Я стал правой рукой Аттилы, ибо было во мне чувство земли. Каждую землю и каждый народ я видел - будто во сне, и ощущал их чаяния и тревоги, и так все они склонялись перед нами -  восточные готы и грейтунги, и вандалы, и венды, и франки, и еще многие те, кого топтали копыта наших лошадей и настигали ядовитые стрелы моих лучников. Было у меня золото, были шатры и воины, и без счета наложниц, и в их числе -  сестра обоих императоров Рима, златовласая и молчаливая. 
Но Аттила привел Ильдико, воссевшую рядом с ним королевой, но - посмевшую поднять на меня взгляд. На меня, на его названного брата. Впервые это было в землях Иллирии.

***
Я звал ее Секундой, ибо была она сестрой двух императоров Рима, и шла второй после первого, и за нею, второй, шел третий. Нежной была она, девственной, когда ввели ее ко мне в шатер, и - трепещущей. От страха перед тем, что должно свершиться, передо мной, первым своим мужчиной. Я был с ней нежен, красота ее была хрупкой, и тело - тонким. Но хлесткий порыв ветра ворвался в палатку, и ожег нас ударом хлыста. Тонко и жалобно вскрикнула она подо мной, изогнувшись, и изо рта ее хлынула кровь.

Всю ночь я был возле нее, а под утро, вместе с рассеявшимся на жарком солнце туманом, она тихо умерла. Мои слуги вынесли ее тело и отдали посланникам Императора, и я вышел к ним и говорил с ними на их языке, ибо впитал его вместе с той, что умерла.

(c) Питер Моррис, Тоталитарный роман

#misc #books

Вчера в личку написали и попросили чуть больше про ПРЛ писать.
И еще долго обсуждали это с подругой с таким же диагнозом.

Начну с того, что, наверное, никто, кроме “нарциссов” и психопатов, не хочет жить с тем, что имеет. Все хотят быть нормальными, здоровыми и счастливыми. Рано или поздно у всех ебанутых случается период слома, когда жизнь рушится до основания и остается пепелище. И тогда начинаешь думать, что я могу сделать для себя, чтобы эта боль никогда не повторилась снова.

У пограничников вообще с болью особые отношения - они ощущают ее острее, сильнее и почти как невыносимую. Конечно, становится немного легче, когда получаешь диагноз - ты понимаешь, что это уже описано, что есть методы, есть схемы, которые сделают тебе лучше. Конечно, хочется помощи и принятия от мира и окружающих (поэтому иногда можно помахать диагнозом), но поскольку им на это насрать, а пограничники часто ломаются о противодействие с миром, то приходится все-таки прогибать себя под систему. Увы, это правда, ее надо признать. Поэтому надо лечиться.

Вообще мне удивительно слышать, как кто-то говорит про “прикрытие диагнозом” - дескать, я псих, пожалейте меня. Просто представьте, насколько ты с собой не уживаешься и насколько сильно испытываешь боль, если готов жрать тыщщу разных таблеток, от которых то толстеешь, то сильно худеешь, то тебя постоянно тошнит, то спишь сутками, то не спишь вообще, то ловишь серотониновый синдром и хочешь выброситься в окно в панике, то ровно наоборот - сутками сидишь, “укутанный в вату”. Пока не найдешь свои. Это нифига не приятно.

С подругой мы пришли к выводу, что пограничники - это такие обезьянки, которые раньше всех ловят сигналы опасности из-за особой настройки мозга и нервной системы. Пока другие обезьянки пасутся внизу и не слышат, то пограничные мартышки первыми вскакивают на верхушки деревьев и начинают верещать. Короче, постоянно на стреме. Такой постоянный стрем перерастает в тревожность (когда я пришла к психиатру месяц назад у меня тревожность была уже на грани психоза) и просто выжигает нервную систему. В общем это такое импульсивное расстройство работы мозга и - как следствие - большая лабильность нервной системы.

Из “плюсов” - если это можно, конечно, назвать плюсами - легкое вхождение в транс, обостренное ощущение людей, вообще обостренное ощущение всего, в том числе, и прекрасного, бОльший спектр эмоций (отсюда и “эмоциональные качели” постоянные).

А, да, терапия у пограничников долгая - 4-5 лет, потому что надо формировать “мосты” (котороых нет) между фронтальной и префронтальной корой. Антидепрессанты их почти не берут, потому что депрессия - это побочное явление.

