Злободневное от Якоба Шпренгера

***
Глава XII. О способе, коим ведьмы насылают другие болезни, и главным образом, на людей

Полагая, что от этих поступков головная боль госпожи не пройдёт, я, недовольная этим, резко заметила ведьме: „Не знаю, что вы здесь вытворяете. Это какие-то суеверные глупости, совершаемые вами для вашего собственного обогащения“. Тотчас же ведьма возразила мне: „Через три дня ты узнаешь, суеверные ли это глупости“.

На третий день, поутру, моё тело внезапно было охвачено ужасной болью, появившейся сначала внутри. Не было ни одного места на теле, которое бы не страдало от сильнейших уколов. Затем мне казалось, будто горящие угли высыпались на мою голову – столь невыносима была боль. Всё моё тело от головы до пят покрылось прыщами, наполненными гноем. В таком состоянии я пролежала три дня, плача и желая себе смерти. На четвёртый день муж моей госпожи предложил мне пройти в коровник. Он шёл впереди, я – за ним. Когда мы подошли к коровнику, он сказал мне: „Видишь над воротами кусок белой ткани?“

Я ответила: „Да, я её вижу“. Он посоветовал: „Постарайся снять её. Может быть, ты почувствуешь себя лучше“. Придерживаясь одной рукой за косяк, я сняла ткань другой рукой. „Разверни, посоветовал он, и посмотри внимательно, что находится внутри“. Развернув ткань, я нашла, между многим другим, белые зёрна, схожие по виду с прыщами, семена и стручки, которые во мне всегда вызывали отвращение.

Там же я нашла змеиные и иные кости. Когда я, в удивлении, спросила господина, что с этим делать, он приказал мне бросить это в огонь. Я поступила так, как он сказал. И в то мгновение, как я бросила всё это в огонь, моё прежнее здоровье вернулось ко мне».

(c) Молот ведьм

Безмерная печаль охватила ее, ею овладела темная печаль, которая скрыта в глубине всякого человеческого счастья, как в устьях всех рек есть горькая вода.
(с) Г. Д’Аннунцио, Наслаждение

***
C прошедшим днем рождения!

© "The Mandolina Lesson" - Jan Saudek (1994)

Почему так сложно быть “оккультным блогером”. Внятным оккультным блогером здорового человека. Почему я перестала писать о том, что я гадаю и вообще предлагаю оккультные услуги.
Потому что “коллеги” постоянно портят то тонкое состояние адеквата, которое ты создаешь и через которое пытаешься донести трансцедентные вещи до тех, кому интересно. В какой “типа оккультный” чат не зайди в надежде пообщаться со своими, везде одно и то же - беснующиеся психопаты, обвешанные веревками, ниточками и амулетами, не в состоянии отличить невроз от психоза, оракул от внятной системы, свою картину мира от чужой картины мира, и вообще необходимость НЕ ИМЕТЬ картины мира. Постоянно путающие оккультизм с магическим реализмом, наслаивающие Пелевина на Остина Спейра и поклоняющиеся им как божеству, оракул на Таро и тд и тп.

Короче, вряд ли в ближайшее время “ведьма” будет выглядеть психически здоровым человеком с внятной, хорошо поставленной речью, в красивом костюме и с приятным лицом, человеком, внушающим такое же доверие, как психотерапевт. Увы - нет. Потому что огромное количество бесноватых, разговаривающих со своими кошками, сводят на нет все наши малочисленные попытки.

Увы.

— Я подумал об основных законах любви, — сказал садовник.
Шарлотта не оборачивалась.
— Я думаю, что для нас, людей, не существует никакой такой закрытой системы, — продолжал он.
Она шла дальше, и слабый звук её каблуков, ступающих по мраморным плитам, усиливался в резонансном объёме большого двора.
— В любви энергия возрастает, — сказал садовник.
Спина Шарлотты ничего не выражала.
— Вечный двигатель, — закричал юноша, — можно получить в два счёта!
Тут Шарлотта остановилась и обернулась к нему. Но, может быть, лишь для того, чтобы возразить.

