Друзья мои, если вы хотели погадать, но никак не получалось. Со следующей недели я планирую выделить три-четыре дня на “фридонат” гадание на особых условиях. Я гадаю - вы переводите деньги в любой приют для котиков (сколько сами считаете необходимым). Делать…»
В контексте рабочего задания пришлось покопаться немного в раннехристианских ересях. Нашла там немного пикантных историй.
Мученик Ириней, епископ Лионский, описывает, как некий еретик Марк обучает знатных женщин пророчествованию.
“Он всего более имеет дело с женщинами, и притом с щеголеватыми, одевающимися в багряницу, и самыми богатыми, которых часто старается увлечь, льстиво говоря им: «хочу преподать тебе моей Благодати, потому что Отец всего всегда видит ангела твоего пред лицом Своим. Место же твоего величества между нами: нам надобно составить одно. Прими сперва от меня и чрез меня Благодать. Уготовься, как невеста, ожидающая жениха своего, да будешь то, что — я, и я буду, что — ты. Водрузи в брачном чертоге твоего семя света. Прими от меня жениха, вмести его и вместись в нем. Вот Благодать сошла на тебя, отверзи уста твои и пророчествуй».
Когда же женщина ответит: «никогда я не пророчествовала и не умела пророчествовать»; тогда он во второй раз делая какие–то призывания, к поражению обманываемой, говорит ей: «отверзи уста свои и говори, что бы то ни было, и — ты будешь пророчествовать». А женщина, надмившаяся и восхитившаяся от таких слов, разгоревшись душою от ожидания того, что сама будет пророчествовать, при усиленном более надлежащего сердцебиении, отваживается говорить и говорит вздор и все, что случится, пусто и дерзко, как разгоряченная пустым ветром, (как сказал о таковых лучший нас, что душа бывает дерзка и бесстыдна, когда разгорячена пустым воздухом). И с тех пор почитает себя пророчицею, и благодарит Марка, давшего ей от своей Благодати, и старается отплатить ему не только даянием имущества (отчего он и собрал очень много стяжаний), но и телесным общением, желая во всем иметь единение с ним, чтобы составить одно с ним”.
Мученик Ириней, епископ Лионский, описывает, как некий еретик Марк обучает знатных женщин пророчествованию.
“Он всего более имеет дело с женщинами, и притом с щеголеватыми, одевающимися в багряницу, и самыми богатыми, которых часто старается увлечь, льстиво говоря им: «хочу преподать тебе моей Благодати, потому что Отец всего всегда видит ангела твоего пред лицом Своим. Место же твоего величества между нами: нам надобно составить одно. Прими сперва от меня и чрез меня Благодать. Уготовься, как невеста, ожидающая жениха своего, да будешь то, что — я, и я буду, что — ты. Водрузи в брачном чертоге твоего семя света. Прими от меня жениха, вмести его и вместись в нем. Вот Благодать сошла на тебя, отверзи уста твои и пророчествуй».
Когда же женщина ответит: «никогда я не пророчествовала и не умела пророчествовать»; тогда он во второй раз делая какие–то призывания, к поражению обманываемой, говорит ей: «отверзи уста свои и говори, что бы то ни было, и — ты будешь пророчествовать». А женщина, надмившаяся и восхитившаяся от таких слов, разгоревшись душою от ожидания того, что сама будет пророчествовать, при усиленном более надлежащего сердцебиении, отваживается говорить и говорит вздор и все, что случится, пусто и дерзко, как разгоряченная пустым ветром, (как сказал о таковых лучший нас, что душа бывает дерзка и бесстыдна, когда разгорячена пустым воздухом). И с тех пор почитает себя пророчицею, и благодарит Марка, давшего ей от своей Благодати, и старается отплатить ему не только даянием имущества (отчего он и собрал очень много стяжаний), но и телесным общением, желая во всем иметь единение с ним, чтобы составить одно с ним”.
Forwarded from Fire walks with me
У римлян ноябрь почему-то олицетворяет Меркурий с собачьей головой.
Но полностью с этим согласна.
Но полностью с этим согласна.
Я, кстати, если вы до сих пор не знали, являюсь... как бы это сказать... неандертал-активистом. Считаю, что это был величайший вообще геноцид ever, и потомки кроманьонцев должны каяться и до сих пор просить прощения за уничтожение этого уникального вида и уникальных культур. За геноцид рыжеволосых и белокожих депрессивных и возбудимых существ с магическим сознанием.