#дневничок #прл #депрессия

Ben McLaughlin, Anyone Awake
#art

Именно таким должно быть лицо защиты пролетариев, нищих, голодающих и угнетенных.

https://www.youtube.com/watch?v=MPR56PXiLqY

Красивая баллада с двойным дном - мужчина увидел, как его дочь рожает, и родила она двух сыновей.
И вот он берет детей и скачет в церковь, скорее их окрестить (“едет он осторожно” и “под такими зелеными липами” - это припев).

Там есть интересный абзац:
Den ene så för dom till Frejas dop
Allt under den linden så gröna
Den andre så för dom till Vallhalla sal
I riden så varliga genom lunden med henne

Один - получил крещение Фрейи,
Под зелеными липами.
Второй - попал в зал Вальхаллы,
И ехали они осторожно с ней через липовую рощу.

По сути, Понятно, что умерли оба ребенка, но нифига не понятно, что значит “крещение Фрейи”, и почему второй ребенок попал в Валхаллу - т.е умер на поле боя.

#misc

Смотрю “Аббатство Даунтон”. Леди Мэри Кроули поит свиней.
И это правильно. Всякая светская дама обязана уметь пасти, поить и кормить свиней.

На родном языке пусть получают образование как юрту надёжно ставить, как кумыс цедить, как табун по степи гнать, чтобы быстро и без потерь.

Я против такого порядка вообще ни одного слова не скажу.

https://t.me/Ivorytowers/6090

Я, как человек, отучившийся на финноугристике, конечно, со всей симпатией к саамам, вепсам, эрзя, мокша, уграм, венграм, карелам и прочей чуди. Это интересно, для этого надо создавать заповедники. Но если честно, даже нам, будущим финноугристам, преподаватели (например, наш Яан Ыйспуу, очень хороший) с болью в сердце говорили, что вымирание малых народов - даже эстонцев, которых сильно больше, чем вепсов, - это вопрос времени.

Конечно, делать парки и заповедники, где саамы водят оленей, удмурты охотятся на зайцев и вепсы поют песни, - это хорошая идея, годная. Но отчаянно бороться за сохранение тех, кто вымирает натурально, - смысла нет никакого. Это естественный процесс вообще-то. Большие племена поглощают малые.

Странно было бы, если бы морины и биброки ратовали за свои моринские и биброкские говоры в обще-кельтском. Странно было бы, если бы бойи и инсубры сжигали бы себя перед лингонами или тавринами из чувства протеста против слияния племен. И нихуя не странно, что не осталось ни белловаков, ни медиоматриков, ни самнитов даже. Это все очень интересно, но эволюция - она такая.

А вообще я за сохранение белочек-летяг. Они такие же вымирающие, как удмурты и вепсы, но гораздо милее.

Психолог Штекель смело допускает, что «император, отличавшийся такими артистическими амбициями, не мог быть кровожадным, обладая силой поэтического творчества». Согласно его теории, Нерон был невротиком, «талантливым человеком, не сумевшим реализовать свои дарования». Эта идея как будто подтверждает высказанное выше мнение, что Нерон до конца жизни не избавился от своих комплексов, связанных с матерью. Весь дилетантизм Нерона, все его любительские потуги прославиться в той или иной области можно объяснить очень просто: он поневоле стал великим преступником, потому что не мог достичь сублимации своих импульсов при сотворении великих произведений искусства. И в этом состояла трагедия его жизни.
(с) Кифер Отто

***
Я/мы император Нерон

#Рим

Дева с хвостом

Св. Петр Мученик (справа, с дарохранительницей в руках) изгоняет демона, принявшего облик (статуи) Мадонны с Младенцем.

Чтобы показать одновременно и суть иллюзии (Мадонна и ее божестенный ребенок), и скрытую за ней суть (дьявол), Виварини, в стандартном для того времени духе, добавил к привычным фигурам явные маркеры демонического: крылья летучей мыши, рога, когти и длинный крысиный хвост.

Антонио Виварини, ок. 1450 г.

Автор: Михаил Майзульс

«Нормальный», средний человек вынужден искать жизненных наслаждений вне себя: в имуществе, чине, жене и детях, друзьях, в обществе и т. п., и на них воздвигать свое счастье, поэтому счастье рушится, если он их теряет или в них обманывается. Его положение можно выразить формулой: центр его тяжести — вне его. Поэтому его желания и капризы постоянно меняются, если позволяют средства — он то покупает дачу, лошадей, то устраивает празднества и поездки, вообще ведет широкую жизнь. Удовольствия он ищет во всем окружающем, вовне, подобно больному, надеющемуся в бульоне и лекарствах найти здоровье, истинный источник которого — его жизненная сила.
(с) Артур Шопенгауэр

— Я, наверное, та жертва, которую она обещала принести богам в искупление чего-то. Она привязала меня к себе цепью, невидимой для глаз. Когда я хожу, это идет она; когда я останавливаюсь, это значит, что она отдыхает! <…> Я жажду обладать ею! Я умираю от желания! При мысли о том, как бы я сжимал ее в своих объятиях, меня охватывает неистовая радость. И все же я ненавижу ее! Я бы хотел избить ее, Спендий! Что мне делать! Я хочу продать себя, чтобы сделаться ее рабом. Ты ведь был ее рабом! Ты иногда видел ее. Скажи мне что-нибудь о ней! Ведь она каждую ночь поднимается на террасу дворца, не правда ли? Камни, наверное, трепещут под ее сандалиями, и звезды нагибаются, чтобы взглянуть на нее.

С днем рождения, лучший стилист французской литературы!

Отто Кифер о том, почему Рим - не Греция.

***
«богатство привело за собою корыстолюбие, а избыток удовольствий – готовность погубить все ради роскоши и телесных утех», как говорит Ливий в своем предисловии. С одной стороны, идеал власти вел Рим к грубой эксплуатации мира, а с другой – к более зловещему явлению, к деградации, неизвестной грекам – к садизму, характерной черте римской сексуальной жизни, столь распространенному в имперский период.
Не хотелось бы утверждать, что жизнь римлян находила удовлетворение только в садизме и жестокостях.

Контакты с Грецией привели к появлению римской литературы, которая в последующие столетия достигла большой утонченности. Был в Риме и небольшой слой богатых людей, чью жизнь, протекавшую среди покоя и культуры, нам не за что презирать, – об этой добродушной жизни дают представление некоторые строки Горация и письма Плиния Младшего. Но все же мы должны помнить, что большинство людей не интересовало ничего, кроме panem et circenses – хлеба и зрелищ, и что для многих богатых культурных римлян культура была всего лишь оболочкой, которая легко слетала, обнажая грубые и жестокие инстинкты крестьянина

#Рим

Римляне изначально были неотесанными крестьянами, прикованными к плугу и стойлу; затем они стали жестокими воинами; и наконец, горстка самых лучших и одаренных превратилась в государственных деятелей. Но для народа с подобной историей, для народа, почти никогда не проявлявшего реального интереса к искусству, истории и философии, возвышенная и одухотворенная сексуальная жизнь, или ее развитие в духе видений Платона, была недоступна. Для римлян с их примитивным характером достаточно было направить свои сексуальные инстинкты в простейшее русло.

(с) Отто Кифер

#Рим

Финский ПМ красотка. Что редкость для финнок в принципе (да, я всегда смотрю на внешность, я же девочка).

David Gray, Wake up #art

О том, что лицезрение женской красоты оказывает такой же терапевтический эффект, как и шедевры искусства.

У входа в зал он увидел Джулию Фарнезе, юную любовницу папы, от её сияющей красоты у него так же радостно билось сердце, как от бокала ароматного вина или от совершенного творения античности (Л. Фейхтвангер)

#misc

Сегодня узнала термин «депрессивный бред». Это когда в глубокой стадии депрессии человек обвиняет себя во всем, даже в каких-то мировых событиях.

У меня было что-то похожее. Просто быть виноватой - мало. Надо было страдать за большие грехи. В этой жизни их маловато, так я придумала себе прошложизненные - что я была Чингисханом или соратником Гитлера.

Одна моя знакомая «ведьма» как-то увидела вокруг меня мертвые детские головы. Я долго потом ещё объясняла себе своё состояние и этим.

Сегодня убрали из «поля» хотя бы мертвые детские головы из прошлых жизней.

А потом люди удивляются, откуда берутся бэд трипы, демоны и прочее Бардо. Из вашей собственной головы.

Кому-то смешно, может, а вот и так бывает.



#дневничок #депрессия

На днях ходила на собеседование. Меня там спросили, кем я себя вижу.. Нет, не через пять лет. А вообще в конце жизни. Я ответила, что надеюсь, что сильно до конца не доживу все-таки. Но если доживу, то.. И тут я задумалась. Вообще я бы хотела быть Дугиным (чтобы вещать со сцены, когда вокруг танцуют отроковицы). Но я ответила, что хотела бы быть графиней Грэнтэм (Аббатство Даунтон) - саркастичной бабкой в диадеме и брильянтах в собственном поместье.

(на деле я бы хотела быть саркастичным Дугиным с девами, в поместье и в брильянтах)