(с) Питер Хег, Ночные рассказы

"The Essential Solitude" - Tereza Zelenkova

Старый пост о метафизике огня (на днях дополню).
Если в двух словах, то проявленный огонь в сознании человека - это добыча себе прав и их фиксация.

Метафизика огня.

Обещала написать про метафизику Огня.
Если кратко, то:
Огонь - это ровная противоположность стихии Земли. если Земля - это статика и вечность, то Огонь - это мгновение и постоянная изменчивость. Помимо этого, огонь - это воля, экспансия, завоевание, распространение себя. В том числе, это идея. Нет ни одной идеи, которая не меняется.

Если в вас - сильный огонь, то вы, например, очень чутко реагируете на изменения и на информационные изменения. Такие люди могут достаточно часто менять убеждения и идеи, и в этом нет ничего плохого.

Огонь всегда работает очень точечно, высвечивает какое-то событие и явление, и это то, что помогает человеку моментально схватывать суть. Плюс высвечивает то пространство, которое человек может “поглотить” - свободное пространство, нишу, свободных людей, идеи, которые еще никем не освоены.
Если в состоянии Земли человек очень четко знает, что ему надо, - что есть, что пить, с кем общаться, сколько спать и тд и тп, то в состоянии Огня человек находится в состоянии постоянного изменения и движения, пробуя одно, другое, третье, постоянно экспериментируя с системами, идеями и информацией.

Но при этом Огонь - это то, что прокладывает направление и русло в стихии Земли. То есть, ваша собственная идея, которая должна вести вас по жизни, обязана быть очень четкой и проявленной.

Вечное противоборство Огня и Земли выражено абсолютно в любых мифах.
Уран и Гея, Адам и Лилит.

В чем, например, суть вообще конфликт Адама и Лилит. Адам (как сын Яхве) - огонь, Лилит - первооснова Земли (но взявшая божественный огонь ровно столько, сколько ей нужно). Адам говорит, что он круче, чем Лилит, и хочет доминировать. Лилит говорит: нет, мы равны, нужен баланс. Произносит имя Бога и улетает - туда, где Яхве ее не может достать. То есть, Огонь не имеет своей территории. Но при этом Яхве говорит ей: каждый день я буду убивать 100 твоих детей. То есть, буду пожирать твою компоненту огня, твои идеи, которые не будут восприняты моим миром там, где проходит моя экспансия (вспомним, как в Мидраш называется Всевышний - “Огонь, пожирающий другой огонь”).

Отсюда дальше идет история о праве евреев на территорию, между прочим.

***
В общем, Огонь - это искра идеи и творческий импульс, то, что позволяет очаровывать и захватывать. Стихия Огня — стихия свершений всякого рода.
Стихии Огня принадлежат девять рун: Феху, Турисаз, Райдо, Кано, Наутиз, Альгиз, Соулу, Тейваз, Манназ.
В работе они сильны энергетически, отвечают за творческий рост, эмоции, они словно бы «испепеляют» все пространство вокруг себя.

#magic #runes

Rodrigo Luff #misc

…в магии нет никаких оппозиций, никаких границ между реальным и воображаемым, сном и явью, жизнью и смертью, здравомыслием и безумием. Человек, который хочет быть магом, должен это уяснить прежде всего – иначе он просто станет глупцом своих предполагаемых «паранормальных» способностей.

Равным образом он должен уяснить, что время и пространство считаются в магии не самостоятельными категориями, а лишь производными, целиком зависящими от взаимодействия четырех основных принципов, и, следовательно, в магической трактовке бытия таких понятий, как хронология и математика, интерпретируемых в качестве экзистенциальных констант, не существует.

