Смотрю, пошла некая нигилистическая волна в сторону психотерапии (я, главное, знаю, с какой стороны ветер эту волну несет, но это к делу не имеет отношения).
Дескать, все это зло, копание в себе и в своих эмоциях доводит неврозы до психозов, и при этом еще и пытается втиснуть индивидуума в некую социально удобоваримую матрицу при этом.
Как человек, чуть меньше года назад попытавшийся заняться своей психической гигиеной (опыт небольшой, конечно), скажу вот что.
Совершенно капитально психотерапия НЕ ДЕЛАЕТ тебя удобным обществу и большинству. А, кстати, может дать ровно обратный результат, как в моем случае. Всю жизнь я пыталась быть удобной для всех и вся, кроме себя самой. Из-за чего теперь и страдаю нещадно. И только сейчас мне немного показывают со стороны, что я имею полное право не быть удобной и имею право проживать свои эмоции. Проживать! Свои! Эмоции!
Последние 15, а то и 20 лет я ощущала, что со мной что-то не так. Что я не влезаю туда, куда меня пытаются втиснуть с детства. Что я постоянно не там, не в то время, не в том месте, делаю не то, и вообще это не я. В соответствии с этими “втискиваниями” я строила другую себя, очень хорошо, увлеченно и страстно строила, в каких-то местах очень целостно и красиво. Многим нравилось. А главное - социально успешно этот голем выглядел.
Но внутри это все подгнивало, сгнивало, гнило и разлагалось. И внутри был какой-то дичайший ком непрожитых и непереваренных эмоций, которые я даже не различала по названиям - где здесь гнев, где ненависть, где отчаяние, где печаль, где боль, где обида. И мне все окружающие регулярно говорили - “с жиру бесишься”, “не надо рефлексировать”, “посмотри на других, им еще хуже”, “дети в Африке” и тд и тп, ну стандартный набор такой.
А два года назад ебнул первый звоночек, и тогда я сдалась к психиатру, и мне сказали - “клиническая депрессия”. И даже после этого окружающие и близкие говорили мне - “не надо в себе копаться, только хуже будет, вон ты уже себе накопала на депрессию”. И я снова послушала - не себя, других. Потому что опыта слушать себя и доверять себе у меня нет. Пропила таблетки - одни, другие, третьи. На какое-то время это меня “выключило”.
И я бы и дальше продолжала, наверное, так жить.
Но потом я начала себя резать. Одно дело резать себя в 15 (чего я, кстати, не делала), другое дело - резать себя в 36.
Сначала изредка, потом - все чаще. Когда накатывает эмоциональная боль (вот эта огромная волна сырых эмоций, которые я даже не знаю, как определить, и я в ней тону), то резать и ловить боль от порезов - это попытка контроля над ситуацией, заземление и вдох, который нужен, чтобы удержаться на плаву.
И даже с этим я бы продолжала жить дальше.
Но вот эта огромная опухоль из непереваренной боли в конце концов взорвалась внутри, и все мое, так тщательно и красиво отстроенное по чужим канонам, “Я” - просто рухнуло. И погребло под собой всю мою удобность для социума.
***
А теперь про психотерапию.
Теперь мне приходится доставать из этого говна и гнили кусочки “я”, расчищать это все, смотреть, где настоящее “я-мое”, а где нет. Учиться распознавать эмоции. Ощущать, когда идет эта волна и как-то готовить себя к ней, чтобы не утонуть в ней - учиться серфить. А для начала - учиться плавать. А еще для начала - учиться не бояться зайти в воду.
Психотерапия - это как раз про то, чтобы не зацикливаться на эмоциях, да. Но уметь их прожить и опознать, чтобы они не превращались в опухоль и в гниль, которая разрывает потом тебя изнутри.
Это не про поиск себя, а про узнавание себя, про вскрытие “Я”-самости, про отделение своего себя от чужого, от других. И про то, чтобы попасть в свою зону комфорта, а не выйти из нее. Про попасть в свое “Я” настоящее.
С ПРЛ это сильно сложнее, чем просто с депрессией, и диагноз тут, конечно, не флаг, прикрывшись которым, можно прдолжать оправданно себя резать. Диагноз - это рамки, это как знать, в какое время тебе нужно вколоть инсулин. А психотерапия - это осознание того, что тебе всю жизнь теперь жить с инсулином, но можно нормально жить, если вовремя вкалывать.
