А вообще надо стараться не ныть и быть как Марк Терренций Варрон.
***
Квинтилиан (Х.1.95) назвал Варрона "ученейшим римлянином". Не знаешь, чему больше удивляться: его любознательности или его усердию. "Он читал так много, что удивительно, когда оставалось ему время для писания, а написал он так много, что вряд ли найдется человек, который смог бы все это прочесть" (Avgust. de civ. Dei, VI.2). He было, кажется области, которая не привлекла бы его внимания. Он писал о кораблевождении и геометрии, об астрономии и арифметике, о философии и религии, о грамматике и истории. Он сам заявлял на 78-м году жизни, что написал "седмижды семьдесят книг" (Cell, III.10.17); многие из них исчезли во время проскрипций при разгроме его библиотеки. Крупный немецкий филолог XIX в. Ричль считал, основываясь на этом заявлении и на каталоге Иеронима, что число отдельных сочинений Варрона доходило до 74 и включали они в себя около 620 "книг".
(c) М.Е. Сергеенко, Варрон и его «Сельское хозяйство»
#Рим
***
Квинтилиан (Х.1.95) назвал Варрона "ученейшим римлянином". Не знаешь, чему больше удивляться: его любознательности или его усердию. "Он читал так много, что удивительно, когда оставалось ему время для писания, а написал он так много, что вряд ли найдется человек, который смог бы все это прочесть" (Avgust. de civ. Dei, VI.2). He было, кажется области, которая не привлекла бы его внимания. Он писал о кораблевождении и геометрии, об астрономии и арифметике, о философии и религии, о грамматике и истории. Он сам заявлял на 78-м году жизни, что написал "седмижды семьдесят книг" (Cell, III.10.17); многие из них исчезли во время проскрипций при разгроме его библиотеки. Крупный немецкий филолог XIX в. Ричль считал, основываясь на этом заявлении и на каталоге Иеронима, что число отдельных сочинений Варрона доходило до 74 и включали они в себя около 620 "книг".
(c) М.Е. Сергеенко, Варрон и его «Сельское хозяйство»
#Рим
Forwarded from змеиный мёд
В метро две женщины около 30 переживают, как же они будут праздновать Новый год без мужиков, кто же им откроет шампанское.
Я прямо надулась от гордого осознания своей самостоятельности.
Я прямо надулась от гордого осознания своей самостоятельности.
Forwarded from Ви́де́ние
Подобно дикарям из прошлого, современность победила непознаваемый и прекрасный мир. Она вырвала его сердце, съела его язык и превратила в чашу его череп. Чудотворством будет его воскрешение.
Научиться видеть Дух вокруг себя, начать его воспринимать также, как цвет, запах, звук и вес.
Любая относительность — распад существа. Нельзя принимать её, помня, однако, о сложности любой вещи. Надо свести воедино смыслы, чтобы суть и выражение совпадали.
Разделение на науки о природе и о сверх-природе должно исчезнуть. Науки более не озабочены поиском истины, они — заложники мелочности. Пока мы не признаем, что живем в одной духовной реальности и не начнём его исследовать, мы не можем развивать наши основы.
Это недостаточное, но необходимое условие воскрешения.
Мир оживёт.
Научиться видеть Дух вокруг себя, начать его воспринимать также, как цвет, запах, звук и вес.
Любая относительность — распад существа. Нельзя принимать её, помня, однако, о сложности любой вещи. Надо свести воедино смыслы, чтобы суть и выражение совпадали.
Разделение на науки о природе и о сверх-природе должно исчезнуть. Науки более не озабочены поиском истины, они — заложники мелочности. Пока мы не признаем, что живем в одной духовной реальности и не начнём его исследовать, мы не можем развивать наши основы.
Это недостаточное, но необходимое условие воскрешения.
Мир оживёт.
Бетриче Д’Эсте, очень похожая в профиль на Скарлетт Йохансон (и на меня немного)
#misc
#misc
Теодор Моммзен о разнице между героем и политиком.
