Тучи идут одна за другой, оставляя лишь изредка разрыв - вдруг сверкнувшая серебром вспышка белого неба.
Такой свет был в Шотландии когда-то. Очень контрастный, острый, совсем иномирный.
Я ушла в лес; обходя замшелые камни, ледниковые валуны, покрытые медно-красным, будто запекшаяся кровь, грибком какого-то мха; огибая разрушенные фундаменты когда-то стоящих здесь домов, от которых остались лишь заброшенные яблочные сады, уже отцветающие. Густая трава под яблонями покрыта - словно снегом - опавшими нежными лепестками, и эту кипенно-белую пелену пробивают золотистые стрелы первоцветов. Там дальше, где кончаются замшелые яблони и начинается поле, посереди которого в круг стоят три старых развесистых дуба - то, что осталось от когда-то реликтовых эстонских дубрав, которые вытеснили хвойные, трава зеленая и высокая, вся усыпанная золотыми островками примул и яркими белыми звездами ветрениц.
Внизу рокочет река, и когда я спускаюсь на берег, утопая в остром, терпком запахе болотных трав, жирной прибрежной земли и отчаянно цветущих калужниц, величаво и тихо вспархивает серая цапля. Неторопливыми, полными достоинства движениями она какое-то время кружит рядом и потом садится где-то в вершинах темнеющих под тучами елей.
Мне остается лишь углубиться в зеленый сумрак, разбитый тяжелыми каплями дождя и сочащийся густым черемуховым ароматом. Здесь, в полумраке, режут стрекотом воздух дрозды-рябинники, скрипят сойки и - будто пулеметными очередями - цокают только что проснувшиеся соловьи.
В такие моменты мне кажется, что я сбилась с пути по дороге в магазин и наконец-то попала туда, куда давно должна была. Домой.
#дневничок
Такой свет был в Шотландии когда-то. Очень контрастный, острый, совсем иномирный.
Я ушла в лес; обходя замшелые камни, ледниковые валуны, покрытые медно-красным, будто запекшаяся кровь, грибком какого-то мха; огибая разрушенные фундаменты когда-то стоящих здесь домов, от которых остались лишь заброшенные яблочные сады, уже отцветающие. Густая трава под яблонями покрыта - словно снегом - опавшими нежными лепестками, и эту кипенно-белую пелену пробивают золотистые стрелы первоцветов. Там дальше, где кончаются замшелые яблони и начинается поле, посереди которого в круг стоят три старых развесистых дуба - то, что осталось от когда-то реликтовых эстонских дубрав, которые вытеснили хвойные, трава зеленая и высокая, вся усыпанная золотыми островками примул и яркими белыми звездами ветрениц.
Внизу рокочет река, и когда я спускаюсь на берег, утопая в остром, терпком запахе болотных трав, жирной прибрежной земли и отчаянно цветущих калужниц, величаво и тихо вспархивает серая цапля. Неторопливыми, полными достоинства движениями она какое-то время кружит рядом и потом садится где-то в вершинах темнеющих под тучами елей.
Мне остается лишь углубиться в зеленый сумрак, разбитый тяжелыми каплями дождя и сочащийся густым черемуховым ароматом. Здесь, в полумраке, режут стрекотом воздух дрозды-рябинники, скрипят сойки и - будто пулеметными очередями - цокают только что проснувшиеся соловьи.
В такие моменты мне кажется, что я сбилась с пути по дороге в магазин и наконец-то попала туда, куда давно должна была. Домой.
#дневничок
Немного о магическом мышлении в контексте ассирийской/месопотамской магии (Шарль Фоссе "Ассирийская магия" - мастрид).
Например, нет очевидных доказательство тому, что древние ассирийцы рвали зубы, которые болят. Считалось, что зубную боль вызывает червь, который живет в десне. Поэтому, чтобы вылечить зуб, необходимо было изгнать червя.
Есть заклинание, где рассказывается о черве, "порождении болота", который попросил у богов определить ему еду. Боги предложили ему сладкие фрукты, но червь отказался и захотел жить в зубах человека, чтобы питаться плотью и кровью.
Заклинание заканчивается словами: "Из-за того, что ты так сказал, о Червь, пусть бог Эа ударит тебя всей силой своей руки!".
