И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
24 июля - день св. Ольги. У Ольги Олеговны именины.
https://www.youtube.com/watch?v=ns3yS64wAVM
24 июля - день св. Ольги. У Ольги Олеговны именины.
https://www.youtube.com/watch?v=ns3yS64wAVM
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Сегодня именины у Ольги. В честь той самой Ольги, что однажды пожгла древлян, стала святой а заодно показала нам правильный феминизм на века вперед.
Поздравляю всех, в ком горит огонь той самой Ольги. Ну и песня для прекрасной @chaoss_flame. В те моменты, когда она, утомившись жечь врагов, откладывает в сторону свою броню с винтовкой, и, закрыв глаза, склоняется над цветком, как она любит делать на фотографиях.
https://youtu.be/Kv-apSueWpI
Поздравляю всех, в ком горит огонь той самой Ольги. Ну и песня для прекрасной @chaoss_flame. В те моменты, когда она, утомившись жечь врагов, откладывает в сторону свою броню с винтовкой, и, закрыв глаза, склоняется над цветком, как она любит делать на фотографиях.
https://youtu.be/Kv-apSueWpI
YouTube
Fer Casillas - Olga (Video Oficial)
Suscríbete aquí: http://bit.ly/2N7vfq8
Download: https://apple.co/2ofaX3v
Fer Casillas - Olga (Video Oficial)
Escucha / Descarga / Download “Olga” aquí:
iTunes: https://apple.co/2ofaX3v
Spotify: https://spoti.fi/2P2zFiy
Instagram: @fercasillas
Twitter:…
Download: https://apple.co/2ofaX3v
Fer Casillas - Olga (Video Oficial)
Escucha / Descarga / Download “Olga” aquí:
iTunes: https://apple.co/2ofaX3v
Spotify: https://spoti.fi/2P2zFiy
Instagram: @fercasillas
Twitter:…
Forwarded from Fire walks with me
Мы тут внезапно имена обсуждаем, точнее, одно вполне конкретное, с которым, казалось бы, все просто.
Точнее, мое.
Самая общепринятая и популярная версия: Ольга - это женский вариант имени Олег, которое, в свою очередь, русифицированный вариант скандинавского Хельги. Хельги, вестимо, ведет свою этимологию от helgi > heilagr” (священный).
Даже, если точнее, то "дар богов" или "священный дар", потому что у имени две основы. Hel, heil - как священный; и вот это самое общегерманское gr, ga, ge - как дар, давать.
Собственно, первый Хельги - это Хельги Хьорвардсон, сын Хьерварда и его жены, которая была самой прекрасной во всей Скандинавии и много кто ее домогался, и почти всю юность он рос без имени - ну в связи со сложной семейной историей. И вот когда он уже стал мужиком, то встретил как-то на прогулке валькирию Сваву, очень известную валькирию. И она одарила его мечом, которым он сможет убить своего гнусного деда, третировавшего его мать.
Тут я обязательно напомню верным читателям историю про Одина, Фригг и лангобардов, которые получили такое имя, потому что Один одарил их победой над другими племенами, с которыми они там дрались. То есть, по скандинавской традиции (тут вспомним еще "Речи высокого", в частности, про дары) вот очень важен этот момент с даром и именем.
В общем, Свава подарила ему меч и назвала его даром богов. И юного воина - тоже даром богов. Так он из безымянного стал Хельги.
А теперь спекуляции, но уже насчет Ольги.
Помимо вот этой версии о том, что женское имя Хельга - это вариант мужского, есть еще одна интересная.
Где первая основа - "священная" - остается та же, а вот вторая уже означает не "дар"(давать), а ge, go - двигаться, ходить, бродить. Именно что - бродить. То есть, есть вариант, что Хельга - это "священный напиток", который бродит, что-то вроде жертвенного молодого пива.
И что еще интереснее, есть версия, что "Ольга" - не трансформированное имя, а просто чистая славянская калька этой версии. Основа "ол" как раз и означает любой хмельной напиток, полученный через брожение. И основа эта - общая индо-европейская. В финском пиво до сих пор называется olut (olu) - с тех времен, когда финские племена заимствовали это то ли от германских племен, то ли от балтских, в эстонском - Õlu (там северный говор заменился на выруский диалект, поэтому "о" перешло в "ы"), а по-латышски это alus, на прото-германском - *alu (stem *aluþ-), на шведском - öl. Эль, короче.
То есть, версия, что Ольга и Эльга - это совершенно отдельные самостоятельные имена, связанные со "священным", но немного с другим священным. С бухлом. Что, в общем-то, тоже - дар богов.
А, ну и да. На бухло я похожа сильно больше, чем на священный дар.