#депрессия #wolf_hour
Дескать, все это зло, копание в себе и в своих эмоциях доводит неврозы до психозов, и при этом еще и пытается втиснуть индивидуума в некую социально удобоваримую матрицу при этом.
Как человек, чуть меньше года назад попытавшийся заняться своей психической гигиеной (опыт небольшой, конечно), скажу вот что.
Совершенно капитально психотерапия НЕ ДЕЛАЕТ тебя удобным обществу и большинству. А, кстати, может дать ровно обратный результат, как в моем случае. Всю жизнь я пыталась быть удобной для всех и вся, кроме себя самой. Из-за чего теперь и страдаю нещадно. И только сейчас мне немного показывают со стороны, что я имею полное право не быть удобной и имею право проживать свои эмоции. Проживать! Свои! Эмоции!
Последние 15, а то и 20 лет я ощущала, что со мной что-то не так. Что я не влезаю туда, куда меня пытаются втиснуть с детства. Что я постоянно не там, не в то время, не в том месте, делаю не то, и вообще это не я. В соответствии с этими “втискиваниями” я строила другую себя, очень хорошо, увлеченно и страстно строила, в каких-то местах очень целостно и красиво. Многим нравилось. А главное - социально успешно этот голем выглядел.
Но внутри это все подгнивало, сгнивало, гнило и разлагалось. И внутри был какой-то дичайший ком непрожитых и непереваренных эмоций, которые я даже не различала по названиям - где здесь гнев, где ненависть, где отчаяние, где печаль, где боль, где обида. И мне все окружающие регулярно говорили - “с жиру бесишься”, “не надо рефлексировать”, “посмотри на других, им еще хуже”, “дети в Африке” и тд и тп, ну стандартный набор такой.
А два года назад ебнул первый звоночек, и тогда я сдалась к психиатру, и мне сказали - “клиническая депрессия”. И даже после этого окружающие и близкие говорили мне - “не надо в себе копаться, только хуже будет, вон ты уже себе накопала на депрессию”. И я снова послушала - не себя, других. Потому что опыта слушать себя и доверять себе у меня нет. Пропила таблетки - одни, другие, третьи. На какое-то время это меня “выключило”.
И я бы и дальше продолжала, наверное, так жить.
Но потом я начала себя резать. Одно дело резать себя в 15 (чего я, кстати, не делала), другое дело - резать себя в 36.
Сначала изредка, потом - все чаще. Когда накатывает эмоциональная боль (вот эта огромная волна сырых эмоций, которые я даже не знаю, как определить, и я в ней тону), то резать и ловить боль от порезов - это попытка контроля над ситуацией, заземление и вдох, который нужен, чтобы удержаться на плаву.
И даже с этим я бы продолжала жить дальше.
Но вот эта огромная опухоль из непереваренной боли в конце концов взорвалась внутри, и все мое, так тщательно и красиво отстроенное по чужим канонам, “Я” - просто рухнуло. И погребло под собой всю мою удобность для социума.
***
А теперь про психотерапию.
Теперь мне приходится доставать из этого говна и гнили кусочки “я”, расчищать это все, смотреть, где настоящее “я-мое”, а где нет. Учиться распознавать эмоции. Ощущать, когда идет эта волна и как-то готовить себя к ней, чтобы не утонуть в ней - учиться серфить. А для начала - учиться плавать. А еще для начала - учиться не бояться зайти в воду.
Психотерапия - это как раз про то, чтобы не зацикливаться на эмоциях, да. Но уметь их прожить и опознать, чтобы они не превращались в опухоль и в гниль, которая разрывает потом тебя изнутри.
Это не про поиск себя, а про узнавание себя, про вскрытие “Я”-самости, про отделение своего себя от чужого, от других. И про то, чтобы попасть в свою зону комфорта, а не выйти из нее. Про попасть в свое “Я” настоящее.
С ПРЛ это сильно сложнее, чем просто с депрессией, и диагноз тут, конечно, не флаг, прикрывшись которым, можно прдолжать оправданно себя резать. Диагноз - это рамки, это как знать, в какое время тебе нужно вколоть инсулин. А психотерапия - это осознание того, что тебе всю жизнь теперь жить с инсулином, но можно нормально жить, если вовремя вкалывать.
#депрессия #wolf_hour
Эстонские новости
Ида-Вируский Музей контрабандного спирта стал "Лучшим деревянным строением года"
Ида-Вируский Музей контрабандного спирта стал "Лучшим деревянным строением года"
Ну, определенно факт, что во время чистки такая муть на поверхность выплывает, что есть риск задохнуться.
