Forwarded from Fire walks with me
У меня в доме пахнет трупами, и весь пол - как кровью залит - засыпан пурпурными лепестками. Это все пионы.
Завтра будем разговаривать с португальским аристократом и оккультистом. о тайных обществах, алхимии и оккультизме в правящих верхушках ЕС.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Завтра у нас с @chaoss_flame — стрим с участием Бернардо Андраде де Сена. Кто следит за моим каналом — тот помнит несколько статей либо его (и переведенных мной), либо написаных нами в соавторстве.
Ну а кто не следит — для тех выкладываю еще раз. Стрим же можно будет наблюдать в субботу в 20:00 вот тут
Ну а кто не следит — для тех выкладываю еще раз. Стрим же можно будет наблюдать в субботу в 20:00 вот тут
Telegraph
ВЗЛЕТ И ПАДЕНИЕ ЛИБЕРАЛЗМА
Почему современный либерализм не либерален? Давайте признаем: в современном мире проще всего позиционировать себя как либерала. Это вообще самое безопасное из всего: назовись либералом, и все будет окей. “Центрист”— скучно, “коммунист” и “марксист”— модно…
Новости Эстонии (одной строкой):
Президент посетила место обитания белок-летяг
Летяги - милахи.
https://rus.err.ee/1093341/prezident-kersti-kaljulajd-posetila-mesto-obitanija-belok-letjag
#эстонские_новости
Президент посетила место обитания белок-летяг
Летяги - милахи.
https://rus.err.ee/1093341/prezident-kersti-kaljulajd-posetila-mesto-obitanija-belok-letjag
#эстонские_новости
err.ee
Президент Керсти Кальюлайд посетила место обитания белок-летяг
Президент Керсти Кальюлайд в ходе посвященной месяцу охраны природы поездки по Ляэне-Вирумаа ознакомилась с охраной и местом обитания белок-летяг.
Хроники ПРЛ
Пожалуй, основная проблема пограничников - это даже не эмоциональные вспышки и не ощущение “хожу без кожи” или “с ожогом третьей степени”, а отчаянный поиск себя. Не поиск смысла, вселенной и всего такого, а буквально попытка нащупать свое собственное Я, о котором пограничник понятия не имеет. Он поэтому и пограничник, потому что границы расплывчаты.
Объясню попроще.
Как правило, когда человек сформировался как условно взрослый, он знает примерно, где он, а где другие люди, и умеет себя от них отделять (это называеся “границы личности”). Он понимает, что ему нравится, что не нравится, что приемлемо, а что вообще табу и ни в какую, и где он пойдет на уступки, а где скажет твердое нет. Человек с пограничным расстройством этого не знает.
У него нет понимания себя вообще, он пытается понять себя через других. Как бы ловить отражение себя в других людях. Вот этот говорит, что я няша, милое маленькое существо. И я с этим сжилась. А тот говорит - я роскошная роковая женщина. Блять, как? И наверное, с этим тоже надо сжиться. А вот те считают меня совершенной сукой, и сера с небес на мою голову, и это тоже я, я должна это пережить, люди же не могут ошибаться, им же виднее, чего я достойна.
Здоровый человек скажет: да мне похуй, как все эти люди меня видят, я ваще не такой, и я знаю, какой я, и мне ок.
А пограничник будет все эти отражения от других людей переживать как новую личность каждый раз. Я такой? Или такой? А вот здесь еще штрих? Представляете, как рвет на части? Как ты пытаешься каждый раз отражать ВСЕ, что думают о тебе совершенно рандомные люди, в попытках из кусочков калейдоскопа собрать идеальную цельную картинку. И какое огромное количество сил это требует.
И вот так, по стеклышкам, мы и вправду себя собираем. Только потом оказывается, что все эти стеклышки надо сливать в единое целое, а это страшно, и снова больно, и придется давать ему название.
Ex niihilo.
PS. по мотивам психотерапии
#прл
Пожалуй, основная проблема пограничников - это даже не эмоциональные вспышки и не ощущение “хожу без кожи” или “с ожогом третьей степени”, а отчаянный поиск себя. Не поиск смысла, вселенной и всего такого, а буквально попытка нащупать свое собственное Я, о котором пограничник понятия не имеет. Он поэтому и пограничник, потому что границы расплывчаты.
Объясню попроще.
Как правило, когда человек сформировался как условно взрослый, он знает примерно, где он, а где другие люди, и умеет себя от них отделять (это называеся “границы личности”). Он понимает, что ему нравится, что не нравится, что приемлемо, а что вообще табу и ни в какую, и где он пойдет на уступки, а где скажет твердое нет. Человек с пограничным расстройством этого не знает.
У него нет понимания себя вообще, он пытается понять себя через других. Как бы ловить отражение себя в других людях. Вот этот говорит, что я няша, милое маленькое существо. И я с этим сжилась. А тот говорит - я роскошная роковая женщина. Блять, как? И наверное, с этим тоже надо сжиться. А вот те считают меня совершенной сукой, и сера с небес на мою голову, и это тоже я, я должна это пережить, люди же не могут ошибаться, им же виднее, чего я достойна.
Здоровый человек скажет: да мне похуй, как все эти люди меня видят, я ваще не такой, и я знаю, какой я, и мне ок.
А пограничник будет все эти отражения от других людей переживать как новую личность каждый раз. Я такой? Или такой? А вот здесь еще штрих? Представляете, как рвет на части? Как ты пытаешься каждый раз отражать ВСЕ, что думают о тебе совершенно рандомные люди, в попытках из кусочков калейдоскопа собрать идеальную цельную картинку. И какое огромное количество сил это требует.
И вот так, по стеклышкам, мы и вправду себя собираем. Только потом оказывается, что все эти стеклышки надо сливать в единое целое, а это страшно, и снова больно, и придется давать ему название.
Ex niihilo.
PS. по мотивам психотерапии
#прл
А вообще сегодня день смерти императора Константина Великого, родившегося в Мезии, на Балканах. Того самого императора, при котором цивилизованный мир принял христианскую парадигму и который перенес столицу мира в Константинополь.
У меня к нему, понятное дело, амбивалентное отношение, т.к я за Рим и язычников, но он все-таки император Константин. И сегодня умер.
#Рим
У меня к нему, понятное дело, амбивалентное отношение, т.к я за Рим и язычников, но он все-таки император Константин. И сегодня умер.
#Рим
Напоминаю: мы сегодня стримим на английском - о тайных обществах и об оккультизме в ЕС
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Если кто-то пропустил наш стрим, то:
1) Адренохром существует, и культы с ним — тоже
2) Брюссель — один из центров окультизма
3) Британия НЕ правит миром
4) Масоны правят им только частично
5) В Германии есть "старая гвардия", которая ждет возрождения имперского величия.
6) Если вы это все не смотрели, то я не знаю чего вы ждете
1) Адренохром существует, и культы с ним — тоже
2) Брюссель — один из центров окультизма
3) Британия НЕ правит миром
4) Масоны правят им только частично
5) В Германии есть "старая гвардия", которая ждет возрождения имперского величия.
6) Если вы это все не смотрели, то я не знаю чего вы ждете
Вероятно, Новалис и Эдгар По имели представление об учении французских иллюминатов. Бодлер его знал хорошо. К этому учению (из которого много заимствовал символизм) относится спекулятивная теория языка: слово не является случайным человеческим изобретением, но соответствует космическому Единому; высказывая нечто, говорящий вступает в магический контакт с этой основой; поэтическое слово погружает тривиальные объекты в тайну их метафизического происхождения и высветляет аналогии среди слагаемых бытия. Бодлер, очевидно, поразился сходству соображений Эдгара По с этой теорией, очень близкой ему самому. Французский поэт рассуждает о сакральной миссии слова в одном отрывке, позднее процитированном Малларме: «В слове скрыто нечто священное, и посему нельзя забавляться с ним случайной игрой. Художественно понятый язык есть разновидность магических заклинаний». Оборот «магические заклинания» встречается у Бодлера весьма часто, и даже в отношении к изобразительному искусству. Это свидетельствует о работе мысли в области магии и вторичной (оккультной) мистики. «Магические формулы», «магические операции» тоже попадаются нередко. Иной раз можно найти и «суггестию» — мы еще вернемся к этому.