***
Важный момент.
Пиво связано с поклонением богиням плодородия. Женским божествам. Потому что пиво начали варить, когда освоили злаки. Вспомним священный напиток Элевсинских мистерий, кикеон, - туда ячмень входил (и спорынья, скорее всего, но это отдельная тема).
Почему Фрейе всегда приносят в жертву сладкое пиво. Потому что она в первую очередь - богиня ванов, хтонических божеств, ответственных за зерно, расчищение площадей от леса для засевки полей, богиня золота (зерна пять же) и плодородия.
Вино же - тоже священный напиток, но связан с Дионисом, и никак не связан с женскими божествами. Вино - это уже другой экстаз, другая алхимия.
#misc
Точнее, мое.
Самая общепринятая и популярная версия: Ольга - это женский вариант имени Олег, которое, в свою очередь, русифицированный вариант скандинавского Хельги. Хельги, вестимо, ведет свою этимологию от helgi > heilagr” (священный).
Даже, если точнее, то "дар богов" или "священный дар", потому что у имени две основы. Hel, heil - как священный; и вот это самое общегерманское gr, ga, ge - как дар, давать.
Собственно, первый Хельги - это Хельги Хьорвардсон, сын Хьерварда и его жены, которая была самой прекрасной во всей Скандинавии и много кто ее домогался, и почти всю юность он рос без имени - ну в связи со сложной семейной историей. И вот когда он уже стал мужиком, то встретил как-то на прогулке валькирию Сваву, очень известную валькирию. И она одарила его мечом, которым он сможет убить своего гнусного деда, третировавшего его мать.
Тут я обязательно напомню верным читателям историю про Одина, Фригг и лангобардов, которые получили такое имя, потому что Один одарил их победой над другими племенами, с которыми они там дрались. То есть, по скандинавской традиции (тут вспомним еще "Речи высокого", в частности, про дары) вот очень важен этот момент с даром и именем.
В общем, Свава подарила ему меч и назвала его даром богов. И юного воина - тоже даром богов. Так он из безымянного стал Хельги.
А теперь спекуляции, но уже насчет Ольги.
Помимо вот этой версии о том, что женское имя Хельга - это вариант мужского, есть еще одна интересная.
Где первая основа - "священная" - остается та же, а вот вторая уже означает не "дар"(давать), а ge, go - двигаться, ходить, бродить. Именно что - бродить. То есть, есть вариант, что Хельга - это "священный напиток", который бродит, что-то вроде жертвенного молодого пива.
И что еще интереснее, есть версия, что "Ольга" - не трансформированное имя, а просто чистая славянская калька этой версии. Основа "ол" как раз и означает любой хмельной напиток, полученный через брожение. И основа эта - общая индо-европейская. В финском пиво до сих пор называется olut (olu) - с тех времен, когда финские племена заимствовали это то ли от германских племен, то ли от балтских, в эстонском - Õlu (там северный говор заменился на выруский диалект, поэтому "о" перешло в "ы"), а по-латышски это alus, на прото-германском - *alu (stem *aluþ-), на шведском - öl. Эль, короче.
То есть, версия, что Ольга и Эльга - это совершенно отдельные самостоятельные имена, связанные со "священным", но немного с другим священным. С бухлом. Что, в общем-то, тоже - дар богов.
А, ну и да. На бухло я похожа сильно больше, чем на священный дар.
***
Важный момент.
Пиво связано с поклонением богиням плодородия. Женским божествам. Потому что пиво начали варить, когда освоили злаки. Вспомним священный напиток Элевсинских мистерий, кикеон, - туда ячмень входил (и спорынья, скорее всего, но это отдельная тема).
Почему Фрейе всегда приносят в жертву сладкое пиво. Потому что она в первую очередь - богиня ванов, хтонических божеств, ответственных за зерно, расчищение площадей от леса для засевки полей, богиня золота (зерна пять же) и плодородия.
Вино же - тоже священный напиток, но связан с Дионисом, и никак не связан с женскими божествами. Вино - это уже другой экстаз, другая алхимия.
#misc
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Доброе утро! Напоминаю всем, а в особенности новоприбывшим: сегодня стрим. Будем разговаривать о новой живописи, возвращении консерватизма и много о чем еще. С нами будет Игорь Мальцев @malzoffsgallery. И конечно, это еще один повод увидеть прекрасную @chaoss_flame.