Хоть и не богическое это занятие, но пока что лучший майндфулнесс - оказалась генеральная уборка.
И из последнего на сегодня. Полезное.
На нынешний ретроградный Меркурий в Скорпионе приходится Прадош-врат (это завтра).
Цитирую шиваистскую ведьму и астролога.
“Это единственное в этом году событие и важность его очень велика. Пост в день «Шани Прадош-врат» помогает разобраться с имеющимися кармическими долгами, серьезными препятствиями, духовными и ментальными проблемами. К тому же, пост в Шани Прадош способствует удовлетворению Сатурна. Он благоприятен для тех, кто проходит 7,5-годовой период Саде-Сати. Испытания в это время бывают настолько суровыми, что руки опускаются, возникает чувство беспомощности и разочарования. Когда мы соблюдаем Шани Прадош, у нас появляется возможность смягчить влияние этого трудного транзита.
Кому еще стоит соблюдать этот пост:
— Вы поклоняетесь Всевышнему в форме Шивы.
— В вашем гороскопе неблагоприятно расположен Сатурн.
Варианта поста:
1) соблюдение поста 24 часа: отказ от пищи (бходжана), сна (нидра), секса (майтхуна), чтения (адхяяна);
2) отказ на 24 часа от пищи, содержащей животные продукты, а также бобовые, злаки, дрожжи, грибы”
***
Короче, если у вас период Сатурна (а он у всех бывает, это надо натал смотреть), или вы солярный Козерог (как я, а нам сейчас всем особенно плохо, потому что Сатурн проходит по), или у вас там как-то еще негармонично Сатурн расположен, то будет полезно восславить Шиву и Старика Кроноса. Я, кстати, планирую поститься. Хуже, чем есть, уж точно не будет.
#misc #magic
На нынешний ретроградный Меркурий в Скорпионе приходится Прадош-врат (это завтра).
Цитирую шиваистскую ведьму и астролога.
“Это единственное в этом году событие и важность его очень велика. Пост в день «Шани Прадош-врат» помогает разобраться с имеющимися кармическими долгами, серьезными препятствиями, духовными и ментальными проблемами. К тому же, пост в Шани Прадош способствует удовлетворению Сатурна. Он благоприятен для тех, кто проходит 7,5-годовой период Саде-Сати. Испытания в это время бывают настолько суровыми, что руки опускаются, возникает чувство беспомощности и разочарования. Когда мы соблюдаем Шани Прадош, у нас появляется возможность смягчить влияние этого трудного транзита.
Кому еще стоит соблюдать этот пост:
— Вы поклоняетесь Всевышнему в форме Шивы.
— В вашем гороскопе неблагоприятно расположен Сатурн.
Варианта поста:
1) соблюдение поста 24 часа: отказ от пищи (бходжана), сна (нидра), секса (майтхуна), чтения (адхяяна);
2) отказ на 24 часа от пищи, содержащей животные продукты, а также бобовые, злаки, дрожжи, грибы”
***
Короче, если у вас период Сатурна (а он у всех бывает, это надо натал смотреть), или вы солярный Козерог (как я, а нам сейчас всем особенно плохо, потому что Сатурн проходит по), или у вас там как-то еще негармонично Сатурн расположен, то будет полезно восславить Шиву и Старика Кроноса. Я, кстати, планирую поститься. Хуже, чем есть, уж точно не будет.
#misc #magic
И еще с днем рождения, Велимир Хлебников
Когда умирают кони — дышат,
Когда умирают травы — сохнут,
Когда умирают солнца — они гаснут,
Когда умирают люди — поют песни.
1912
Когда умирают кони — дышат,
Когда умирают травы — сохнут,
Когда умирают солнца — они гаснут,
Когда умирают люди — поют песни.
1912
Вообще, конечно, смотришь вот так по сторонам и понимаешь, что психическое здоровье - очень такая относительная вещь, и все вокруг ебанутые, просто многие скрывают хорошо.
На вид приличные люди, а потом вдруг оказывается, что они своих детей ебут, женщин годами в подвалах держат или студенткам руки отпиливают.
И ты понимаешь, что на фоне всего этого ты со своими пограничными шатаниями и милыми депрессиями еще очень даже ничего.
На вид приличные люди, а потом вдруг оказывается, что они своих детей ебут, женщин годами в подвалах держат или студенткам руки отпиливают.
И ты понимаешь, что на фоне всего этого ты со своими пограничными шатаниями и милыми депрессиями еще очень даже ничего.