***
Погибая в тяжелой борьбе, великие народы выдвигают иногда деятелей высоко гениальных, как Ганнибал и Верцингеторикс. Оба они велики не только военными подвигами, а еще более тою борьбой против эгоистов и трусов, которую они вели среди своего народа. Одолеть их антинациональную политику и спасти свой народ от иноземного ига не было суждено ни тому, ни другому, но оба они умели вдохнуть мужество в лучших представителей погибавших народностей и геройскою обороною избавили родину от срама подобной гибели. Ганнибал боролся непреклонно до конца, Верцингеторикс погиб почти добровольно, в его чисто кельтском поступке много рыцарства, но тот человек, который мог отстаивать свой народ, который знал, что он своему народу нужен, не должен был бы жертвовать собой добровольно.
(c) Т. Моммзен, История Рима
#Рим #история
***
Погибая в тяжелой борьбе, великие народы выдвигают иногда деятелей высоко гениальных, как Ганнибал и Верцингеторикс. Оба они велики не только военными подвигами, а еще более тою борьбой против эгоистов и трусов, которую они вели среди своего народа. Одолеть их антинациональную политику и спасти свой народ от иноземного ига не было суждено ни тому, ни другому, но оба они умели вдохнуть мужество в лучших представителей погибавших народностей и геройскою обороною избавили родину от срама подобной гибели. Ганнибал боролся непреклонно до конца, Верцингеторикс погиб почти добровольно, в его чисто кельтском поступке много рыцарства, но тот человек, который мог отстаивать свой народ, который знал, что он своему народу нужен, не должен был бы жертвовать собой добровольно.
(c) Т. Моммзен, История Рима
#Рим #история
Мне кажется, мы становимся конкурентами с Отвратительными мужиками по части охуительных историй.
https://disgustingmen.com/history/who-put-bella-in-the-wych-elm/
https://disgustingmen.com/history/who-put-bella-in-the-wych-elm/
DISGUSTING MEN. Отвратительные мужики
Кто положил Беллу в ведьмин вяз? Самое загадочное нераскрытое убийство Англии
Одна из самых странных тайн английской криминалистики. Убийство, которое может оказаться как оккультным, так и шпионским.
Не надо превращаться в современного автора. Надо быть современным классиком
Forwarded from Exit Existence
Не знаю, как примирить убежденность, что современная литература не нужна пока есть классика, с личным желанием писать. Все знают, что нынешние писатели дрянь, а Мировой Дух истощается. В то же время, когда пишешь ты, то сам превращаешься в современного автора, что за тоска.
Forwarded from Экспедиционные картинки
А я к вам снова с бюльбюлем. Да не с простым! А почему? Да потому что этому красавцу уже десять лет стукнуло! 😱😱😱 Этой птице второй десяток пошёл! Об этом нам поведало его кольцо на правой лапке.
Говорили с психиатром. О том, что причина неврозов - это диссоциация животного “я” (грубо говоря, тотемного животного) и социального “Я”. Того, что тело до сих пор реагирует на стресс на уровне первобытности - бей, замри, беги. А социум требует совершенно других реакций.
«Тело — это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума.
Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его — во что не хочешь ты верить — тело твоё с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.» - Ницще
#дневничок
«Тело — это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума.
Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его — во что не хочешь ты верить — тело твоё с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.» - Ницще
#дневничок
Nox считалась дочерью Хаоса, но в отличие от современного понимания этого термина, древнегреческая концепция Хаоса имела в виду не беспорядок, а скорее исходное состояние отрицательного существования, из которого вышли первые боги. Это «ничто» «Теогонии» Гесиода, из которого произошли все вещи; «чрево тьмы» орфиков, из которого вышло Космическое Яйцо, содержащее Вселенную; Хаос, из которого Эвринома («богиня всего») пришла в пеласгийский миф. Старые алхимики так же верили, что Хаос - это состояние предсуществовавния, и, таким образом, он является чревом, из которого все приходит, и гробницей, в которую всё возвращаются, кипящим котлом, контролируемым Королевой Ведьм. Орфические философы считали, что этот Первичный Хаос является истинным основанием реальности, Свет мимолетен, а Тьма вечна; это первоначальное состояние единства, предшествующее дифференциации, которое привело к эманации существующего. Фактически, это почти универсальная тема, что Хаос предшествовал существованию всех вещей, и что именно из этого первоначального пред-проявленного творец, которого часто считают отдельным от Хаоса, создаёт Порядок.