Мы могли все пойти совершенно другим путем развития, а не вот это все, что сейчас в итоге.
Neandertal lives matter!
https://portal-kultura.ru/articles/news/329812-voyna-mezhdu-lyudmi-i-neandertaltsami-shla-v-techenie-100-tysyach-let/
Мы могли все пойти совершенно другим путем развития, а не вот это все, что сейчас в итоге.
Neandertal lives matter!
https://portal-kultura.ru/articles/news/329812-voyna-mezhdu-lyudmi-i-neandertaltsami-shla-v-techenie-100-tysyach-let/
portal-kultura.ru
Война между людьми и неандертальцами шла в течение 100 тысяч лет
Об этом эволюционный биолог и палеонтолог Николас Лонгрич из Университета Бата, Великобритания, рассказал Science Alert.
В черновиках наткнулась на сохраненное у себя интервью исполнителя знаменитого еврейского проклятья “пульса-де-нура”.
Я про него уже не один раз писала (репостну ниже), так в свое время сильно интересовалась. Так вот, интервью 2007го года с равом Йосефом Даяном (он относит себя, кстати, к ультраправым). Он два раза накладывал пульса-де-нура на премьер-министров Израиля, после чего их карьера прерывалась. Понятное дело, что полиция за такое привлечь не может.
В общем, выдержки из интервью рава Даяна Еврейской газете, август 2007
***
«Пульса де нура» – это прежде всего молитва. И как всякая молитва она может быть принята, а может быть и не принята Всевышним. Но молитва бывает двух видов: молитва-благословение и молитва-проклятие.
Проклятие – это тоже молитва. Ведь молитва – это выраженная устно просьба. Слово «молитва» на иврите происходит от слова «разговор». Так что я могу молиться, и проклиная кого-нибудь.
***
Согласно еврейскому галахическому закону, лжесвидетель наказывается тем же наказанием, которое он задумал для другого. Вор, согласно закону, должен вернуть украденное плюс стоимость украденного. Если же выясняется, что свидетельство ложное, то заплатить всё должен лжесвидетель. А когда рассматривается дело об убийстве и свидетель лжет, обвиняя кого-то в совершении преступления, то он заслуживает смертной казни, как за убийство. И это логично и справедливо.
Аналогичная ситуация с «Пульса де нура». Когда ты просишь, чтобы с кем-то произошло что-то очень нехорошее, то ты будто бы приводишь его на суд. Ты – свидетель, говорящий: «Я знаю, что он сделал что-то плохое, и Ты, высший судья, единственный судья, осуди его!» И если я прошу для него незаслуженное наказание, то это наказание могу навлечь на себя.
***
– Я не автор и не организатор, я всего лишь исполнитель. Моих руководителей назвать не могу. Есть великие раввины, которые делали церемонию ночью. Они попросили меня, чтобы я сделал это утром напротив дома жертвы.
– Зачем?
– В Торе сказано: «Не проклинай глухого и не ставь препятствий перед слепым». Абсолютный запрет. Будто бы я свидетельствую против тебя на публичном суде, когда тебя там нет и ты не можешь защищаться. А если ты глухой и я тебя проклинаю, как ты скажешь, что это не так? Поэтому, сделав «Пульса де нура» жертве, мы хотели, чтобы он знал об этом. Можно было бы просто сообщить ему об этом, но это было бы неубедительно. Поэтому нужно было провести церемонию еще раз – причем днем, чтобы он был в курсе. Это был канун Судного дня. Дойти до дома жертвы мне не дали, поэтому я подошел к дому настолько близко, насколько мне позволили службы безопасности, и позвал журналистов, чтобы они ему всё передали.
– Когда человеку известно о том, что его прокляли, может ли он изменить что-нибудь?
– Врата раскаяния раскрыты перед каждым. Если человек покается и аннулирует свои плохие дела, то проклятие не подействует. Ибо если человек покаялся даже после вынесения ему приговора, это уже другой человек. Это важное правило иудаизма.
– А всё-таки за какое время проклятие должно подействовать?
– Вот уж чего не могу объяснить, так это того, как и за какое время оно действует. Не знаю. Но помню, что насчет первой жертвы меня спросил корреспондент французского телевидения: «Что будет после церемонии?» Я ответил: «Он умрет». Журналист трижды переспросил меня, я трижды повторил ответ. Тогда он поинтересовался: «Когда?» Я ответил: «В течение месяца». Ровно через 30 дней жертвы ритуала не стало.