Да, подписывайтесь на ютюб-канал "Республики Фиуме" (это тоже мой канал, там об искусстве), там у нас регулярные стримы на неполитические темы. В 20:00 всех ждем!
https://www.youtube.com/watch?v=uHL49yL5Cb0
Да, подписывайтесь на ютюб-канал "Республики Фиуме" (это тоже мой канал, там об искусстве), там у нас регулярные стримы на неполитические темы. В 20:00 всех ждем!
https://www.youtube.com/watch?v=uHL49yL5Cb0
YouTube
Декамерон выпуск 8 — возвращение предметной живописи
Современное искусство — это не говно в банке и не сопля на стене арт-центра "Гараж". А что тогда? Поговорим с админом самого крупного тг-канала об искусстве Игорем Мальцевым @malzoffsgallery о том, будет ли возрождение предметной живописи и большого нарратива…
Безбожники какие, а!!! Всегда знала, что индусы сплошь и рядом ракшасы. Не верю, что богиня Лакшми любит ослепленных совушек!
https://news.rambler.ru/other/43052182-v-indii-politsiya-spasla-sov-ot-zhertvoprinosheniya-v-noch-natsionalnogo-prazdnika-divali/
https://news.rambler.ru/other/43052182-v-indii-politsiya-spasla-sov-ot-zhertvoprinosheniya-v-noch-natsionalnogo-prazdnika-divali/
Рамблер/новости
В Индии полиция спасла сов от жертвоприношения в ночь национального праздника Дивали
Как пишет The Times of India, птиц изъяли у двух членов местного культа. Двое мужчин перевозили сов в ведрах на мотоцикле.
История о древнеирландском женском харрасменте: как-то Кухулина, великого героя Ирландии, жестого отбдсмили две богини.
Но, в общем-то, он не жаловался - как и положено герою.
***
Однажды Кухулин пытался поймать двух волшебных птиц для своей жены. Потерпев неудачу, огорченный Кухулин заснул, и во сне ему явились две женщины, которые начали стегать его кнутами. Они избили его до полусмерти. После этого Кухулин целый год пролежал в постели, не произнося ни слова. Ровно через год к нему явилась одна из его прекрасных мучительниц, Либан, и убедила его помочь королю сида одолеть врагов. Кухулин последовал за ней. Наградой за доблесть герою стала любовь Фанд, сестры Либан.
(c) Широкова Н.С. : Мифы кельтских народов
#кельты
Но, в общем-то, он не жаловался - как и положено герою.
***
Однажды Кухулин пытался поймать двух волшебных птиц для своей жены. Потерпев неудачу, огорченный Кухулин заснул, и во сне ему явились две женщины, которые начали стегать его кнутами. Они избили его до полусмерти. После этого Кухулин целый год пролежал в постели, не произнося ни слова. Ровно через год к нему явилась одна из его прекрасных мучительниц, Либан, и убедила его помочь королю сида одолеть врагов. Кухулин последовал за ней. Наградой за доблесть герою стала любовь Фанд, сестры Либан.
(c) Широкова Н.С. : Мифы кельтских народов
#кельты
В ирландской традиции интересно вот что: смертный может восстать против богов и их воли. И более того, победить их с помощью силы и/или магии, перед которой даже боги бывают иногда бессильны.
Ну и раз уж про ирландские сказания, то просто вспомню это прекрасное объяснение в любви из саги “Изгнание сыновей Уснеха”
Однажды Найси гулял по крепостному валу вокруг Эмайн и пел. Дейрдре выскользнула из своего дома и побежала за ним. «Красива, — сказал он, — телочка, что прохаживается возле нас». — «Телочки остаются телочками, если нет рядом с ними быков», — сказала Дейрдре. «Рядом с тобой есть могучий бык, — сказал он, — король уладов». Она же ответила ему, что предпочитает молодого бычка вроде него, и потребовала, чтобы он увел ее с собой. Услышав отказ, Дейрдре бросилась к нему, схватила его за уши и крикнула: «Да будут на них насмешка и стыд, коли не уведешь меня с собой».
Он увел, конечно.
Закончилось все плохо у них, все умерли.
Потому что горше смерти женщина, и руки ее - оковы.
Однажды Найси гулял по крепостному валу вокруг Эмайн и пел. Дейрдре выскользнула из своего дома и побежала за ним. «Красива, — сказал он, — телочка, что прохаживается возле нас». — «Телочки остаются телочками, если нет рядом с ними быков», — сказала Дейрдре. «Рядом с тобой есть могучий бык, — сказал он, — король уладов». Она же ответила ему, что предпочитает молодого бычка вроде него, и потребовала, чтобы он увел ее с собой. Услышав отказ, Дейрдре бросилась к нему, схватила его за уши и крикнула: «Да будут на них насмешка и стыд, коли не уведешь меня с собой».
Он увел, конечно.
Закончилось все плохо у них, все умерли.
Потому что горше смерти женщина, и руки ее - оковы.