Мы также находим эту веру в сферах традиционного колдовства. В «Кутуб» Эндрю Чамбли рассказывает, что «существует миф, известный немногим, миф о безмолвном сновидении во всем Творении», миф о том, что «до Проявления существовало Место Тьмы - Отрицательное Существование». Чамбли справедливо утверждает, что «об этом Месте нельзя сказать правдиво, потому что это - Вся Сущность».
(с) Мартин Даффи "Облачение Дьявола" ( из готовящихся к изданию "Оккультных Монографий" Cultus Sabbati)
(с) Перевод Баньши Дану
#misc #witchcraft
Мы также находим эту веру в сферах традиционного колдовства. В «Кутуб» Эндрю Чамбли рассказывает, что «существует миф, известный немногим, миф о безмолвном сновидении во всем Творении», миф о том, что «до Проявления существовало Место Тьмы - Отрицательное Существование». Чамбли справедливо утверждает, что «об этом Месте нельзя сказать правдиво, потому что это - Вся Сущность».
(с) Мартин Даффи "Облачение Дьявола" ( из готовящихся к изданию "Оккультных Монографий" Cultus Sabbati)
(с) Перевод Баньши Дану
#misc #witchcraft
Forwarded from Fire walks with me
Bitter Rose, Broken Spear из серии HYLNDS by D.S. and Durga
С неделю как собиралась о ней написать, но все не знала, с какой стороны подступиться.
Придется начинать с названия. Запах посвящен “Красной ветви Ольстера” (рыцари Красной ветви) - так назывался отряд самых крутых воинов при дворе Конхобара Мак Несса в Эмайн Маха. Того самого Конхобара, при котором произошло изгнание сыновей Уснеха - из-за Дейрдре, и еще куча всяких событий.
В общем, скажем так: запах посвящен “Уладскому циклу”. И несмотря на то, что давно уже нет разделения на женские и мужские запахи, он совершенно не девчачий (сейчас меня забьют феминистки).
Но очень, очень красивый.
Слегка прихваченная первыми заморозками осень, и душистый шиповник в инее, и колкие шипы на обломанных ветвях.
Холодное железо. Морозный холодок - первое, что ощущаешь.
А потом вся композиция согревается янтарной абмрой и будто бы глотком виски из кожаной фляжки - теплая, почти горячая, волна. И в ней раскрывается уже и терпкий чертополох, и дикий горный тимьян.
***
В древнеирландском есть два разных слова для красного цвета.
Derg - яркий пылающий красный, как свежая кровь, пламя или красное золото. И есть ruad - слово, которое использовалось для ообозначения засохшей крови и рыжего цвета волос.
Так вот, цвет этого запаха - однозначно Ruad.
#fragrances #celtic
С неделю как собиралась о ней написать, но все не знала, с какой стороны подступиться.
Придется начинать с названия. Запах посвящен “Красной ветви Ольстера” (рыцари Красной ветви) - так назывался отряд самых крутых воинов при дворе Конхобара Мак Несса в Эмайн Маха. Того самого Конхобара, при котором произошло изгнание сыновей Уснеха - из-за Дейрдре, и еще куча всяких событий.
В общем, скажем так: запах посвящен “Уладскому циклу”. И несмотря на то, что давно уже нет разделения на женские и мужские запахи, он совершенно не девчачий (сейчас меня забьют феминистки).
Но очень, очень красивый.
Слегка прихваченная первыми заморозками осень, и душистый шиповник в инее, и колкие шипы на обломанных ветвях.
Холодное железо. Морозный холодок - первое, что ощущаешь.
А потом вся композиция согревается янтарной абмрой и будто бы глотком виски из кожаной фляжки - теплая, почти горячая, волна. И в ней раскрывается уже и терпкий чертополох, и дикий горный тимьян.
***
В древнеирландском есть два разных слова для красного цвета.
Derg - яркий пылающий красный, как свежая кровь, пламя или красное золото. И есть ruad - слово, которое использовалось для ообозначения засохшей крови и рыжего цвета волос.
Так вот, цвет этого запаха - однозначно Ruad.
#fragrances #celtic
Forwarded from Fire walks with me
Никогда, наверное, не замолкнут у меня в голове голоса всех тех, кто когда-то умер или не существовал и вовсе.
