Яхвеисты, однако, тоже не брезговали гаданием.
Из библейского повествования мы узнаем, что Иосиф практиковал гадание по воде — гидромантию. Когда братья Иосифа во второй раз покидали Египет с зерном, Иосиф велел своим слугам спрятать в мешке Вениамина серебряную чашу. Чаша эта, как выясняется, служила не только для питья: «…не та ли это [чаша], из которой пьет господин мой? и он гадает на ней…». Гидромантия, очевидно, была весьма распространенным видом гадания во времена Иосифа. Он говорит о ней как о чем-то общеизвестном, причем понятном не только египтянам, но и евреям: «…разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает?».
(с) Курт Зелигманн
#magic
Из библейского повествования мы узнаем, что Иосиф практиковал гадание по воде — гидромантию. Когда братья Иосифа во второй раз покидали Египет с зерном, Иосиф велел своим слугам спрятать в мешке Вениамина серебряную чашу. Чаша эта, как выясняется, служила не только для питья: «…не та ли это [чаша], из которой пьет господин мой? и он гадает на ней…». Гидромантия, очевидно, была весьма распространенным видом гадания во времена Иосифа. Он говорит о ней как о чем-то общеизвестном, причем понятном не только египтянам, но и евреям: «…разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает?».
(с) Курт Зелигманн
#magic
Лучше всех к карантину и изоляции был подготовлен император Тиберий (я о нем подробно писала в статье “Секс римских императоров в Мэш) - не лишним будет напомнить. Светоний пишет, что Тиберию были свойственны “все порочные страсти”. Из-за любви к алкахе он даже получил прозвище, похожее на свое имя (Tiberius Claudius Nero), - Biberius Caldius Mero, что означало “пьющий горячее наразбавленое винишко”.
Короче, в какой-то момент Тиберия так бесконечно заебал Рим с его интригами и необходимостью принимать сложные решения, что он свалил к себе на виллу на острове Капри. На Капри он обустроил себе буквально сад земных наслаждений и гроты для секс-утех.
Там он собирал юных девушек и молодых развратников (в костюмах нимф и сатиров) для пикантных совокуплений; он располагал участников тройной цепью, и они предавались занятиям любовью, чтобы возбудить угасающую страсть императора.
А вот что пишет о каприйских развлечениях Тиберия в «Анналах» Тацит: «Тогда впервые вошли в обиход такие неизвестные прежде слова, как селларии и спинтрии - одно, связанное с названием гнусного места, где совершались эти распутства, другое - с чудовищным его видом» (VI, 1).
Больше всего Тацита раздражал факт, что объектом императорского сладострастия выступали свободнорожденные юноши, которые прельщали Тиберия не только телесной красотой, но одни - целомудрием юности, другие - знатностью рода. Как и большинство обличителей подобного толка, автор «Анналов» был возмущен по сути дела не столько поступками Тиберия, сколько тем, что его жертвами становились «свои», представители римской аристократии. Последних рабы императора либо силой, либо посулами завлекали на Капри.
Ну и очень известны его “бассейны с рыбками”. Об этом писать не буду, погуглите сами.
Он называл «рыбешками» (pisciculos) детей самого нежного возраста, которых приучал играть и резвиться у него меж ног, когда он плавал (Паскаль Киньяр).
В общем, Тиберий - в отличие от всех нас - очень ответственно подошел к вопросу изоляции.
#Рим
Короче, в какой-то момент Тиберия так бесконечно заебал Рим с его интригами и необходимостью принимать сложные решения, что он свалил к себе на виллу на острове Капри. На Капри он обустроил себе буквально сад земных наслаждений и гроты для секс-утех.
Там он собирал юных девушек и молодых развратников (в костюмах нимф и сатиров) для пикантных совокуплений; он располагал участников тройной цепью, и они предавались занятиям любовью, чтобы возбудить угасающую страсть императора.
А вот что пишет о каприйских развлечениях Тиберия в «Анналах» Тацит: «Тогда впервые вошли в обиход такие неизвестные прежде слова, как селларии и спинтрии - одно, связанное с названием гнусного места, где совершались эти распутства, другое - с чудовищным его видом» (VI, 1).
Больше всего Тацита раздражал факт, что объектом императорского сладострастия выступали свободнорожденные юноши, которые прельщали Тиберия не только телесной красотой, но одни - целомудрием юности, другие - знатностью рода. Как и большинство обличителей подобного толка, автор «Анналов» был возмущен по сути дела не столько поступками Тиберия, сколько тем, что его жертвами становились «свои», представители римской аристократии. Последних рабы императора либо силой, либо посулами завлекали на Капри.
Ну и очень известны его “бассейны с рыбками”. Об этом писать не буду, погуглите сами.
Он называл «рыбешками» (pisciculos) детей самого нежного возраста, которых приучал играть и резвиться у него меж ног, когда он плавал (Паскаль Киньяр).