Дальше следует описание лекарства, которое изгоняет злосчастного червя из десны или больного зуба. Скорее всего, его просто тупо намазывали на десну.
"Если у человека в зубе [завелся] червь, нужно растолочь растение [под названием] „испражнения моряка“ в [свеже]отжатом масле. Если болит зуб с правой стороны, нужно нанести [масло] на зуб слева, и [больной] поправится. Если болит зуб с левой стороны, нужно нанести [масло] на зуб справа, и [больной] поправится".
#ассирийцы #magic
Например, нет очевидных доказательство тому, что древние ассирийцы рвали зубы, которые болят. Считалось, что зубную боль вызывает червь, который живет в десне. Поэтому, чтобы вылечить зуб, необходимо было изгнать червя.
Есть заклинание, где рассказывается о черве, "порождении болота", который попросил у богов определить ему еду. Боги предложили ему сладкие фрукты, но червь отказался и захотел жить в зубах человека, чтобы питаться плотью и кровью.
Заклинание заканчивается словами: "Из-за того, что ты так сказал, о Червь, пусть бог Эа ударит тебя всей силой своей руки!".
Дальше следует описание лекарства, которое изгоняет злосчастного червя из десны или больного зуба. Скорее всего, его просто тупо намазывали на десну.
"Если у человека в зубе [завелся] червь, нужно растолочь растение [под названием] „испражнения моряка“ в [свеже]отжатом масле. Если болит зуб с правой стороны, нужно нанести [масло] на зуб слева, и [больной] поправится. Если болит зуб с левой стороны, нужно нанести [масло] на зуб справа, и [больной] поправится".
#ассирийцы #magic
На стриме про депрессию и прл я говорила еще о том, что очень часто со стороны выглядит, что ты в полном порядке и контролируешь свои эмоции (поэтому так дико для людей выглядят твои вспышки, когда все эти забитые эмоции потом вываливаются наружу - это правда страшно).
***
Ложная дееспособность очень опасна. В какой-то момент человек с ПРЛ показывает себя способным справиться с ситуацией, а затем (неожиданно для сторонних наблюдателей), в другой момент, этой способности будто и не существовало. Пациенты научились «казаться дееспособными», то есть, скрывать свою уязвимость и эмоции таким образом, чтобы со стороны было заметно лишь малую их часть. Часто люди с ПРЛ могут говорить об отрицательных эмоциях, но на невербальном уровне очень слабо выражают стресс, если таковой имеется. При этом сами они чувствуют себя так, будто только что прокричали о своем стрессе — они настолько сенсибилизированы по отношению к собственным переживаниям, что даже просто что-то о них рассказывая, чувствуют себя так, будто их лишили кожи. Если человек произносит фразу «Это действительно беспокоит меня» спокойным голосом, легко подумать, что на самом деле он или она, по сути, в порядке, и упустить из виду истинное переживание крайнего, но не выраженного стресса.
(c) Келли Кёрнер, «Диалектическая поведенческая терапия: практическое руководство». 2012.
#прл
***
Ложная дееспособность очень опасна. В какой-то момент человек с ПРЛ показывает себя способным справиться с ситуацией, а затем (неожиданно для сторонних наблюдателей), в другой момент, этой способности будто и не существовало. Пациенты научились «казаться дееспособными», то есть, скрывать свою уязвимость и эмоции таким образом, чтобы со стороны было заметно лишь малую их часть. Часто люди с ПРЛ могут говорить об отрицательных эмоциях, но на невербальном уровне очень слабо выражают стресс, если таковой имеется. При этом сами они чувствуют себя так, будто только что прокричали о своем стрессе — они настолько сенсибилизированы по отношению к собственным переживаниям, что даже просто что-то о них рассказывая, чувствуют себя так, будто их лишили кожи. Если человек произносит фразу «Это действительно беспокоит меня» спокойным голосом, легко подумать, что на самом деле он или она, по сути, в порядке, и упустить из виду истинное переживание крайнего, но не выраженного стресса.
(c) Келли Кёрнер, «Диалектическая поведенческая терапия: практическое руководство». 2012.
#прл
Эта операция, как говорят древние, на самом деле удобна для женщин.
(с) Базиль (Василий) Валентин, монах и алхимик, - собственно, об алхимии. Так что, девочки, дерзайте.