Читать Моммзена - чистый восторг.
Его почти наивная детская радость от рассматривания в лупу истории очень заразительна.
***
В религиозном отношении эллины сначала низвергли богов до человека, а затем и вовсе их отвергли. Они любили зрелище борьбы обнаженных юношей и предоставляли полный простор человеческой мысли во всем его страшном великолепии, а римляне воспитывали детей в почтении к отцу, граждан – в почтении к государству, и всех – в почтении к богам. Они ничего не спрашивали и ничего не уважали, кроме полезной деятельности, и требовали, чтобы каждый миг своей короткой жизни человек отдавал труду, у них даже дети должны были скромно завертываться в свое платье, у них считался худым гражданином тот, кто хотел жить не так, как другие, и из отвлеченных идеалов только стремление к величию родины не считалось пустым.
Его почти наивная детская радость от рассматривания в лупу истории очень заразительна.
***
В религиозном отношении эллины сначала низвергли богов до человека, а затем и вовсе их отвергли. Они любили зрелище борьбы обнаженных юношей и предоставляли полный простор человеческой мысли во всем его страшном великолепии, а римляне воспитывали детей в почтении к отцу, граждан – в почтении к государству, и всех – в почтении к богам. Они ничего не спрашивали и ничего не уважали, кроме полезной деятельности, и требовали, чтобы каждый миг своей короткой жизни человек отдавал труду, у них даже дети должны были скромно завертываться в свое платье, у них считался худым гражданином тот, кто хотел жить не так, как другие, и из отвлеченных идеалов только стремление к величию родины не считалось пустым.
В тысячный раз говорю, что Моммзен в своей почти что детской искренности - прекрасен! Сегодня бы его, наверное, обвинили в расизме.
***
Ближайшие соседи римлян с севера, этруски, или разенны, как они сами себя называли, были индоевропейцы,- и это все, что можно сказать о них положительно.
(c) Теодор Моммзен, великий, История Рима
#Рим #история
***
Ближайшие соседи римлян с севера, этруски, или разенны, как они сами себя называли, были индоевропейцы,- и это все, что можно сказать о них положительно.
(c) Теодор Моммзен, великий, История Рима
#Рим #история
Чтобы не забывали, как я читаю «Историю Рима»
“В то время как греки представляли себе всякое божество личностью, наделяли его ярко определенною индивидуальностью и около каждого бога создавали целый цикл глубоких и поэтических мифов, римляне старались выяснить себе все сколько-нибудь значительные явления, действия, свойства и затем, признав за каждым из них своего бога, стремились только узнать, как именно к этому богу обращаться, чтобы вернее и легче склонить его на свою сторону”.
“В то время как греки представляли себе всякое божество личностью, наделяли его ярко определенною индивидуальностью и около каждого бога создавали целый цикл глубоких и поэтических мифов, римляне старались выяснить себе все сколько-нибудь значительные явления, действия, свойства и затем, признав за каждым из них своего бога, стремились только узнать, как именно к этому богу обращаться, чтобы вернее и легче склонить его на свою сторону”.
Пишут, что на какой-то реконструкции в Испании профессор убил лошадь.
Люди, ну серьезно! Убийство условно домашних животных с высоким интеллектом (кошки, собаки, лошади) - это даже не звоночек. Это уже колокол и набат, предвещающие о том, что следующая жертва - человек. И никто не обратил внимания. Это же типичные признаки психопата.
Люди, ну серьезно! Убийство условно домашних животных с высоким интеллектом (кошки, собаки, лошади) - это даже не звоночек. Это уже колокол и набат, предвещающие о том, что следующая жертва - человек. И никто не обратил внимания. Это же типичные признаки психопата.
Моммзен, как я выше цитировала, пишет о том, что римляне относились к богам очень по-бытовому. И вообще по “складу личности” были очень такими… протестантами. Особого страха, вот этого запредельного ужаса перед непознаваемым бытием и силами природы, свойственным эллинам, у латинов не было. И отношения с богами имели очень практический вид - “ты мне, я тебе”. Я соблюдаю максимально точно твои божественные условия - жертвоприношения, обряды, молитвы, а ты за это мне удачу в делах и поддержку в труде. Жизненно.
А Гребенюк же объясняет это все вот чем.
Римлянин жил по принципу primum vivere, deinde philosophia - поначалу живи, а потом размышляй о сущем. Он разделял религиозную веру и обрядность, отдавая безусловный приоритет практике рационального жертвоприношения, то есть religio, в ущерб поискам иррационального божественного смысла.
