Мне жаль людей, которые считают, что мдма может быть для кого-то опасно. Что кто-то может совершить преступление из-за мдма или таблетки экстази. Серьезно жаль этих людей. Состояние полной открытости и любви к миру бесконечно прекрасно, это приоткрытые двери в Авалон, отблески которого освещают потом всю твою дальнейшую жизнь. Надеюсь, я доживу до момента, когда мдма будут все-таки использовать для терапии депрессии и птср.
В общем, ханжам хочется пожелать хоть капельку мдма в их жизни. Хоть когда-нибудь.

Человек на МДМА нежен. Под действием ударной дозы эндорфинов и серотонина он любит мир и хочет ему рассказать об этом. Позже, на отходах, он сентиментален, и этот мир оплакивает. Я не поверю, что в том или другом состоянии кто-то, когда-то смог совершить преступление.

Люди, которые хотя бы теоретически (не надо пробовать! Открыл книгу — прочел!) не знают, как работают те или иные наркотики, не должны принимать решения о наказаниях за их употребление. Люди же, которые ЗНАЮТ (ну там Ибица, Панган, Гоа), и все равно именуют несчастного Литреева и его девушку наркоманами — ханжи, и для них в аду особая сковородка.

Мне как-то привезли из Исландии книжечку «Исландская магия для современной жизни». Вот, делюсь невозбранно

Моя музыка на сегодня

https://www.youtube.com/watch?v=itIMB0d_bJo

Называется “натяни сову на глобус”. Блины никогда не символизируют Луну, а именно что Солнце. Потому что Масленица это конец зимы и встреча весны и нового солнца. Хотя есть версии, всего лишь версии, что блины связаны с поминальными обрядами. Но уж к Гейману они точно не имеют никакого отношения, как и к Луне.

Масленица связана с культом мертвых и культом предков, впрочем, как почти все восточнославянские праздники. Это можно наблюдать к примеру через символику блина - лунного диска или через обычай первого блина, который оставляли на окне или отдавали бедным. В общем-то время вспомнить «Американских богов» Нила Геймана, у которого в новелле про славянских божественных Зорь также фигурирует Луна, но уже не в аналогии с пищей, а в аналогии с серебряной монетой, которую одна из Зорь вручает Тени как оберег с очень сильной защитой.

Б. на масленицу — повсеместное угощение, главным образом, у русских. Первый Б. посвящают Власию или умершим. Его кладут «родителям» на слуховое окно, божницу, крышу или могилу, дают нищим в память о предках или съедают за упокой усопших. В Прощеное воскресенье или в субботу идут с Б. на кладбище «прощаться с родителями». В обряде похорон Масленицы блин дают в руки чучелу Масленицы. Б. пекут также на Вознесение. Их называют «Христу онучи», «Христовы (или «Божьи») онучи». Их пекут на счастье, берут с собой в поле. Наряду с другими видами хлеба Б. пекут и на Рождество. Первый Б. в Сочельник дают овцам — от мора, скоту отдают остатки Б. и рождественской кутьи. Под Рождество хозяин с кутьей и Б. выходит звать мороз на ужин (см. Приглашение). Разнообразно использование Б. на свадьбе. Угощение Б. накануне свадьбы сопровождается в некоторых местах символическими «похоронами» невесты или упоминанием покойника.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Изд. 2-е. — М.: Междунар. отношения, 2002. — 512 с.
ISBN 5-7133-1069-8
Подготовленное сотрудниками Института славяноведения Российской академии наук новое (2-е), исправленное и дополненное издание энциклопедического словаря «Славянская мифология» содержит толкование основных образов и символов славянской мифологии. Статьи посвящены славянским божествам, персонажам народной демонологии, обычаям славян, традиционным праздникам, мифологии животного и растительного мира, природных явлений и т. д.

***
Да, солярная тема спорная, но тем не менее, с 19в. с подачи Афанасьева стала очень популярной. Про луну, кроме как вышепреведенной статьи, подтверждений нет.
Тем не менее, мифологема о связи с солнцем стала очень популярной, и отразилась, например, в словах Куприна, которые часто приводят в подтверждение солнечной «языческой символики» блинов.

А вообще ссылка на автора и его цитату всегда считалась хорошим тоном и сетевым этикетом.

Ладно.

Просто есть красивые девушки-язычницы, танцующие в лесах, прыгающие через костры и губящие взглядом. На масленицу они едят солярные блины.

А задумчивые отроки, здоровым молодецким забавам предпочитающие Нила Геймана, вкушают лунарные. Jedem, как принято говорить в Америке, das seine.


https://t.me/chaoss_flame/5126

Комментарий от читателей:
допустим поминальные блины есть, тут не поспорить, так они к масленице никакого отношения не имеют.
Только вот они действительно нифига не луна, а солнце. Якобы, и накормить умершего и чтобы солнце ему в загробном мире светило. Хотя Пропп считал, что поминальный блин, это банально "древнейшая форма печёной мучной еды"

***
Передайте людям, которые используют Гаймана в качестве оккультного референса мой солярный привет )

Пьер Паоло Пазолини (1922 - 1975) во время съемок "Евангелия от Матфея" (1964) на фоне знаменитого​ холмаТестаччо.

Холм расположен в римском районе Тестаччо, недалеко от восточного берега Тибра.

Со времен​ Римской империи​ порт Эмпориум был местом, где перегружали товары и сырьё (в первую очередь мрамор, зерно и вино), которые прибывали морем в порт​ Остии, а затем доставлялись вверх по Тибру баржами и на животных.

Осколки амфор, которые использовались для хранения и транспортировки пшеницы и жидкостей, били на мелкие кусочки, и укладывали ступенчатой пирамидой.​ "Холм Тестаччоили" и​ значит​ "Холм осколков"​ (итал.​ Monte Testaccio или​ Monte dei cocci). Количество разбитых амфор оценивается примерно в 25 миллионов.
#Рим

Вчера был день рождения Виктора Гюго, который оказался не только плодовитым писателем, но и хорошим художником. Писал картины кофе.

Осьминог, тоже нарисованный кофе.

Если популярно, в старом английском выражении might and main [1] («...мощь и сила/основа...» [2]) megin ― это то, что называют силой/основой. Megin — это кладезь внутренней духовной, метафизической силы и мощи. Хотя иногда слово упоминалось в смысле буквальной физической силы, примеры, относящиеся к метафизической, внутренней силе или мощи, встречаются гораздо чаще. Все существа в мультивселенной содержат некоторое количество megin. Один из известных примеров — «Видение Гюльви» Снорри Стурлусона в Прозаической Эдде. Пояс силы Тора, megingjörð, описан наряду с двумя другими принадлежащими богу предметами, как проявление его божественной силы


Hamingja-хаминьгья ― это концепция священной сущности другого типа, которую мы называем Удачей. Эта сила может иметь личный, семейный или племенной характер. Иногда она персонифицируется в форме животного (напоминающего, но отличного от фюльгья- fylgja)


https://t.me/asatru_community

Даже у саранчи она бывает!

Но я незлая ведьма, чем могу - помогу. Вот вам став, если вы несчастная женщина, неудачливая в мужчинах. Рехилинг пройдет на ура. (Впрочем, мужчинам тоже подойдет). Не благодарите

Хочу уже варяжский щит на ворота Царьграда

Иногда мне кажется, что у кота Плутона тревожное расстройство. Он начинает орать, когда я вдруг выпадаю из поля его зрения. Он следует за мной как собака, чтобы я всегда была у него на виду, а когда ночью я выключаю свет, то он тут же включает свое запредельно тоскливое мау мау мау, мама, где ты! Глупо думать такое про кота, но порой я думаю, что он не видит в темноте и ориентируется только на мой голос.

Cthulhu by Ryu Oyama #misc

185 лет назад, 28 февраля 1835 был опубликован карельский эпос Калевала.
Его составитель финский филолог Элиас Лённрот более 20 лет записывал карельские руны. Узнав от старого карельского рунопевца последовательность рун в сквозном сюжете, Лённрот составил из огромного множества карельских рун эпос со сквозным сюжетом.
На фото титульный лист первого издания Калевалы: "Kalewala. Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinojista ajoista"