#magic
Я про него уже не один раз писала (репостну ниже), так в свое время сильно интересовалась. Так вот, интервью 2007го года с равом Йосефом Даяном (он относит себя, кстати, к ультраправым). Он два раза накладывал пульса-де-нура на премьер-министров Израиля, после чего их карьера прерывалась. Понятное дело, что полиция за такое привлечь не может.
В общем, выдержки из интервью рава Даяна Еврейской газете, август 2007
***
«Пульса де нура» – это прежде всего молитва. И как всякая молитва она может быть принята, а может быть и не принята Всевышним. Но молитва бывает двух видов: молитва-благословение и молитва-проклятие.
Проклятие – это тоже молитва. Ведь молитва – это выраженная устно просьба. Слово «молитва» на иврите происходит от слова «разговор». Так что я могу молиться, и проклиная кого-нибудь.
***
Согласно еврейскому галахическому закону, лжесвидетель наказывается тем же наказанием, которое он задумал для другого. Вор, согласно закону, должен вернуть украденное плюс стоимость украденного. Если же выясняется, что свидетельство ложное, то заплатить всё должен лжесвидетель. А когда рассматривается дело об убийстве и свидетель лжет, обвиняя кого-то в совершении преступления, то он заслуживает смертной казни, как за убийство. И это логично и справедливо.
Аналогичная ситуация с «Пульса де нура». Когда ты просишь, чтобы с кем-то произошло что-то очень нехорошее, то ты будто бы приводишь его на суд. Ты – свидетель, говорящий: «Я знаю, что он сделал что-то плохое, и Ты, высший судья, единственный судья, осуди его!» И если я прошу для него незаслуженное наказание, то это наказание могу навлечь на себя.
***
– Я не автор и не организатор, я всего лишь исполнитель. Моих руководителей назвать не могу. Есть великие раввины, которые делали церемонию ночью. Они попросили меня, чтобы я сделал это утром напротив дома жертвы.
– Зачем?
– В Торе сказано: «Не проклинай глухого и не ставь препятствий перед слепым». Абсолютный запрет. Будто бы я свидетельствую против тебя на публичном суде, когда тебя там нет и ты не можешь защищаться. А если ты глухой и я тебя проклинаю, как ты скажешь, что это не так? Поэтому, сделав «Пульса де нура» жертве, мы хотели, чтобы он знал об этом. Можно было бы просто сообщить ему об этом, но это было бы неубедительно. Поэтому нужно было провести церемонию еще раз – причем днем, чтобы он был в курсе. Это был канун Судного дня. Дойти до дома жертвы мне не дали, поэтому я подошел к дому настолько близко, насколько мне позволили службы безопасности, и позвал журналистов, чтобы они ему всё передали.
– Когда человеку известно о том, что его прокляли, может ли он изменить что-нибудь?
– Врата раскаяния раскрыты перед каждым. Если человек покается и аннулирует свои плохие дела, то проклятие не подействует. Ибо если человек покаялся даже после вынесения ему приговора, это уже другой человек. Это важное правило иудаизма.
– А всё-таки за какое время проклятие должно подействовать?
– Вот уж чего не могу объяснить, так это того, как и за какое время оно действует. Не знаю. Но помню, что насчет первой жертвы меня спросил корреспондент французского телевидения: «Что будет после церемонии?» Я ответил: «Он умрет». Журналист трижды переспросил меня, я трижды повторил ответ. Тогда он поинтересовался: «Когда?» Я ответил: «В течение месяца». Ровно через 30 дней жертвы ритуала не стало.
#magic
Forwarded from Fire walks with me
Рассказывала Петровскому про огонь, и в контексте вспомнили “огонь, пожирающий другой огонь”. Ну и Линча, конечно же, куда без него-то.
***
Пульса де-нура или, как правильней, во множественном числе Пульсе́й де-нура́ (арам. «удары огня»; слово «пульса», как и русское «пульс» (удары сердца), заимствовано из латыни) — образное выражение в талмудической литературе, означающее «болезненное наказание на уровне нефизического, сущностного мира».