Быстрые, как тени птиц в листве, как росчерк краски на японском шелке, они проносятся у меня в голове - каждый день, каждый час, каждую минуту я ловлю этот слабый стон, оклик, шепот, превращающийся в ветер. Иногда я не могу закрыться от них и записываю то, что они мне говорят. Часто - я просто переполняюсь этими историями, они сочатся сквозь мои поры, и я позволяю им овладеть мной, чтобы взглянуть на этот изменившийся мир, не принадлежащий им, моими глазами.
Запахи горячего масла и расплавленной карамели, смятых оливок и кошенили - то, чего я никогда не почувствую здесь. Отпечатывается на подкорке, чтобы навсегда остаться во мне, вытравливая из меня - мое. Колонны Библоса и звенящие браслеты на тонких и золотистых от средиземноморского загара щиколотках. Карминные рты, как открытая раковина, ладони, подкрашенные драгоценным пурпуром, облачные волосы, засыпанные золотистым и фиолетовым порошком, убранные по обычаю дев Ханаана. Филистимляне-пеласги с намотанными на сильные руки косами рабынь, которых они уже поделили. Тонкие змеистые пряди, живот - как мраморная чаша, хрустальный перезвон никогда не упавших капель; застывшие капли меда на террасе, выходящей к Каспийскому морю. И где-то - узорная вязь марокканских ковров, и жаркое, изогнутое тетивой, источающее ядовитое желание, - медное тело, уже готовое отдаться победителю. Затопленные морем города, солью пряные белые руки, протянутые в мольбе; затерянные, ушедшие к неведомым островам мужчины, никогда не вернувшиеся обратно. Поздние яблоки, и танцующие в венках из стрекоз вокруг бретонских дольменов ведьмы.
Это не мои воспоминания, и никогда не станут они моими. Но я насквозь пронизана ими, далекими отблесками давно живших, давно забытых - людей. Тех, о ком я так и не смогу рассказать. На закате, когда линия, разделяющая небо и землю, становится чуть более заметной, нежели обычно, преодолевая застенчивость перед теми, кем одержима, я порой могу выдавить звук, похожий на то, что выдает горло существа, забывшего, что такое речь, - непонятное "спасибо".
В ответ, за то, что они - рассказывают мне о себе.
Быстрые, как тени птиц в листве, как росчерк краски на японском шелке, они проносятся у меня в голове - каждый день, каждый час, каждую минуту я ловлю этот слабый стон, оклик, шепот, превращающийся в ветер. Иногда я не могу закрыться от них и записываю то, что они мне говорят. Часто - я просто переполняюсь этими историями, они сочатся сквозь мои поры, и я позволяю им овладеть мной, чтобы взглянуть на этот изменившийся мир, не принадлежащий им, моими глазами.
Запахи горячего масла и расплавленной карамели, смятых оливок и кошенили - то, чего я никогда не почувствую здесь. Отпечатывается на подкорке, чтобы навсегда остаться во мне, вытравливая из меня - мое. Колонны Библоса и звенящие браслеты на тонких и золотистых от средиземноморского загара щиколотках. Карминные рты, как открытая раковина, ладони, подкрашенные драгоценным пурпуром, облачные волосы, засыпанные золотистым и фиолетовым порошком, убранные по обычаю дев Ханаана. Филистимляне-пеласги с намотанными на сильные руки косами рабынь, которых они уже поделили. Тонкие змеистые пряди, живот - как мраморная чаша, хрустальный перезвон никогда не упавших капель; застывшие капли меда на террасе, выходящей к Каспийскому морю. И где-то - узорная вязь марокканских ковров, и жаркое, изогнутое тетивой, источающее ядовитое желание, - медное тело, уже готовое отдаться победителю. Затопленные морем города, солью пряные белые руки, протянутые в мольбе; затерянные, ушедшие к неведомым островам мужчины, никогда не вернувшиеся обратно. Поздние яблоки, и танцующие в венках из стрекоз вокруг бретонских дольменов ведьмы.
Это не мои воспоминания, и никогда не станут они моими. Но я насквозь пронизана ими, далекими отблесками давно живших, давно забытых - людей. Тех, о ком я так и не смогу рассказать. На закате, когда линия, разделяющая небо и землю, становится чуть более заметной, нежели обычно, преодолевая застенчивость перед теми, кем одержима, я порой могу выдавить звук, похожий на то, что выдает горло существа, забывшего, что такое речь, - непонятное "спасибо".
