В уходе в лес мы рассматриваем свободу одиночки в этом мире. Для этого также нужно изобразить трудность, даже заслугу того, что означает, быть одиночкой в этом мире. То, что этот мир по необходимости изменился, и еще изменяет, не оспаривается, но вместе с ним изменилась и свобода, хоть и не по сути, но зато, пожалуй, по форме.

(с) Э. Юнгер, Уход в лес

Завтра сделаем стрим с @RepublicFiume - поговорить про оккультизм, метафизику грядущих времен и новых богов.
Ссылку дам ближе к делу

Joseph Farquharson (1846–1935), Startled
#art

В общем сегодня мы будем стримить наш разговор с @RepublicFiume на тему оккультизма, метафизических тенденций и всего такого.
Писатель Дмитрий Петровский будет задавать вопросы, а я - отвечать.

Ссылка здесь. Начать попробуем в 20.00 по Москве
https://www.youtube.com/watch?v=3B0yXj-SGHw

Дышала звездами, видела зайца, слушала выдру, трогала перья мертвого удода.

Night is young

#дневничок

Забавно, что колдовство на валлийском звучит как ddewiniaeth - девинация, прорицание. Есть галльское имя (или титул, пока еще не пришли к определенному выводу) - Dēwognātā, dēwos (“god”) +‎ *gnātos (“known”), по сути это пифия.

То есть, это явно сохранившийся индо-европейский субстрат.

#witchcraft

Julie Wolfthorn "Waldhexe (Forest Witch)" (1899)

5.04 Ледовое побоище

В субботу пятого апреля
Сырой рассветною порой
Передовые рассмотрели
Идущих немцев тёмный строй.

На шапках – перья птиц весёлых,
На шлемах – конские хвосты.
Над ними на древках тяжёлых
Качались чёрные кресты.
Оруженосцы сзади гордо
Везли фамильные щиты,
На них гербов медвежьи морды,
Оружье, башни и цветы...

Раз уж я эзотерик, покажу эзотерическое. Например, рабочие инструменты (на днях спрашивали, что за кинжал я юзала для отливки). Большой обоюдоострый нож - атам. Сделан из полированного орешника, пентаграмма перевернутая - снисхождение духа в материю. Болин (серповидный) - рукоятка костяная, использую для срезания трав и колосьев. Тот, что посередине, нож для резки рун и символов. Вот его история интересна. Я хотела сделать рунический нож по всем правилам - костяная рукоятка, сталь, закаленная на крови, очищение в земле. Лезвие мы прокаливали в тире, где я занималась стрельбой. У меня взяли шприцом кровь из вены и этим же шприцом тут же прыскали ее на раскаленное лезвие. Очень красивое зрелище - кровь моментально вскипает и оседает на лезвии такой ржавой накипью. Когда он был готов, я прикопала его на лунный цикл у эстонского жертвенного валуна. Затем стандартный ритуал освящения стихиями. Примерно так же делала и рунический набор (только кровь с них почти уже смылась).

И к вопросу об Элевсинских мистериях и о значении их для философии.
(а то была высказана мысль о том, что “толку-то от них”, а радость и смысл есть только в философии)

Ни один из греков не сообщил так много сведений об Элевсинских мистериях и ни один философ не использовал так широко их образы для выражения собственных идей, как Платон
(с) Д. Лауэнштайн, Элевсинские мистерии

***
Реконструкция философской модели Элевсинских мистерий позволяет сделать вывод о том, что основной  идеей этого культа, которая оказалась созвучной философии Платона, конечно же, была идея бессмертия души. Образ воспарения души к небесно-духовному пиршеству напоминает восхождение мыслящей души к миру идей у Платона. Сам жанр диалога сближает Платона с мистериями - «майевтика» Сократа платоновских диалогов повторяет схему инициации, в результате которой неофит должен заново родиться [17].  Однако Элевсинские мистерии хорошо коррелируют с платоновской философией и по другим важным пунктам. Вероятно, у них была общая модель мира, имеющая чёткую двухуровневую стратификацию. Её структуру определяют дуализм идеи и вещи, вечности и времени, подлинного и мнимого. Эта двухуровневость моделировалась в Элевсине резким контрастом тьмы и света. После погружения в кромешный мрак (дольнее) участник мистерии неожиданно оказывался на ослепительном свету (горнее). Это производило стрессовое впечатление и   вызывало катарсис. Высший уровень инициации, упомянутый в «Федре», К. Кереньи сближает  с visio beatifica – дивинацией райского блаженства [18]. Особое состояние сознание, формирование которого было одним из главных условий участия в таинствах, вероятно, способствовало прорыву за границы обыденного и восприятию того, что на языке Платона называлось миром идей.