(с) Базиль (Василий) Валентин, монах и алхимик, - собственно, об алхимии. Так что, девочки, дерзайте.
Forwarded from Fire walks with me
Когда спрашивают, “как ты попала в оккультизм”, то - несложно ответить. Барон Эвола уже ответил за нас.
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
“Человек особого типа не может чувствовать себя частью современного общества, поскольку оно лишено какой бы то ни было формы, поскольку оно не просто опустилось до уровня чисто материальных экономических и физических ценностей, но даже не желает замечать существование иных уровней”.
***
“Искусство едино: быть чистыми поэтами, чистыми художниками... Поверхностен и беден кристалл, осознающий себя лишь одной гранью, одной поверхностью, а не кристаллом в целом, не субстанцией... Для того, кто обладает эстетическим чувством, средства выражения не более, чем случайность. Шопенгауэр и Ницше, когда они воспевали превосходство музыки, демонстрировали свою неспособность понять другие виды искусств: и тем самым, быть может, понять само искусство... Тот, кто владеет только каким-то одним способом выражения, тот не художник.
Искусство это эгоизм и свобода”.
#misc #magic
Помимо всего прочего полезного средневековая алхимия дала большой толчок в развитии алкогольных напитков.
Тот же великий алхимик Базиль Валентин, бенедиктинский монах, советовал погрузить трубы с алкогольными испарениям в чан холодной воды, рекомендовав менять ее почаще для ускорения конденсации. А для получения более крепкого напитка советовал повторять перегонку.
Я к тому, что никогда не знаешь, где окажется полезной твоя магическая работа и твое великое делание.
Тот же великий алхимик Базиль Валентин, бенедиктинский монах, советовал погрузить трубы с алкогольными испарениям в чан холодной воды, рекомендовав менять ее почаще для ускорения конденсации. А для получения более крепкого напитка советовал повторять перегонку.
Я к тому, что никогда не знаешь, где окажется полезной твоя магическая работа и твое великое делание.
Кстати, еще про алхимию. В алхимии было приличное количество одаренных женщин.
К примеру, в одном из самых ранних алхимических трактатов фигурирует некая жрица по имени Исида, написавшая труд “Хризопея” (Сотворение золота). Самой известной женщиной-алхимиком - на тот момент, правда, химиком - была Мария-еврейка (которая на самом деле была гречанкой, ну да ладно). Она, кстати, помимо еще много чего изобрела водяную баню - ну, когда в налитую кастрюлю ставишь еще какую-то емкость.
И еще была Феосевия, сестра алхимика Зосима. И они все оставили после себя вполне себе знаменательные труды.
А вообще еще интересно то, что женщины вообще стали косвенно причиной зарождения алхимии (как, в общем, и всего, наверное). Считается, что алхимия как некий свод каких-то знаний берет начало от истории об ангелах, соблазнившихся дочерьми Каина. Они обучили их всякому непотребству. А именно - красиво одеваться, украшаться драгоценностями и душиться благовониями. И еще - каким-то тайным искусствам, алхимии, в общем. Так считает Зосим.
К примеру, в одном из самых ранних алхимических трактатов фигурирует некая жрица по имени Исида, написавшая труд “Хризопея” (Сотворение золота). Самой известной женщиной-алхимиком - на тот момент, правда, химиком - была Мария-еврейка (которая на самом деле была гречанкой, ну да ладно). Она, кстати, помимо еще много чего изобрела водяную баню - ну, когда в налитую кастрюлю ставишь еще какую-то емкость.
И еще была Феосевия, сестра алхимика Зосима. И они все оставили после себя вполне себе знаменательные труды.
А вообще еще интересно то, что женщины вообще стали косвенно причиной зарождения алхимии (как, в общем, и всего, наверное). Считается, что алхимия как некий свод каких-то знаний берет начало от истории об ангелах, соблазнившихся дочерьми Каина. Они обучили их всякому непотребству. А именно - красиво одеваться, украшаться драгоценностями и душиться благовониями. И еще - каким-то тайным искусствам, алхимии, в общем. Так считает Зосим.
Forwarded from Fire walks with me
У меня в доме пахнет трупами, и весь пол - как кровью залит - засыпан пурпурными лепестками. Это все пионы.