Метафизика иудаизма последовательно использует понятие «свет» для описания явного присутствия Бога, Его атрибутов (справедливость, истина, гармония) или Его эманаций, духовных сущностей (ангелы, духи, души). Свет рассеянный — праведнику (псалом 97), Народ, идущий во тьме, увидел великий свет (Исайя 9). Отсюда следуют метафизические понятия «тьма» — «невидимое, пугающее или непонятное для человека проявление Бога» (ведь тьмой (окажется) День (суда) Единого, а не светом! — Амос 5) и «огонь» — «невыносимое, сверхчеловечески сильное или болезненное присутствие Бога» (ибо Единый, Бог твой — огонь пожирающий он, Бог ревностный — Втор. 4:24; а выглядело достоинство Единого как огонь пожирающий — Исх. 24:17).
Мидраш (поэтическое толкование основ иудаизма, ок. IV в. н. э.) использует понятие «огонь, пожирающий (всякий другой) огонь» (ивр. אש אוכלה אש, эш охла эш) для описания абсолютного, невыносимого для всего материального, очищения духовной сущности: Пришёл Моше к реке, состоящей из огня, пожирающего огонь, в которую окунаются ангелы, прежде чем предстать перед Всевышним, Благословен Он (Псикта Раббати 20). В том же мидраше (духовный) свет Творца защищает Моше от (духовного) огня ангелов. Таким образом, соотношение метафор сохраняется: свет защищает, огонь поражает.
Ранняя каббалистическая литература — сборники Хэйхалот (2 в. н. э. и далее) также используют «огонь, пожирающий (всякий другой) огонь» как метафору для уровня духовности, невыносимого для материи и недостатков смертного тела: Ханох /Енох/, прежде чем стать ангелом-секретарём (метатро́н) Творца, видит несметное воинство духовного мира, состоящее из огня, пожирающего огонь.
Средневековая литургия (пийюти́м) называет самого Творца «огнём, пожирающим огонь».
Следуя традиции антропоморфизма (говорит Тора на языке людей — Брахот 31б), мудрецы Талмуда часто описывают Творца Вселенной как царя, а его духовные создания — ангелов — как министров и царедворцев. Подобно царедворцам того времени, ангелы часто приговариваются к «телесным» наказаниям, которые описываются как порка «огненными розгами» — пульсей де-нура. Разумеется, традиция понимает такое описание иносказательно, как попытка передать человеческим языком непередаваемое.
В рассказах мудрецов такому наказанию подвергаются уже упоминавшийся метатрон Ханох, архангел Гавриэль /Гавриил/ и даже пророк Элиягу /Илья/.
#magic #misc #kabbalah
***
Пульса де-нура или, как правильней, во множественном числе Пульсе́й де-нура́ (арам. «удары огня»; слово «пульса», как и русское «пульс» (удары сердца), заимствовано из латыни) — образное выражение в талмудической литературе, означающее «болезненное наказание на уровне нефизического, сущностного мира».
Метафизика иудаизма последовательно использует понятие «свет» для описания явного присутствия Бога, Его атрибутов (справедливость, истина, гармония) или Его эманаций, духовных сущностей (ангелы, духи, души). Свет рассеянный — праведнику (псалом 97), Народ, идущий во тьме, увидел великий свет (Исайя 9). Отсюда следуют метафизические понятия «тьма» — «невидимое, пугающее или непонятное для человека проявление Бога» (ведь тьмой (окажется) День (суда) Единого, а не светом! — Амос 5) и «огонь» — «невыносимое, сверхчеловечески сильное или болезненное присутствие Бога» (ибо Единый, Бог твой — огонь пожирающий он, Бог ревностный — Втор. 4:24; а выглядело достоинство Единого как огонь пожирающий — Исх. 24:17).
Мидраш (поэтическое толкование основ иудаизма, ок. IV в. н. э.) использует понятие «огонь, пожирающий (всякий другой) огонь» (ивр. אש אוכלה אש, эш охла эш) для описания абсолютного, невыносимого для всего материального, очищения духовной сущности: Пришёл Моше к реке, состоящей из огня, пожирающего огонь, в которую окунаются ангелы, прежде чем предстать перед Всевышним, Благословен Он (Псикта Раббати 20). В том же мидраше (духовный) свет Творца защищает Моше от (духовного) огня ангелов. Таким образом, соотношение метафор сохраняется: свет защищает, огонь поражает.
Ранняя каббалистическая литература — сборники Хэйхалот (2 в. н. э. и далее) также используют «огонь, пожирающий (всякий другой) огонь» как метафору для уровня духовности, невыносимого для материи и недостатков смертного тела: Ханох /Енох/, прежде чем стать ангелом-секретарём (метатро́н) Творца, видит несметное воинство духовного мира, состоящее из огня, пожирающего огонь.
