Fire walks with me
65.4K subscribers
6.92K photos
165 videos
8 files
1.76K links
О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное.
Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot
Download Telegram
"Lilith and Eve" - SAYAE Heroika Arts
#art
Пишут, что на какой-то реконструкции в Испании профессор убил лошадь.
Люди, ну серьезно! Убийство условно домашних животных с высоким интеллектом (кошки, собаки, лошади) - это даже не звоночек. Это уже колокол и набат, предвещающие о том, что следующая жертва - человек. И никто не обратил внимания. Это же типичные признаки психопата.
Сегодняшнее “затмение” Солнца Меркурием (да-да, это не пятно на мониторе, это Меркурий)
Моммзен, как я выше цитировала, пишет о том, что римляне относились к богам очень по-бытовому. И вообще       по “складу личности” были очень такими… протестантами. Особого страха, вот этого запредельного ужаса перед непознаваемым бытием и силами природы, свойственным эллинам, у латинов не было. И отношения с богами имели очень практический вид - “ты мне, я тебе”. Я соблюдаю максимально точно твои божественные условия - жертвоприношения, обряды, молитвы, а ты за это мне удачу в делах и поддержку в труде. Жизненно.

А Гребенюк же объясняет это все вот чем.

Римлянин жил по принципу primum vivere, deinde philosophia -   поначалу живи, а потом размышляй о сущем. Он разделял религиозную веру и обрядность, отдавая безусловный приоритет практике рационального жертвоприношения, то есть religio, в ущерб поискам иррационального божественного смысла.

Сами латены в силу специфики мышления, связанного с дискретностью социального развития римской государственности, самостоятельно так и не поднялись до создания оригинального “космогонического мифа”. Поэтому в конце концов олимпийский пантеон был перенесен на италийскую почву с переменой их имен.

#Рим #история
Forwarded from écoute l'âme
Charles Francis Fuller
Rhodopis
(Detail)
Jakub Rozalski, What are you doing, Mommy?
(2019)
Из еврейского эпоса мне ближе всего первый их всеобщий царь - Саул.

Еще когда я ходила на уроки Торы (это было лет 15 назад), мне было его очень жалко - с этими его приступами меланхолии, которую разгоняло только прекрасное (в частности, звуки киннора Давидова). В приниципе, потом Соломон все это объяснил словами “во многой мудрости - много печали”, и быть первым царем всех иудеев - тяжелая и, судя по всему, неблагодарная такая судьба.

А сейчас он мне милее еще больше, потому что я понимаю, что, скорее всего, Саул страдал либо биполярочкой, либо пограничным расстройством, потому что был он вспыльчив, яростен и меланхоличен. По комментарию писателя Джонсона Саул был “непредсказуемый восточный властелин-бандит, который колеблется между внезапным великодушием и неуёмной яростью”. Хотя “восточный властелин-бандит” мне кажется тут неуместным, однозначно, меланхолия (депрессия) Саула исходила из вполне себе понятных (ну нам уже) причин.

Саул был родом из самого воинственного племени и был прекрасным воином, поэтому в целом меланхолия его тоже очень понятна. Засесть после войн на престол и править спокойно - дано единицам (например, Диоклетиану), а мятущаяся душа, раздираемая тоской, пост-травматическим синдромом и желанием вновь оказаться на поле боя в этом не найдет покоя.

Это такая грустная история, когда родо-племенная система уже начинала нуждаться в объединении. Трагедия перехода кшатрия в правители и невозможность там устояться.

Видео не совсем про киннор, конечно, но звучит красивее.
https://www.youtube.com/watch?v=27opcKxcg1c
Кто ты такая, ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть?
(с) ассирийское заклинание
Аркадий Пашутов, Куршская коса (national geographic)
#misc #олени_ебаные
Black Cat, 1945 by Brassai
#art
Еще раз про ноябрь с «собачьей головой» (впрочем, год назад об этом писала, но и нынче повторить не помешает).
Напомню, что по-фински ноябрь - marraskuu, месяц смерти и тьмы.
Так что все, случающееся сейчас, понятно, закономерно и не очень удивительно. Хотя, конечно, ахуевать это знание не мешает.
#дневничок
Честно пыталась найти хоть что-то про Меркурия-псоглавца (с той мозаичной картинки про ноябрь, но нашла про святого мученика скифа Меркурия, который при императоре Декии служил в римской армии и поклонялся Христу). Еще нашла, что египетский бог Анубис отождествлялся греками с Гермесом, а тот, в свою очередь, – с римским Меркурием. Поэтому на некоторых картинках Меркурий - с головой Анубиса. Т.е даже не пса, а шакала.