Он должен стать «mobile in mobile» – «подвижным в подвижной среде», – нет необходимости особенно акцентировать высокую трудность задачи. Для современного цивилизованного человека эта задача вообще не по силам хотя бы по двум соображениям: во-первых, он никогда не согласится, что его «эго» – чистая фикция, навязанная извне; во-вторых, жить в свободном «беззаконии», признав интеллект и память цепким кошмаром вроде змей Лаокоона, означает для него погружение в безвозвратное безумие. Он может воспарить либеральной мыслью и одобрительно кивнуть, услышав, к примеру, что этические нормы «человеческого общежития» и разглагольствования о каком-то «гуманизме» – только подлая софистика очередной правящей клики. Но если ему сказать, что никаких «законов природы» вообще не существует, и что якутский шаман знает о мироздании куда больше коллектива физического института, он может посмотреть на собеседника с некоторым сожалением. Прежде чем цивилизованные люди уверовали во вращение Земли вокруг своей оси, они в центре своего сообщества провели гипотетическую ось... средней статистической единицы.

Евгений Головин.

На волне суда по Вайнтштайну написала о некоторых пикантных секс-скандалах древности.

На нас идет новая чума, а значит — самое время усесться на заброшенной вилле где-нибудь в имперском предместье, запастись едою, зажечь свечи и рассказывать друг другу истории. Совсем как в «декамероне».

Вот Ольга Олеговна @chaoss_flame рассказала тут целых четыре, и все — про секс.

https://mash.ru/letter/sexscandals/

Но есть и хорошие новости

Маюсь в бес­плод­ных пес­ках отда­лен­ней­шей обла­сти све­та,

Где бес­пре­рыв­но зем­ля сне­гом укры­та от глаз,
Где не най­дешь нигде ни пло­дов, ни сла­дост­ных гроздей,
Ив лише­ны бере­га, гор­ные скло­ны — дубов.
Море такой же хва­лы, что и поч­ва, достой­но: вала­ми,
Тем­ное, веч­но бур­лит под буше­ва­ние бурь.

Публий Овидий Назон - Руфину - из своего карантина
(с) Письма с Понта

#Рим

На всякий случай предупреждаю - не впадать в панику и не сжигать никого.

Когда в 1411 году в Пскове началась эпидемия чумы, по обвинению в напущении болезни были сожжены 12 женщин.

Бабка Иоанна Грозного, княгиня Анна Глинская имела репутацию колдуньи. Слухам способствовало то обстоятельство, что род Глинских происходил от татарского мурзы Лексада. Про Анну говорили, что она вынимала сердца из мёртвых и клала их в воду, которой потом кропила московские улицы. Поэтому, когда 1547 году в Москве случился страшный пожар, уничтоживший за несколько часов центр города, включая Кремль и Гостиный двор, виновниками бедствия народ посчитал Глинских. Имение Глинских было разграблено, прислуга и дети перебиты, а Юрия Глинского толпа убила в Успенском соборе, где он искал убежища.

#witchcraft

Не знаю, кому мне писать, кро­ме тех, кто пишет мне, и тех, о кото­рых вы кое-что пише­те мне. Даль­ше, раз это вам угод­но, я не поеду, но, пожа­луй­ста, пиши­те мне воз­мож­но чаще, осо­бен­но если есть более проч­ное осно­ва­ние для надеж­ды. Будь­те здо­ро­вы, мои желан­ные, будь­те здо­ро­вы.

(с) Цицерон, Фес­са­ло­ни­ка, 5 октяб­ря 58 г.

Иллюстрация к “Мученицам” Паскаля Ложье.
"Madonna in Glory" (detail) - Carlo Dolci (1665-1675)

Поскольку сегодня день св.Патрика, который нихуя не ирландец и нихуя не Патрик, и даже к зеленому он не имеет никакого отношения (а вовсе даже синий его любимый цвет был - изображают его в синих одеяниях), то вроде надо бы как-то этот день отметить… Хотя бы коснуться чего-то такого, если не ирландского, то кельтского.