Средневековая литургия (пийюти́м) называет самого Творца «огнём, пожирающим огонь».
Следуя традиции антропоморфизма (говорит Тора на языке людей — Брахот 31б), мудрецы Талмуда часто описывают Творца Вселенной как царя, а его духовные создания — ангелов — как министров и царедворцев. Подобно царедворцам того времени, ангелы часто приговариваются к «телесным» наказаниям, которые описываются как порка «огненными розгами» — пульсей де-нура. Разумеется, традиция понимает такое описание иносказательно, как попытка передать человеческим языком непередаваемое.
В рассказах мудрецов такому наказанию подвергаются уже упоминавшийся метатрон Ханох, архангел Гавриэль /Гавриил/ и даже пророк Элиягу /Илья/.
#magic #misc #kabbalah
… А вообще, конечно, уже надо собраться и написать про метафизику Воды. И про проблемы Рода (третий день сажусь за это), потому на Род в ноябре внезапно много запросов…
Forwarded from Экспедиционные картинки
Сотрудники университета Лозанны в Швейцарии проводят интересный опорос людей во всём мире об их отношении к совам. А вы считаете, что сова - мудрая птица? Или может опасаетесь услышать уханье совы, проходя мимо кладбища? Расскажите об этом в онлайн опросе: https://quest-etu-ssp.unil.ch/index.php/771878/lang-ru (всё на русском).
Про пентаграмму в эзотерике знают все. Откуда она пришла в эзотерику - мало кто. Вкратце - от Пифагора.
Пифагорейцы считали (а Платон сформулировал), что многоугольник, назваемый додекаэдром, служил Творцу инструментом для проверки чертежа Вселенной. Из каждой стороны додекаэдра получается пятиконечная звезда - пентаграмма.
Пифагорейцы сделали ее знаком своего братства, и в дальнейшем уже не было сомнений, что этот символ обладает мощной магической силой.
Об этом пишет Редгроув, учёный-химик, исследовавший алхимию.
(Г.С. Редгроув, Алхимия и верования прошлого)
#magic
Пифагорейцы считали (а Платон сформулировал), что многоугольник, назваемый додекаэдром, служил Творцу инструментом для проверки чертежа Вселенной. Из каждой стороны додекаэдра получается пятиконечная звезда - пентаграмма.
Пифагорейцы сделали ее знаком своего братства, и в дальнейшем уже не было сомнений, что этот символ обладает мощной магической силой.
Об этом пишет Редгроув, учёный-химик, исследовавший алхимию.
(Г.С. Редгроув, Алхимия и верования прошлого)
#magic
Forwarded from Fire walks with me
Все как всегда.
***
Очевидно, что демократическая партия, так как и всякая другая, умела выставлять принципы, но применить их наделе или не желала, или не могла. Не глубокою верою в истинность и спасительность своих принципов надо объяснять действия демократической партии в отсутствие Помпея, а какими-то другими соображениями, и мы едва ли ошибемся, если скажем, что вожди демократии вовсе и не желали серьезно тех постановлений, которых требовали они, а старались только тем или другим способом во что бы то ни стало приобрести расположение толпы и влияние на нее, чтобы затем захватить в свои руки власть и военную силу, а это им нужно было для того, чтобы отстранить того самого Помпея, которого открыто они называли другом и сторонником демократии, но которого они в сущности опасались более, чем сената.
(c) Т. Моммзен, Римская история
#Рим #история #политика
***
Очевидно, что демократическая партия, так как и всякая другая, умела выставлять принципы, но применить их наделе или не желала, или не могла. Не глубокою верою в истинность и спасительность своих принципов надо объяснять действия демократической партии в отсутствие Помпея, а какими-то другими соображениями, и мы едва ли ошибемся, если скажем, что вожди демократии вовсе и не желали серьезно тех постановлений, которых требовали они, а старались только тем или другим способом во что бы то ни стало приобрести расположение толпы и влияние на нее, чтобы затем захватить в свои руки власть и военную силу, а это им нужно было для того, чтобы отстранить того самого Помпея, которого открыто они называли другом и сторонником демократии, но которого они в сущности опасались более, чем сената.
(c) Т. Моммзен, Римская история
#Рим #история #политика