В общем, Тиберий - в отличие от всех нас - очень ответственно подошел к вопросу изоляции.
#Рим
Пишут, что расшифровали древнеегипетский папирус с заклинанием приворота.
Заклинание призывает бога Анубиса (который на папирусе вон всаживает стрелу в мужика) найти некоего Кефаласа и «внушить ему беспокойство в полдень, вечером и во все времена», пока он не найдет Таромею (ту, что заказывала ритуал).
https://www.livescience.com/egyptian-erotic-binding-spell.html
Заклинание призывает бога Анубиса (который на папирусе вон всаживает стрелу в мужика) найти некоего Кефаласа и «внушить ему беспокойство в полдень, вечером и во все времена», пока он не найдет Таромею (ту, что заказывала ритуал).
https://www.livescience.com/egyptian-erotic-binding-spell.html
livescience.com
Woman seeks man in ancient Egyptian 'erotic binding spell'
The spell called upon a ghost to drive a man mad with desire.
Поэтому если не дано нам делами (эта возможность не в наших руках), то победим это ускользающее неверное время нашей литературной деятельностью.
Нам отказано в долгой жизни; оставим труды, которые докажут, что мы жили! Я знаю, ты не нуждаешься в стрекале; но любовь к тебе заставляет меня подгонять даже бегущего. Ты ведь поступаешь так же; αγαθή δ’ έρις, [хорошо соревнование (Гесиод, «Труды и дни»).] когда друзья, взаимно поощряя друг друга, возбуждают в себе желание бессмертия. Будь здоров.
(с) Плиний - Канинию Руфу
Нам отказано в долгой жизни; оставим труды, которые докажут, что мы жили! Я знаю, ты не нуждаешься в стрекале; но любовь к тебе заставляет меня подгонять даже бегущего. Ты ведь поступаешь так же; αγαθή δ’ έρις, [хорошо соревнование (Гесиод, «Труды и дни»).] когда друзья, взаимно поощряя друг друга, возбуждают в себе желание бессмертия. Будь здоров.
(с) Плиний - Канинию Руфу
Forwarded from Республика Фиуме
Наши вечерние посиделки во время чумы за бокалом вина продолжаются. В субботу мы с @chaoss_flame снова с вами, но в этот раз к нам присоединится Сергей Изотов @fashionaggression — лучший поэт в телеграме.
Поговорим о том, нужна ли современному миру поэзия и умеют ли женщины писать стихи.
Поговорим о том, нужна ли современному миру поэзия и умеют ли женщины писать стихи.
Forwarded from Fire walks with me
10 апреля 1904 года за период с 12-00 до 13-00 часов в Каире Алистер Кроули получил третью, заключительную главу «Книги Закона» («Liber Al vel Legis»).
В третьей главе повествование идет от лица Ра-Хор-Хута, «бога Войны и Возмездия», поэтому стихи данной главы отличаются пылом и воинственностью. Идея этой божественной сущности явным образом совпадает с идеей египетского Бога войны Монту. Также в ней содержатся важные магические рецепты и воззвания. В частности, эта глава включает в себя рецепт «хлебов света», используемых в самом важном телемитском ритуале — Гностической мессе:
«Для благовония смешай муку и мед с густым осадком красного вина; затем добавь масло Абрамелина и оливковое масло, а после разбавь обильной свежей кровью и сделай однородную смесь» (III:23).
Так что, если кому-то нечего сегодня праздновать, то можно отпраздновать третью главу.
#thelema
В третьей главе повествование идет от лица Ра-Хор-Хута, «бога Войны и Возмездия», поэтому стихи данной главы отличаются пылом и воинственностью. Идея этой божественной сущности явным образом совпадает с идеей египетского Бога войны Монту. Также в ней содержатся важные магические рецепты и воззвания. В частности, эта глава включает в себя рецепт «хлебов света», используемых в самом важном телемитском ритуале — Гностической мессе:
«Для благовония смешай муку и мед с густым осадком красного вина; затем добавь масло Абрамелина и оливковое масло, а после разбавь обильной свежей кровью и сделай однородную смесь» (III:23).
Так что, если кому-то нечего сегодня праздновать, то можно отпраздновать третью главу.
#thelema
Когда не веришь в магию, но все-таки считаешь, что в политике все средства хоороши.
***
Нерон, которого Плиний изображает скептиком, и впрямь относился к магии враждебно. Ненавидел он и философию и даже запретил ее изучение, объявив, что эта наука слишком легкомысленна, поверхностна и служит прикрытием для тех, кто желает заглянуть в будущее. В магии Нерон видел угрозу государственной власти, — и не без оснований: нетрудно представить себе, что произошло бы, научись граждане в самом деле читать по звездам судьбу своих владык. А вдруг звезды предсказали бы заговор против императора?! Но у жены Нерона, Поппеи, был личный гадатель, и в ее покоях вечно толпились астрологи. Да и сам Нерон, вопреки своей официальной позиции, совещался с магами по политическим вопросам. Астролог Балбилл узнавал по звездам имена врагов Нерона — и император предусмотрительно казнил их.