В ответ, за то, что они - рассказывают мне о себе.
Описывается и "бронзовая богиня Урала" Тарэн (по энергиям похожая на известную нам Кали Ма): многоликая и многоязычная дева Тарэн — древнейшее божество бьярмов, богиня огня, мирового пожара и огненного потопа. Три Лика у девы Тарэн, потому что огонь горит во всех трех мирах: во дворцах небесных богов, в жилищах людей и в подземельях Нижнего мира. Три орла венчают головы многоликой богини, ведь Тарэн — это еще божество войны, опустошительных пожаров и безумия. Любое неистовство, безумие вершится вселившимся в человека духом богини. Еще одно значение слова «тарэн» — окончательная смерть, безвозвратная гибель. Так говорили ханты о казни преступников-убийц и расправе с медведем-людоедом, когда огнем уничтожалась сама форма существа — кости, залог возрождения. Зло, потерявшее форму, убитое Тарэн, не может вернуться в мир.
Помимо огня Тарэн правит водой, повелевает потопом. Ее помощник на пластине — мощный бобр, хтоническое существо, живущее в воде.
Каждые две тысячи лет Тарэн насылает на мир «чек-най», огненный потоп, море огня. Многоязычная дева шлет повсюду языки пламени. В очистительном пожаре обновляется мир. Очищение — это другая сторона великой богини, стирающей формы вещей. Огнем и бобровой струей (жидкостью из желез бобра с резким мускусным запахом) очищали жилище от злых духов, пламенем Тарэн убивали зло. Тарэн — самое мощное божество Пантеона. Это великая богиня, мать богини домашнего очага, родоначальница других богов.
Из фб подруги
(с) Звериный стиль”, Борис Эренбург, Пермь, 2014
Помимо огня Тарэн правит водой, повелевает потопом. Ее помощник на пластине — мощный бобр, хтоническое существо, живущее в воде.
Каждые две тысячи лет Тарэн насылает на мир «чек-най», огненный потоп, море огня. Многоязычная дева шлет повсюду языки пламени. В очистительном пожаре обновляется мир. Очищение — это другая сторона великой богини, стирающей формы вещей. Огнем и бобровой струей (жидкостью из желез бобра с резким мускусным запахом) очищали жилище от злых духов, пламенем Тарэн убивали зло. Тарэн — самое мощное божество Пантеона. Это великая богиня, мать богини домашнего очага, родоначальница других богов.
Из фб подруги
(с) Звериный стиль”, Борис Эренбург, Пермь, 2014
Все как всегда.
***
Очевидно, что демократическая партия, так как и всякая другая, умела выставлять принципы, но применить их наделе или не желала, или не могла. Не глубокою верою в истинность и спасительность своих принципов надо объяснять действия демократической партии в отсутствие Помпея, а какими-то другими соображениями, и мы едва ли ошибемся, если скажем, что вожди демократии вовсе и не желали серьезно тех постановлений, которых требовали они, а старались только тем или другим способом во что бы то ни стало приобрести расположение толпы и влияние на нее, чтобы затем захватить в свои руки власть и военную силу, а это им нужно было для того, чтобы отстранить того самого Помпея, которого открыто они называли другом и сторонником демократии, но которого они в сущности опасались более, чем сената.
(c) Т. Моммзен, Римская история
#Рим #история #политика
***
Очевидно, что демократическая партия, так как и всякая другая, умела выставлять принципы, но применить их наделе или не желала, или не могла. Не глубокою верою в истинность и спасительность своих принципов надо объяснять действия демократической партии в отсутствие Помпея, а какими-то другими соображениями, и мы едва ли ошибемся, если скажем, что вожди демократии вовсе и не желали серьезно тех постановлений, которых требовали они, а старались только тем или другим способом во что бы то ни стало приобрести расположение толпы и влияние на нее, чтобы затем захватить в свои руки власть и военную силу, а это им нужно было для того, чтобы отстранить того самого Помпея, которого открыто они называли другом и сторонником демократии, но которого они в сущности опасались более, чем сената.
(c) Т. Моммзен, Римская история
#Рим #история #политика