Про кельтское колдовство как-нибудь потом (к тому же, источников достоверных маловато, и одни спекуляции на тему друидов). Но вот чему однозначно стоит поучиться - ДАЖЕ СЕЙЧАС - у кельтских племен, так это положению у них женщин.

Есть такая чудесная книга Жана Маркаля, специалиста по кельтике, - “Три лика женщины”. И вот что он там пишет по поводу прав кельтских женщин.

Примечательно, что, выходя замуж, женщина не становилась членом семьи мужа. Она всегда оставалась членом семьи своих родителей, и тот выкуп, который выплачивал муж за свою жену, служил своего рода компенсацией, выдаваемой ее семье. В случае развода жена возвращалась в родительский дом. Иногда, в частности если муж был чужеземец, образовавшаяся в результате брака семья состояла при семье жены: дети, родившиеся от такого брака, наследовали исключительно по материнской линии. Подобным же образом обстояло дело в королевских фамилиях, где корона иногда передавалась по материнской линии или через дядю с материнской стороны; в ирландской литературе, так же как и в литературе других европейских стран, находившихся под кельтским влиянием, можно найти яркие свидетельства, когда наследниками становились дети сестры правителя. Например, Тристан - герой средневековой легенды кельтского происхождения - ставший наследником короля Марка, своего дяди с материнской стороны.
Помимо брака, у кельтов существовал своего рода конкубинат, подчинявшийся очень строгим правилам и сохранявшийся в Ирландии долгое время, вплоть до христианства. Мужчина, как женатый, так и холостой, мог взять себе наложницу. Если он был женат, то не мог сделать это без согласия жены; однако в любом случае наложница поселялась в доме мужчины лишь после того, как он заключал с ней контракт.

По контракту наложница и ее семья получали определенное вознаграждение за услуги, которые она должна была выполнять ровно в течение года. По истечении года наложница становилась свободной, если только не заключала нового контракта на такой же срок. Этот довольно странный обычай, который иногда называют "временным браком" или "браком на год", охранял независимость и свободу женщины: она не была предметом, который покупают сегодня, чтобы бросить завтра, а являлась личностью, с которой заключали договор. Если же договор нарушался, наложница могла обратиться к судье, которого она выбирала из числа тех, кто славился своей мудростью: обычно это были друиды, которые, помимо выполнения своих жреческих обязанностей, были настоящими советчиками по правовым вопросам.
(…)
В сущности, особое положение женщины в кельтских обществах - следствие того образа, который создавали себе кельты для этого таинственного существа, одновременно привлекательного и опасного, а к тому же наделенного способностью давать жизнь. Все кельтские - валлийские, ирландские и бретанские - традиции утверждают величие женщины.

Иными словами, в изображении кельтов, в их мечтах, символически выраженных, в легендах, именно Женщина открывала Мужчине новый мир, давала ему второе рождение, вводившее его в мир высших ценностей. Божество или жрица божества, посланница богов - такой, по-видимому, представлялась женщина воображению кельтов, что свидетельствует о связи ее образа с античным культом всемогущего божества солнца, дарующего человеку тепло и дающего ему возможность выполнить то, что ему предначертано судьбой.

***
Тут еще, кстати, можно упомянуть, что у пиктов (правда, к кельтам они не имеют прямого отношения, хотя есть теории о том, что пикты произошли от смешения иберийских племен с кельтскими) была матрилинейность и вообще наследование власти по женской линии. Правда, именно это в итоге их и погубило

#books

Ну и Erin go bragh!

— Был ли он вас двух достоин?
Был ли он, как лунный свет?
— Да, он воин
И поэт

Н. С. Гумилёв, Сон

***
Пьем за Эдуарда

А смерть – это просто иная жизнь.

Сегодня ушёл в вечность человек-эпоха Эдуард Лимонов.