Но нашла и еще интересное.
Сначала в Риме взяли за основу летоисчесления этрусский аграрный год, в котором было 10 месяцев и 304 дня. Этруски отличались особо магическим мышлением, поэтому римляне переняли у них массу аграрных предрассудков, как-то:
- поля следует удобрять только в полнолуние, “тогда травы будут расти как молодой месяц”;
- яйца под курицу-наседку надо подкладывать в первую четверть фазы Луны;
- обрезку виноградников требуется производить до осеннего равноденствия;
- стрижка овец накануне новолуния ведет к их облысению.

#Рим
… А еще бывают такие психопаты, как “Берлин”. И они - бывают прекрасны…
E le genti che passeranno
Mi diranno «Che bel fior!»

(смотрю 2й сезон “Бумажного дома”)
Реконструировали прекрасную женщину семитысячелетней давности, жившую в Швеции среди охотников-собирателей. Похоронена сидя, со скрещёнными ногами, на ложе из рогов и в накидке из перьев. Предположительно, шаманка.

До прихода индо-европейцев еще 2500 лет.

https://www.nationalgeographic.com/history/2019/11/7000-year-old-woman-reconstruction-sweden-hunter-gatherer/?cmpid=org%3Dngp%3A%3Amc%3Dsocial%3A%3Asrc%3Dfacebook%3A%3Acmp%3Deditorial%3A%3Aadd%3Dfb20191111hist-reconstructionswedenwoman%3A%3Arid%3D&sf223395589=1&
Великаны не спят. 14 ноября 1963 года подводное извержение к югу от Исландии подняло на поверхность океана Сюртсей – новый остров, получивший имя в честь Сурта, повелителя огненных гигантов.
Лицо книголюба на логотипе издательства «Библиофаг», которое в 1918 году выпустило поэму Василия Львовича Пушкина «Опасный сосед».

#ОРПК
Моммзен с присущей ему мягкостью как бы предупреждает нас всех.

***
У латинов были, таким образом, зародыши всех тех искусств, которые расцвели у эллинов таким пышным цветом, но у латинов они заглохли в силу особенностей духовного их склада. Эллинское влияние, издавна замечаемое у латинов, оказалось бессильно тут что-нибудь изменить, и в то время, как в Элладе изящные искусства приобретали значение драгоценнейшего и общего достояния всех эллинов, в Риме они стали делом ремесленников и несвободных людей.

(c) Т. Моммзен, История Рима
#история #Рим #art
У Артюра Рэмбо есть стихотворение, которое регулярно цитируют почти во всех книгах по герметике.
И перевод которого есть у Гумилева, и что несколько раз переводил Евгений Головин. Я про “Гласные”.
Рэмбо, конечно, не алхимик (в том смысле, что необученный, но самородок), потому что был слишком молод, когда это писал. Но стихотворение прекрасное, я бы сказала, что не алхимическое, но очень … скажем так… боготворческое. Если в еврейской традиции имя Бога-творца - это выраженные согласные и поэтому - непознаваемо, то здесь Рэмбо вскрывает, вспарывает это имя, добавляя к нему гласные.

Мне оно особенно близко, потому что моя буква - О - у него окрашена в синий. Хотя Гумилев, например, переводит как фиолетовый, но там небольшие игры полусмыслов, синий-фиалковый-фиолетовый. На самом деле все-таки синий - это Сатурн и сефира Хесед (хотя для Хесед в мире Ацилут как раз справедлив и фиолетовый).

О - первозданный Горн, пронзительный и странный.
Безмолвье, где миры, и ангелы, и страны,
- Омега, синий луч и свет Ее Очей.
О важности проявления настоящего себя.

Когда человек начинает проявлять настоящего себя в жизни, обычно происходят две вещи. Те, кому не нравится то, что он проявляет, начинают дистанцироваться от него. Те, кому это нравится, начинают подходить поближе и постепенно собираться вокруг него. В итоге человек оказывается окружён людьми, которым нравится, когда он проявляет себя настоящего и с которыми можно быть собой. И тогда у человека возникает чувство дома.

Если же человек не позволяет себе проявлять настоящего себя, он по умолчанию оказывается окружён людьми, которые его не знают и которым, вероятнее всего, он даже не понравился бы, если бы они узнали, что у него внутри на самом деле.

И еще - очень часто люди оказываются поражены тем, кто именно отодвигается и кто именно приближается к ним, когда они позволяют себе проявить настоящих себя.

(c) Питер Филиппсон, семинар «Сэлф в отношениях», Краков, 10.02.2019. Записано и переведено мной с английского по памяти.

Текст со страницы Андрея Юдина

#психология
Christopher Remmers
#art #witchcraft