Гуго Фридрих «Структура современной лирики: От Бодлера до середины двадцатого столетия».
Гуго Фридрих «Структура современной лирики: От Бодлера до середины двадцатого столетия».
На вчерашнем стриме мы с Бернардо обсуждали два оккультных подхода - герметический (близкий к гностическому) и систематический (не знаю, как его еще обозвать). Герметический, суть алхимический - когда ты всю свою жизнь описываешь как великое делание. Просто условно бросаешься в океан нигредо - для начала, а потом уже выкристаллизовываешь себя сам - посредством себя - в философский камень. Или же систематический - когда ты доходишь до сути через уже существующие системы - через других людей, через посвящение и постепенное восхождение из степени к степени. И это разные пути древа Сефирот.
Уильям Блейк (1757 - 1827). Первая книга Уризена. Скелет/плод в пещере /утробе. Гравюра, 1794 #art #death_cult
Ковид приносит нам каждый день крутейшие новости! Просто крутейшие!
На днях по городу гулял лось. Вчера на хуторе во двор заглянула рысь. И вот теперь к оператору во двор залетел пчелиный рой. А вы чем можете похвастаться?
У меня кот покушается на черемуху, которую я вчера срезала. А ему нельзя.
https://rus.err.ee/1094250/vo-dvor-doma-operatora-aktualnoj-kamery-zaletel-pchelinyj-roj
#эстонские_новости
На днях по городу гулял лось. Вчера на хуторе во двор заглянула рысь. И вот теперь к оператору во двор залетел пчелиный рой. А вы чем можете похвастаться?
У меня кот покушается на черемуху, которую я вчера срезала. А ему нельзя.
https://rus.err.ee/1094250/vo-dvor-doma-operatora-aktualnoj-kamery-zaletel-pchelinyj-roj
#эстонские_новости
err.ee
Во двор дома оператора "Актуальной камеры" залетел пчелиный рой
В воскресенье к оператору "Актуальной камеры" Вернеру Вильгасу пожаловали незваные гости – во двор его дома в Пярнумаа залетела пчелиная семья.
Хотела лечь спать пораньше, но в новостях прочитала, что в моем лесу видели лосей. В итоге иду преследовать гулящих лосей.
#дневничок
#дневничок
Forwarded from Fire walks with me
Цезарь о лосях
27. Водятся и так называемые лоси. Строением тела и пестротой они похожи на козлов, но несколько больше их, рога у них тупые, а ноги без связок и сочленений. Поэтому они не ложатся, когда хотят спать, и раз они почему-либо упали, то уже не могут ни стать на ноги, ни даже приподняться. Логовище им заменяют деревья: они к ним прислоняются и таким образом спят, немного откинувшись назад. Как только по их следам охотники откроют их обычное убежище, то в том же месте они либо подкапывают все деревья в корне, либо надрезывают их, но настолько, чтобы вообще казалось, что они крепко стоят. Как только лоси, по обыкновению, прислоняются к этим непрочным деревьям, они валят их своей тяжестью и вместе с ними падают сами.
“Записки о Галльской войне”, книга VI
#books
27. Водятся и так называемые лоси. Строением тела и пестротой они похожи на козлов, но несколько больше их, рога у них тупые, а ноги без связок и сочленений. Поэтому они не ложатся, когда хотят спать, и раз они почему-либо упали, то уже не могут ни стать на ноги, ни даже приподняться. Логовище им заменяют деревья: они к ним прислоняются и таким образом спят, немного откинувшись назад. Как только по их следам охотники откроют их обычное убежище, то в том же месте они либо подкапывают все деревья в корне, либо надрезывают их, но настолько, чтобы вообще казалось, что они крепко стоят. Как только лоси, по обыкновению, прислоняются к этим непрочным деревьям, они валят их своей тяжестью и вместе с ними падают сами.
“Записки о Галльской войне”, книга VI
#books