Сами латены в силу специфики мышления, связанного с дискретностью социального развития римской государственности, самостоятельно так и не поднялись до создания оригинального “космогонического мифа”. Поэтому в конце концов олимпийский пантеон был перенесен на италийскую почву с переменой их имен.
#Рим #история
А Гребенюк же объясняет это все вот чем.
Римлянин жил по принципу primum vivere, deinde philosophia - поначалу живи, а потом размышляй о сущем. Он разделял религиозную веру и обрядность, отдавая безусловный приоритет практике рационального жертвоприношения, то есть religio, в ущерб поискам иррационального божественного смысла.
Сами латены в силу специфики мышления, связанного с дискретностью социального развития римской государственности, самостоятельно так и не поднялись до создания оригинального “космогонического мифа”. Поэтому в конце концов олимпийский пантеон был перенесен на италийскую почву с переменой их имен.
#Рим #история
Из еврейского эпоса мне ближе всего первый их всеобщий царь - Саул.
Еще когда я ходила на уроки Торы (это было лет 15 назад), мне было его очень жалко - с этими его приступами меланхолии, которую разгоняло только прекрасное (в частности, звуки киннора Давидова). В приниципе, потом Соломон все это объяснил словами “во многой мудрости - много печали”, и быть первым царем всех иудеев - тяжелая и, судя по всему, неблагодарная такая судьба.
А сейчас он мне милее еще больше, потому что я понимаю, что, скорее всего, Саул страдал либо биполярочкой, либо пограничным расстройством, потому что был он вспыльчив, яростен и меланхоличен. По комментарию писателя Джонсона Саул был “непредсказуемый восточный властелин-бандит, который колеблется между внезапным великодушием и неуёмной яростью”. Хотя “восточный властелин-бандит” мне кажется тут неуместным, однозначно, меланхолия (депрессия) Саула исходила из вполне себе понятных (ну нам уже) причин.
Саул был родом из самого воинственного племени и был прекрасным воином, поэтому в целом меланхолия его тоже очень понятна. Засесть после войн на престол и править спокойно - дано единицам (например, Диоклетиану), а мятущаяся душа, раздираемая тоской, пост-травматическим синдромом и желанием вновь оказаться на поле боя в этом не найдет покоя.
Это такая грустная история, когда родо-племенная система уже начинала нуждаться в объединении. Трагедия перехода кшатрия в правители и невозможность там устояться.
Видео не совсем про киннор, конечно, но звучит красивее.
https://www.youtube.com/watch?v=27opcKxcg1c
Еще когда я ходила на уроки Торы (это было лет 15 назад), мне было его очень жалко - с этими его приступами меланхолии, которую разгоняло только прекрасное (в частности, звуки киннора Давидова). В приниципе, потом Соломон все это объяснил словами “во многой мудрости - много печали”, и быть первым царем всех иудеев - тяжелая и, судя по всему, неблагодарная такая судьба.
А сейчас он мне милее еще больше, потому что я понимаю, что, скорее всего, Саул страдал либо биполярочкой, либо пограничным расстройством, потому что был он вспыльчив, яростен и меланхоличен. По комментарию писателя Джонсона Саул был “непредсказуемый восточный властелин-бандит, который колеблется между внезапным великодушием и неуёмной яростью”. Хотя “восточный властелин-бандит” мне кажется тут неуместным, однозначно, меланхолия (депрессия) Саула исходила из вполне себе понятных (ну нам уже) причин.
Саул был родом из самого воинственного племени и был прекрасным воином, поэтому в целом меланхолия его тоже очень понятна. Засесть после войн на престол и править спокойно - дано единицам (например, Диоклетиану), а мятущаяся душа, раздираемая тоской, пост-травматическим синдромом и желанием вновь оказаться на поле боя в этом не найдет покоя.
Это такая грустная история, когда родо-племенная система уже начинала нуждаться в объединении. Трагедия перехода кшатрия в правители и невозможность там устояться.
Видео не совсем про киннор, конечно, но звучит красивее.
https://www.youtube.com/watch?v=27opcKxcg1c
YouTube
The Lyre Of Megiddo
The "lyre of Har Megiddo" is an instrument etched onto an ivory plaque that was discovered by archaeologist Gordon Loud in the excavations of a royal palace in the ancient city of Megiddo (aka Armageddon) in Israel. One of the interesting things about this…