В «Федре»  мы читаем: «Сияющую красоту можно было видеть тогда, когда мы вместе со счастливым сонмом видели блаженное зрелище... и приобщались к таинствам, которые можно по праву назвать самыми блаженными и которые мы совершали, будучи сами еще непорочными и не испытавшими зла, ожидавшего нас впоследствии. ...Допущенные к видениям непорочным, простым, непоколебимым и счастливым мы созерцали их в свете чистом, чистые сами...» Говоря об этом высшем visio beatifica, Платон, по мнению Кереньи, подтверждает созерцание видений в Телестерионе Элевсина

С. Н. Поздняков
Платон и Элевсинские мистерии

#греки

Завтра ночью - суперлуние. Не забудьте полюбоваться на огромную розовую луну.

Все, Апокалипсис и Страшный суд.

https://nat-geo.ru/accidents/v-izraile-obnaruzhili-upavshih-s-neba-letuchih-myshej/

Вот он, феминизм новой волны. Антихрист-девочка (заметьте, непорочное зачатие) и логос Кибелы, когда мать рождает без отца самое себя.

Меж тем, в лесу искристый, как шампанское, воздух, пронизанный стрекотом соек, переливчатым пением скворцов и уханьем диких голубей. Острый запах свежей травы и лапчатки, обстреливающей речные берега. И всполохи лимонных бабочек.

#дневничок

На днях был как-то небольшой спор, где мой оппонент поставил под сомнение важность Элевсинских мистерий. Дескать, вся эта мистическая, магическая и эзотерическая поебень ничего не давала ни уму, ни сердцу - в отличие от чистой философии.

Это не так.

По сути, что означали для греков Элевсинские мистерии, можно понять уже у Гомера.

«Счастлив тот из земных мужей, кто видел эти таинства; но непосвященный и не принимающий в них участия никогда не имеет доброго жребия после смерти, но пребывает во мраке и тоске».

И напоминаю:
если вы еще не спите, то самое время полюбоваться на огромную суперлуну.

Хотела немного порассуждать на тему гадания. Это к вопросу о том, с чем люди приходят к тебе гадать.
Конечно и безусловно, всех всегда интересует будущее. Как гадание “видит” будущее? Объясняю.

У каждого действия или намерения есть несколько вариантов развития, то есть, в момент свершения действия уже есть несколько параллельных вселенных, в которых это действие принесло разные результаты. Оставило, назовем это так, некий квантовый хвост. И гадатель - благодаря своим инструментам - ловит этот на данный момент наиболее жирный квантовый хвост. И, соответственно, именно его и описывает кверенту. Хвостов может быть несколько, как я уже сказала. А еще, поскольку будущее зависит не только от кверента, а еще и от кучи других неконтролируемых аспектов, то оно очень зыбко.

Хорошо улавливаются общие вектора, вот эти хвосты кометы, потому что в них вписано большое количество людей. Но человеческая воля - это всегда риски, и эффект бабочки никто не отменяет, даже боги.

Поэтому. Поэтому гадать рекомендуется на то, чтобы понять хитросплетения внутри еще ткущейся ткани будущего. Гадание - это анализ внутренних и внешних обстоятельств, которые выявляют суть настоящего и формируют будущее. И исходя из этой сути, можно судить о том, что происходит в мире человека и вообще в мире.

***
Теперь о том, почему одним нужны сложные системы вроде карт Таро или Книги перемен, а другие могут гадать на ракушках или по полету птиц и форме облаков.

Здесь важно подключение к миру как к единой сети - как к интернету, по сути. Закон связи всего со всем. То, в чем жили древние люди, и то, что мы начинаем заново открывать другими способами сейчас.

“По сравнению со сложной, искусно проработанной халдейской космогонией эти гадательные методы могут показаться чересчур примитивными. Однако не следует забывать, что мировоззрение халдеев — равно как и древних египтян, греков и римлян, — было в основе своей магическим. Схожие «суеверия» мы встречаем у всех этих народов: практикуемые ими методы гадания являлись вполне естественным продолжением магической теории. Для мага в мире нет ничего случайного: все на свете подчинено единому закону, который воспринимается не как тяжелое бремя, а, напротив, как благословенная свобода от тирании случая. Весь мир и даже боги повинуются этому закону, связующему воедино все вещи и события. «Certa stant omnia lege» — все на свете имеет прочное основание в этом законе, действие которого мудрец различает в события, кажущихся профану случайными. Полет птичьей стаи, лай собаки и форма облака — понятные мудрецу проявления этого всемогущего «координатора», вселенского источника единства и гармонии”. (Курт Зелигманн)

#misc #tarot #magic

В субботу будем снова стримить наши декамеронские беседы

Наши вечерние посиделки во время чумы за бокалом вина продолжаются. В субботу мы с @chaoss_flame снова с вами, но в этот раз к нам присоединится Сергей Изотов @fashionaggression — лучший поэт в телеграме.

Поговорим о том, нужна ли современному миру поэзия и умеют ли женщины писать стихи.