(c) Курт Зелигманн
#Рим #magic
***
Нерон, которого Плиний изображает скептиком, и впрямь относился к магии враждебно. Ненавидел он и философию и даже запретил ее изучение, объявив, что эта наука слишком легкомысленна, поверхностна и служит прикрытием для тех, кто желает заглянуть в будущее. В магии Нерон видел угрозу государственной власти, — и не без оснований: нетрудно представить себе, что произошло бы, научись граждане в самом деле читать по звездам судьбу своих владык. А вдруг звезды предсказали бы заговор против императора?! Но у жены Нерона, Поппеи, был личный гадатель, и в ее покоях вечно толпились астрологи. Да и сам Нерон, вопреки своей официальной позиции, совещался с магами по политическим вопросам. Астролог Балбилл узнавал по звездам имена врагов Нерона — и император предусмотрительно казнил их.
(c) Курт Зелигманн
#Рим #magic
Читаю единственное, пожалуй, русскоязычное исследование по культу Кибелы.
Вот что пишут.
Как утверждает знаменитый исследователь фригийских древностей Уильям Рамсей (точку зрения которого разделял и Ф.Кюмон), согласно верованиям фригийцев, умерший не просто возвращался в лоно своей божественной Матери, но идентифицировался с божественной природой, превосходя свою земную сущность и становясь таким образом бессмертным. Т.е вполне допустимо, что мистериальный аспект фригийского культа развился именно из ассоциации Великой Матери с загробным миром (подобный аспект, между прочим, находим и в образе неолитической богини плодородия). Кроме того, задолго до соприкосновения с христианским вероучением культ Великой Матери богов Кибелы и Аттиса испытал значительное влияние со стороны мистической религии Деметры Элевсинской с ее верой в возрождение к жизни вечной.
(с) Богатова О., Культ Великой Матери в греко-римской древности
Вот что пишут.
Как утверждает знаменитый исследователь фригийских древностей Уильям Рамсей (точку зрения которого разделял и Ф.Кюмон), согласно верованиям фригийцев, умерший не просто возвращался в лоно своей божественной Матери, но идентифицировался с божественной природой, превосходя свою земную сущность и становясь таким образом бессмертным. Т.е вполне допустимо, что мистериальный аспект фригийского культа развился именно из ассоциации Великой Матери с загробным миром (подобный аспект, между прочим, находим и в образе неолитической богини плодородия). Кроме того, задолго до соприкосновения с христианским вероучением культ Великой Матери богов Кибелы и Аттиса испытал значительное влияние со стороны мистической религии Деметры Элевсинской с ее верой в возрождение к жизни вечной.
(с) Богатова О., Культ Великой Матери в греко-римской древности
Подруга о работе с клипот и туннелями Сета:
Имя «Баратхиаль» надлежит вибрировать на ноте «ми» (E), так же как и имя предыдущего стража, но здесь вибрация должна сопровождаться призвуком, похожим на стрекотанье или хихиканье, причем неравномерное. Если я так сделаю, то N. меня святой водой обольет.
#misc
Имя «Баратхиаль» надлежит вибрировать на ноте «ми» (E), так же как и имя предыдущего стража, но здесь вибрация должна сопровождаться призвуком, похожим на стрекотанье или хихиканье, причем неравномерное. Если я так сделаю, то N. меня святой водой обольет.
#misc
Бесстрашный воин и любитель изящных искусств Септимий Север был невероятно честолюбив. Оставшись вдовцом, он задумал жениться на женщине, которая могла бы проложить ему дорогу к трону. От халдейских астрологов он узнал, что в Сирии живет некая девушка, которой звезды пророчат в супруги царя. Септимий взял ее в жены. Но он был нетерпелив, и вскоре его охватил страх: что если он поторопился с женитьбой, напрасно доверившись астрологам? Чтобы развеять сомнения, Септимий отправился на Сицилию… посоветоваться с еще одним знаменитым звездочетом! Слухи об этом дошли до императора Коммода, сына Марка Аврелия, и он пришел в ярость. Септимий чудом избежал казни и все-таки взошел на трон после того, как Коммод был убит.
Следует добавить, что гороскоп самого Септимия так и не получил подобающего истолкования: ни один из астрологов не сообщил этому императору, что его ожидает смерть от удушения.
(с)
#Рим #magic
Следует добавить, что гороскоп самого Септимия так и не получил подобающего истолкования: ни один из астрологов не сообщил этому императору, что его ожидает смерть от удушения.
(с)
#Рим #magic
Я вынашиваю тишину, как другие женщины — вынашивают плод: обваливаясь внутрь самой себя, слушая одним ухом — другое… Иногда тишина ворочается внутри меня, и моя грудь набухает, и я стряхиваю в полынь капли своего немого молока, и нет никого, кто затмил бы мою древнюю Луну своим молодым Солнцем!..
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех